八大心態(tài)

時間：2024-03-12 21:52:43 好文我要投稿

八大心態(tài)的感想感悟推薦度：
相關(guān)推薦

八大心態(tài)

八大心態(tài)1

　　制勝要點：創(chuàng)業(yè)理財往往是心態(tài)決定一切。

　　有人會跟"錢"過不去嗎？相信沒有，誰會傻到故意與"錢"為敵。只是這"錢"的脾氣并不好捉摸，你想讓它變得越來越多，可它偏偏會變得越來越少，為此不少人都對"錢"的問題感到撓頭。

　　很多人每天起早貪黑地忙活、辛辛苦苦地賺錢，好不容易錢到了手上，就以為完成了使命，其實這種心態(tài)正是跟錢過不去的一種表現(xiàn)。且不說那些"月光族"的與"錢"為敵，就算是很多知道需要存錢，嘗試著用于投資的人，也會時常有跟"錢"過不去的情況。比如：有人會因為懶得把工資卡里的活期儲蓄轉(zhuǎn)化為定期或其他高收益的投資，每年無端損失幾百元甚至幾千元；有人則會因為懶得去管自己股票賬戶里的被套股票，由此損失的金錢達(dá)幾萬、幾十萬元；甚至有人只有在發(fā)現(xiàn)自己投資的股票面臨摘牌了，才到處問怎么辦。結(jié)果，整整忙活了一年才好不容易賺的幾萬元錢，卻因為懶得花幾天甚至幾個小時關(guān)心一下自己已經(jīng)擁有的財富，從而讓辛辛苦苦賺來的金錢從身邊悄悄溜走，是不是很可惜？

　　正所謂"你不理財，財不理你"，這早已成為人們的共識。這個道理不僅對拿固定工資過日子的老百姓是極重要的，對靠艱苦創(chuàng)業(yè)創(chuàng)造財富的創(chuàng)業(yè)者更是必須要牢牢記住的至理名言。

　　曾經(jīng)進(jìn)入《福布斯》中國100富豪排行榜的楊瀾，即使身家上億，在實際生活中對于家庭的理財也絲毫不馬虎。據(jù)說家中每日的開銷，包括油鹽醬醋的花費，楊瀾都要一一記賬。

　　別以為理財只是富人的事情。《科學(xué)投資》通過對上百名創(chuàng)業(yè)者的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，平日生活中善于理財、懂得運用手中現(xiàn)有資金創(chuàng)造財富的人，往往其創(chuàng)業(yè)項目的進(jìn)展也會比較順利，因為這些創(chuàng)業(yè)者雖然可能對自己選擇的項目心中沒底，但他們永遠(yuǎn)不會對自己手中可供利用的資金心中沒底。這種心態(tài)往往使他們從創(chuàng)業(yè)開端就可以掌控局勢，對困難應(yīng)對自如。山東省的秦紅英就是其中一位。

　　創(chuàng)業(yè)從理財開始

　　8年時間，從一個下崗女工到現(xiàn)在身家上百萬、3家個公司老板的秦紅英，與別的創(chuàng)業(yè)者不同的是，正是十幾年精打細(xì)算的理財習(xí)慣，使得她的企業(yè)在經(jīng)營過程中財務(wù)狀況一直令人羨慕。

　　山東省東營市的秦紅英從小家境貧寒，在下崗前就極為重視理財，每月都要從家庭收入中取出20%作為固定的家庭儲蓄，并且十幾年雷打不動。為了確保這項固定家庭儲蓄可以持之以恒，不會因為特殊的家庭需求而更改，秦紅英格外重視每1分錢的去向，也極為用心地去琢磨讓自己手中的每1分錢都用得物超所值。在全家3口人的服裝購置上可以看出這一點。秦紅英和丈夫以前都在工廠工作，工廠每年發(fā)的勞保工作服成為他們?nèi)粘Ｉ畹闹饕b，所以家中每年的服裝購置費用主要集中在獨生女兒身上。從女兒出生開始，心靈手巧的秦紅英就親自動手為女兒做衣服。起初，她用自己年輕時的衣裙為女兒做小服裝，等女兒慢慢長大了，她到布料店購買小布頭來做衣服。女兒上了中學(xué)后，對媽媽做的衣服樣式開始有些不滿意了，雖然懂事的女兒沒說什么，但是秦紅英不想太苦著孩子。此時，秦紅英的弟弟在當(dāng)?shù)亻_了一家小服裝店，每逢過季的時候，都會有一些服裝積壓下來。雖然秦紅英的弟弟經(jīng)營的是成人服飾，但秦紅英卻每次在過季后都會去格外細(xì)心地挑選上幾遍，從中翻騰出幾件衣服。回家后她需要針對女兒的身材修改腰線、領(lǐng)口等部位，通常只花三四十元錢，就可以給女兒"購買"4—5件新衣服穿，女兒也十分高興。

　　除了在服裝上的省錢之道外，平日里家中每一筆開銷，秦紅英都詳細(xì)記錄。大件物品的購買上，秦紅英向來不趕熱潮，她總是耐心等待。別人都在爭著換大彩電的時候，秦紅英托人從二手市場購買了一臺21英寸的彩電，只花了700元。而她家現(xiàn)在使用的29英寸彩電，是直到20xx年才花1900多元購買的。

　　秦紅英會過日子，在當(dāng)?shù)貜S宿舍大院是出了名的。在別人看來，秦紅英并不是摳門兒，而是會用錢。正因為如此，1997年秦紅英下崗時，她已經(jīng)積攢下了6萬元的存款。后來她從中取出4000元作為創(chuàng)業(yè)啟動資金，開辦起了一個小服裝廠，開始了自己的創(chuàng)業(yè)生涯。

　　富人理財向窮人看齊

　　卓別林當(dāng)年在好萊塢拿到他的第一筆巨額片酬時欣喜若狂。此時，有個制片人對他講：很多人就是這樣一步步毀在對錢的貪婪上的。于是，卓別林問：那怎么知道有多少錢就能毀了我呢？那個制片人就告誡他：當(dāng)你還能理性地支配手里的錢時，就能獲得心理上的最大自由，但如果你已經(jīng)不知道該怎么花太多的錢時，那就離被金錢毀滅不遠(yuǎn)了。

　　除了含著金鑰匙出生的富豪后代以外，誰都不是一落地就富有的。最顯著的例子就是，曾經(jīng)在歷年《福布斯》中國富豪榜上露臉的富豪們，絕大多數(shù)是從貧窮走過來的。他們對于金錢有著敏感的嗅覺，同時，也有著善待金錢的良好心態(tài)。

　　在河南建業(yè)集團(tuán)還沒上市之前，對于胡葆森來說，建業(yè)永遠(yuǎn)是一個"一人企業(yè)"，"我沒有個人的錢財。 "而實際上，從某種意義上來說，建業(yè)集團(tuán)的資產(chǎn)等同于胡個人的錢財。 1992年，胡葆森帶著在香港炒樓花賺到的一兩千萬元回到河南，和建行合資成立建業(yè)房地產(chǎn)開發(fā)有限公司，注冊資金800萬元。兩年后，國家要求金融機構(gòu)退出實業(yè)經(jīng)營，胡葆森買下了建行的股份，建業(yè)成為港資獨資企業(yè)，這種狀況一直維持到現(xiàn)在。在建業(yè)集團(tuán)的董事會里，只有董事長兼總裁胡葆森、副總裁單六六和財務(wù)總監(jiān)3人，胡葆森百分之百持有建業(yè)股權(quán)。

　　但人們很難相信，這位在河南開發(fā)了58萬平方米房屋的"房產(chǎn)大佬"只有一處單身蝸居，在鄭州城市花園小區(qū)的會所中心，胡葆森的辦公室、起居室與建業(yè)集團(tuán)的總部辦公室在一起。胡葆森衣著很樸實，長著一張建筑工人的臉。這位鄭州大學(xué)兼職教授似乎并不在乎這些表象的東西，他理財?shù)淖畲笈d趣在于投資，并從中獲得巨大的商業(yè)利益。這是一個商人的本色。從房地產(chǎn)、物業(yè)管理、足球、信息技術(shù)到教育，胡葆森樂此不疲。 20xx年，胡葆森舉資2。3億元拍下了破產(chǎn)清算的鄭州亞細(xì)亞五彩廣場，緊接著與北京華聯(lián)簽下租讓合同。由于善于理財，胡葆森稱"我不相信我的企業(yè)會破產(chǎn)。如果破產(chǎn)是在假設(shè)的狀況下，我相信自己會過得很好。我對生活的要求是很低的，我可以回沈陽老家農(nóng)村種地去。現(xiàn)在普通的下崗職工一個月200—300元錢，每個月300—500元人民幣的生活我也能適應(yīng)。我對生活看得比較淡，對于養(yǎng)老，我的要求也很低，有幾萬元就足夠了。

　　可以說，胡葆森理財?shù)倪^程，也是自己經(jīng)營一個企業(yè)的過程。而胡的理財能力也造就了其企業(yè)規(guī)模的迅速擴大。

　　會理財才會創(chuàng)業(yè)

　　很多人在創(chuàng)業(yè)之初，最關(guān)注的是如何尋找到一個好的創(chuàng)業(yè)項目，如何開拓市場，如何獲得最大的收益。這些都是必須的，但如果想達(dá)到創(chuàng)業(yè)的成功，還有一樣更重要的能力必須兼顧，就是擁有一個正確的理財心態(tài)。對于個人理財來說，如果態(tài)度不對，即使有最好的理財方法，往往也是徒勞無功。而對于創(chuàng)業(yè)者理財來說，態(tài)度不對，將可能直接導(dǎo)致創(chuàng)業(yè)項目的全軍覆沒。

　　《科學(xué)投資》的"敗局研究"欄目中講述了很多創(chuàng)業(yè)失敗案例，其中很多創(chuàng)業(yè)者之所以遭受失敗都是因為資金運用不當(dāng)。許多創(chuàng)業(yè)者"出師未捷身先死"，項目進(jìn)行到中途就沒有了資金，甚至負(fù)債累累，不得不黯淡收場。究其原因，除了資金規(guī)劃上缺乏專業(yè)技能外，很大程度上也是因為貪大求全、一夜暴富的心態(tài)導(dǎo)致的。

　　正是因為秦紅英十多年理財造就的良好心態(tài)，使得她的創(chuàng)業(yè)過程少了很多坎坷。

　　1997年秦紅英下崗了，閑來無事時，鄰居們看著秦紅英女兒身上的漂亮衣服都很羨慕。由于當(dāng)時適合中學(xué)生穿著的服裝很難購買，款式上要適合中學(xué)生的年齡階段，號碼又要符合中學(xué)生的身材條件，價格還要相對便宜，這樣的服裝在市場中很難找到。于是一些鄰居紛紛找秦紅英幫忙制作。閑不住的秦紅英痛快地答應(yīng)了。她先給鄰居家的女孩量好尺寸，然后直奔弟弟的`小服裝店，從過季或過時的積壓庫存中淘衣服，回來后根據(jù)量好的尺寸進(jìn)行修改。隨著制作的服裝越來越多，上門來找秦紅英幫忙的人也多了起來，隔壁廠宿舍的人也紛紛前來。為了簡化工序，她干脆用低價將弟弟店中可以修改的服裝都抱回家，熨燙整齊后掛在屋里，上門來的顧客先挑選好衣服，她再根據(jù)顧客要求進(jìn)行修改，每月單靠改衣服就可以賺上600多元。

　　幾個月后，秦紅英的家成了附近聞名的小裁縫鋪。甚至不少人連扦褲口、改尺寸等也找她做，她的收入也相應(yīng)多了起來。

　　1998年，看到學(xué)生服裝如此有市場，秦紅英開始琢磨自己創(chuàng)業(yè)，專門生產(chǎn)學(xué)生服裝。不過要自己創(chuàng)業(yè)，秦紅英遇到兩大矛盾，此時，幫助秦紅英解決矛盾的就是她的良好理財心態(tài)。按說她可以選擇用積攢下的6萬元創(chuàng)業(yè)，但是，多年理財?shù)慕?jīng)驗告訴她，長期的投入與等待才是理財致富、創(chuàng)業(yè)致富的先決條件。她希望通過創(chuàng)業(yè)賺到更多的錢，但同時她要確保自己投入的每1分錢都不會打水漂。

　　于是，從有了創(chuàng)業(yè)念頭開始，她就為自己理財和為他人理財?shù)慕嵌葋硖幚砻媾R的兩大矛盾。一是學(xué)生服裝對面料的結(jié)實程度要求較高，但同時價格要相對便宜，對于這個矛盾，秦紅英的解決方法是，從周遭的小布料廠中專門翻騰出積壓的各色勞動布，回來后按照新款式制作，老布料新樣式，平均一件服裝的成本不超過7元錢；第二，自己辦一個小廠，另租一個小店，還是干脆前店后廠？秦紅英反復(fù)計算了各項投資的費用后，都覺得兩者投入太多，不是理想的方案。她覺得還是充分利用現(xiàn)有的資源，利用自己弟弟的小店比較好。于是，她先制作了幾個款式的衣服，拿到弟弟的小店中寄賣，看到衣服供不應(yīng)求市場反映良好，她又將以前廠中的下崗姐妹拉來了幾個一同制作服裝。整整1年半的時間里，秦紅英都是讓姐妹們到她家中來干活，而沒有另外租廠開店。后來由于縫紉機的噪音太大，鄰居紛紛表示不滿，秦紅英感到產(chǎn)品銷售比較穩(wěn)定了，才從多年積蓄中拿出4000元錢，租了一個小廠房，購買了二手設(shè)備開始規(guī)模化生產(chǎn)。

　　秦紅英這種利用現(xiàn)在資源為自己創(chuàng)造財富的方法，正是創(chuàng)業(yè)者必備的技能之一。

　　創(chuàng)業(yè)理財靠的是智慧

　　企業(yè)理財就是對企業(yè)的資本進(jìn)行配置的過程。而資本在配置后的效率高低，源自創(chuàng)業(yè)者的理財智慧及良好的理財心態(tài)。《科學(xué)投資》在對創(chuàng)業(yè)企業(yè)資本配置進(jìn)行深入研究和分析后提出，創(chuàng)業(yè)企業(yè)只有在具備良好的理財心態(tài)后，才能夠使理財活動有效實施，并給企業(yè)帶來巨大利益。這就是創(chuàng)業(yè)企業(yè)要具備的創(chuàng)業(yè)理財八大黃金心態(tài)。

　　1、成功的投資者往往是有耐心的反市場心理的人。

　　王傳福做比亞迪，別人都是用整套的機器代替人力，引進(jìn)生產(chǎn)線擴大規(guī)模，他偏偏反其道而行之，用大量的人力代替機器，只在不得不用機器的少數(shù)幾個環(huán)節(jié)才使用少量的機器。原因在于，王傳福知道，作為一個勞動力供應(yīng)的大國，中國工人的人力成本遠(yuǎn)低于購買成套機器設(shè)備的成本。使用人力代替機器，雖然使比亞迪的工廠變得不那么好看，顯得不那么現(xiàn)代化，但卻使比亞迪的生產(chǎn)成本一下子就降了下來，竟低于主要競爭對手日本人40%。憑借價格優(yōu)勢，比亞迪在世界市場橫掃千軍，將日本人打得稀里嘩啦。王傳福也在短短數(shù)年之內(nèi)，積累了巨量的財富，進(jìn)入了《福布斯》中國富豪榜，20xx年排名第41位。

八大心態(tài)2

　　人生必備的八大心態(tài)

　　一、積極的心態(tài)：

　　事物永遠(yuǎn)是陰陽同存，積極的心態(tài)看到的永遠(yuǎn)是事物好的一面，而消極的心態(tài)只看到不好的一面。積極的心態(tài)能把壞的事情變好，消極的心態(tài)會把好的事情變壞。當(dāng)今時代是悟性的賽跑！積極的心態(tài)象太陽，照到哪里哪里亮，消極的心態(tài)象月亮，初一十五不一樣，不是沒有陽光，是因為你總是低著頭，不是沒有綠洲，是因為你心中只有沙漠。成功吸引成功，民工吸引民工。華爾街致富格言：要想致富就必須遠(yuǎn)離蠢材，至少50米以外。

　　二、學(xué)習(xí)的心態(tài)：

　　學(xué)習(xí)是給自己補充能量，先有輸入，才有輸出。成功是學(xué)習(xí)的過程。尤其在經(jīng)濟(jì)知識時代，知識更新的周期越來越短，過時的知識等于廢料，只有不斷的學(xué)習(xí)，才能不斷的攝取能量，才能適應(yīng)社會的發(fā)展，才能生存下來。要善于思考，善于分析。善于整和，只有這樣才能創(chuàng)新。學(xué)習(xí)是積累財富的過程，是創(chuàng)造財富的過程。當(dāng)今學(xué)習(xí)就是創(chuàng)收，學(xué)習(xí)就是創(chuàng)業(yè)。學(xué)習(xí)是留意你身邊的事，讀萬卷書不如行萬里路，行萬里路不如閱人無數(shù)，閱人無數(shù)不如名師指路。

　　三、付出的心態(tài)：

　　這是一種因果關(guān)系。舍就是付出，舍的'同時也就是得。小舍小得，大舍大得，不舍不得。做任何事情不要認(rèn)為是為別人做，都是和自己有關(guān)。有句話：人人為我，我為人人。這是天意，不愿意付出的人，總想省錢，省事、省力，最后連成功也省了。落得個一無所有。

　　四、堅持的心態(tài)：

　　要堅持提升自己。剩者為王。堅持的心態(tài)是在遇到坎坷的時候反映出來的心態(tài)，而不是順利的堅持。遇到瓶頸的時候還要堅持，知道突破瓶頸達(dá)到新的高峰。要堅持到底，不輸給自己。時間總是耐心等待那些堅持成功的人。

　　五、合作的心態(tài)：

　　合作是一種境界。合作可以打天下，強強聯(lián)合。合力不只是加法之和。11=11，再加1是111，這就是合力。但有一個1倒下就變成了-11。足球場上最能顯示合作的重要，成功不是打工，是合作，成功就是把積極的人組織在一起做事。

　　六、謙虛的心態(tài)：

　　去掉缺點，吸取優(yōu)點。虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后。有一句話：謙虛是人類最大的成就。謙虛讓你得到尊重。越飽滿的麥穗越彎腰。

　　七、感恩的心態(tài)：

　　感恩周圍的一切，包括坎坷、困難、和我們的敵人。事物不是孤立存在的，沒有周圍的一切就沒有你的存在。就連阻力都是動力的反作用力。

　　八、歸零的心態(tài)：

　　重新開始，第一次成功相對比較容易，但第二次卻不容易，原因是不能歸零。往往一個企業(yè)的失敗是因為他的曾經(jīng)的成功，事物發(fā)展的規(guī)律是波浪前進(jìn)，螺旋上升，周期性變化。用中國的古話叫風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)。經(jīng)濟(jì)學(xué)講：資產(chǎn)重組。電視劇有句道白：生活就是不斷的重新再來。不歸零就不能進(jìn)入新的財產(chǎn)重組，就不會持續(xù)性發(fā)展！

八大心態(tài)3

　　我來自偶然，像一顆塵土，有誰知道我的脆弱? 我來自何方，我情歸何處，是誰在下一刻呼喚我…… 幾年前當(dāng)我第一聽到這首歌的時候，我就被這首歌的歌詞和旋律而震撼!它喚醒我內(nèi)心深處最柔軟的情結(jié)——感恩

　　如果事情這樣想，能夠悟出些什么呢?

　　但凡細(xì)細(xì)想來，人生一世光陰荏苒，無不是生命的輪回。追根溯源，之所以有了生命，乃是父母再造之恩。這是來到世上的第一個恩澤淵源，生命是父母給的，今生是父母給的，這是永遠(yuǎn)還不清的恩澤。說不清千年走一回，還是萬年走一遭，來到世間就是上天的安排，就是彌足珍貴的造化。

　　因此，人生天地間就應(yīng)該懷著一顆感恩的心，去報答父母的養(yǎng)育之恩。自古道百善孝為先，講的就是這個道理。先哲先人們，給我們留下了二十四孝的楷模，歷朝歷代，無不宣揚著孝道的榜樣，庶民百姓，無不張揚著孝道的美德。歷史在變，孝道不變，說法在變，原則不變，這是一種天然的力量，這是一種人性的延續(xù)。人們的繁衍人的一生正是以此為依賴在循環(huán)著，在客觀的傳遞著，在發(fā)揚光大著。

　　“百年修得同船渡，千年修得共枕眠，”我們還要感恩人生道路上的伴侶，這是每個人的人生另一半。在我們離開了父母的養(yǎng)育之后，當(dāng)我們走向婚姻殿堂的時候，注定了這個人要與你一起生活，要與你生兒育女，要與你相擁著走向人生。愛在伴隨著你，相互支撐在伴隨著你，和你的父母一樣，新的生命輪回在伴隨著你，這是人生道路上的天籟之歌。因此，我們要精心的打造，耐心的呵護(hù)，不斷的維護(hù)，盡量的寬容，珍惜這“同船渡共枕眠”的降臨。如果說“相敬如賓，舉案齊眉”的典故早已給我們樹立了夫妻恩愛的`先例，那么，現(xiàn)代的比翼雙飛攜手共進(jìn)也不乏是我們追求的目標(biāo)。走到一起不容易，結(jié)成夫妻是緣份。彈奏著鍋碗瓢盆進(jìn)行曲，經(jīng)歷著生活中的坎坎坷坷，享受著天倫之樂的快慰，讓婚變的厄運離的我們遠(yuǎn)些，讓我們不斷修補生活的裂痕，去感恩與完美天籟的歌聲。

　　在家靠父母，出門靠朋友。融入社會走進(jìn)生活，應(yīng)該感恩朋友給我們帶來的喜怒哀樂，應(yīng)該提倡?人人為我我為人人?的生存環(huán)境，少一分抱怨，多幾份感動，少一分爭強斗狠，多幾分寬容忍讓，讓和諧的氛圍伴隨每一天，讓社會不齒的惡習(xí)沒有生存的土壤。我們不是生活在空間，我們需要實實在在的生活，我們需要懲惡揚善的壯舉，我們需要好人得到好報的結(jié)局。大到愛國敬業(yè)，小到愛家待朋，感恩是需要的最好心態(tài)。

　　人生一世草木一秋，我們還要感恩四季的輪回。春踏青，夏戲水，秋看色，冬觀雪。繽紛五彩，郁郁蔥蔥，層林盡染，白雪皚皚，真乃人生一大幸事。自然的生命呵護(hù)著我們，給我們帶來人生的享受，愉悅的心態(tài)，山水有情，人亦有情，懷著感恩的心態(tài)看世界真的很美好。

　　陰雨的季節(jié)，霧霾的陰影總是暫時的，雨過天晴，霧霾散去的天空是晴朗的。調(diào)理一下郁悶的心情，看這云開霧散的時刻，回味這人世間的陽光，真的不容易，真的值得珍惜。

　　感父母恩，二感夫妻情，三感朋友義，四感天地景。

　　到了兩鬢如霜走路顢跚的時候，一切似乎都結(jié)束了，唯有那美好的回憶，感恩的心態(tài)在縈繞。

　　生命賦予了我們很多的東西，比如陽光、空氣、成長、經(jīng)歷、親情、友情、愛情……也因此我們的內(nèi)心充滿了各種情感，在這個喧鬧的塵世中，因為我們懷著一顆善良感恩的心，我們的世界是那樣的美好。

　　人生的幸福來自于自我心扉的突然洞開，那些看起來微不足道的東西，因為我們懷著感恩浪漫的心，而倍添生命的價值。羔羊跪乳，烏鴉反哺，動物尚且知道感恩，更何況作為我們?nèi)f物之靈的人類呢?

　　感謝我們的父母，是他們給了我們旺盛的生命，讓我們充分享受生活的美麗;是他們給了我們綿延不絕的關(guān)愛，讓我們嘗到血濃于水的親情;是他們給了我們一個溫暖的家，讓我們的心有一個休憩的港灣;是他們教會我們做人的道理，讓我們能有信心面對今后的人生……

　　成長的漫長歲月，我們的點點滴滴都包含著他們的疼愛與牽掛：第一天上學(xué)，第一次拿到獎狀，第一次戀愛到結(jié)婚……父母的呵護(hù)又變成無休盡的操心和期待……養(yǎng)兒方知父母恩，為人子女如何獲得良心上的安寧呢?那就是在他們的有生之年為他們做點什么，人生最大的悲哀在于什么：樹欲靜而風(fēng)不止，子育養(yǎng)而親不待……有些事情請不要再給自己尋找等候的理由。

　　感謝我們生活在這樣一個沒有硝煙的沒有饑餓的國度，感謝政府的努力支持與規(guī)范。父母給了我們生命，而社會卻給了我們每一個人成長的大環(huán)境，讓我們生活在安定祥和的氛圍里，我們才能無憂無慮的成長。

　　感謝我們所從事的行業(yè)，給了一個平凡人放飛夢想的舞臺，給了一個海闊憑魚躍，天高任鳥飛的一個空間。讓我們在這個舞臺上盡情發(fā)揮自己的能力，有了一個改變自我長足發(fā)展的機會實現(xiàn)自己的夢想……

　　感謝我們身邊所有的朋友，沒有你們的支持就沒有我的今天。是你們用豐富的知識深厚的文化底蘊吸引著我，是你們用熱情智慧點燃我心中的夢想，是你們的鼓勵給了我信心和勇氣。感謝你們的循循善誘，感謝你們的真誠，感謝你們的溫暖，感謝你們的付出……這一切都是生活賦予我的恩惠。

　　感恩是一種處事哲學(xué)，是一種生活智慧，更是一種學(xué)會做人、成就陽光人生的支點。當(dāng)一個人懂得感恩，便將感恩化做一種充滿愛意的行動，實踐于生活，有了感恩的心就能達(dá)到“人人為我，我為人人”的境界，我們離成功也會越來越近。

　　多一份感恩，也許會在妥協(xié)與絕望面前，多一份執(zhí)著與尊嚴(yán);多一份感恩，也許會在丑惡與欲望面前，多一份理智與清醒;多一份感恩，也許會在榮譽與責(zé)任面前，多一份坦誠與勇氣;多一份感恩，也許會在弱小與痛苦面前，多一份良知與豁達(dá)! 習(xí)慣感恩，一切都會漸入佳境!

八大心態(tài)4

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)：

　　大家好！

　　在現(xiàn)實生活中，我們往往會遇上這樣的人。一旦與人交談，總愛標(biāo)榜自己貶低別人，說起話來總是：“我這個人啦……，不像有的人……�！笨傊�，你若陪他侃上幾個鐘頭，便可發(fā)現(xiàn)，在這個世界上除了他再沒有第二個完美的人。

　　其實在我們生存的這個星球上，沒有一個人(包括我和在座的各位)是完美無缺的�？上У氖牵瑓s很少有人去面對真實，敢于剖析自己。如果我們真實的解剖自己，我們就會發(fā)現(xiàn)，原來在我們自己的身上還存在著那么多可怕的東西，這就是在每個人身上都存在的心理的陰暗面。遺憾的是絕大部分人很少或者從來不去細(xì)察，根除它們，反而以種種豪爽的面孔，標(biāo)榜的語言來掩飾自己，開脫自己。

　　各位如果不相信，可以回去做這么一個試驗，在夜深人靜的時候，關(guān)起門來，獨自一個人去照照鏡子，目不轉(zhuǎn)睛地盯著鏡子中的那個自己。照那么十分鐘你會發(fā)現(xiàn)鏡子中的那個人還蠻不錯的。再照那么十五、二十分鐘，你會發(fā)現(xiàn)鏡子中的那個人并不是十全十美：眉毛稀疏了一點點，鼻子大了那么一點點，牙齒也覺得黃了一點，等等。一般人都可能會在這時離開鏡子。但是，只要你有勇氣再細(xì)細(xì)的審視自己半個小時，我敢肯定地說，十個人絕對有十個人會心里發(fā)虛，有的甚至?xí)械揭环N莫名的恐懼。

　　因為往往只有這種時候，你才能發(fā)現(xiàn)自己靈魂深處還深藏著一些被自己的虛榮心、好勝心、要強心捂來捂去捂得發(fā)了霉不敢為別人所知的東西。比如，你會突然想起某年某月某日，你不該為了贏得一個女孩的青睞，居然無中生有的攻擊了自己最好的朋友;某年某月某日你為了自己的利益，竟然辜負(fù)了大家的信任;某年某月某日你為了達(dá)到不可告人的目的，竟然捏造事實、擠出眼淚，博得了領(lǐng)導(dǎo)的同情等等。你原本以為完全可以忘卻了的，已被你深深地埋藏了的點點滴滴，一下子全都又涌現(xiàn)了出來，這時，往往也只是在這時，你才會突然感到坐立不安、羞愧難當(dāng)甚至無地自容，一種深深地懊悔油然而生。你會覺得只有勇敢地面對自己的過失和卑微，只有嚴(yán)厲地拷問自己的靈魂，你才會得到心靈安寧，才有勇氣面對未來的生活。這說明人原本是有自審、自省、自覺和自我調(diào)試的能力的，這種能力可以總括為自律的能力。

　　遺憾的是，在我們的現(xiàn)實生活中，人們或被繁忙的工作所累，或被過多的事務(wù)糾纏，或被金錢所誘惑，或被名利所包圍，或被成功所陶醉，或被女色所沉迷，反正很少人會經(jīng)常捫心自問，不斷地面對自己，審察自己，使自己的靈魂因為揚棄了那些發(fā)霉的東西而得到安寧。

　　連鎖推銷是一番全新的事業(yè)，它給每個人提供發(fā)展的機遇，創(chuàng)造美好的未來的同時，又要求每一個投入者有比較完美的人格。所以，自律心態(tài)是我們?nèi)f萬不可忽視的。

　　那么我們應(yīng)該從哪方面來調(diào)整自己呢?

　　首先，我們應(yīng)該端正自己的儀表，構(gòu)建盡可能恰當(dāng)?shù)耐庠谛蜗�，從人的儀表雖然不能看出一個人的人品，但卻絕對可以體現(xiàn)出一個人的層次，比如藝術(shù)家喜歡披個長發(fā)，蓄一個胡子，穿一件牛仔以示他的瀟灑自如;工人老大哥穿身工裝，戴一頂鴨舌帽，配一雙手套以示他的干凈利落;公關(guān)小姐戴一付墨鏡，著一套超短裙以展示她的魅力;而一個人如果頭發(fā)亂蓬蓬，渾身臟兮兮，手上還拿個破碗，那他肯定是個要飯花子。我們既然干的是樁老板的事業(yè)就必須以老板的形象來塑造自己。我們事業(yè)體現(xiàn)的是后期效應(yīng)，所以剛開始的時候，我們不能要求每個人都有一身名牌，但我們一定要做到干凈、整潔、規(guī)矩、大方。一個真正的老板是不穿那些奇裝異服的。而看一個人是講究還是邋遢，最先看的就是頭發(fā)，一個人如果頭發(fā)亂糟糟的很久沒有理過，給人的第一印象就絕對不會好到哪里去。不然為什么那么多小伙子第一次上女朋友家都會先去理個發(fā)，其目的就是為了給未來的岳父岳母留下個好印象。對于女士來說，面部化妝無疑已經(jīng)成了一種時尚，但一定要有適當(dāng)?shù)陌盐�，我們不能把本來長得不錯的眉毛畫得象貼了兩條黑膠布、更不能把個櫻桃嘴涂成個血盆大口，這只會破環(huán)自己的形象。我們不妨保持一副自然而生動的面孔，讓人感覺到我們的真誠和實在。

　　接著，我們再來培養(yǎng)內(nèi)在的自律和修養(yǎng)。千萬不要認(rèn)為內(nèi)在的修養(yǎng)別人看不出來，其實對于人的精神面貌來講，內(nèi)在是根本，而外表則往往只是一個載體而已，一個人如果光有一個很好的外表，而不注意內(nèi)在品質(zhì)的提升，你的.外表就會變成無根之樹，無水之花，絕對保持不了多久的。而且你的人也會缺乏一種應(yīng)有的氣質(zhì)。

　　所以我們首先必須自律、自強、自信。沒有自律，難以達(dá)到自強，沒有自強難以產(chǎn)生自信，而一個人沒有自信，你的品質(zhì)就不會優(yōu)秀，氣質(zhì)就更不會美好了。

　　最后，我們再來看一看，我們應(yīng)該如何注意規(guī)范和自律自己的行為。我們中國人在總結(jié)自己行為的時候，往往喜歡以酒色財氣四個字來進(jìn)行分析。那么我們分析自律也應(yīng)從這方面人手。酒這個東西，我不否認(rèn)適量而飲，不但可以舒筋活血，還可以活躍氣氛。但當(dāng)你滿嘴酒氣去跟別人談話時，不但惹人厭惡而且別人肯定不會把你的酒話當(dāng)真，喝酒誤事是不容置疑的。對于色，中國有句古話叫“不要江山愛美人”，聽起來似乎很多情浪漫，但這句話正是啟示我們，愛美人就會丟了江山，沉迷于色就會荒廢未來。

　　至于有了財，能干的事情更多，也就更應(yīng)該規(guī)范好自己的行為，我們?nèi)绻谝粋€很高雅，很上檔次的場合滿嘴臟話，隨地吐痰，就更令人瞧不起，人家一定會挖苦你是個沒有素質(zhì)的暴發(fā)戶。至于氣，有喜氣有怒氣，有喜氣只要不得意忘形就行了，而一旦產(chǎn)生了滿腔怒氣，人就往往因為一時沖動而干出傻事。所以我們應(yīng)控制好怒氣，以免造成行為的失常，讓自己日后還可以慢慢糾正，慢慢提高。但如果一個人的行為因為缺乏自律而導(dǎo)致的后果，往往會造成永遠(yuǎn)都無法彌補的損失。

　　最后，我想引用《方與圓》上一段話來結(jié)束自律的心態(tài)�！奥杉毫︖€是人與動物的根本區(qū)別之一。動物不會考慮長遠(yuǎn)利益，只要有誘餌，就容易上當(dāng)。只有人才能立足現(xiàn)在，放眼未來，衡量局部利益與整體利益。能律己，也就意味著能理性思維，對各種情況都冷靜考慮，是非輕重與衡量有依循標(biāo)準(zhǔn)，不致利令智昏，誤了大局。律己力正是人成熟與否的重要標(biāo)志。”人畢竟不同于動物，不要做內(nèi)在沖動的奴隸，要用遠(yuǎn)大的理想來控制自己的內(nèi)在沖動，能律己才能取得更大的成功，律己才是通向幸福的康莊大道。

八大心態(tài)5

　　1、平常心

　　對四周所發(fā)生的事情的一種心態(tài)。是具備一定修養(yǎng)才可經(jīng)常持有的，它屬于維系終身的處世哲學(xué)。說到底，不過是我們在日常生活中處理四周事情的一種心態(tài)。平常心應(yīng)該是一種無為、無爭、滿足等觀念的匯合而已。

　　人都不免會流于世俗，關(guān)鍵在于，是否能夠時時自省，不喪失自我的真性。當(dāng)代有一種拜金主義，以金錢來衡量一切。似乎除了金錢之外，就再也沒有什么東西作為判定價值的標(biāo)準(zhǔn)了。如此一來，多年形成的道德和價值觀即隨之發(fā)生了變化。大多數(shù)人處在迷茫、徘徊的猶豫狀態(tài)中，或憤世嫉俗，怨氣沖天；或怨天尤人，消極沉淪。因此，無論對待什么事，要始終保持平常心，就會躲過名利之劍的傷害。

　　真正領(lǐng)悟平常心的意義并以此為人生準(zhǔn)則，從中獲取無窮的滿足和歡樂，做一個永遠(yuǎn)幸福的人。

　　2、成敗之心：

　　人生不可能永遠(yuǎn)成功，也不可能沒有失敗，我們不能由于一時的偶有所成就沾沾自喜、自得忘形，也不能由于遭受一兩次失敗就沒精打采、意志消沉。假如時刻懷著成亦欣然敗亦喜的心態(tài)，我們就會活得更理智、更瀟灑！

　　戰(zhàn)勝自己才是真正的勝利。成功和失敗是一對孿生子。

　　跌倒后能爬起來，就是成功。（沒有失敗過的人是了不得的人，然而能從其失敗站起來的人，就更加了不起。）

　　自生自化，與人無爭。（物極必反，勢強必弱，這是自然的現(xiàn)象。知強而守弱，以柔弱勝剛強，概括了老子的人生哲學(xué)。他主張柔弱，并非追求柔弱本身，柔弱是其手段，剛強生存才是其目的。所謂守弱就叫剛強便是。老子說，事物發(fā)展到極壯極盛之地，接下來就是朽邁了。又說；知道剛強的好處，而寧愿處于雌伏柔弱的地位，這樣，才可以作為天下的溪壑，使眾流匯注。老子還說，要想收縮，必先使它擴張；而欲削弱它，必先使它剛強；將要廢黜它，必定先是提取它；將要奪取它，必定先給予它�；馗混o。靜就是順任自然而無為，就是渾然不專心機，與萬物一統(tǒng)，自生自化，由于不爭，也沒有人能爭得過。）

　　一只巴掌拍不響。（高僧自隱給***說，要他們聽聽一只手的聲音。說明干任何事不能只為自己的利益，要使雙方獲利為宗旨。）

　　不為利益所驅(qū)，尋求生命自由。（荀子說，天表現(xiàn)著它的光明，地表現(xiàn)著它的廣闊。人只有效法天地的純正，加強心性的'培養(yǎng)，才能明察時勢，才能立身明道，把握自己的命運。）

　　窮則獨善其身，自得其樂。（只要留意個人的道德修養(yǎng)，培養(yǎng)自我高尚的人格，那么無論事態(tài)怎樣，都可以獲得生活的圓滿。）

　　誠至之心定可得到回報。（我們的生命本能本身永遠(yuǎn)不能創(chuàng)造奇跡，所以感動天地者乃在于生命的精神，在于心靈的至誠至信。對于人們來說，誠信本身就是一個關(guān)口。這需要拋棄很多常理的規(guī)矩，需要精神的豐厚和心底意志的氣力。）

　　無為而不為。（并不是一味消極退避自然，而是與所有萬物相聯(lián)系，即萬物皆備于我。）

　　3、貧富之心：

　　人生本應(yīng)無悲傷，滿足者常樂，雖貧猶富。若保持自我的真性，不陷于貪欲和爭斗，對于一個悟得平常心的人來說，即是正確而明智的抉擇。

　　不可做金錢的奴隸。（假如為了達(dá)到某個目的就不擇手段，懷著不純正的動機來做事，必然不能得到好的結(jié)果。不管何時、何地都秉持一顆善良的心做事，即使沒有得到令人滿足的結(jié)果，可是也盡不會后悔。金錢只是維持生活的手段，而非目的。）

　　保持清靜心態(tài)，不被物欲所困。（保持自我真性，不陷于貪欲和相爭，或許分歧時宜，但為明智之舉�！痘茨献印分械囊虻湹酶�，到出了事物的相互轉(zhuǎn)化之道。要求得心理***，得快樂時不自得，失運時不悲觀，才稱得起駕馭了生活的聰明。處于禍時不驚恐，處于福時不自得，這種因自然物理轉(zhuǎn)化而得出的處世之道，即使在現(xiàn)代社會也是鑒戒的。）

　　滿足人雖貧而富。（別人騎馬我騎驢，仔細(xì)思量不如；回首看見推車者，比上不足比下余。）

　　凡事不可過度強求。（莊子說：我們都太拘于常理。所謂常理，是太拘于名、智之見和人世的俗論。古人說得好，不要改變所受的使命，不要強求事情的成功，過度就是溢，而溢是分歧于處世也不適于自處的。）

　　理想不應(yīng)于物欲相等。（人必須在現(xiàn)實中實現(xiàn)自己的欲求，但人的道德修養(yǎng)和追求應(yīng)超越于物質(zhì)欲看之上。要在欲看的***中堅守住自己的節(jié)操，進(jìn)而一如既往地追求更高的生活目標(biāo)。）

　　不要做物質(zhì)承德奴隸。

　　物之貴賤在于人的分別心。東西的價值是取決于見到它的人之判定，而不是取決于東西自己本身。歌德曾說：以功利的眼光往看整個世界，沒有任何東西是珍貴的。森鷗文在《興津彌五右衛(wèi)門》中：凡事以功利之念來待的話，世上就沒有值得尊崇的物體了。不能正確對待金錢與物質(zhì)關(guān)系，它們就會成為腐蝕我們身心的魔物。）

　　智者會把貧富視為幸運。

　　人生本應(yīng)無悲傷。（人往往是受外界氣力的影響而自尋煩惱。）

　　正確把握理智與欲看的分寸。

　　4、淡薄之心：

　　伴隨名利而來的決不是安詳和自由，而是無盡的辛勞與煩惱。只要以一顆平常心來對待利害得失，無論事態(tài)如何演變，都不能使人心靈遭受傷害。

　　感悟人生，創(chuàng)造生命的逍遠(yuǎn)自由。不滿足的心永遠(yuǎn)無法滿足。生命不該為榮

　　祿所羈。名利眼前，平心靜氣以待之。擺脫物我對立，尋求超脫人生。珍惜生命，坦然處世。淡泊自尊，但求發(fā)展。淡化名利，保持虛靜心靈�？粗孛粫鼓阋簧羷�。命運眼前不可消極沉淪。真才實學(xué)是立身之本。仁意應(yīng)是人生真諦。阿諛奉承是甜蜜的毒藥。

　　5、幸福之心：

　　幸福決不能以金錢和物質(zhì)為標(biāo)準(zhǔn)，善良、正直和愛心才是真正幸福的源泉。

　　善良的人永遠(yuǎn)幸福。溝通人間真情。忘卻煩惱是一種幸福。唯人生是最值得興奮的。兼顧家庭工作二者的關(guān)系。信賴是幸福源泉。醒生夢死不能算為一種境界。

　　6、寧靜之心：

　　順其自然，即可得寧靜，寧靜而致遠(yuǎn)�，F(xiàn)實之中能夠超越純功利的追求，在雜亂中求靜，繁紛中求無，乃是人的純樸精神的真實體現(xiàn)。

　　平常心即是道。人生如夢，亦真亦假。超然物外，順應(yīng)自然。不可迷失真實的自我。追求真而自然的品格。以美麗的心情往工作。不沉迷于樂，不沉溺于哀。安之進(jìn)命，不為環(huán)境所羈。忙碌不堪即是毀滅自我。精神生活重于一切。

　　7、仁愛之心：

　　仁愛是人心的要點，也是成就事業(yè)的基礎(chǔ)，無論何時何地，只要懷仁愛之心，推仁愛之舉，就會不惑不懼，進(jìn)進(jìn)大道。

　　永葆善良之心愛人。積極進(jìn)世，力求圓滿人生。一心向上，使生命不斷創(chuàng)新。仁愛之心是成就事業(yè)的基礎(chǔ)。以善的氣力往克服現(xiàn)實中的惡。正確處理感情與理智的關(guān)系。和善之家必有余慶。人與人應(yīng)和樂相生。

　　8、忍辱之心：

　　人生有限，苦難甚多，但應(yīng)始終保持堅忍、自制的精神和戰(zhàn)勝苦難的勇氣，進(jìn)而達(dá)到心靈的諧和與人格的偉大。

　　坦蕩面對現(xiàn)實。德性高尚的人永不自卑。君子落魄，依然發(fā)奮圖強。嘗盡人間苦處，才不枉走一遭。苦難中追求***與偉大人格。對待非議，置若罔聞。難得糊涂，糊涂難得。以忍息怒，寬大為懷。

八大心態(tài)6

　　剛退休的林阿姨在幾年前得了婦科癌癥，還好是良性的，手術(shù)切除之后可以治愈，然后后期定期檢查，以防復(fù)發(fā)。

　　開朗樂觀的林阿姨很快接受了手術(shù)，術(shù)后調(diào)養(yǎng)了一段時間。身體恢復(fù)一些之后，就去學(xué)跳舞，練瑜伽，去爬山，去參加各種社團(tuán)活動。整個人是越來越有朝氣，每次復(fù)查的.時候，醫(yī)生都表揚她心態(tài)很好，身體很健康。

　　和林阿姨相仿年紀(jì)的李阿姨，也同樣查出來相同的病癥，同樣做了手術(shù)。

　　可是術(shù)后的李阿姨，恢復(fù)得并不快，她經(jīng)常和兒女們談?wù)撨@件事，讓TA們?nèi)ゲ楦鞣N信息，術(shù)后的復(fù)發(fā)率。和親戚朋友聊天時，經(jīng)常唉聲嘆氣，感嘆自己命不好，遇上癌癥。

　　復(fù)查的時候，醫(yī)生告訴她，手術(shù)很成功，切除得很干凈，心態(tài)放松，定時復(fù)查，一般都沒什么問題�？蓱n心忡忡的李阿姨術(shù)后身體狀況沒有恢復(fù)到原先的狀態(tài)，時常小病不斷。幾年后的現(xiàn)在，林阿姨還是同樣的精神奕奕，李阿姨卻老了好多。

　　兩個人，相同的境遇，不同的心態(tài)，不同的結(jié)果。

八大心態(tài)7

　　面試中八大錯誤心態(tài)有哪些

　　錯誤一：求職面試的虛假和浮躁

　　面對著你方唱罷我登場的招聘會，大學(xué)生求職哪個不是場場不落，送簡歷如撒傳單，正所謂浮必顯、躁必急，因此各類“毒素”也慢慢滲入了人才市場——假學(xué)歷、、假證書以及裝幀精美的虛假簡歷甚至徒具其表的各色人才“包裝”。大學(xué)生在面試時是有“規(guī)”和“距”的。首先保持學(xué)生的本色是最重要的，清晰簡潔地介紹自我，準(zhǔn)確地回答，然后，坦誠自身的缺點而不是回避。

　　錯誤二：職業(yè)理想成為借口

　　大學(xué)生找不到適合自己的工作往往愿意歸罪于學(xué)非所愛、學(xué)非所用。當(dāng)你不能在“興趣”中尋找工作的時候，就必須學(xué)會在工作中尋找“興趣”。

　　錯誤三：擇業(yè)強求“門當(dāng)戶對”

　　很多人在找工作時喜歡按門第劃分，如北大、清華就應(yīng)對應(yīng)IBM、惠普等國際大公司，但是這樣造成了大量未能如愿者的失魂落魄甚至自暴自棄。大學(xué)生求職中不應(yīng)該有這種門第觀念，正所謂英雄不問出處，擇業(yè)的大門向每一個大學(xué)生敞開，但是對自己的估計過高或過低都會產(chǎn)生失落感。

　　錯誤四：畢業(yè)就業(yè)只顧伸手

　　呢？在大學(xué)生畢業(yè)后擇業(yè)時，普遍有一個心理的誤區(qū)：他們認(rèn)為經(jīng)過十幾年的寒窗苦讀終于學(xué)業(yè)有成，接下來的就業(yè)工作是該向社會“伸手”的時候了，覺得應(yīng)該得到和收獲了。這樣的心理定位首先會造成對環(huán)境的不適應(yīng)，比如在工作時遇到困難就停止不前，之后怨天尤人。

　　錯誤五：人才的“揠苗助長”

　　如今走上工作崗位的大學(xué)生都會說自己的壓力太大，為什么現(xiàn)在的.西紅柿味道不好吃？為什么翠綠的黃瓜卻不再滿屋飄香？原因是催化的作用，也可以說是現(xiàn)代版的“揠苗助長”。

　　錯誤六：參加招聘會衣著不得體

　　參加招聘會的著裝切忌兩種情況：一是過分隨意，這是沒有素質(zhì)的表現(xiàn)；二是“模仿秀”，如果穿著打扮得過于正式，則顯得不自然。

　　錯誤七：個人材料準(zhǔn)備過詳

　　錯誤八：，二次面試心態(tài)失衡

八大心態(tài)8

　　求職不當(dāng)沖擊著很多正在找工作的人，他們不但找不到工作，還迷糊著繼續(xù)在找工作的路程中奮斗，其實求職避免了一些因素能達(dá)到一步到位的效果，總結(jié)了以下八點客觀因素面試技巧，僅供盲目求職者參考。

　　病毒一：求職面試的虛假和浮躁

　　面對著你方唱罷我登場的招聘會，大學(xué)生求職哪個不是場場不落，送簡歷如撒傳單，正所謂浮必顯、躁必急，因此各類“毒素”也慢慢滲入了人才市場——假學(xué)歷、假證書以及裝幀精美的虛假簡歷甚至徒具其表的各色人才“包裝”。大學(xué)生在面試時是有“規(guī)”和“距”的。首先保持學(xué)生的本色是最重要的，清晰簡潔地介紹自我，準(zhǔn)確地回答問題，然后，坦誠自身的.缺點而不是回避。就是真實。

　　病毒二：職業(yè)理想成為借口

　　病毒三：擇業(yè)強求“門當(dāng)戶對”

　　病毒四：畢業(yè)就業(yè)只顧伸手

　　大學(xué)生畢業(yè)后擇業(yè)時，普遍有一個心理的誤區(qū)：他們認(rèn)為經(jīng)過十幾年的寒窗苦讀終于學(xué)業(yè)有成，接下來的就業(yè)工作是該向社會“伸手”的時候了，覺得應(yīng)該得到和收獲了。這樣的心理定位首先會造成對環(huán)境的不適應(yīng)，比如在工作時遇到困難就停止不前，之后怨天尤人。

　　病毒五：人才的“揠苗助長”

　　如今走上工作崗位的大學(xué)生都會說自己的壓力太大，為什么現(xiàn)在的西紅柿味道不好吃？為什么翠綠的黃瓜卻不再滿屋飄香？原因是催化的作用，也可以說是現(xiàn)代版的“揠苗助長”。

　　病毒六：參加招聘會衣著不得體

　　參加招聘會的著裝切忌兩種情況：一是過分隨意，這是沒有素質(zhì)的表現(xiàn)；二是“模仿秀”，如果穿著打扮得過于正式，則顯得不自然。關(guān)鍵時刻都挺重要的。

　　病毒七：個人材料準(zhǔn)備過詳

　　病毒八：二次面試心態(tài)失衡

八大心態(tài)9

　　心態(tài)決定一個人對事物的看法。要保持樂觀的心態(tài)，首先就要相信自己，有自信！所謂相信自己，就要讓自己的長處得以充分發(fā)揮。你要相信自己是獨一無二的！別人擅長的對你來說也許是困難的，但你擁有的別人也許終生都得不到。只要找出自己的優(yōu)勢，挖掘自身的潛力，在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上進(jìn)步，我們就會逐步樹立起信心，并不斷走向成功！

　　保持樂觀的心態(tài)，需要我們遇事多從事物好的方面考慮。積極想辦法克服它，始終懷有這樣一種信念：“我行，我一定行�！碑�(dāng)我們歷盡艱難，獲得勝利時，回頭看看，原來它并不可怕，并不是不可征服的。我們之所以沒有取得成功，很大一部分是因為消極的心態(tài)在作祟，在開始行動以前，我們無限放大我們的困境，而看不到自身的優(yōu)勢及機會所在，往往是自己先行打敗了自己。擁有積極心態(tài)的人，必定是一個陽光的人，熱愛生活的人。擁有了積極心態(tài)，也就擁有了快樂人生。讓我們以樂觀的心態(tài)，面對學(xué)習(xí)，發(fā)展，笑對人生吧！

　　成功者始終以積極的思考、樂觀的心態(tài)去支配和控制自己的人生，面對挫折，泰然處之。成功屬于準(zhǔn)備好的人，屬于腳步不停的人、堅持的人，更屬于腳步飛快的、樂觀的人。養(yǎng)成樂觀的習(xí)慣告訴自己：世界上只有一個獨一無二的我，我一定會成功！馬上行動，趕緊去做！

　　樂觀的人在危機中看到的是希望，悲觀的人看到的是絕望。樂觀的心態(tài)能把壞的`事情變好，悲觀的心態(tài)會把好的事情變壞。例如：兩個人從窗子里往外看~一個人看到地上的泥土~一個人看到天上的星星~ 樂觀的心態(tài)會促使你從問題里找機會~悲觀的心態(tài)會讓你從機會中找問題~ 當(dāng)今時代是悟性的賽跑！積極的心態(tài)象太陽，照到哪里哪里亮，消極的心態(tài)象月亮，初一十五不一樣，不是沒有陽光，是因為你總低著頭，不是沒有綠洲，是因為你心中有一片沙漠。成功吸引成功，迷宮吸引迷宮。華爾街致富格言：要想致富就必須遠(yuǎn)離蠢材，至少50米以外。

　　要學(xué)會樂觀，：憂愁的過一天倒不如快樂的過一天。面對桌上的半杯水，心態(tài)不同的人有不同的看法：悲觀心態(tài)的人認(rèn)為“我只有半杯水了！” 不去努力，整天對著這半杯水唉聲嘆氣，結(jié)果這半杯水經(jīng)過長時間蒸發(fā)，最終化為烏有，他收獲的只有失望與無奈。而懷有積極心態(tài)的人會說：“哇！我還有半杯水！”于是靠這半杯水努力尋找新的水源，他最終獲得了成功的喜悅。事實上，一個人快樂與否，都是取決于自己的心態(tài)，當(dāng)你以樂觀心態(tài)去看待這個世界的時候，你會發(fā)現(xiàn)世界上的一切都是那么美好，而自己又是多么幸福；當(dāng)你以悲觀點心態(tài)活著的時候，你會發(fā)現(xiàn)這個世界也是灰色的，沒有任何色彩。

　　我想人人都愿意處于歡樂和幸福之中。然而，生活是錯綜復(fù)雜、千變?nèi)f化的，并且經(jīng)常發(fā)生禍不單行的事。生氣、苦悶和悲哀的人健康必然會受到影響，甚至減損壽命。那么，遇到心情不快時，如何保持一份好心情呢，例如，一個人在煩惱的時候，可以多回憶愉快的時候，還可以用微笑來激勵自己。當(dāng)然，笑要真笑，要盡量多想快樂的事情。一項心理研究顯示，一個病人帶著樂觀的表情高聲朗讀勵志方面的故事后，他們的情緒會大為改善而且病也相應(yīng)的減輕。所以良好的心情對健康的積極作用是任何藥物都無法代替的；惡劣的心情對健康的危害則猶如任何病原體。

　　遇到困境時我的經(jīng)驗是：

　　1。轉(zhuǎn)移情緒。人生的道路崎嶇不平，坎坎坷坷，難免有挫折和失誤，也少不了煩惱和苦悶。此時此刻，應(yīng)迅速把注意力轉(zhuǎn)移到別的方面去。

　　2。向人傾訴。心情不快可以向朋友傾訴，這就需要先學(xué)會廣交朋友。若是經(jīng)常防范著別人的“侵害”而不交朋友，也就無愉快可談。沒有朋友的話，不僅遇到難事無人相助，也無法找到可一吐為快的對象。把心中的苦處給知心人講，并能得到安慰甚至給我出謀畫冊，我的心情自然會像打開了一扇門一樣明朗。

　　3。寬以待人。人與人之間總免不了有這樣或那樣的矛盾事情產(chǎn)生，朋友之間也難免有爭吵、有糾葛。只要不是大的原則問題，應(yīng)該與人為善，寬大為懷。絕不能有理不讓人，無理爭三分，更不要為一些雞毛蒜皮的小事爭得臉紅脖子粗，甚至拳腳相加，傷了和氣。應(yīng)該有那種“何事紛爭一角墻，讓他幾尺也無妨，長城萬里今猶在，不見當(dāng)年秦始皇”的博大胸懷和高風(fēng)亮節(jié)。

　　4。憧憬未來。追求美好的未來是人的天性，也是人類生存和社會進(jìn)步的動力。只有經(jīng)常憧憬美好的未來，才能始終保持奮發(fā)進(jìn)取的精神狀態(tài)。不管命運把自己拋向何方，都應(yīng)該泰然處之。不管現(xiàn)實如何殘酷，都應(yīng)該始終相信困難即將克服，曙光就在眼前，相信未來會更加美好。

　　最后我送各位一句話，我們改變不了環(huán)境，但可以改變自己；改變不了過去，但可以改變現(xiàn)在；改變不了事實，但可以改變態(tài)度；不能控制他人，但可以把握自己；不能左右天氣，但可以改變心情；不能預(yù)知明天，但你可以利用今天；不能改變?nèi)蓊�，但可以展現(xiàn)笑容；不能決定生命的長度，但可以控制它的寬度。不求事事順心，但一定要有樂觀的心態(tài)。

　�。ㄆ撸┳月尚膽B(tài)——成功的人必定是高度嚴(yán)謹(jǐn)自律的人

八大心態(tài)10

　　人從剛出生就開始學(xué)習(xí)：幼年時學(xué)吃飯、學(xué)說話、學(xué)走路;童年時學(xué)做游戲、學(xué)唱歌、學(xué)跳舞;再后來就到學(xué)校學(xué)文化知識、科學(xué)理論;然后再到社會中學(xué)掙錢謀生的技能……所以人們常說：“活到老，學(xué)到老!”由此可見，學(xué)習(xí)伴隨我們的一生。

　　親愛的朋友們，大家都知道，人生的道路悠遠(yuǎn)而漫長，為了能在這條崎嶇的道路上生活得幸福而有意義，我們必須時時刻刻不斷學(xué)習(xí)。

　　大家應(yīng)該都明白這個道理：杯子里的水越多，能注進(jìn)去的新水就越少。那么相反，要想學(xué)得更多，就必須以空杯的心態(tài)去學(xué)習(xí)。

　　不管做什么事都得用心，學(xué)習(xí)更是如此。高爾基說：“書籍是人類進(jìn)步的階梯�！贝_實，書是人的精神糧食，我們能從中學(xué)到很多。再回顧一下從古至今，沒有哪一位有成就的人不是知識淵博、博覽群書的。古人說：“讀書有三到：謂心到、眼到、口到。心不在此，則眼看不仔細(xì)，心眼既不專一，卻只漫誦浪讀，決不能記，久也不能久矣。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口豈不到乎?”這就是說要想學(xué)到東西，必須用心。

　　曾在書上看到過這句話：這世上有三種人，一種人從自己的經(jīng)驗中學(xué)習(xí)，他們是快樂的;一種人從別人的經(jīng)驗中學(xué)習(xí)，他們是聰明的;還有一種人，他們既不從自己的經(jīng)驗中學(xué)習(xí)，也不從別人的經(jīng)驗中學(xué)習(xí)，他們是愚蠢的。再說了，生活在這個社會上，我們每天都得與人打交道，所以我們都要做快樂的聰明人，每天都得抽點時間來反思自己、總結(jié)自我，與此同時，還得要善于與人相處。

　　我們在與人打交道的過程中必須謙虛低調(diào)。謙虛是人成熟的表現(xiàn)，不僅是一種美德，更重要的，他還是有助于我們成功的'待人方式。人的潛意識中都是爭強好勝的，你有本事，大家會佩服你，但如果表現(xiàn)得太過分，傷了別人的自尊心，別人就會告訴你“少了你地球照樣轉(zhuǎn)�！薄敖Ｋ阅艹砂俟韧跽�，以其善下之，故能成百谷王�！敝t虛才能學(xué)習(xí)更多，人外有人，天外有天，我們懂得的一切都沒有什么了不起，因為每個人都有值得欽佩的優(yōu)點，我們要虛心去發(fā)掘別人的優(yōu)點，并把它學(xué)習(xí)過來。

　　但我覺得學(xué)習(xí)最重要的是學(xué)以致用。我喜歡美國教育家卡爾。羅杰斯的一名話：“誰也不能教會誰任何東西�！坝羞@樣一個故事：一個學(xué)生問他的老師：”您可否把智慧傳授給我?”老師沒有立即回答，卻順手拿起旁邊一個蘋果咬了一口，咀嚼了一陣，然后吐在手中，把手伸到學(xué)生面前說：“吃下去。”學(xué)生面有難色：“這怎么能吃呢?”老師回答：“我吐出來的東西你不能吃，那我的智慧你又如何攝取呢?”的確，我們不能從別人那里攝取智慧，即使看書得來了知識、談話得來了經(jīng)驗，它們也不能稱為你的智慧。只有等它們真正影響了你的行為，變成了你內(nèi)在的力量，才能轉(zhuǎn)化為智慧。書的作用、教師的作用，只是將你領(lǐng)到一桌豐盛的宴席旁，告訴你這個菜如何分吃，如何有營養(yǎng)，但吃不吃還在你自己。

八大心態(tài)11

　　幾年前，我們幾乎無人知道連鎖推銷，十幾年前，我們知道的更少，這是因為我們才剛剛改革開放。所以我們不要對一個新生事物的出現(xiàn)而有所疑懼，畢竟這不是傳說而是現(xiàn)實，是不可逆轉(zhuǎn)的社會潮流和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大趨勢，同時也是一個能讓平凡人取得輝煌成就的美好事業(yè)。在美國，平均一百位白手起家的百萬富翁當(dāng)中，就有七十多位是靠干推銷完成自己最初的原始積累而最終取得非凡成就的。

　　所以說這個事業(yè)在一開始就使人成為了一名老板。老板是可以決定自己事業(yè)的，只要你是一名連鎖推銷人員，就可以建立自己的銷售體系，成為一個老板。沒有人能限制你什么，不管你推銷多少產(chǎn)品，建立多大的銷售體系，什么時間完成，都由你自己決定，這種做老板的感覺，不正是大家所向往的嗎?

　　連鎖推銷是愿意干大事業(yè)而沒有大量資金投入的直銷商們共同經(jīng)營的事業(yè)，我們每一個人都是一個獨立體，而不是在為誰打工，我們都是為自己干事業(yè)，我們是自己的老板。當(dāng)老板必須有個當(dāng)老板的心態(tài)，換一句話說就是先給自己定位。從內(nèi)心認(rèn)定自己就是一個老板，然后從儀表氣質(zhì)、言談舉止、交際禮儀、動作能力以及學(xué)問見識等方面去提高自己、塑造自己而最終成就自己!

　　有人問：“這個老板能做多大?”

　　我在這里可回答你，你想做多大就有多大。

　　這樣，你才會有進(jìn)取心，成就感和向上的力量，并且不斷地修正自己，完美自己，有一天，你就會真正地成為一個連自己都意想不到的大老板。

　　遺憾的是我們有個別的伙伴，至今還存在一種病態(tài)的心理�？傉J(rèn)為干這個事業(yè)是給別人賺錢，給推薦人賣力，這實際上是種打工意識。明明是老板，卻硬要把自己看作打工仔，這就是一種定位的失誤。你如果要他給自己找回老板心態(tài)，他甚至還會回答你“別提當(dāng)老板了，我這個人天生沒有當(dāng)老板的命�！庇龅竭@樣的朋友，我就會想起一個故事。話說有一個人，祖宗幾十代都是窮乞丐，有一天由于撿到一包珠寶，一夜之間成了巨富。于是買田地，砌房子，娶老婆生兒女，搞得家業(yè)紅紅火火。令人不理解的是，日子一天天好過，窮乞丐的臉卻一天天拉長。他老婆問他：“哎，咱家的錢幾十代都花不完，你怎么還老是不高興呀?”老乞丐回答道：“你是雞肚不知鴨肚的事呀!咱們家?guī)资�，討到我這一代發(fā)了他娘的混賬財，可是你發(fā)現(xiàn)沒有，我們家雖然有這么大家業(yè)，你生的那個寶貝兒子還是一口叫花子腔，一臉叫花子相，難道這幾十代的叫花子相就硬改變不了?”

　　他老婆一聽，立刻反駁說：“這能怪他呀，你看你，走路弓著腰，說話啞著嗓子的還能好到哪里去呀!聽我的，明天去找一個名望高，學(xué)問深的先生來教他三年五載，我就不信教不出個像模像樣的闊少爺來!”老乞丐一聽，立刻轉(zhuǎn)憂為喜，叫人寫了一張告示，聲稱只要誰能教他兒子像個大戶人家的闊少爺氣派的，愿許以一半家產(chǎn)，不過教成之后，必須東家當(dāng)面驗收才可兌現(xiàn)。

　　這樣的高薪自然是應(yīng)聘者踏破門。但是先生試了十幾個，沒有一個不是垂頭喪氣地走了。最后來了一位老先生，這位老先生曾教出過七個縣老爺、幾個知府老爺，他來應(yīng)聘，不完全是為了那一半家產(chǎn)，而是老先生不信邪!這老先生一教就是三年，發(fā)現(xiàn)這個老乞丐的兒子不但好學(xué)，而且聰明過人。所教的文學(xué)一點就通，所授的知識一學(xué)就會，交代的作業(yè)，從來沒有出過錯，眼看三年期滿，老先生心想，莫說對付你老乞丐的面試，這孩子就是上京趕考也不低他人一等。

　　于是老先生就要求老乞丐驗收兌現(xiàn)他的諾言。

　　面試在大廳里進(jìn)行。面試的方式是老先生出上聯(lián)，老乞丐的兒子對下聯(lián)，選材不拘，但一定要對出氣派，對出威風(fēng)，要干干凈凈地甩掉叫花子腔。老先生心想：這還不容易?我出個氣貫九天的上聯(lián)，總不成他還對到叫花子堆里去!于是，拈著胡子一搖頭，上聯(lián)出來了。上聯(lián)出的是“金鑾殿上鳴鐘，三呼萬歲!”乞丐的兒子果然心快，把腰一弓，雙手抱拳一拱，下聯(lián)脫口而出。下聯(lián)對的是：“石子街頭背草，一聲老爺。”

　　那神情，那口氣，活脫脫一個標(biāo)準(zhǔn)的叫花子。

　　我講這個故事，絕沒有半點譏諷各位之意。只是借此說明，在我們的生存意識里，要剔除傳統(tǒng)觀念和習(xí)俗是一件極難的`事情。

　　在座的各位，絕大多數(shù)出自平民百姓的家庭。我們的祖祖輩輩，由于各種各樣的生活原因，確實積下了很多的自憐自卑的心理。這種心理經(jīng)過世世代代困擾，已成了很難化解的一種生存和生理定勢，自然難免影響到我們構(gòu)建老板心態(tài)和自信。但是各位，我們不論要做出多大的努力，也一定要突破這一層心理障礙。不給自己定位，不具備老板心態(tài)，你就老以為是給別人打工。我們都很優(yōu)秀，給別人打工一定要盡量去干好，但如果我們給自己定了位，具備了老板態(tài)，我們都很現(xiàn)實，就一定會拼命去干。這好比賽跑，大家都從零開始，起跑于同一條起跑線，如果你具備了拼命精神，如果你為了取得這一次優(yōu)勝比平時流了更多的汗水，并且在拼搏時全心全意，你就可能獲得冠軍、亞軍，至少也不會落在前六名之后，反之你若以為這次比賽是為別人賣命，贏了也罷，輸了也好，那你就定輸無疑!

　　說到這里，我不由得想起了足球運動。巴西的孩子，從小生活貧困，赤著腳在街頭踢球，他踢球不光是因為對這項運動感興趣，他們更知道踢好球，踢出名可以發(fā)財，可以改變自己貧窮的命運，他們是在為自己的前途踢球，所以巴西足球人才輩出，巴西隊橫掃天下。我們中國的球員，總以為是在給球隊賣力，是在為教練賣命，所以訓(xùn)練不自覺，比賽不賣力，致使中國隊總是沖不出亞洲，甚至在99年九強賽中輸給了巴林這樣的彈丸小國，以至于眾多球迷吶喊出這是中國足球的“精神之死”。

　　所以說要想樹立起成就的心態(tài)，就要激發(fā)起自己成功的欲望。

八大心態(tài)12

　　何謂平常心？如果按照中國古文化的軌跡去追尋，并上升至儒道文化的層次上解釋，便有些玄奧。其實，所謂平常心，不過是我們在日常生活中處理周圍事情的一種。平常心應(yīng)該是一種“常態(tài)”，是有一定修養(yǎng)后方可具有的，它屬于一種維系終身的“處世”。如孟子所說的：“仁是人的心，義是人的路�！�

　　說到底，平常心不過是“無為、無爭、不貪、知足”等等觀念的匯合而已。作為一種處世，亦可進(jìn)一步解釋為：淡薄之心、忍辱之心或仁愛之心……但是，“無為”并不等于提倡無所作為，“無爭”并不等于不同惡勢力抗?fàn)帯劣谟行┤怂钚械淖砩鷫羲溃荒芩銥橐环N境界，正如作者所評論的：“當(dāng)他們到了純粹只顧自己醉生夢死的境界時，道德的評價就蒼白無力了�！卑哑匠Ｐ挠顾谆�、世俗化、簡單化，都是對平常心本意的曲解。

　　人都不免會流于世俗，關(guān)鍵在于，是否能夠時時自省，不喪失自我的真性。當(dāng)代有一種拜金主義，以金錢來衡量一切。似乎除了金錢之外，就再也沒有什么東西作為判斷價值的標(biāo)準(zhǔn)了。如此一來，多年形成的道德和價值觀即隨之發(fā)生了變化。大多數(shù)人處在迷茫、徘徊的猶豫狀態(tài)中，或憤世嫉俗，牢騷滿腹；或自怨自艾，消極沉淪。因此，無論對待什么事，要始終保持平常心，就會躲過“名利之劍”的傷害。

　　真正領(lǐng)悟“平常心”的意義并以此為人生準(zhǔn)則，從中獲取無限的滿足和歡樂，做一個永遠(yuǎn)幸福的人。

　　第一個平常心態(tài)：淡泊之心

　　隨名利而來的決不是安詳和自由，而是無盡的辛勞與煩惱。只要以一顆平常心來對待利害得失，無論事態(tài)如何演變，都不能使人心靈遭受傷害。

　　感悟人生，創(chuàng)造生命的逍遙自由。不滿足的心永遠(yuǎn)無法滿足（吾唯知足）。生命不該為榮祿所羈。名利面前，平心靜氣以待之。擺脫物我對立，尋求超脫人生。（莊子主張超脫，即擺脫一切之后的無知無欲。“無名”，即獨事天地相往來的獨善其身）。

　　珍惜生命，坦然處世。淡泊自尊，但求發(fā)展。

　　淡化名利，保持虛靜心靈。（莊子：“絕棄求名的心思，絕棄策謀的智慧，絕棄智巧的作為，體會著無窮的大道，游心于寂靜的境遇，承受著自然的本性而不自我夸耀，這亦是達(dá)到空明心境的表現(xiàn)。）

　　看重名利只會使你一生更辛苦。命運面前不可消極沉淪。真才實學(xué)是立身之本。

　　仁意應(yīng)是人生真諦。（孔子答：“正心和樂，兼愛無私，即仁義�！泵献樱骸比适侨说男模x是人的路。不能以仁居心，以義而行，便叫自我拋棄。）

　　阿諛奉承是甜蜜的毒藥。（真正偉人是經(jīng)常謙虛地反躬自省，持續(xù)不斷努力的人。認(rèn)為自己很了不起時，這一瞬間，他已不是真的偉人了。）

　　第二個平常心態(tài)：仁愛之心

　　仁愛是人心的要點，也是成就事業(yè)的基礎(chǔ)，無論何時何地，只要懷仁愛之心，推仁愛之舉，就會不惑不懼，進(jìn)入大道。

　　永葆善良之心愛人。（仁愛的品德，任何時候都是構(gòu)成自身人格的重要成分）。積極入世，力求圓滿人生。一心向上，使生命不斷創(chuàng)新。仁愛之心是成就事業(yè)的基礎(chǔ)。以善的力量去克服現(xiàn)實中的惡。正確處理感情與理智的關(guān)系。（孟子講良心的內(nèi)容：“仁——惻隱之心；義——羞惡之心；禮——辭讓之心；智——是非之心）。和善之家必有余慶。（《菜根譚》：“行善之人有如芝蘭之草，不見其長，但日有所增；作惡著人，如磨刀之石，不見其滅，但日有所損�！蔽覀冎�，“為善人欺，天不欺；作惡人怕，天不怕”。儒家勸人善：“積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃”。與人相處，應(yīng)該要隱惡揚善；與人交往，應(yīng)該要擇善而從）。人與人應(yīng)和樂相生。（人類的相處,應(yīng)該互相加以諒解、愛護(hù)和尊敬，人人相敬如賓，情同手足，決不可彼此懷疑猜測，制造仇恨，毀壞人類的和諧幸福，對于父子、夫婦、兄弟、主仆、師生等，必須本著一視同仁的人類愛為出發(fā)點，不分親疏，互助互愛。）

　　第三個平常心態(tài)：生死之心

　　人生在世，當(dāng)安時處順，視生死為自然，不為哀樂相困，不為外物所役。如此，生和死，就沒有什么值得深究的。

　　別做怕死而忘了活著的人。生與死是兩種不同的精神境界。死如新陳代謝，舊去新來。（佛經(jīng)講死有六種：“死如出獄”、“死如再生”、“死如畢業(yè)”、“死如搬家”、“死如拉衣”、“死如新陳代謝”。）從奇怪的死亡到美麗的死亡。（生命永恒不滅。我們不但要對現(xiàn)世的生活懷抱無限希望，對于死后的生命，更要建立高昂的自信。生有所白，死有所為，相信生命是永恒不滅的。）視死亡為一種積極的動力。（誰都無法保證天一定還會活著，所以不凡將今天視為生命的最后的一天，而全心去努力。）要和死神爭時間不勝負(fù)。（與其等待死后的世界，不如在活著的時候?qū)Ｐ闹轮居谖覀兯茏龅降氖掳伞＃?/p>

　　既不貪生又不怕死，才是真正的生命觀。（生與死，是自然的循環(huán)，既有生必有死，所以推之極致，無所謂死生。）

　　生命是一切財物中的第一寶物。（要使自己長生并不是靠能力或本領(lǐng)，而是平時留心自己的健康管理，每天過著開朗的生活才能達(dá)到的。）

　　生死無常事，理智而待之。

　　如何看待死亡是對生命的態(tài)度。（古時說死為歸人，活為行人。拘泥于生，是未通達(dá)生命的道理。我們來自然，而后回歸與自然。懂得這一點，才明白死的道理。也能通曉生的意義。）

　　活得有價值死才有意義。（生死的價值和意義既不在生，也不在死，而在于精神的延續(xù)和發(fā)展。燭薪的燃燒是有窮盡的，火卻繼續(xù)傳下去，沒有窮盡的時候�？鬃痈嬖V我們，乃是一種以生命的價值來戰(zhàn)勝死亡，進(jìn)而求得死亡意義的現(xiàn)實生命觀。）

　　第四個平常心態(tài)：寧靜之心

　　順其自然，即可得寧靜，寧靜而致遠(yuǎn)�，F(xiàn)實之中能夠超越純功利的追求，在雜亂中求靜，繁紛中求無，乃是人的純樸精神的真實體現(xiàn)。

　　平常心即是道。人生如夢，亦真亦假。超然物外，順應(yīng)自然。不可迷失真實的自我。（孔子：“見到賢人，便應(yīng)該向他看齊；看見不賢的人，便應(yīng)該自己反省。”告訴我們，慎獨是自省培養(yǎng)自我品德，保持真實自我的重要手段。）追求真而自然的品格。以美麗的心情去工作。（今后的世界必須以安定、安全、安心的三安為主，才能有所發(fā)展。安定，指經(jīng)濟(jì)生活；安全，指健康；安心，指精神生活）。

