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一、注音：
尊君在不（fu） 非人哉（zi）
二、解釋詞語：
（1）陳太丘：即陳寔（shí），字仲弓，東漢穎川（現(xiàn)在河南許昌）人，做過太丘縣令。
�。�2）期行：相約同行。（期：約定。行，出行。）
�。�3）期日中：約定的時(shí)間是正午。（日中：正午時(shí)分。）
（4）至：到
�。�5）舍去：不再等候而離開了。（舍：丟下。去：離開）
（6）乃至：（友人）才到。（乃：才。）
（7）時(shí)年：這年（那時(shí)）。
�。�8）戲：玩耍，游戲。
�。�9）尊君在不(fu)：你父親在嗎？（尊君，對(duì)別人父親的一種尊稱。不，通假字，通“否”，句末語氣詞，表詢問。）
（10）相委而去：丟下我走了。（委：丟下，舍棄。）
�。�11）君：古代尊稱對(duì)方，可譯為“您”。
�。�12）家君：家父，謙詞，對(duì)人稱自己的父親。
�。�13）信：誠信，講信用。
�。�14）禮：禮貌。
（15）慚：感到慚愧。
（16）引：拉，這里是表示友好的動(dòng)作。
�。�17）顧：回頭看。
三、翻譯句子：
陳太丘與友期行，期日中，——陳太丘和朋友相約同行，約定的時(shí)間在中午。
過中不至，太丘舍去，去后乃至。 ——過了中午朋友還沒有到，陳太丘不再等候他而離開了，陳太丘離開后朋友才到。
元方時(shí)年七歲，門外戲。——元方當(dāng)時(shí)年齡七歲，在門外玩耍。
客問元方：“尊君在不？”——客人問元方：“你的`父親在嗎？”
答曰：“待君久不至，已去�！薄交卮鸬溃骸拔腋赣H等了您很久您卻還沒有到，已經(jīng)離開了�！�
友人便怒：“非人哉！與人期行，相委而去�！薄讶吮闵鷼獾卣f道：“真不是人！和別人相約同行，卻丟下別人先離開了�！�
元方曰：“君與家君期日中，日中不至，則是無信；對(duì)子罵父，則是無禮。” ——元方說：“您與我父親約在正午，正午您沒到，就是不講信用；對(duì)著孩子罵父親，就是沒有禮貌�！�
友人慚，下車引之，元方入門不顧。——朋友感到慚愧，下了車想去拉元方的手，元方走進(jìn)家門頭也不回。
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1、《在山的那邊》選自《長(zhǎng)江文藝》，作者王家新，這是一首現(xiàn)代詩，詩人運(yùn)用象征的手法，取象于群山和大海。用大海比喻理想，用群山比喻重重困難，用爬山比喻艱苦奮斗。告訴人們：奔向理想的人生征途是漫長(zhǎng)的，但是，只要百折不撓地堅(jiān)持奮斗，理想境界終將實(shí)現(xiàn)。
2、《走一步，再走一步》的作者是美國作家莫頓·亨特，本文記敘的是我童年時(shí)一次脫險(xiǎn)的經(jīng)歷。文章卻蘊(yùn)含著一個(gè)哲理：在人生道路上，不管面對(duì)怎樣的艱難險(xiