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假期讀一本好書(shū)1000字（通用20篇）
“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯�！薄�-高爾基在眾名人的成才的過(guò)程中都少不了書(shū)。讀書(shū)既能開(kāi)闊我的眼界，又能陶冶我的情操，還可以讓我們明白做人的道理。小學(xué)生不得不讀一本好書(shū)，這次我為大家推薦一本好書(shū)。下面是小編精心收集的假期讀一本好書(shū)1000字（通用20篇），希望能對(duì)你有所幫助。
假期讀一本好書(shū)1
書(shū)，是美麗的春天，當(dāng)萬(wàn)物死氣沉沉?xí)r帶來(lái)蓬勃的生機(jī)；書(shū)，是跳動(dòng)的火苗，給寒冷的人們帶來(lái)光明和溫暖。在書(shū)的海洋中，有著許許多多值得人細(xì)細(xì)咀嚼，慢慢品味的好書(shū)，而《明朝那些事兒》正是這些書(shū)中耀眼的一顆星。
我第一次看到這套書(shū)時(shí)，發(fā)現(xiàn)竟然整套書(shū)連一幅插圖都沒(méi)有，頓時(shí)覺(jué)得肯定是一套枯燥乏味的歷史書(shū)。但我無(wú)意間看到封面上有一個(gè)紅印章，上面寫(xiě)著迄今為止唯一全本白話(huà)正說(shuō)明朝大歷史，我頓時(shí)十分奇怪，怎么可能會(huì)用大白話(huà)來(lái)敘述歷史呢？
想到這兒，我非常好奇，便立刻開(kāi)始閱讀這套書(shū)。我原本以為我會(huì)像看別的歷史書(shū)一樣，翻了一兩本就會(huì)厭煩，直接不看了。但沒(méi)想到這道其貌不揚(yáng)的歷史書(shū)，竟然把我深深的吸引住了，看了第一部《洪武大帝》，就迫不及待地拿出第二部《萬(wàn)國(guó)來(lái)朝》翻閱，讀完了第三部《妖孽宮廷》，就開(kāi)始翻箱倒柜地尋找第四部《粉飾太平》在我剛剛開(kāi)始閱讀時(shí)，腦海中始終有一個(gè)問(wèn)題，揮之不去：為什么這些看起來(lái)那么普通的書(shū)，卻擁有那這么大的魅力，能讓人讀得這么入迷呢？直到我把整套書(shū)全部讀完后，才徹底明白了：是因?yàn)檫@本書(shū)的'語(yǔ)言太幽默風(fēng)趣了！當(dāng)年明月用通俗易懂的語(yǔ)言，把那些晦澀難懂的古文轉(zhuǎn)化成了普通人說(shuō)的大白話(huà)，令人一聽(tīng)就懂，還添加了一些合理而幽默的小情節(jié)，用另一種角度來(lái)看待歷史。故事的真實(shí)性也很強(qiáng)，內(nèi)容都出自像《明史》、《明實(shí)錄》這樣的正史，沒(méi)有野史里那些雜七雜八的片段。
朱元璋，出生在元朝末期的一個(gè)貧窮困苦的農(nóng)民家庭，還由于饑荒，家中親人相繼死去。然而困境反磨煉了他的意志，使他內(nèi)心變得十分堅(jiān)強(qiáng)。最終推翻了腐敗的元朝，建立了明朝。
于謙，只是一個(gè)文臣，卻能在國(guó)家遭受危機(jī)之時(shí)挺身而出，幾乎憑借一己之力保住了京城，背后人稱(chēng)頌。
李東陽(yáng)，一個(gè)正直的人，由于奸臣當(dāng)?shù)�，他迫于時(shí)勢(shì)只能默默隱忍多年，受盡白眼，甚至還被同窗好友訓(xùn)斥，最終聯(lián)手楊一清和張永，擊敗了奸臣劉瑾。
戚繼光，運(yùn)用自己多年苦讀而得來(lái)的的兵法，創(chuàng)立多種戰(zhàn)斗陣型，把倭寇打得落花流水，成為人們心目中的民族英雄。
像這樣光明磊落的英雄還有很多很多，他們都在為我們后人講述著無(wú)數(shù)動(dòng)人的故事。
雖然已經(jīng)過(guò)去了兩百多年，但這些鮮活的生命與神秘的故事，永遠(yuǎn)會(huì)被歷史銘記！聽(tīng)了我的推薦，你們是不是也心動(dòng)了呢？那么就趕緊讀一讀這本書(shū)吧！
假期讀一本好書(shū)2
近期，我拜讀了海倫·凱勒的自傳——《假如給我三天光明》。這本書(shū)，讓我有未讀其書(shū)先聞其人的感覺(jué)。
我深深地被主人公那超人的堅(jiān)強(qiáng)毅力和不向命運(yùn)低頭的精神所打動(dòng)。海倫·凱勒一生88個(gè)春秋，卻有87年是在無(wú)光、無(wú)聲、無(wú)語(yǔ)中度過(guò)。就是這樣的一個(gè)人，克服了常人不能想象的困難，考取了哈佛大學(xué)雷德吉利夫?qū)W院，憑著堅(jiān)忍不拔的毅力和艱苦卓絕的奮斗，取得了令人矚目的成就。馬克·吐溫說(shuō)過(guò)：“19世紀(jì)有兩個(gè)奇人，一個(gè)是拿破倫，一個(gè)是海倫·凱勒。”
三天光明，對(duì)于常人來(lái)說(shuō)只是一生中的短暫一瞬。對(duì)于雙目失明的海倫·凱勒來(lái)說(shuō)，卻是可想而不可及的。三天光明，對(duì)于那些碌碌無(wú)為的人，無(wú)非是在燈紅酒綠的舞廳中度過(guò)，或是漫無(wú)目的地游玩著，他們追求的是紙醉金迷的生活。而目前青少年學(xué)生中也有這么一些人，他們生在新社會(huì)，長(zhǎng)在紅旗下，擁有舒適的生活環(huán)境，良好的學(xué)習(xí)條件。但他們不是去珍惜自己擁有的一切，而是吃不得半點(diǎn)苦，把學(xué)習(xí)當(dāng)成一大苦差事，整天東游西逛，無(wú)心向?qū)W。對(duì)于學(xué)習(xí)，他們總是嗤之以鼻，不屑一顧，不是以積極的態(tài)度去勤奮學(xué)習(xí)，努力拼搏，而是哀嘆命運(yùn)對(duì)自己的不公，責(zé)怨上天沒(méi)有賦予他們聰穎的天資、超人的智慧，讓他們能一舉成名天下知�，F(xiàn)在的社會(huì)是高科技發(fā)展的社會(huì)，是人才濟(jì)濟(jì)的`社會(huì)，沒(méi)有知識(shí)的人是不可能在社會(huì)上有一席之地的。海倫·凱勒雙目失明，她還能用自己殘疾的身軀寫(xiě)出《假如給我三天光明》這樣聞名于世的書(shū)。而我們擁有健康的身體，明亮的眼睛，又有什么理由不去奮斗，不去追求自己的理想，不去創(chuàng)造自己的美好人生呢？
海倫·凱勒說(shuō)過(guò)：“身體上的不自由終究是一種缺憾。我不敢說(shuō)從沒(méi)有怨天尤人或沮喪的時(shí)候，但我更明白這樣根本于是無(wú)補(bǔ)。因此我總是極力控制自己，使自己的腦子不要去鉆牛角尖�！笔前�，為什么有許多人不能像海倫·凱勒這樣樂(lè)觀對(duì)待，只是自暴自棄呢？！
對(duì)于海倫·凱勒，想想自己，四肢健全的人很難體驗(yàn)到殘疾人的痛苦。只有聾人最珍惜聽(tīng)覺(jué)，只有盲人最向往光明，世界上有許多東西往往失去了才覺(jué)得珍惜。海倫·凱勒用自己的經(jīng)歷告訴我們：珍惜我們所擁有的一切，熱愛(ài)生活，用“心”去體味生活。我們應(yīng)該像海倫·凱勒那樣，善待自己，善待他人；在順境里珍惜大好時(shí)光，面對(duì)逆境勇往直前。
讀完這本書(shū)真的讓我受益匪淺，它不但讓我們?cè)鲩L(zhǎng)知識(shí)，還能使我們看透人生，理解人生，感悟人生，讀一本好書(shū)就是與一個(gè)偉大的心靈對(duì)話(huà)……
假期讀一本好書(shū)3
《雙面獵犬》是由“動(dòng)物小說(shuō)大王”沈石溪所寫(xiě)的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，也是一則感人的故事。
這本書(shū)的主人公白眉兒，是一只狗和豺的混血兒，它的父親是一只名叫洛皇的優(yōu)等獵犬，它的母親是埃蒂斯紅豺群中一只名叫達(dá)維婭的年輕母豺。
白眉兒被豺王奧索爾趕出豺群后，決定投靠人類(lèi)。它的主人苦安子是個(gè)酒鬼，經(jīng)常唆使白眉兒去偷雞。被發(fā)現(xiàn)后，苦安子欲將白眉兒賣(mài)掉，卻被村長(zhǎng)阿蠻星救出，成為了阿蠻星的獵狗。村子里又丟雞了，大家都懷疑是白眉兒偷的。但主人阿蠻星卻相信它，將它放走了。白眉兒為報(bào)答主人對(duì)它的恩情，在雪地里躲了七天七夜，終于抓到了偷雞賊——兩只紅狐，為自己洗清冤屈。后來(lái)，主人帶它去狩獵，它不畏艱險(xiǎn)，勇往直前，立下戰(zhàn)功。主人把老黑狗脖子上的護(hù)脖移到它身上，這意味著把信賴(lài)和寵愛(ài)也一并移到它身上。
讀完了這本書(shū)，我覺(jué)得她白眉兒有三點(diǎn)值得我學(xué)習(xí)：一是忠誠(chéng)，二是知恩圖報(bào)；三是它那鍥而不舍的毅力。
忠誠(chéng)，形容狗再適合不過(guò)了。俗話(huà)說(shuō)的好，窮養(yǎng)狗，富養(yǎng)貓。貓是嫌貧愛(ài)富之輩，只要自家斷了犖腥，便會(huì)不知羞恥地踏進(jìn)別人家門(mén)。而狗和貓不同，狗只要認(rèn)準(zhǔn)了一個(gè)主人，就算你再窮，甚至無(wú)法滿(mǎn)足它的溫飽，它也不會(huì)離開(kāi)主人，白眉兒對(duì)苦安子的忠誠(chéng)一直到苦安子把它賣(mài)給狗肉販子的那一刻才結(jié)束�？喟沧咏�(jīng)常不給白眉兒煮狗食，白眉兒并沒(méi)有因此而離開(kāi)他。
知恩圖報(bào)，是一種優(yōu)秀的品質(zhì)。白眉兒知道阿蠻星對(duì)他的恩情比山還重，比海還深，因此在打獵中，他孤身一狗，冒著生命的'危險(xiǎn)去追猞猁，為主人獻(xiàn)上珍貴的猞猁皮。知恩圖報(bào)，連狗都懂，我們?yōu)槭裁磪s做不好呢？父母供我們吃，供我們穿，而我們卻想不到感恩，還時(shí)常和他們冷眼相對(duì)�，F(xiàn)在想想，真有點(diǎn)慚愧。我們現(xiàn)在坐在這明亮的教室里，有了安定的生活和學(xué)習(xí)環(huán)境。難道我們不該想想這幸福是怎么來(lái)的嗎？這些都是先輩們用熱血換來(lái)的��！因此，我們更要好好學(xué)習(xí)，為祖國(guó)的建設(shè)做出一份貢獻(xiàn)。
鍥而不舍，這是一種精神，一種支撐人們前行的精神。但并不是人人都能做到的。白眉兒被懷疑在偷雞賊時(shí)，他忍住內(nèi)心的痛苦，在雪地里呆了七天七夜，沒(méi)有食物，但它照樣忍了下來(lái)。最終，它抓到了可惡的偷雞賊，洗清了自己的冤屈，也為主人卸下黑鍋。這種精神，我們卻不易做到。在學(xué)習(xí)中一遇到難題，我就把它丟在一邊，對(duì)它不聞不問(wèn)，極少能自始至終地解決難題。像這樣，一遇到困難就倒，又怎么能成大事呢？是白眉兒教會(huì)了我需要鍥而不舍的毅力。
白眉兒，你是一只優(yōu)秀的獵犬，你是人類(lèi)最忠實(shí)的朋友。在你身上，我懂得了很多，也學(xué)會(huì)了很多，因?yàn)槟悖屛腋袆?dòng)。是你架起我心中那道絢麗的彩虹，讓我對(duì)忠誠(chéng)、感恩及堅(jiān)持有了。
假期讀一本好書(shū)4
讀一本好書(shū)，如交一位高尚的朋友。原蘇聯(lián)大作家高爾基說(shuō)過(guò)，“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”，法國(guó)大詩(shī)人雨果則說(shuō)：“書(shū)籍是一種冷靜可靠的朋友�！�，歌德甚至說(shuō)：“讀一本好書(shū)，就是和高尚的人談話(huà)。”
對(duì)這些格言，我有親身體會(huì)。我從三年級(jí)就開(kāi)始堅(jiān)持閱讀《小讀者》、《小愛(ài)迪生》，幾乎看完了它們的每一篇文章，還閱讀了大量小說(shuō)，如：《魯賓遜漂流記》、《哈利波特》、《東周列國(guó)志》、《中華上下五千年》、《昆蟲(chóng)記》、《海底兩萬(wàn)里》等等。當(dāng)我翻開(kāi)一本書(shū)，就如同見(jiàn)到了一位良師益友，見(jiàn)到了一位高人。一個(gè)人靜靜地的讀著、思考著，我的心和我的身體都好像融入了書(shū)給予的時(shí)間，跨入了知識(shí)的海洋，傾心地聽(tīng)朋友、高人講授，盡情地在知識(shí)的海洋里遨游……
當(dāng)然，讀書(shū)要得法。古人說(shuō)，讀書(shū)要三到，那就是心到、眼到、口到。心不到，眼睛就看不仔細(xì)，心眼不專(zhuān)一，就記不牢，所獲得的知識(shí)就不會(huì)長(zhǎng)久。三到之中，心到最重要。宋代大詩(shī)人蘇軾說(shuō)過(guò)：“舊書(shū)不厭百回讀，熟讀深思子自知�！焙玫臅�(shū)，好的`文章，我一般要看三遍，比如，我看《哈利波特》，第一遍，我被書(shū)中的人物、故事情節(jié)深深地打動(dòng)，仿佛我也被卷入了哈利波特大戰(zhàn)伏地魔驚險(xiǎn)的場(chǎng)面之中，不能自己；看第二遍，我被書(shū)中主人公哈利波特勇于面對(duì)困境、戰(zhàn)勝困難的機(jī)智和勇氣所吸引，被作者JK羅琳刻畫(huà)人物時(shí)入木三分的優(yōu)美文筆所折服。看第三遍，我又明白了許多道理，領(lǐng)悟到了人生的真諦：世界上沒(méi)有克服不了的困難，沒(méi)有戰(zhàn)勝不了的邪惡。只要有一顆勇敢純潔的心，萬(wàn)事都能成。
“書(shū)富如海，百貨皆有�！蓖瑢W(xué)們，走進(jìn)五彩繽紛的書(shū)的世界里去吧，你會(huì)見(jiàn)到各種各樣的高人。當(dāng)你郁悶時(shí)，可以去拜訪(fǎng)“幽默朋友”，讀讀《幽默與笑話(huà)》、《幽默大師》等是個(gè)很好的選擇，他可以讓你開(kāi)懷大笑之后，讓你回味到人生哲理；當(dāng)你閑著無(wú)事可干時(shí)，不如隨著你的“想象朋友”，和他一起到科幻、童話(huà)世界里遨游，或者讓“科學(xué)博士朋友”把你帶進(jìn)知識(shí)的寶庫(kù)，在歡樂(lè)的同時(shí)，也獲取大量的科學(xué)知識(shí)。別忘了，知識(shí)可是智慧的結(jié)晶�。�
朋友是什么？朋友就是能相互傾訴的人，你也許會(huì)吃驚地問(wèn)：你能向書(shū)傾訴嗎？我的回答是肯定的！我能向他傾訴！這位朋友不僅僅是位朋友！而且是一位高尚的朋友！因?yàn)樗恢皇窃谀銦⿶罆r(shí)給你安慰，還要在安慰你的同時(shí)給你講明道理，替你打開(kāi)心結(jié)，使你真正擺脫煩惱。
同學(xué)們，讓我們攜起手來(lái)，我們一起走進(jìn)書(shū)店海洋，和書(shū)交朋友，多讀書(shū)，讀好書(shū)，讀一本好書(shū)，就好像結(jié)識(shí)了一位高人！
假期讀一本好書(shū)5
晚風(fēng)輕輕的揮動(dòng)著純白的綢緞，為夏夜送來(lái)幾分清涼，手中捧著心愛(ài)的書(shū)本，心在那星羅棋布的夜空下飛翔。
一把把紅艷艷的油紙傘，如蒲公英帶著絨毛的種子在我的眼簾下粲然飄舞。油紙傘是爺爺送給奶奶的。爺爺說(shuō)：他不會(huì)讓奶奶淋著一星半點(diǎn)的雨，一輩子都這樣，為她，為子孫后代遮風(fēng)避雨。后來(lái)，爺爺去世了，只留下了油紙傘和對(duì)奶奶的承諾。奶奶對(duì)“我”十分疼愛(ài)，好像是在完成爺爺未了的心愿。在一次突如其來(lái)的洪水中，奶奶也與世長(zhǎng)辭了，只有那把油紙傘和爺爺?shù)牟恍嗟闹Z言陪伴著“我”，帶“我”飛向了天邊的那片云彩。
我知道，油紙傘是一種象征。它象征著美、愛(ài)、親情、責(zé)任……小鎮(zhèn)的女人們看到的是美，爺爺表達(dá)的是責(zé)任，奶奶享受到的是愛(ài)，“我”依戀的是親情。往往是這樣，我們內(nèi)心深處都有一份美好，在現(xiàn)實(shí)生活中，這份美好則要依附于一個(gè)實(shí)物，油紙傘就是一個(gè)實(shí)物吧！
捧著心愛(ài)的書(shū)，看著，看著，眼淚竟不由自主地流了下來(lái)。淚眼中恍惚出現(xiàn)“冬瓜”與施詩(shī)揮淚告別的場(chǎng)面。接著，“冬瓜”便像天使一般飛向了藍(lán)天深處。
“冬瓜”原名叫呂尚書(shū)，和施詩(shī)是同桌。他們的關(guān)系十分要好，施詩(shī)經(jīng)常帶巧克力給冬瓜吃。冬瓜呢？他每天放學(xué)之前都會(huì)把今天要寫(xiě)的作業(yè)寫(xiě)在一張紙上，然后交給施詩(shī)。因?yàn)槭┰?shī)總是粗心大意，忘記或弄錯(cuò)今天要寫(xiě)的作業(yè)。正好施詩(shī)和冬瓜的座位間有一個(gè)小洞，巧克力和紙條可以從中穿過(guò)。就這樣，巧克力和紙條的一次次交換，小小的洞中竟已貯滿(mǎn)真摯的友誼。但一次意外奪走了冬瓜的生命，也打破了冬瓜和施詩(shī)之間的.寶貴的交情。施詩(shī)孤獨(dú)了嗎？不她明白，冬瓜沒(méi)有走，仍陪在她身邊，只不過(guò)她看不見(jiàn)他，但是，施詩(shī)每天放學(xué)后都能在座位上找到今天要寫(xiě)的作業(yè)。
畢業(yè)典禮上，冬瓜真的出現(xiàn)了，只不過(guò)，他是來(lái)和施詩(shī)道別的，冬瓜必須得走了，因?yàn)樗巡粚儆谶@個(gè)世界。他已逗留了這么長(zhǎng)的時(shí)間，只是因?yàn)榕率┰?shī)把今天要寫(xiě)的作業(yè)弄錯(cuò)了。
是否存在一個(gè)我們看不見(jiàn)的世界嗎？如果相信，它就會(huì)在那里，它和我們看得見(jiàn)的這個(gè)世界共同講述了一些故事，有點(diǎn)驚悚，有點(diǎn)怪誕，但絕對(duì)美好。我從來(lái)不知道，人世間的友情竟如此偉大，它可以讓人毫無(wú)私心的奉獻(xiàn)著，不求一丁點(diǎn)回報(bào)。但話(huà)說(shuō)回來(lái)，你想擁有這份無(wú)私的友誼，你必須先無(wú)私待人，讓別人感受到你那無(wú)私的心。
書(shū)香馥郁醉人，書(shū)香恬淡靜雅，書(shū)讓我的心得以寧?kù)o，書(shū)讓我的生活時(shí)刻充實(shí)。忽然，一顆流星劃過(guò)，感覺(jué)手中攥著什么東西。低頭一看，��！竟然是一顆顆閃亮的星星。是書(shū)送給我的嗎？我自語(yǔ)……
假期讀一本好書(shū)6
《致加西亞的信》是作者阿爾伯特.哈伯德在晚飯后與兒子辯論時(shí)突發(fā)的靈感，哈伯德當(dāng)即奮筆疾書(shū)完成了這本書(shū)，僅僅用了一個(gè)小時(shí)。此后一百年來(lái)，《致加西亞的信》被翻譯成不同文字以不同的方式在全世界廣為流傳，成為有史以來(lái)最暢銷(xiāo)的書(shū)籍之一。它在2000年被美國(guó)《哈奇森年鑒》和《出版商周刊》評(píng)選為世界最暢銷(xiāo)圖書(shū)第六名。
全書(shū)的中心思想是“工作的雙手、思考的大腦與愛(ài)的心靈”。也許這并不符合如今這個(gè)速食社會(huì)，當(dāng)一切宣揚(yáng)著“創(chuàng)新”時(shí)，我們過(guò)去信仰著的、遵守著的“敬業(yè)”、“忠誠(chéng)”、“勤奮”的思想觀念似乎已經(jīng)積滿(mǎn)了厚厚的灰塵，而作者哈伯德卻引導(dǎo)著我們重拾起這份觀念，對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)他人負(fù)責(zé)，對(duì)未來(lái)負(fù)責(zé)。下面，我就圍繞書(shū)中核心，從“勤奮、敬業(yè)、感恩”這三個(gè)方面來(lái)談下自己的感想。
《致加西亞的一封信》中提到了一種觀點(diǎn)：“每天多做一點(diǎn)”�，F(xiàn)在這個(gè)社會(huì)，太多人有著懶懶散散、漠不關(guān)心的工作態(tài)度，對(duì)自己的處境多加抱怨。而事實(shí)上，一帆風(fēng)順不過(guò)是你美好的愿望，到達(dá)山頂?shù)牡缆窂膩?lái)都是崎嶇不平。人生的冷遇未嘗不是一件好事，缺憾也是一種幸運(yùn)。從美國(guó)中西部金色的.田野，到巴勒斯坦嫩綠色的古老疆土，那些留心觀察的人共享著一個(gè)同一個(gè)真理：四月雨帶來(lái)五月花。這一真理預(yù)示著光明會(huì)從黑暗中迸發(fā)，失敗是成功的入場(chǎng)券。蝴蝶在破繭之前是丑陋的毛毛蟲(chóng)，參天大樹(shù)也曾經(jīng)是低矮的樹(shù)苗。而你所能做的，應(yīng)該是先盡人事，再聽(tīng)天命，向著成功不斷進(jìn)發(fā)。不怕走在黑夜里，最怕生命沒(méi)有陽(yáng)光。
在《致加西亞的一封信》中有這樣一句話(huà)，更為準(zhǔn)確地表述為：“工作本身沒(méi)有貴賤之分，但是對(duì)于工作的態(tài)度卻有高低貴賤之別。每一個(gè)人是否能做好事情，只要看他對(duì)待工作的態(tài)度”。每一件事都值得我們?nèi)プ�，一件看似雞毛蒜皮的小事，你也能從中獲得一些經(jīng)驗(yàn)與價(jià)值。2008年前后，北大才子陳生在廣州抄起屠刀的新聞一時(shí)間傳遍了大江南北，人們不禁議論紛紛。這洶涌而來(lái)的質(zhì)疑聲給陳生帶來(lái)了多大的心理壓力可想而知，但是他卻并沒(méi)有退縮。最終，他在廣州開(kāi)設(shè)了近100家豬肉連鎖店，營(yíng)業(yè)額達(dá)到了2個(gè)億，人稱(chēng)廣州的“豬肉大王”。工作是沒(méi)有貴賤之分的，有的只是成功者與失敗者。
我們永遠(yuǎn)都需要感恩。常懷感恩心，人生無(wú)憾事�！吨录游鱽喌囊环庑拧分姓f(shuō)道：“感恩不花一分錢(qián)，卻是一件極為重要的投資，對(duì)你的未來(lái)有極大幫助。”現(xiàn)下的人們，在他們尚未對(duì)社會(huì)做出一點(diǎn)貢獻(xiàn)時(shí)，便滿(mǎn)腹牢騷，抱怨不已。烏鴉反哺、羊羔跪乳，動(dòng)物尚且知道感恩，更何況我們?nèi)祟?lèi)呢？我們?cè)谌粘Ｉ钪�，就�?yīng)該將感恩視為理所當(dāng)然的，心中時(shí)時(shí)刻刻記得感恩。正如《致加西亞的信》中所說(shuō)：“每天對(duì)身邊的人懷有一顆感恩的心，你會(huì)變得更謙和、可敬和高尚。”
假期讀一本好書(shū)7
在紛雜的時(shí)間里，讀了《草房子》，心里覺(jué)得很平靜。從前知道曹文軒，因他是兒童文學(xué)作家，而這個(gè)故事卻給我與兒童文學(xué)不一樣的感受。
我已度過(guò)了我的童年，那些單純和天真離我非常遙遠(yuǎn)，可是《草房子》讓我有一種小孩的寶貝失而復(fù)得的欣喜。透過(guò)乳白色的晨霧，我仿佛看到在那個(gè)叫做油麻地的地方，一座座金色的草房子帶著遠(yuǎn)古的安詳矗立著。毋庸諱言，書(shū)中的主人公都是平凡的人，他們有著各自的喜怒哀樂(lè)，卻都有著最純真的靈魂。
桑桑、禿鶴、紙?jiān)�、杜小康……油麻地的每一個(gè)孩子都充滿(mǎn)了鮮明的個(gè)性，或單純善良，或桀驁不馴。這些孩子中，印象最深刻的是桑桑和杜小康。桑桑還有一股孩子氣，作者對(duì)他的描寫(xiě)，我似乎能看到一個(gè)臟的像泥猴卻還算俊朗的大眼睛小孩，卻又是那么善良。作者將孩子的那種因一點(diǎn)在大人看來(lái)都不算事兒的事情生氣，描繪出一個(gè)渾身散發(fā)著靈氣的桑桑。而杜小康，紅門(mén)里富貴生活帶給他一種從骨子里散發(fā)出來(lái)的驕傲，那是生活在油麻地的普通孩子不可企及的一種驕傲，即使家門(mén)衰敗、被迫輟學(xué)后，這種驕傲也絲毫沒(méi)有減少，反而因?yàn)檫@變故的磨礪而沉淀成一種無(wú)需聲張的氣韻，我尤其喜歡作者安排給杜小康的故事結(jié)尾——在校門(mén)口販賣(mài)文具。有時(shí)，我在想，這些孩子現(xiàn)在如何了，感覺(jué)這已經(jīng)不是故事那么簡(jiǎn)單了。如果說(shuō)桑桑身上體現(xiàn)了少年的`天性，那么杜小康則代表了少年的思考和成長(zhǎng)。
小說(shuō)是以桑桑為主線(xiàn)串起了各個(gè)人物，所以最后也一定要以桑桑來(lái)收尾。杜小康只是體味了生活條件的落差，桑桑卻經(jīng)歷了一天天走向死亡的窒息和絕望。“桑桑雖然沒(méi)有死，但桑桑覺(jué)得他已經(jīng)死過(guò)一回了�！彼且粋�(gè)極其幸運(yùn)的孩子，在他治病的日子里，他得到了周?chē)似饺招哂诒磉_(dá)的愛(ài)。還未讀完故事時(shí)，我曾一度為桑桑扼腕，感覺(jué)到死亡的逼近，到了后來(lái)峰回路轉(zhuǎn)的時(shí)候，我忽然覺(jué)得眼前豁然開(kāi)朗，就像是看到了在草房子背后生氣的金色太陽(yáng)。
《草房子》里的油麻地，是一個(gè)純凈、透明、彌漫著藥香的地方。金色的草房子在陽(yáng)光的照耀下閃著光芒，頭頂上飛過(guò)桑桑的鴿子，那一令人向往的世外桃源。卻又是及其貧窮地方，家家戶(hù)戶(hù)是那樣的貧窮，窮得孩子們一年到頭只有冬夏兩套衣服，到了春秋要么大汗淋漓要么瑟瑟發(fā)抖！讓人心酸。禿鶴，因?yàn)樽约旱亩d頭被人嘲笑；紙?jiān)�，由于自己的身世而受人欺�?fù)；細(xì)馬，一口南方口音無(wú)法與人交流只能輟學(xué)；杜小康，小小年紀(jì)就要承擔(dān)起全家的重任；蔣一輪、白雀更是因?yàn)殛幉铌?yáng)錯(cuò)失去了原本屬于他的愛(ài)情；秦大奶奶，她和丈夫拼盡血汗掙下的一小片徒弟最終卻要被人奪去；溫幼菊，在桑桑病重時(shí)，用自己的經(jīng)歷鼓勵(lì)他別怕！一個(gè)個(gè)鮮活的故事，都像是發(fā)生鄰村，那么近又那么遠(yuǎn)，令人感動(dòng)。
假期讀一本好書(shū)8
一座古老的教堂，一個(gè)凄涼的故事，一種人生的感悟，一次心靈的洗禮……
雨果在《巴黎圣母院》中用對(duì)比的手法刻畫(huà)了群性格鮮明，極富有藝術(shù)感染力的人物形象，人物之間錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾糾葛和悲劇命運(yùn)扣人心弦，給我留下的印象最為深刻的是一組對(duì)比鮮明，令人觸目驚心的人物形象吉卜賽少女愛(ài)斯梅拉達(dá)和敲鐘人卡西莫多。16歲的愛(ài)斯梅拉達(dá)美貌絕倫，純真善良，能歌善舞，她和她那只聰明絕頂?shù)男∩窖蚴钦啃≌f(shuō)中給人以無(wú)限遐想的浪漫亮點(diǎn)，是美麗和自由的化身。但在禁欲的中世紀(jì)極端保守腐朽的教會(huì)勢(shì)力的摧殘下令人惋惜地隕滅了。20歲的卡西莫多外貌其丑無(wú)比，嚴(yán)重的殘疾使他一來(lái)到這個(gè)世界上，便遭到無(wú)情的遺棄——先是親人的.遺棄，繼而是整個(gè)社會(huì)的遺棄。然而外貌丑陋的卡西莫多卻有著一頂純潔美麗的心靈，他以純真得不摻一絲雜質(zhì)的愛(ài)情如同守護(hù)著珍寶一般守護(hù)著愛(ài)絲梅拉達(dá)，試圖使他遠(yuǎn)離一切傷害。但在強(qiáng)大的社會(huì)偏見(jiàn)和惡勢(shì)力面前，個(gè)人的力量實(shí)在是微不足道，致使強(qiáng)悍的卡西莫多，也只有選擇殉情這一悲劇。這兩個(gè)主人公存在著糾結(jié)在一起的不幸身世，外貌上的反差也無(wú)法掩蓋他貌有的純真善良的天性。
這是一場(chǎng)正義與邪惡的較量，更是美麗與丑陋的對(duì)決。它揭揭露了教士的陰線(xiàn)被逼，宗教法庭的野蠻殘忍，貴族的荒淫無(wú)恥和國(guó)王的專(zhuān)橫殘暴。這種推向極端的美丑對(duì)照，絕對(duì)的崇高與邪惡的對(duì)立，使小說(shuō)具有一種震撼人心的力量，能卷走我們?nèi)康乃枷肭楦�。這也許正是浪漫派小說(shuō)的魅力所在。
心地善良的卡西莫多，美麗純潔的愛(ài)斯梅拉達(dá)，陰險(xiǎn)刻毒的克洛德，放蕩無(wú)情的弗比斯……美與丑是相互并存的，沒(méi)有美就無(wú)所謂丑，有了丑才會(huì)更顯現(xiàn)出美的存在。美不可能十全十美，丑也未必沒(méi)有一處閃光點(diǎn)，美與丑只是相對(duì)而言訴。外表美的東西，不一定是在心靈上也美的，而內(nèi)在的美卻是實(shí)實(shí)在在的。外表丑的東西，也許它的內(nèi)心才是最美的，美與丑，不像真與假、對(duì)與錯(cuò)那樣昭然若揭，經(jīng)緯分明。
巴黎，在夏日黎明時(shí)分得清新霞光得映照下，從圣母院的鐘樓頂上眺望，景色真是燦爛多彩，絢麗迷人。讓我們閉上雙眼，默默為卡莫西與愛(ài)絲梅拉達(dá)祈禱吧！愛(ài)情是美好的，即使最后留下的僅僅是一縷塵土。人的欲望如果永無(wú)休止的發(fā)展，只會(huì)制造悲劇，毀掉美。
社會(huì)是個(gè)大舞臺(tái)，演繹著人生的悲歡，而《巴黎圣母院》則是一面鏡子，折射出社會(huì)深層次下人性的。無(wú)論美還是丑，都是人性的一部分，任何時(shí)候，美可能會(huì)變成丑，而丑也可能變成美，唯一不變的，是擁有一顆充滿(mǎn)愛(ài)與寬容的心靈。也許這正是雨果在《巴黎圣母院》中想要告訴我們的。
假期讀一本好書(shū)9
《鄉(xiāng)愁四韻》的作者把鄉(xiāng)愁比作了江水、燒痛。是的，鄉(xiāng)愁令人痛苦，就像蛆附在骨頭上。家鄉(xiāng)就在眼前，眼眸卻不能回去。
作者小時(shí)候，鄉(xiāng)愁像郵票，可以你來(lái)我往，可長(zhǎng)大后，船行不太方便，后來(lái)啊，與母親已是陰陽(yáng)之隔�，F(xiàn)在，目送著大陸，在海灣的另一頭。
余光中曾受過(guò)這樣一句話(huà)：“如果鄉(xiāng)愁只有純粹的距離而沒(méi)有滄桑，那這種鄉(xiāng)愁是單薄的…”。而《鄉(xiāng)愁四韻》增勢(shì)對(duì)這句話(huà)最好的詮釋。
最早接觸余光中詩(shī)人的詩(shī)是初中是血的那首《鄉(xiāng)愁》，“小時(shí)候鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票，我在這頭，母親在這頭；長(zhǎng)大后，鄉(xiāng)愁十一張窄窄的.船票，我在這頭，新娘在那頭；后來(lái)呀，鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)�，我在外頭，母親在里頭；而現(xiàn)在鄉(xiāng)愁是一方淺淺的海峽，我在這頭，大陸在那頭�！痹�(shī)人借助了郵票、船票、墳?zāi)�、海峽這些具體的是武將鄉(xiāng)愁具體化、形象化了。作為一個(gè)摯愛(ài)祖國(guó)及其文化傳統(tǒng)的思念，渴望祖國(guó)的的統(tǒng)一。
但是，在《鄉(xiāng)愁四韻》一詩(shī)中，是人將他熾熱的思鄉(xiāng)之情系成一根紅線(xiàn)，將具有民族特色的“長(zhǎng)江水”，“海棠紅”，“雪花白”，“臘梅香”，這四個(gè)意象系統(tǒng)的組織起來(lái)，是的鄉(xiāng)愁不再只是純粹的距離，更具有滄桑之感。
讀完了《鄉(xiāng)愁四韻》，我對(duì)詩(shī)人和他的詩(shī)有更一步的了解和認(rèn)識(shí)。我能感受到詩(shī)人對(duì)祖國(guó)統(tǒng)一的執(zhí)著。作為一名出生在大陸，成名與港太的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，他的字里無(wú)不充滿(mǎn)了對(duì)中華民族和中華傳統(tǒng)文化深深的依戀和執(zhí)著的堅(jiān)持。深受思鄉(xiāng)的煎熬，是人喊出了他心中的吶喊：“給我一瓢長(zhǎng)江水啊長(zhǎng)江水”，“給我一張海棠紅啊海棠紅”；“給我一片雪花白啊雪花白”，“給我一朵臘梅香啊臘梅香”，如此一詠三嘆，熱情而又奔放的愛(ài)情躍然紙上。
已是遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子，隨著時(shí)間的消磨，鄉(xiāng)愁并未減，只能一杯一杯地飲酒�？衫畎渍f(shuō)：“舉杯消愁愁更愁。”肖邦曾在生命結(jié)束時(shí)說(shuō)過(guò)：“請(qǐng)把我的心臟運(yùn)回我的祖國(guó)�！奔词谷~落了，也要?dú)w根，游子對(duì)故鄉(xiāng)的思念，不是和樹(shù)一樣嗎？
我從未有過(guò)鄉(xiāng)愁，從未離開(kāi)過(guò)哺育我的土地，熟悉的泥土依舊芳香，鳥(niǎo)啼依舊清脆，河水依舊清澈。
成語(yǔ)你來(lái)我往：指親朋好友之間交往頻繁。如：明·施耐庵《水滸全傳》第七十五回：“見(jiàn)這李虞候，張干辦在宋江面前指手劃腳，你來(lái)我去，都有心要?dú)⑦@廝，只是礙著宋江一個(gè)，不敢下手�！庇秩纾涸谶^(guò)去的歲月里，他其實(shí)只知道人和人之間存在著恩怨，恩恩怨怨，你來(lái)我往�！暨_(dá)《穆斯林的葬禮》第十三章
成語(yǔ)恩恩怨怨：指人的感恩之情與仇怨之情。如：王朔《我是“狼”》：“當(dāng)你認(rèn)定十年韜晦已足以使人們忘卻你和你下決心干掉的那個(gè)人之間的恩恩怨怨，你便開(kāi)始行動(dòng)了。”
假期讀一本好書(shū)10
“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”，每一位讀者對(duì)于哈姆雷特的形象，都有屬于自己的獨(dú)特見(jiàn)解。以上的文字是他人對(duì)哈姆雷特的解讀，而我眼中的哈姆雷特也是別具一格的。我認(rèn)為，我們不能靜態(tài)的去看待哈姆雷特這個(gè)形象，我們應(yīng)該把他看作是一個(gè)動(dòng)態(tài)的，富有生命力的過(guò)程。在莎士比亞的筆下，哈姆雷特從一個(gè)無(wú)知善良的孩子，一步一步的邁向成熟，最終成為一個(gè)英勇的戰(zhàn)士。當(dāng)然在這個(gè)凈化過(guò)程中有許多的徘徊與后退，但是站在人性的角度而言，這些都是可以理解的。如果他一有為父報(bào)仇想法，就開(kāi)始為此堅(jiān)定不移，進(jìn)行一系列報(bào)仇行為，那么我們這個(gè)文學(xué)上的經(jīng)典形象將會(huì)大打折扣，變得與那些三流小說(shuō)的人物沒(méi)有什么區(qū)別了。他的經(jīng)典就是因?yàn)樗鎸?duì)復(fù)仇，道德，愛(ài)情的種種思考，“生或是死，都是一個(gè)問(wèn)題”，他在積極報(bào)仇過(guò)程中所表現(xiàn)的一些懦弱與退怯，才讓這個(gè)形象，更加的真實(shí)，更加貼近我們讀者的內(nèi)心世界。并且在某些地方讓哈姆雷特的矛盾心理與讀者產(chǎn)生共鳴。哈姆雷特的經(jīng)典形象，在中外的文學(xué)研究史上都是無(wú)人質(zhì)疑的事實(shí)。
“生或是死，這是一個(gè)問(wèn)題”。哈姆雷特最經(jīng)典的.獨(dú)白。在面對(duì)這個(gè)殘酷的世界，哈路雷特的選擇是多么的困難。他如果選擇死亡，那么可能是什么責(zé)任，報(bào)仇都可以?huà)仐�，因�(yàn)椴荒芤笠粋�(gè)死人去做什么事情，但是哈姆雷特對(duì)于死亡充滿(mǎn)的恐懼，對(duì)于自己父親的死，還有種種責(zé)任，讓他連死都不安心。如果選擇活著，那他就是要?dú)⑺雷约旱氖迨�，要重整�?guó)家，政治，親情，道德，責(zé)任把他壓迫沒(méi)有多余的空間呼吸。所以他唯有不斷的批判才能讓自己振作，盡可能去完成自己的使命。哈姆雷特是英雄，他是人，而不是神，他也有人性和愛(ài)情。正因?yàn)槿绱�，他能�?duì)母親發(fā)出心底的憤怒，面對(duì)奧菲利婭的死，他悲痛欲絕，而當(dāng)他面對(duì)自己的仇人、國(guó)家的仇人時(shí)，善良的本性又使他猶豫不決、遲遲不愿行動(dòng)。如今讀來(lái)，我仍能感受到他當(dāng)時(shí)內(nèi)心的矛盾和痛苦的掙扎。他從“時(shí)代脫臼了，真糟糕，天生我要把它板正過(guò)來(lái)”這句豪言壯語(yǔ)，到“生存還是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題”這句話(huà)中，我從中體會(huì)到了深深地?zé)o奈。他一系列的語(yǔ)言表明他是一個(gè)純潔，高尚，有道德，有知識(shí)，有決心，欲挽救世界，而又無(wú)能為力的人的人，但他卻不停地與不平抗?fàn)�！《哈姆雷特》在思想�?nèi)容上達(dá)到了前所未有的深度和廣度，深刻的揭示出封建末期社會(huì)的罪惡與本質(zhì)特征，同時(shí)，它還提出了一個(gè)關(guān)于命運(yùn)的問(wèn)題：命運(yùn)這種東西是怎樣的一種存在?它既像影子一樣和我們形影不離，又似陽(yáng)光一樣溫暖人心，但更多時(shí)候，像夢(mèng)魘一樣深邃而可怕。
假期讀一本好書(shū)11
兩個(gè)窮人家的孩子，一個(gè)壞脾氣仙女，一群變成人的守護(hù)者，一只神奇的青鳥(niǎo)，一個(gè)充滿(mǎn)戲劇性的童話(huà)：
這是一個(gè)窮苦的樵夫家，這兩個(gè)孩子便是勇敢的蒂蒂爾與她的妹妹米蒂爾他們望著鄰家的富人家 ，眼里除了羨慕還是羨慕，當(dāng)他們沉浸在自己的幻想中時(shí)，拌成老婆婆的仙女來(lái)到他們的身邊，帶他們開(kāi)啟了尋找青鳥(niǎo)的奇幻旅程。
仙女送給了蒂蒂爾一個(gè)鑲著寶石的綠帽子，他剛碰了一下那顆寶石，家具竟然變成了新的，“老婆婆”也變成了留有一頭金頭發(fā)，藍(lán)眼睛的仙女，家里多了一些熟悉而又陌生的人，他們都有自己忠實(shí)的愛(ài)犬蒂魯，優(yōu)雅的貓蒂勒脫，變成小精靈的12個(gè)時(shí)辰 ，胖乎乎的面包先生與牛奶姑娘，他們都在為自己變成人類(lèi)而感到驚喜。
在仙女的城堡里換衣服時(shí)，蒂勒脫保持她那對(duì)人類(lèi)不滿(mǎn)的態(tài)度，在集體中拉幫結(jié)派，告訴大家青鳥(niǎo)找到了后大家都會(huì)死，還說(shuō)光神也在人類(lèi)那一方，也是敵人，直到仙女來(lái)了，蒂勒脫才停下。
第一站，仙女讓蒂蒂爾去回憶國(guó)找自己逝去的爺爺奶奶拿到了青鳥(niǎo)，當(dāng)?shù)俚贍枮樽约旱脕?lái)全不費(fèi)工夫的青鳥(niǎo)而感到自豪，離開(kāi)的時(shí)侯，他們突然看到自己手中的青鳥(niǎo)變成了黑鳥(niǎo)，從而陷入無(wú)限的自責(zé)中，光神的開(kāi)導(dǎo)后他們才繼續(xù)前進(jìn)。
在光神的'指引下，他們又走訪(fǎng)了夜宮和幸福園，歷經(jīng)了艱險(xiǎn)之后來(lái)到了未來(lái)國(guó)。
映入眼前的是一片的天青色，青色的石階，青色的花，青色的草，還有一群大大小小的青孩子。
這些青孩子是還沒(méi)有出生的新生命，他們?cè)谖磥?lái)國(guó)里研究著帶去以后的世界什么。有人發(fā)明了比西瓜還大的蘋(píng)果，一串“梨”，還有大大小小的天上飛的水里游的。
過(guò)了一會(huì)兒，從大門(mén)里走出來(lái)一個(gè)瘦瘦的高個(gè)子老頭—他就是時(shí)間。如人們所想，時(shí)間就是一位蒼老的長(zhǎng)者，他臉上布滿(mǎn)皺紋，留著花白的胡須，一手執(zhí)著鐮刀，一手拿著沙漏。
時(shí)間發(fā)現(xiàn)了他們他大步流星的朝蒂蒂爾他們走去，蒂蒂爾抱著光神在未來(lái)國(guó)里找到的青鳥(niǎo)逃走了，卻想起他在剛才無(wú)比驚慌中張開(kāi)了雙臂，青鳥(niǎo)也瞬間隱沒(méi)在無(wú)際的藍(lán)天之中，就這樣蒂蒂爾再一次與青鳥(niǎo)失之交臂了。
為了尋找青鳥(niǎo)，蒂蒂爾一行人又先后來(lái)到了光之殿堂，森林與墓地，可是還是沒(méi)有找到青鳥(niǎo)。
最終他們同伙伴們告別回了家，這時(shí)鄰居柏林考脫太太來(lái)借火種，并請(qǐng)求蒂蒂爾把他的鳥(niǎo)送給她生病的女兒，蒂蒂爾答應(yīng)把鳥(niǎo)送給她，卻意外發(fā)現(xiàn)這只鳥(niǎo)就是他們一直在尋找的青鳥(niǎo)，柏林考托太太的女兒得到青鳥(niǎo)后立刻痊愈了，可此時(shí)親鳥(niǎo)卻飛走了。
雖然說(shuō)到頭來(lái)青鳥(niǎo)還是飛走了，但卻給蒂蒂爾和米蒂爾留下了不一般的夢(mèng)幻經(jīng)歷，也讓我們看到了一個(gè)樂(lè)觀又善良的小男孩兒蒂蒂爾，又告訴我們幸福不是占有而是體會(huì)。
假期讀一本好書(shū)12
一部人類(lèi)心靈詠唱出的偉大史詩(shī)，崇高和卑下、可怕和可笑、英雄和丑角的奇妙的混合，完成于1601年的《哈姆雷特》，是文靜復(fù)興時(shí)期的巨人——莎士比亞戲劇創(chuàng)作的最高收獲。
哈姆雷特是一個(gè)刻畫(huà)得極為成功的藝術(shù)形象，他像大家每個(gè)人一樣真實(shí)，但又要比大家偉大。哈姆雷特在我心目中一直是一個(gè)英雄，一個(gè)充滿(mǎn)了杯具美的英雄。
杯具具備一種深刻的美，杯具存在有哪些好處就是，它不僅僅是為了取得大家一滴同情的眼淚，而是要透過(guò)杯具產(chǎn)生、進(jìn)步、結(jié)局的整個(gè)過(guò)程喚起大家對(duì)生命好處的嚴(yán)肅思索。莎士比亞所塑造的哈姆雷特這一藝術(shù)形象及其點(diǎn)性格特征點(diǎn)，正是遵循了杯具藝術(shù)的特點(diǎn)，從而使哈姆雷特的塑造獲得了巨大的成功。
在《哈姆雷特》這一不朽劇作中，一直存在著善良與邪惡等一系列激烈的矛盾沖突。哈姆雷特作為該劇的主要主角，他的運(yùn)勢(shì)不可防止地處于這激烈矛盾沖突的.漩渦之中。身為王子的哈姆雷特被莎翁塑造為生命之美的典型，他年青英俊，堅(jiān)毅勇敢，熱愛(ài)自我的國(guó)家，熱愛(ài)自我的父王和母后，有著心愛(ài)的男女朋友奧菲莉婭，可以說(shuō)，他的生命正處于生活最完美的時(shí)刻。然而，這完美的生命時(shí)光瞬息之間又消失了，他是處于一種哪種環(huán)境之中呢？大家看到，當(dāng)時(shí)的丹麥宮廷一片混亂，老王個(gè)性地駕崩，王后改嫁新王，海外敵軍壓境，國(guó)內(nèi)群情激憤、一觸即發(fā)，而宮中卻在通宵達(dá)旦地酗酒取樂(lè)，這所有，都在哈姆雷特年青完美的生命中投下了巨大的陰影，從而使他郁郁寡歡，覺(jué)得人間可是是“一個(gè)荒蕪不治的花園，長(zhǎng)滿(mǎn)了惡毒的莠草”，這部分已經(jīng)為王子年青的生命注入了杯具的原因。
伴隨老王鬼魂的出現(xiàn)，宮廷內(nèi)幕的揭開(kāi)，謀殺罪行的暴露，王子心中烈火的燃起，杯具的帷幕拉開(kāi)了……應(yīng)付陰險(xiǎn)奸詐的新王，哈姆雷特開(kāi)始了孤身復(fù)仇的行動(dòng)：為了復(fù)仇，他失手殺去世了男女朋友的爸爸；為了復(fù)仇，他佯裝瘋狂失去了深?lèi)?ài)的情人；為了復(fù)仇，他對(duì)軟弱的媽媽冷言相向；為了復(fù)仇，他忍受著失去友情的痛苦。最后，在一場(chǎng)血淋淋的宮廷決斗中，他雖然殺去世了陰險(xiǎn)狡詐的新王，但自我的生命也結(jié)束在這“牢獄”般的宮廷中。
魯迅以前說(shuō)過(guò)：“杯具就是將生活的有價(jià)值的東西毀滅給人看�！惫防滋刈鳛橐粋�(gè)深受廣大群眾愛(ài)戴的王子，他身上擁有整頓局勢(shì)、治理國(guó)家、報(bào)仇雪恨的潛質(zhì)。然而應(yīng)付著以陰險(xiǎn)奸詐的新王為代表的強(qiáng)大的封建權(quán)勢(shì)，作為一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)人文主義者，他一直把這種和人民緊密相連的事業(yè)看做個(gè)人的仇恨而孤軍奮戰(zhàn)，所以，他的杯具既是真善美與邪惡力量相沖突的杯具，也是一個(gè)人文主義者年代的杯具。
《哈姆雷特》這部巨作給我的力量與思索是巨大而無(wú)窮的……
假期讀一本好書(shū)13
今天，我讀完了《西游記》，感受很多。
第一，語(yǔ)言豐富有趣。如：三十二回中豬八戒說(shuō)：“你兒子便亂說(shuō)！你不看見(jiàn)孫猴子那里哭將來(lái)了？”豬八戒罵地有趣。再有，三十二回豬八戒巡山又說(shuō)：“那罷軟的老和尚！捉掐的弼馬溫！面弱的沙和尚！他都在那里自在，捉弄我老豬來(lái)鏘路！”這“呆子”只罵別人，不檢討自己。那唐僧也挺有意思。如：三十三回中三藏罵悟空：“這個(gè)潑猴！救人一命，勝造七級(jí)浮屠。你馱他馱便罷，且講甚么《北斗經(jīng)》，《南斗經(jīng)》！”孫悟空更是妙語(yǔ)連珠，如：五十回中行者喝道：“你這毛鬼討打！既知我到，何不早迎？快伸來(lái)孤拐讓我打幾下解悶！”五十三回，行者問(wèn)：“呆子，幾時(shí)占房的？”各個(gè)語(yǔ)言豐富極了。
第二，人物特點(diǎn)鮮明。這點(diǎn)比較明顯。孫悟空大膽、聰明。見(jiàn)玉帝也只“唱個(gè)喏”罷。廣交好友，連如來(lái)也害怕他。遇妖怪總想辦法降伏。豬八戒懶惰、貪吃。九十六回里，唐長(zhǎng)老要走，豬八戒努嘴道：“放了現(xiàn)成茶飯不吃，清涼瓦屋不住，卻要走什么路！真是的！”八十六回他說(shuō)：“哥阿！仔細(xì)著，莫連你也撈去了，我們不好哭得！”唐三藏弱小、懦弱。四十四回中慌慌張張道：“悟空，什么時(shí)候可到西天？我們走了多少路了？幾個(gè)年頭還不到�。俊鄙澈蜕欣蠈�(shí)，別人讓他干什么他就干什么。
第三，情節(jié)曲折動(dòng)人�！段饔斡洝酚泻枚嗲楣�(jié)讓人意想不到。一百回中，唐僧取回真經(jīng)后回唐朝，最后卻做了佛。三十一回里，豬八戒看孫悟空要?dú)⑺�，他說(shuō)了幾句話(huà)，孫悟空便去和他救師父了。二十七回，孫悟空多次打死好人，唐長(zhǎng)老多次寬恕他，沒(méi)想到幾次后唐僧真把行者趕走了。五十一回孫悟空請(qǐng)了許多神仙，以為可制服青牛精，寶貝卻都被收進(jìn)金鋼圈里�！T多如此例子，讓人讀起來(lái)更覺(jué)奇特。
還有幾點(diǎn)不講，由讀者自己思考。我來(lái)總結(jié)一下。
《西游記》記述師徒四人西天取經(jīng)，歷經(jīng)八十一難，取回真經(jīng)，皆成正果的故事。在這里面，無(wú)數(shù)的天仙地靈、妖魔鬼怪都圍繞著唐僧師徒進(jìn)進(jìn)出出、打打殺殺、哭哭笑笑、生生死死。此書(shū)一出，人們理解也千變?nèi)f化，有說(shuō)是勸學(xué)的，有說(shuō)是談禪的，有說(shuō)是證明道教的……眾說(shuō)紛紜。倒是胡適先生的說(shuō)法樸素平實(shí)，說(shuō)它是“一部很有趣味的滑稽小說(shuō)”。
《西游記》是由2個(gè)故事組成的。第一回到第七回，寫(xiě)孫悟空出世及以后大鬧天空之事，表現(xiàn)孫悟空對(duì)自由的執(zhí)著追求和斗爭(zhēng)最終失敗的悲劇，體現(xiàn)人性的`自由本質(zhì)與現(xiàn)實(shí)生活的約束的矛盾困境。第八回到最后，寫(xiě)唐僧師徒取經(jīng)，寓含著人生必須經(jīng)歷艱難困苦才能最終獲得幸福成功的人生真諦。
我的《西游記》感受就是這些，請(qǐng)大家去讀讀吧！它會(huì)讓你受益匪淺，得到的道理將終身受用。
假期讀一本好書(shū)14
最近我讀了《簡(jiǎn)·愛(ài)》這本書(shū)�！逗�(jiǎn)·愛(ài)》是夏洛蒂的成名作，也是她的代表作。她通過(guò)描寫(xiě)一個(gè)孤女坎坷不平的人生道路，成功地塑造了一個(gè)不安現(xiàn)狀、不甘受辱，自尊自愛(ài)，自立自強(qiáng)，敢于與命運(yùn)抗?fàn)�，敢于追求幸福的女性，形象地反映了一個(gè)平凡心靈坦誠(chéng)的傾訴、呼號(hào)和責(zé)難。一個(gè)小寫(xiě)的人，對(duì)成為一個(gè)大寫(xiě)的人渴望、追求和憧憬。
故事的女主人公簡(jiǎn)·愛(ài)，有一個(gè)昏暗的童年。他的父親母親英年早逝，沒(méi)有留給她任何一分財(cái)產(chǎn)。之后，她被舅舅寄托給舅媽里德太太。里德太太對(duì)她非常不好，她還經(jīng)常與她的孩子們一起欺負(fù)簡(jiǎn)·愛(ài)，總是把簡(jiǎn)·愛(ài)說(shuō)得很不好，以至于大家都不喜歡簡(jiǎn)·愛(ài)。簡(jiǎn)·愛(ài)把所有的痛苦都憋在心里。在這樣昏暗的童年面前，簡(jiǎn)·愛(ài)選擇離開(kāi)里德太太的家去學(xué)校上學(xué)。但是在學(xué)校，那里的規(guī)章制度與伙食令她非常不滿(mǎn)意，所以決定自己去找工作。最終，她選擇去桑菲爾德莊園當(dāng)一名家庭教師。
其中最令我印象深刻的是第36章。它講述了從未放下羅切斯特的簡(jiǎn)·愛(ài)，踏上了重回桑菲爾德莊園的路。但是到了那兒之后，她看到的卻是她意想不到的情景。一天早上，天剛破曉她就起了床，以探望朋友的借口離開(kāi)了沼澤山莊。她覺(jué)得自己就像一只飛上歸途的信鴿，快樂(lè)又幸福。但是，當(dāng)她抵達(dá)桑菲爾德莊園時(shí)，眼前的一切卻令她非常震驚。原本非常漂亮的桑菲爾德莊園變成了一片廢墟。別人告訴她，桑菲爾德莊園起火了，羅切斯特的妻子被火燒死了，羅切斯特因?yàn)榫绕拮右彩芰酥貍p目失明。簡(jiǎn)·愛(ài)費(fèi)盡周折找到了羅切斯特先生新的居住地，兩人都大為震驚。簡(jiǎn)·愛(ài)答應(yīng)了羅切斯特的求婚。在結(jié)婚前，簡(jiǎn)·愛(ài)說(shuō)的一句話(huà)，令我十分感動(dòng)。她說(shuō)：“先生，我不但是個(gè)有錢(qián)的人，還是個(gè)獨(dú)立自主的人，我想要和你呆在一起。我要做你的鄰居，你的護(hù)士，你的管家;我要和你作伴，給你讀書(shū)，陪你散步，坐在你身邊。只要我活著，我就不會(huì)撇下你孤孤單單一個(gè)人!”
這句話(huà)讓我感動(dòng)的原因是簡(jiǎn)·愛(ài)不受其他人的`影響和控制，因?yàn)樽约河绣X(qián)就拋棄自己真心喜愛(ài)但已雙目失明的羅切斯特先生，而是勇敢地選擇與羅切斯特先生一起，做他的護(hù)士、管家、鄰居，照顧他。獨(dú)立自主的品質(zhì)和人格，在維多利亞時(shí)代的衰退期是非常難能可貴的。在那個(gè)時(shí)代，幾乎所有的女人都想依附于男人，以求生活高枕無(wú)憂(yōu)。簡(jiǎn)·愛(ài)用自己的實(shí)際行動(dòng)向讀者證明，她不是依附于男人的人，而是個(gè)獨(dú)立自主、自立自強(qiáng)的人。
這本書(shū)講述了一個(gè)獨(dú)立自主，樂(lè)觀善良的女人的故事。它讓我們懂得，即使是一個(gè)小人物，依靠自己的優(yōu)秀品格和聰明才智，加上堅(jiān)韌不拔的艱苦奮斗精神，勇往直前，也能沖破重重障礙，達(dá)到自己的目的地。
假期讀一本好書(shū)15
格列佛初到小人國(guó)通過(guò)自己友善的行為獲得了小人國(guó)國(guó)王和人民的好感，使得國(guó)王同意恢復(fù)了他的自由并得以參觀全國(guó)。通過(guò)格列佛的敘說(shuō)，我們初步了解了小人國(guó)，但這些描述都是表面現(xiàn)象，但越往后卻越隨著格列佛的入住發(fā)生的一系列事件，讓我們對(duì)小人國(guó)的了解開(kāi)始逐漸深入。當(dāng)小人國(guó)遇到了外敵的騷擾，面臨戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，國(guó)王派大臣請(qǐng)求格列佛的幫助，格列佛很高興地同意了，并且憑借著勇敢和在小人國(guó)人面前高大強(qiáng)壯的身體的優(yōu)勢(shì)幫助小人國(guó)贏得了戰(zhàn)爭(zhēng)，得到了國(guó)王的嘉獎(jiǎng)。對(duì)于格列佛在戰(zhàn)爭(zhēng)中的表現(xiàn)，作者描寫(xiě)的很細(xì)致也很生動(dòng)。但是，對(duì)于國(guó)王要霸占失敗國(guó)的要求，格列佛很不同意，這也使他自己與國(guó)王間的關(guān)系破裂，為下面的章節(jié)出現(xiàn)的危機(jī)而埋下伏筆。
在小人國(guó)風(fēng)情這一章節(jié)敘述了格列佛眼中的小人國(guó)的風(fēng)俗人情，主要談到的是小人國(guó)的法律，選官制度與其教育制度。對(duì)于小人國(guó)的法律，我持贊賞的態(tài)度，小人國(guó)嚴(yán)懲告密者，詐騙者，并且獎(jiǎng)重于罪，守法的好公民也能得到獎(jiǎng)勵(lì)。這于我們的人類(lèi)世界是大不相同的。對(duì)于選官，他們認(rèn)為道德比才能重要。這就諷刺了現(xiàn)實(shí)社會(huì)人們的道德淪喪，呼吁人們重視道德的作用。而政壇有危機(jī)則講述格列佛在小人國(guó)開(kāi)始遭遇排擠和危險(xiǎn)的艱難處境。開(kāi)篇講格列佛在小人國(guó)的生活，他的衣食住行，表現(xiàn)了小人國(guó)國(guó)王對(duì)他的重視，由此卻引發(fā)了大臣對(duì)他的嫉恨，為后來(lái)受到大臣的排擠與誹謗作下鋪墊，當(dāng)后來(lái)有大臣告訴格列佛國(guó)王聽(tīng)信了別的大臣的讒言，認(rèn)為他叛國(guó)要把雙眼弄瞎時(shí)，讓善良的格列佛大為吃驚與無(wú)奈，這節(jié)主要描寫(xiě)的是主人公的心理，為下文離開(kāi)小人國(guó)埋下伏筆。
在最后一個(gè)章節(jié)里寫(xiě)了格列佛是如何順利地離開(kāi)小人國(guó)回到自己親愛(ài)人祖國(guó)人，而且把格列佛來(lái)到伯利夫斯古國(guó)受到歡迎，又是怎樣發(fā)現(xiàn)船，并且修好船，怎樣擺脫利立普特古國(guó)國(guó)王的刑罰，得到但利夫斯古國(guó)皇帝的慷慨饋贈(zèng)，離開(kāi)后又順順利利登上回英國(guó)的.船回到家鄉(xiāng)的過(guò)程寫(xiě)得十分合乎情理，銜接非常人自然，敘述也很連貫。
《格列佛游記》的藝術(shù)特色主要體現(xiàn)在諷刺手法的運(yùn)用上，尖銳深邃的諷刺是這部作品的靈魂。作者的諷刺手法非常的豐富，運(yùn)用反語(yǔ)來(lái)進(jìn)行諷刺，并以類(lèi)似漫畫(huà)的夸張技巧描寫(xiě)各種怪誕的事物，如野胡、拉普他人和長(zhǎng)生不死的人等等，并且善于用嚴(yán)肅認(rèn)真的口吻敘述渺小無(wú)聊的事物。
作者通過(guò)格列佛在巨人國(guó)與國(guó)王的對(duì)話(huà)，借國(guó)王之口尖銳地指出，英國(guó)所發(fā)生的一系列歷史事件，只不過(guò)是一大堆陰謀、叛亂、屠殺、革命和流放，是貪婪、黨派紛爭(zhēng)、虛偽、背信棄義、殘暴、憤怒、仇恨、嫉妒、淫欲等所產(chǎn)生的最?lèi)旱膼汗?/p>
通過(guò)《格列佛游記》去知道了格列佛是一個(gè)心地善良、知恩圖報(bào)、做事果斷的人，我非常的喜歡，我以后也一定要做一個(gè)與格列佛一樣的人。
假期讀一本好書(shū)16
在讀《長(zhǎng)征》之前，“長(zhǎng)征”對(duì)我來(lái)說(shuō)似乎只是一個(gè)遙不可及的歷史事件。只知其艱苦，沒(méi)有真正的概念。讀了這本書(shū)，我才知道了什么叫艱苦，什么叫悲壯，什么叫堅(jiān)強(qiáng)，什么叫信念的力量。正是這本書(shū)，讓我真實(shí)地感受到了長(zhǎng)征。
長(zhǎng)征是一次偉大的壯舉。幾路紅軍，涉過(guò)萬(wàn)水干山，歷盡千難萬(wàn)險(xiǎn)，先后到達(dá)了陜北蘇區(qū)。在敵人的重重圍困下，紅軍隨時(shí)有覆滅的危險(xiǎn)，但他們憑借堅(jiān)定的信念，突破重重封鎖，讓敵人的圍剿一次次落空，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)奇跡。他們向世界證明了紅軍是獨(dú)一無(wú)二的軍隊(duì)，能完成難以想象的事!
長(zhǎng)征是一種對(duì)信念的追求。正是因?yàn)樾拍�，血肉之軀才有了無(wú)比強(qiáng)大的力量，無(wú)論多少敵軍，也不能阻止紅軍對(duì)信念的追求：無(wú)論多么艱苦的環(huán)境，也不能影響紅軍對(duì)美好生活的向往；無(wú)論多么沉重的打擊，也不能動(dòng)搖紅軍必勝的決心。這種信念是紅軍戰(zhàn)士的力量，是每一名戰(zhàn)士的追求，是整個(gè)紅軍的精神和靈魂。這就是“革命理想高于天”!
長(zhǎng)征是意志的對(duì)抗。紅軍為信念而戰(zhàn)，白軍為恐懼而戰(zhàn)；紅軍為抗日而戰(zhàn)，白軍為自己的統(tǒng)治而戰(zhàn)；紅軍為人民群眾而戰(zhàn)，白軍為剝削人民而戰(zhàn)；紅軍為正義而戰(zhàn)，白軍為利益而戰(zhàn)。從最高指揮官到每一個(gè)士兵，紅軍沒(méi)有一個(gè)人貪生怕死，而白軍卻極易動(dòng)搖。正因如此，紅軍才氣壯山河，令白軍一聽(tīng)到紅軍的名字就心驚膽戰(zhàn)。
長(zhǎng)征是一場(chǎng)慘烈的`斗爭(zhēng)。面對(duì)一次次可怕的打擊，一場(chǎng)場(chǎng)激烈的戰(zhàn)斗，還有饑餓和疾病的折磨，紅軍沒(méi)有退縮，他們堅(jiān)決抵抗，奮不顧身。雖然斗爭(zhēng)極其慘烈，紅軍戰(zhàn)士們卻用自己的鮮血與生命詮釋了生命的意義與尊嚴(yán)。他們?cè)谧非罄硐氲亩窢?zhēng)中倒下，并為革命勝利盡了自己的力量，讓更多人能迎來(lái)解放的一天，死而無(wú)憾!
長(zhǎng)征是人類(lèi)高貴品質(zhì)的體現(xiàn)，體現(xiàn)在對(duì)每一個(gè)生命的尊重。紅軍中每一個(gè)人都是平等的，官兵同甘苦。每一個(gè)長(zhǎng)官為士兵的犧牲感到痛苦，而每一個(gè)士兵對(duì)長(zhǎng)官則由衷地敬佩，長(zhǎng)官遭遇不幸時(shí)，每個(gè)士兵都感到無(wú)比悲傷。戰(zhàn)友傷員即使生命垂危，只要有一點(diǎn)生還的可能，就不放棄搶救。遇到危險(xiǎn)時(shí)，所有人最先想到的是別人，為了別人自己甘愿犧牲。對(duì)人民，更是十分尊重，甚至有人說(shuō)只有紅軍才把自己當(dāng)人，這種尊重深刻地反映出紅軍的可敬之處。
長(zhǎng)征也是一首壯麗的史詩(shī)，一個(gè)前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者的神話(huà)，一個(gè)令人難以想象的奇跡!
紅軍，這支可敬的部隊(duì)，這支創(chuàng)造奇跡的部隊(duì)，用鮮血日復(fù)一日地潤(rùn)澤著中華大地，用一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事震撼著我們的心靈。正是他們向我們?cè)忈屃松牧α�，也給我們創(chuàng)造了現(xiàn)在幸福的生活。
假期讀一本好書(shū)17
童年每個(gè)人都經(jīng)歷過(guò)，回憶童年，童年里有快樂(lè)，有幸福，童年時(shí)美妙的，童年是充滿(mǎn)陽(yáng)光的，值得回憶的很多很多……而阿廖沙的童年卻很悲慘。
《童年》是高爾基以自身經(jīng)歷為原型創(chuàng)作的自傳體小說(shuō)三部曲中的第一部（其他兩部分別為《在人間》、《我的大學(xué)》）。講述了阿廖沙（高爾基的乳名）三歲到十歲這一時(shí)期的童年生活，生動(dòng)地再現(xiàn)了19世紀(jì)七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況，寫(xiě)出了高爾基對(duì)苦難的認(rèn)識(shí)，對(duì)社會(huì)人生的獨(dú)特見(jiàn)解，字里行間涌動(dòng)著一股生生不息的熱望與堅(jiān)強(qiáng)。
童年是一條五彩的河，童年是一道七彩的路，童年是一座閃亮的橋，童年是一個(gè)美麗的世界。童年是多么美好，但是前蘇聯(lián)著名文學(xué)家高樂(lè)基的童年卻是非常的悲慘。阿廖沙三歲時(shí)，失去了父親，母親把他寄養(yǎng)在外祖父家。外祖父年輕時(shí)，是一個(gè)纖夫，后來(lái)開(kāi)染坊，成了小業(yè)主。阿廖沙來(lái)到外祖父家時(shí)，外祖父家業(yè)已經(jīng)開(kāi)始衰落，由于家業(yè)不景氣，外祖父變得也愈加專(zhuān)橫暴躁。阿廖沙的兩個(gè)舅舅米哈伊爾和雅科夫?yàn)榱朔旨液颓滞贪⒘紊衬赣H的嫁妝而不斷地爭(zhēng)吵、斗毆。在這個(gè)家庭里，阿廖沙看到人與人之間彌漫著仇恨之霧，連小孩也為這種氣氛所毒害。阿廖沙一進(jìn)外祖父家就不喜歡外祖父，害怕他，感到他的眼里含著敵意。
《童年》這部作品主要塑造了兩大類(lèi)人物形象，作者通過(guò)對(duì)這兩大類(lèi)人物的敘述表達(dá)了對(duì)他們的愛(ài)憎之情。兩大類(lèi)人物一類(lèi)以外外祖父為代表的自私殘暴的人，一類(lèi)是以外祖母為代表的正直、善良的人。外祖父是阿廖沙十分討厭的一個(gè)人對(duì)他無(wú)論是外貌描寫(xiě)還是內(nèi)心世界的刻化。
外祖母慈祥善良，聰明能干，熱愛(ài)生活，對(duì)誰(shuí)都很忍讓?zhuān)兄ネ揭话愕膶挻笮貞�。她如一盞明燈，照亮了阿廖沙敏感而孤獨(dú)的心，她還經(jīng)常講一些憐憫窮人和弱者、歌頌正義和光明的民間故事給阿廖沙聽(tīng)，她對(duì)阿廖沙的'影響，正像高爾基后來(lái)寫(xiě)的那樣：“在她沒(méi)有來(lái)之前，我仿佛是躲在黑暗中睡覺(jué)，但她一出現(xiàn)，就把我叫醒了，把我領(lǐng)到光明的地方……是她那對(duì)世界無(wú)私的愛(ài)豐富了我，使我充滿(mǎn)堅(jiān)強(qiáng)的力量以應(yīng)付困苦的生活。外祖父開(kāi)了家染坊，但隨著家業(yè)的衰落，他變得吝嗇、貪婪、專(zhuān)橫、殘暴，經(jīng)常毒打外祖母和孩子們，狠心地剝削手下的工人。有一次阿列克謝因?yàn)槿緣牧艘黄ゲ�，竟被他打得昏死過(guò)去。幼小的阿廖沙也曾被他用樹(shù)枝抽的失去知覺(jué)。
如果在我們這個(gè)世界里誰(shuí)都能關(guān)心別人，幫助別人，那還會(huì)出現(xiàn)爭(zhēng)吵、打架之類(lèi)的事件？這又讓我想到了我們學(xué)過(guò)的一篇課文《將心比心》，如果我們?cè)谏钪心軐⑿谋刃模蜁?huì)對(duì)老人生出一份尊重，對(duì)孩子增加一份關(guān)愛(ài)，就會(huì)使人與人之間多一些寬容和理解。讀了《童年》這本書(shū)以后，不僅讓我珍惜這美好的童年，還讓我懂得了應(yīng)該怎樣做人和做事
假期讀一本好書(shū)18
拿起《主角》就愛(ài)不釋手，被陳彥老師樸素的語(yǔ)言，故事里每個(gè)鮮活，生動(dòng)，有趣的人物深深吸引著、震撼著、感動(dòng)著。讀完心中五味雜陳，很多的感覺(jué)好像說(shuō)不出來(lái)。反正是既有淚流滿(mǎn)面，又有憤憤不平，更有委屈難過(guò)。好像這就是我們身邊發(fā)生的故事一樣。對(duì)于我這個(gè)不愛(ài)讀書(shū)的人，真的是舍不得錯(cuò)過(guò)一個(gè)字，可見(jiàn)這部作品對(duì)我的吸引程度。因此就想寫(xiě)兩句讀后感，此刻卻堵得一句話(huà)也說(shuō)不出來(lái)，害怕自己的認(rèn)知拉低了這神圣的巨著，管它呢，就像陳彥老師這部作品所要傳遞的慈悲心，他是能諒解，理解眾生的。敬畏主角，敬畏陳彥老師這部緊貼著大地行走的長(zhǎng)篇巨著。
女主人公易秦娥的成長(zhǎng)記，充滿(mǎn)了苦難，煎熬，百般曲折，顛蕩起伏，最終上升到慈悲，奉獻(xiàn)，和解，寬恕，自我救贖。易秦娥從頭至尾，從上到下，從里到外透著濃濃的傻氣，也就是這樣的傻冒，才得到許許多多人的幫助提攜。就如秦八娃老師說(shuō)：“只有這樣的人才能唱好戲，做得了主角�！睕_著這股傻勁兒，她才有了對(duì)待生活的高度，態(tài)度，豁達(dá)，她才能在苦難中得到解脫。
文藝作品就像是一面鏡子，我們常常能在這些作品里或多或少的看到自己的影子，我何嘗又不是個(gè)只會(huì)唱歌，卻不太會(huì)打理生活的傻人呢。我們常常懂得很多做人的'道理，卻始終做不到盡善盡美，一個(gè)人的個(gè)性，決定了他要走什么樣的人生。易秦娥把所有人生中的缺憾唱在戲里，而我則唱在我的歌里，所以我常常為自己的歌唱感動(dòng)的一塌糊涂，這種感動(dòng)，只有易秦娥一樣的人才懂。
封瀟瀟，劉紅兵，石懷玉，胡三元，胡彩香，米蘭……每個(gè)鮮活的生命，有不堪，有可憐，有可愛(ài)，也有他們神性的一面。作者沒(méi)有提倡懲惡揚(yáng)善，他筆下最?lèi)憾镜某魏虥](méi)有得到應(yīng)有的懲罰，不能讓人除之后快，相反得到了易秦娥的憐憫。她本來(lái)就是個(gè)可憐人，是個(gè)爭(zhēng)了一輩子角，用盡下作手段，卻始終站不在舞臺(tái)中央，沒(méi)有做主角實(shí)力的可憐人。書(shū)中提及佛家的一句話(huà)：“眾生皆可憐”。作者是站在眾生平等的角度，刻畫(huà)每一個(gè)人物，他是要心疼這世上的每一個(gè)生而為人的可憐人。人人皆平等，人人都是自己生命中的主角。
對(duì)于那些易秦娥生命中傷害過(guò)她的人，有的她愛(ài)過(guò)，有的恨過(guò)，也曾做過(guò)強(qiáng)烈的心理斗爭(zhēng)，最終她和每一個(gè)人和解。生活中很少有人能有這份豁達(dá)，正因?yàn)樗茏龅剿圆攀恰爸鹘恰卑�。這種不太真實(shí)的高風(fēng)亮節(jié)，可以想象是作者的私心，是文藝作品傳遞給我們的一種精神和力量。我突然想起泰戈?duì)柕囊痪湓?shī)：“世界以痛吻我，要我報(bào)之以歌。”以前我是不大懂這句話(huà)的，只是囫圇拿著。直至今日，讀了易秦娥的故事，我才大概參透一二吧，或許只有自由的“歌唱”，才能忘卻煩惱和痛苦，才能得到真正的解脫和救贖。
假期讀一本好書(shū)19
第一次接觸《目送》還是高二那年，那時(shí)候與父母的關(guān)系幾乎降到了冰點(diǎn)，叛逆、網(wǎng)癮、成績(jī)下滑、爭(zhēng)吵不斷。無(wú)心學(xué)習(xí)便看起了閑書(shū)，書(shū)里面的文字像有什么魔力似的，呆呆地望著書(shū)本，眼眶不禁濕潤(rùn)了起來(lái)，第一次因文字流淚。
那時(shí)候父母長(zhǎng)年在外務(wù)工，只為提供我和我姐姐的學(xué)費(fèi)，只有年底才能見(jiàn)上幾天，初五六便得動(dòng)身去工廠。小時(shí)候的周末或是暑假，爸媽總帶著我和我姐干農(nóng)活，插秧，打稻谷亦或是砍柴，采蕨菜。那時(shí)候總抱怨很累，卻不知那便是家的滋味。而如今呢？似乎以及感受不到家的存在，每到放假時(shí)，看著校門(mén)口接學(xué)生的家長(zhǎng)，總在想我的'爸媽會(huì)不會(huì)出現(xiàn)呢？那時(shí)候有家長(zhǎng)給同學(xué)送零食、衣服之類(lèi)的，我總是一個(gè)人呆著角落。總是不斷的問(wèn)自己：我做錯(cuò)了什么？為什么我沒(méi)有陪讀的父母，似乎只有在游戲中我才能忘卻一切，在那里都是公平的。
“我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場(chǎng)，只不過(guò)是你和她的緣分就是今生今世不斷的目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)�！倍宜坪踹B目送他們離開(kāi)的機(jī)會(huì)都沒(méi)有，總是在睡夢(mèng)中時(shí)，他們便背起行囊遠(yuǎn)赴他鄉(xiāng)。而我也無(wú)數(shù)次被教育懂事、聽(tīng)話(huà)，理解父母，可誰(shuí)又理解我呢？也正是目送讓我感受到直擊人心的文字力量，也讓我對(duì)文學(xué)著了迷。
輾轉(zhuǎn)匆匆，先前的那一本《目送》被我弄丟了，如今要畢業(yè)了，又買(mǎi)了本新的。父母仍在外務(wù)工，他們也依舊嘮叨，讓我存錢(qián)買(mǎi)房，娶媳婦...殊不知母親的頭發(fā)已經(jīng)斑白，父親總是腰疼。在他們眼中哪有什么“望著你的背影漸行漸遠(yuǎn)，用背影告訴他們不必追�！蹦赣H總喜歡“出爾反爾”，高中那會(huì)兒就說(shuō)等上大學(xué)就不管我了，進(jìn)入大學(xué)時(shí)說(shuō)畢業(yè)了就不管我了，如今畢業(yè)了還有管我找什么樣的工作，買(mǎi)什么樣的房子，就算這些都達(dá)成了，她也會(huì)想辦法制造羈絆管我。
我多想告訴她：你只需要目送我長(zhǎng)大，你才是自己人生的主角�？伤坪跛麄円猜�(tīng)不明白，做不到。因?yàn)樗麄円簧荚谧分鸷⒆拥谋秤?/p>
去年年底，和姐商量給父母買(mǎi)養(yǎng)老保險(xiǎn)，計(jì)劃著有時(shí)間帶他們?nèi)ヂ糜我惶恕Ｓ浀眠^(guò)年給他們買(mǎi)了一雙鞋，他們一邊抱怨我亂花錢(qián)，一邊不忘數(shù)落鞋子不好�？傉f(shuō)他們的眼光才好，買(mǎi)的東西多么物美價(jià)廉，而我不過(guò)是個(gè)不懂事的孩子。倘若高中時(shí)期的我定會(huì)跟他們掙個(gè)高低。而如今我也學(xué)會(huì)了“出爾反爾”，嘴上應(yīng)和著他們不再亂花錢(qián)，心里總想給他們帶來(lái)更好的生活。
《目送》對(duì)父女母子關(guān)系總結(jié)誠(chéng)然是對(duì)的，可真相是如此的直擊人心。父母一直在追逐我成長(zhǎng)的背影，而我也做不到只是目送他們老去的背影離開(kāi)，用盡全力，去抓住那終將離去的背影。
假期讀一本好書(shū)20
在一個(gè)很平凡的午時(shí)，我翻開(kāi)了高爾基的《童年》，心境久久無(wú)法平靜。
可憐的阿廖沙三歲喪父，被帶到外祖父家。外祖父是一個(gè)瀕臨破產(chǎn)的小染坊主，他性格暴躁，自私貪婪；兩個(gè)舅舅也粗野不堪，自私至極。阿廖沙每一天看到的是令人作嘔的丑事：爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)、打架斗毆、愚弄毒打兒童等。在這個(gè)典型的俄羅斯小市民家庭中，層出不窮的暴行和丑事壓得幼小的阿廖沙喘可是氣來(lái)。
在這樣一個(gè)彌漫著殘暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙過(guò)早地體會(huì)到人間的痛苦，骯臟和丑惡，那幼小的心靈因受到許多許多次沉重打擊而深深震動(dòng)。而外祖母和那些像外祖母一樣的人，甚至能夠說(shuō)成算是阿廖沙的親人，保護(hù)和支持了阿廖沙……它向我們展示了那些充滿(mǎn)殘酷、野蠻、愚昧、污穢的.令人窒息的生活。阿廖沙深深地體會(huì)到沙皇專(zhuān)制制度的腐敗、丑惡。老百姓身處黑暗而不知的奴性與麻木，和年輕一代反抗黑暗、奴役，追求自由、光明的追求自我所期望的生活苦難歷程。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周?chē)鷼埧岬氖虑樘嗔�，有時(shí)甚至連他自我都不敢相信竟會(huì)發(fā)生那樣的事情。但在這個(gè)黑暗的家庭里，有一個(gè)勤勞、堅(jiān)強(qiáng)、善良的外祖母。她是全家人的精神支柱。她常常給阿廖沙講好聽(tīng)的神話(huà)故事，也潛移默化地教他做一個(gè)不想丑惡現(xiàn)象屈膝的人。
之后，阿廖沙離開(kāi)了外祖父家，獨(dú)自一人踏上社會(huì)。他曾在許多地方打過(guò)雜，在這期間阿廖沙飽受欺辱，但他還是熬了過(guò)來(lái)。因?yàn)樗蛔晕覉?jiān)強(qiáng)、不屈服與困難的精神與信念一向支撐著。
高爾基在作品的開(kāi)頭就寫(xiě)到：“有時(shí)連我自我也難于相信，竟會(huì)發(fā)生那樣的事。有很多事情我很想辯駁、否認(rèn)，因?yàn)樵谀恰患易哟镭洝暮诎瞪钪�，殘酷的事情太多了。”可是，與此同時(shí)，我們也能夠看到，在這黑暗的另一面，還有一種叫做光明的東西在那隱隱發(fā)光。只要還對(duì)光明充滿(mǎn)期望，那么這一點(diǎn)點(diǎn)微弱的火光就能夠被放到無(wú)限大，直至灑到每一處陰暗的角落。我想這大概就是高爾基想要表達(dá)的另一個(gè)更直接更迫切的主題--批判俄國(guó)幾世紀(jì)以來(lái)構(gòu)成的小市民習(xí)氣，痛斥小市民的卑鄙靈魂，并要讓這種卑鄙靈魂消失。
在歡樂(lè)中，在悲傷中，在愛(ài)與恨的交織中，高爾基的童年就這樣匆匆而過(guò)。在他的童年生活中，我發(fā)現(xiàn)他的愛(ài)，尋思他的恨，品味著冥冥黑暗中的光明。
高爾基用他充滿(mǎn)苦難的童年向我們?cè)忈屩粋�(gè)真理：只要不對(duì)任何不堪的現(xiàn)實(shí)失去信心，光明總會(huì)來(lái)臨。在人生中總會(huì)有一些事令你感到痛苦甚至絕望，但眼前的黑暗總會(huì)過(guò)去，黎明的曙光總會(huì)到來(lái)。只要能堅(jiān)持不滅的信心，做一個(gè)善良、樂(lè)觀、富于同情心的人，光明必會(huì)到來(lái)。
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