　　不沉迷于樂，不沉溺于哀。安之入命，不為環(huán)境所羈。

　　忙碌不堪等于毀滅自我。（靜下來考慮事情，易了解事實真相，真正品味人生）。

　　精神生活重于一切。（以道為食，以德為衣，住在慈悲之中）。

　　第五個平常心態(tài)：貧富之心

　　人生本應(yīng)無悲傷，知足者常樂，雖貧猶富。若保持自我的真性，不陷于貪欲和爭斗，對于一個悟得平常心的人來說，即是正確而明智的抉擇。

　　不可做金錢的奴隸。（如果為了達(dá)到某個目的就不擇手段，懷著不純正的動機來做事，必然不能得到好的結(jié)果。不管何時、何地都秉持一顆善良的心做事，即使沒有得到令人滿意的結(jié)果，可是也絕不會后悔。金錢只是維持生活的手段，而非目的。）保持清靜心態(tài)，不被物欲所困。（保持自我真性，不陷于貪欲和相爭，或許不合時宜，但為明智之舉�！痘茨献印分械娜淌яR，到出了事物的相互轉(zhuǎn)化之道。要求得心理和諧，得快樂時不自得，失運時不悲觀，才稱得起駕馭了生活的智慧。處于禍時不驚恐，處于福時不自得，這種因自然物理轉(zhuǎn)化而得出的處世之道，即使在現(xiàn)代社會也是借鑒的。）知足人雖貧而富。（別人騎馬我騎驢，仔細(xì)思量不如；回首看見推車者，比上不足比下余。）凡事不可過度強求。（莊子說：“我們都太拘于常理�！彼^常理，是太拘于名、智之見和人世的俗論。古人說得好，不要改變所受的使命，不要強求事情的成功，過度就是“溢”，而“溢”是不合于處世也不適于自處的。）

　　理想不應(yīng)于物欲相等。(人必須在現(xiàn)實中實現(xiàn)自己的欲求，但人的道德修養(yǎng)和追求應(yīng)超越于物質(zhì)欲望之上。要在欲望的誘惑中堅守住自己的節(jié)操，進(jìn)而一如既往地追求更高的生活目標(biāo)。)

　　不要做物質(zhì)承德奴隸。

　　物之貴賤在于人的分別心。東西的價值是取決于見到它的人之判斷，而不是取決于東西自己本身。歌德曾說：“以功利的眼光去看整個世界，沒有任何東西是珍貴的�！鄙t文在《興津彌五右衛(wèi)門》中：“凡事以功利之念來待的話，世上就沒有值得尊崇的物體了�！辈荒苷_對待金錢與物質(zhì)關(guān)系，它們就會成為腐蝕我們身心的魔物。）

　　智者會把貧富視為幸運。

　　人生本應(yīng)無悲傷。（人往往是受外界力量的影響而自尋煩惱。）

　　正確把握理智與欲望的分寸。（純粹地杜絕欲望的人是不存在的，但一味陷入現(xiàn)實的欲望之海而不能自拔，也終是與真正的人生相去太遠(yuǎn)了�？鬃诱f，“君子役使外物，小人被外物役使�！奔矗赫嬲木邮侵览碇怯蟮慕缦薜�，他能夠在欲求中施之于理智，把握自己而不被外在的欲求所淹沒。）

　　第六個平常心態(tài)：忍辱之心

　　忍辱之心：人生有限，苦難甚多，但應(yīng)始終保持堅忍、自制的精神和戰(zhàn)勝苦難的勇氣，進(jìn)而達(dá)到心靈的諧和與人格的偉大。

　　坦蕩面對現(xiàn)實。（莊子說：“對于遙遠(yuǎn)的不感苦悶，對于近前的不去強求，這是因為時序沒有止期的。得到了并不欣然自喜，失掉了也不憂愁懊惱，因為得失并沒一定。死和生是一種自然規(guī)律。所以，對生不必歡喜，對死也不必恐懼，要聽其自然，順其自然，才可保持恬靜的心態(tài)。人的生命的時間，總比不上沒有生命的時間長，以其有限的生命去追求無窮，必然會茫然而無所得。孔子側(cè)重人事的力量，主張依靠生命個體的完善和奮斗進(jìn)行改變命運處境的不斷嘗試。他說：“君子對于天下的事情，沒有一定要怎樣干，也沒有一定不要怎樣干，只要怎樣干合理、恰當(dāng)，便怎樣干�！泵献邮歉挥袘�(zhàn)勝命運的強烈信心的。他承認(rèn)命運，“盡力行道”。）主動、自律、積極向上。（駿馬——看鞭飛奔；良馬——看打別馬而飛奔；凡馬——自受打而開始跑；駑馬——嚴(yán)厲鞭打而開始走。一個人要學(xué)習(xí)自律，凡是應(yīng)該做的事情，不管別人有沒有說，都應(yīng)該把它做好。）德性高尚的人永不自卑。（德，指人的內(nèi)在性。能體現(xiàn)宇宙人生的根源性與整體性的謂之德。有德的人，生命自然流露出一種精神力量，能夠吸引人和使人心神往之。真正的德，應(yīng)是主宰形體的精神之純美和自然，是精神修養(yǎng)的外觀化。）君子落魄，依然自強不息。（一天地為準(zhǔn)則，天地生生不息的功能就是人所應(yīng)該效法的'宇宙精神。自強不息，就是人應(yīng)具備的道德理想。司馬遷是身處苦難境遇的人們奮起創(chuàng)造的精神支柱。他52歲完成巨著《史記》。五年前，他與漢代名將李廣蠶的孫子李陵同時做漢武帝的伺郎。李陵在與匈奴戰(zhàn)斗中，兵敗投降。他獨為李辯護(hù)，被判死刑。司馬遷是一個真正的志向崇高的奮斗者。）

　　嘗盡人間苦處，才不枉“走一遭”。(黑暗之后是光明。能突破黑暗而出的人，才能體會真正的光明的意義。社會上并非充滿了幸福。因為有不幸，所以才能對比幸福)

　　苦難中追求和諧與偉大人格。（人生有限，苦難甚多，但任何時候都應(yīng)注意心靈的和諧，保持自我戰(zhàn)勝苦難的勇氣，進(jìn)而在苦難中追求和諧和人格的偉大。）

　　對待非議，置若罔聞。

　　難得糊涂，糊涂難得。(難得糊涂一次，于心靈并非壞事；但人生一世，絕不能糊涂一世。事事糊涂也不是什么好事。)

　　以忍息怒，寬大為懷。（人與人相處，照理應(yīng)享受和善，不應(yīng)怨恨和仇視。古語：“怨家宜解不宜結(jié)�！狈鸾�(jīng)：“不可怨以怨，終以得休息，行忍得息怨，此名如來法�！弊鋈耍荒芄庹驹谧约罕疚簧�，單為自己著想。也要站在別人的立場上，多多的替別人想一想。對于別人的一舉一動，一言一行，要從同情心、諒解心去看他，不要從猜忌心、仇視心去看他。）

　　第七個平常心態(tài)：成敗之心

　　人生不可能永遠(yuǎn)成功，也不可能沒有失敗，我們不能因為一時的偶有所成就沾沾自喜、得意忘形，也不能因為遭受一兩次失敗就垂頭喪氣、意志消沉。如果時刻懷著“成亦欣然敗亦喜”的心態(tài)，我們就會活得更理智、更瀟灑！

　　戰(zhàn)勝自己才是真正的勝利。成功和失敗是一對孿生子。跌倒后能爬起來，就是成功。(沒有失敗過的人是了不得的人，然而能從其失敗站起來的人，就更加了不起。) 自生自化，與人無爭。（物極必反，勢強必弱，這是自然的現(xiàn)象。知強而守弱，以柔弱勝剛強，概括了老子的人生哲學(xué)。他主張柔弱，并非追求柔弱本身，柔弱是其手段，剛強生存才是其目的。所謂“守弱就叫剛強”便是。老子說，“事物發(fā)展到極壯極盛之地，接下來就是衰老了�！庇终f；“知道剛強的好處，而寧愿處于雌伏柔弱的地位，這樣，才可以作為天下的溪壑，使眾流匯注�！崩献舆€說，要想收縮，必先使它擴張；而欲削弱它，必先使它剛強；將要廢黜它，必定先是提取它；將要奪取它，必定先給予它�！皻w根曰靜”。靜就是順任自然而無為，就是渾然不用心機，與萬物一統(tǒng)，自生自化，因為不爭，也沒有人能爭得過。）一只巴掌拍不響。（高僧自隱給弟子說，要他們“聽聽一只手的聲音。”說明干任何事不能只為自己的利益，要使雙方獲利為宗旨。）不為利益所驅(qū),尋求生命自由。（荀子說，天表現(xiàn)著它的光明，地表現(xiàn)著它的廣闊。人只有效法天地的純正，加強心性的培養(yǎng)，才能明察時勢，才能立身明道，把握自己的命運。）

　　窮則獨善其身，自得其樂。（只要注意個人的道德修養(yǎng)，培養(yǎng)自我高尚的人格，那么無論事態(tài)怎樣，都可以獲得生活的圓滿。）

　　誠至之心定可得到回報。（我們的生命本能本身永遠(yuǎn)不能創(chuàng)造奇跡，所以感動天地者乃在于生命的精神，在于心靈的至誠至信。對于人們來說，誠信本身就是一個關(guān)口。這需要拋棄許多常理的規(guī)矩，需要精神的豐厚和心底意志的力量。）

　　無為而不為。（并不是一味消極退避自然，而是與所有萬物相聯(lián)系，即萬物皆備于我。）

　　第八個平常心態(tài)：平常之心

　　我們經(jīng)常說做人做事要時刻保持一顆“平常心”，但是很多人對平常心是什么不是特別理解，也不知道如何才能保持一個平常的心。今天我就和朋友們談?wù)勈裁词瞧匠Ｐ�，如何保持平常心�?/p>

　　平常心是一個心理學(xué)名詞，是人對事物發(fā)展變化的一個心態(tài)，主要表現(xiàn)為自己對某件事做的是成功還是失敗的一個預(yù)測，并且對出現(xiàn)的任何意料之外的結(jié)果給予客觀冷靜的對待。平常心并非要求大家面對成敗都消極對待，而是要求我們積極爭取，但是不苛求完美，只要你努力了就可以，關(guān)鍵是要有一顆從容不迫的心。

　　很多人在認(rèn)識平常心的時候會誤入一個誤區(qū)，他們認(rèn)為平常心就是“無為、無爭、不貪、知足”這些思想觀點的集合而已，其實這些思想觀念僅僅是平常心的表象而已。如果你有能力你就要去爭，不爭就是傻子，關(guān)鍵是掙不到的時候別太過于在意自己的成敗。平常心并不是那個人的專利，我們?nèi)魏稳硕伎梢跃邆湟粋€平常心，之所以很多人沒有平常心，是因為這些人的心被世俗的名利遮蓋住了。平常心應(yīng)該是一種“常態(tài)”，是具備一定修養(yǎng)才可經(jīng)常持有的，因為它屬于一種維系終身的“處世哲學(xué)”。

　　結(jié)語：

　　平常心是我們在日常生活中經(jīng)常會出現(xiàn)的對于周圍所發(fā)生的事情的一種心態(tài)。

　　平常心是“無為、無爭、不貪、知足”等等觀念的匯合而已。

　　做為一種處世態(tài)度，淡薄之心，忍辱之心或仁愛之心等等。

　　任何一個人都可具備平常心。

　　平常心應(yīng)該是一種“常態(tài)”，是具備一定修養(yǎng)才可經(jīng)常持有的，

　　因為它屬于一種維系終身的“處世哲學(xué)”。

　　平常心即是清凈心。平常心為道，空空為道。

　　空空：一空為一種物質(zhì)，一種極微的物質(zhì)，生命無限大的物質(zhì)。

　　一空為此物質(zhì)所具有的特征和特性，即：虛無自然，清靜無為�？�,生成萬物質(zhì)，

　　決定萬物。萬物雖在相上不同，但是，在本質(zhì)上卻是相同的。

　　何謂平常心？如果按照中國古文化的軌跡去追尋，

　　并上升至儒道文化的層次上解釋，便有些玄奧。

八大心態(tài)13

　　一:成就心態(tài)

　　一個人想要成就一番事業(yè)!首先要敢于去夢想，也就是要給自己立志。首先我們要為自己定個目標(biāo)，然后再向做自己的目標(biāo)去奮斗!每個人都渴望成功!但為什么成功的人那么少呢?

　　因為在每個人在走向成功的路上一定會遇到很多的風(fēng)風(fēng)雨雨和意想不到的困難!成功的人他們堅持的走下來了!因為是他們有親人很朋友的支持和鼓勵;特別是他們心中有股很強烈的欲望~~~~想要完成自己夢想的路!

　　失敗者呢?他們沒有戰(zhàn)勝一切的勇氣!也許他們心中也有夢!但他們有太多的顧慮，一句話害怕!!也許是家人的壓力還有一些客觀的原因!

　　那人怎么樣才能走向成功呢?首先要有一定的自信!自信就是自己相信自己，相信自己有解決一切困難的辦法。相信自己的眼光和判斷，自信可以最大限度的挖掘自己的潛力!因為我們沒人有很大一部分的能力都沒有開發(fā)出來!假如我們能把自己的潛力挖掘出來，那是一種讓自己都不能去想像的能力!而我們的潛力只有讓自己在絕路的時候，才能最大的限度的發(fā)揮出來!

　　其次我們還要勇氣去付出行動!勇氣是把自信表現(xiàn)在行動中的一種膽識!勇氣就是敢想敢說敢做!因為我們不論多相信自己，怎么沒去付出行動，那也是空想!有時我們的夢想明明是可以實現(xiàn)的，但是我們前怕狼后怕虎的!讓我們尚失了勇氣!讓我們大膽的夢想，再把它說出來，再把它做到!

　　有了勇氣和自信還不夠!我們還要對事業(yè)、對人生一種狂熱的追求以及對生活的熱愛!我們不要愛一行而干一行，要干一行而愛一行!因為世界上什么事物都是有感情的!只要我用心去對待“它”!它也會報以桃李!

　　再加上不到黃河不死心的一種堅持!我相信都會完成自己的夢想!世界上干任何事都不可能是一帆風(fēng)順的!在我們遇到困難和坎坷的時候我們都應(yīng)該拿出自己的自信、勇氣和熱忱都戰(zhàn)勝一切!讓我們沒個人都把夢做得大一點!因為那樣更能激發(fā)我們進(jìn)取的動力!

　　二:積極心態(tài)

　　人與人之間只有很小的差異，但這種很小的差異卻往往造成了巨大的差異!很小的差異就是所具備的心態(tài)是積極的還是消極的，巨大的差異就是成功與失敗。

　　積極心態(tài)

　　PMA黃金定律成功人士的首要標(biāo)志就是他的心態(tài)，如果一個人的心態(tài)是積極的，樂觀的面對人生，樂觀的接受挑戰(zhàn)和應(yīng)付困難，那他就成功了一半。我們必須面對這樣一個事實，在這個世界上成功卓越者少，失敗平庸者多，成功卓越者活得充實、自在、瀟灑，失敗平庸者過得空虛、艱難、猥瑣。為什么會這樣.......回答人的補充

　　三:學(xué)習(xí)心態(tài)

　　整個世界都在進(jìn)步~你要想成功~想超過千萬個甘于平庸的人~你就得不斷的學(xué)習(xí)~學(xué)習(xí)才是永續(xù)成功的動力~逆水行舟~不進(jìn)則退~人生亦如此......

　　四:付出心態(tài)

　　它是一種因果關(guān)系，也就是舍得的關(guān)系。舍就是付出，是為自己做事的心態(tài)，要當(dāng)作事業(yè)做，自己要勇于承擔(dān)，承擔(dān)是成長的開始，成長是成熟的開始，成熟是成功的開始。要懂得舍得的關(guān)系。舍的本身就是得。小舍小得大舍大得不舍不得，而打工的心態(tài)是應(yīng)付的心態(tài)。表現(xiàn)為老師來幫我就動一動，老師走了打麻將、打撲克、跳舞照舊;學(xué)習(xí)時的一點點費用不愿交，上網(wǎng)費也讓別人付，總而言之一句話，就是不愿意付出。不愿付出的人，總是省錢，省力，省事，最后把成功也省了。您想做大做強這份事業(yè)就一定要有付出的心態(tài)，只有您付出了，您才會得到回報。付出越多回報越多。只有量的積累，才有質(zhì)的飛躍。因為我們今天做網(wǎng)絡(luò)做電子商務(wù)實際上是一份我為人人、人人為我的事業(yè)，我們的成功是建立在下面會員成功的基礎(chǔ)之上。因此我們應(yīng)把眼光放長遠(yuǎn)一點，從加盟的`第一天起，就要有舍得的心態(tài)、為人父母的心態(tài)，并層層復(fù)制下去直到成功!做為一個團(tuán)隊的領(lǐng)頭人，我們首先的就應(yīng)該有付出的心態(tài)。這種心態(tài)不是叫你付出金錢，而是要你付出你的時間和精力。我們可以看到一個成功健康的團(tuán)隊它肯定就有它的比較優(yōu)秀的團(tuán)隊領(lǐng)導(dǎo)和核心骨干。而許多公司中我們也可以看到同一個公司有的團(tuán)隊發(fā)展非常好非常健康，而有的團(tuán)隊卻發(fā)展緩慢消極得很。這就跟這個團(tuán)隊的管理有關(guān)。我們有很多團(tuán)隊的領(lǐng)頭人發(fā)展了團(tuán)隊后就很少出現(xiàn)在課堂和組織學(xué)習(xí)，甚至連團(tuán)隊伙伴問問題都不耐煩�？偸且痪湓捠亲鲎约旱氖虑�，可是他沒有想到你對團(tuán)隊付出得越多你的回報就會越多，有付出才有回報，這是一句古訓(xùn)。雖然你的團(tuán)隊建立起來了，可是如果你不去付出，不去管理，不去帶領(lǐng)他們學(xué)習(xí)，不去讓他們充滿激情，那么你建立起來的團(tuán)隊有可能在一夜之間就消失大半。因為沒有不行的團(tuán)隊，只有不健康，找不到成功方法的團(tuán)隊。那些流失快的，懶散的團(tuán)隊往往就是那些沒有氛圍的團(tuán)隊，沒有氛圍往往就是因為上屬沒有用心的去付出沒有用心的去管理。所以要切記，團(tuán)隊不是永遠(yuǎn)不倒的，有優(yōu)秀的管理者的團(tuán)隊才是不容易倒的。您要成為這個優(yōu)秀的管理者第一點您就要擁有付出的心態(tài)。因為有了這個心態(tài)你才會努力的學(xué)習(xí)，才會去多的關(guān)心你團(tuán)隊的狀況

　　才會知道怎樣解決你團(tuán)隊的問題。記住，你的上屬可以不優(yōu)秀，但是你一定要優(yōu)秀，因為不管怎樣，你的團(tuán)隊就是從你開始，想要成功你就一定要付出。你一定要讓從你開始的團(tuán)隊成為一個健康積極的團(tuán)隊，你才能早日成功。

　　五:自律心態(tài)

　　你可以在所有的時候欺騙某些人~你也可以在某些時候欺騙所有的人~但你無法在所有的時候欺騙所有的人~成功的人必定是高度嚴(yán)謹(jǐn)自律的人~必定是以高標(biāo)準(zhǔn)要求自己的人....

　　六:寬容心態(tài)

　　大肚能容天下能容之事~開口常笑天下可笑之人~寬容的力量是巨大的~寬容可以使你的敵人越來越少~朋友越來越多~林肯運用寬容的力量使自己成為美國第16屆總統(tǒng)~朋友們...我們呢...?

　　七:平常心態(tài)

　　不以物喜~不以已悲~窮則獨善其身~達(dá)則兼濟(jì)天下~保持一顆平常的心~淡看世間的起起落落~讓我們終生擁有健康的身體~此乃革命的最大本錢...

　　八:感恩心態(tài)

　　我們身邊任何一個人都沒有義務(wù)要幫助我們~我們每一個人都沒有權(quán)利要求別人幫助我們~對于朋友們的幫助常懷一顆感恩的心~對身邊的每一個人都懷有一顆感恩的心~將使我們的成功之路越來越寬~越來越好走~助人者助已~成功是團(tuán)隊的共贏。

八大心態(tài)14

　　一個人要想成就一番事業(yè)，首先要樹立好自己的成就心態(tài)，若是一個人沒有強烈一定要成功的欲望，或是強烈的目標(biāo)動機，那他什么事也是做不成功的。記得有句名言，""有志者事竟成，無志者事竟空，有志者立長志，無志者常立志。""，我們每個人來到這個世上都不是為自己而活的，多多少少都要去承擔(dān)社會的角色，多一些責(zé)任，我們在過去的傳統(tǒng)行業(yè)都想為自己積累一筆財富或事業(yè)。其實這一切到底實現(xiàn)了沒呢，也許只有我們自己知道，生活的現(xiàn)實以及它的殘酷，已經(jīng)讓我措手不及，更不用說去實現(xiàn)自己的夢想了，其實這個社會就是個弱肉強食的叢林生存規(guī)則，強者生存，我想我們行業(yè)的朋友都想做個強者，渴望能改變自己的命運吧。

　　怎么樣才能改變自己的命運，實現(xiàn)自己的夢想呢，這就需要給自己先樹立個成就心態(tài)。因為就一翻事業(yè)等于90%的正確心態(tài)+10%的技巧x行動、其次自己給自己定個位，只有心態(tài)端正，定位準(zhǔn)確了，干起事情來才不會畏手畏腳。才會自信。然后最重要給自己訂立一個理想目標(biāo)。目標(biāo)一定要是可實現(xiàn)的，不要太遙遠(yuǎn)一定要明確清晰化的，在這里我和各位朋友分享一個勵志性的小故事，在澳大利亞有個游泳動動員，他的游泳水平可以說出神入化了每次比賽都得冠軍，那么在一次比賽中，他卻輸了，輸?shù)暮軕K。后來記者就采訪他，他說這次比賽他也想得到冠軍，可是他看不到目標(biāo)需要多久才能實現(xiàn)，因為比賽那天早晨海上的霧太大了，讓他看不到還要游多久才能達(dá)到彼岸，心里面對勝利無形中模糊了，所以從這個小故事中我感覺到既然目標(biāo)明確了量化了就不能左右搖擺，不要在輕易的改變目標(biāo)，我在給講個小故事，故事是說 "在古時候了有一個小和尚，他來到一座很大的寺廟，想跟一位非常有名的大師學(xué)些真本事。大師問他：“你想學(xué)什么，”他抬頭看看天空，發(fā)現(xiàn)飛翔是一件很自由和愜意的事情，就說：“我要學(xué)習(xí)飛翔。”于是大師準(zhǔn)備教他輕功；眨眼間，他看見湖里有許多鴨子在游泳，又說：“我想學(xué)水下功夫�！眲倲[好架勢，立刻覺得做個大力士似乎更好，可以打敗很多人……可想而知，到了最后他還是一無所長" 。

　　定好目標(biāo)之后還要分解目標(biāo)，我們可以把目標(biāo)設(shè)立成遠(yuǎn)期目標(biāo)（也就是夢想），中期目標(biāo)，還有短期目標(biāo)。大的目標(biāo)固然會獲得大的成功，但是成功并不是一天就能達(dá)到的，它需要的是常時間的積累，積少成多。。其實機會對于我們?nèi)魏我粋€人來說都是稍縱即失的`，昨夜才來，今晨有去。機會只會給那些有預(yù)見性的，善于發(fā)掘機會的人，有一句話說的好"智者創(chuàng)造機會，強者把握機會。弱者失去機會，平庸的人等待機會。"有了志向我們才能敢于去夢想，其實很多人的夢想都是隨著時間和環(huán)境的變化在不斷變化的。有了新的夢想，在前進(jìn)的途中，自己要是遇到困難了怎么辦呢。那就需要自己給自己自信和勇氣了，我要像拿破侖那樣，在自己失敗的時候給自己說一句話，"我的字典里沒有不可能"，

　　軟的條件就緒了，剩下就要執(zhí)行了，人有了想法不去執(zhí)行可不行，若是不執(zhí)行那就等于和沒有想法一樣的，我們都知道，在我們追求成功的過程中，一定會遇到很多艱難困苦、挫折和失敗，你不能打敗它們，它們就會打敗你。戰(zhàn)勝它們最基本的方法就是你要有100%的信心能夠占勝它。

　　成功往往會在最后一分鐘降臨。無論你做什么，還是學(xué)什么，無論遇到什么樣的打擊與艱難，都要堅持到底、永不放棄的心態(tài)做后盾。寧為玉碎，不為瓦全"我一定要堅持，一定要成功，一定要實現(xiàn)我的成就。

　　各位朋友可以想想：“假如邁克·喬丹連續(xù)輸了十場籃球比賽，第十一場他還會不會去比賽，你們覺得麥克·喬丹會放棄嗎，”我想不會�！澳銈冇X得拳王泰森在每次比賽時每次都會是勝利者嗎，”我想不會！” “你們覺得發(fā)明電燈的愛迪生當(dāng)他還沒有發(fā)明出電燈之前，愛迪生會不會放棄，”“我想不會！”成就就是再堅持一秒鐘，失敗是被自己的成就心態(tài)打敗的，人最大的敵人就是自己。

　　人生有兩杯水是一定要喝的，一杯是苦水，一杯是甜水。不同的人喝甜水和喝苦水的順序不同，成功者常常是先喝苦水，再喝甜水，這就是我們常說的“先苦后甜”。失敗者往往都是愿意先喝甜水，然而最后不得已飲下苦水，我們常說“少壯不努力，老大徒傷悲”，就是這個道理。那我要做“先苦后甜”的人，那我就要做好成就心態(tài)。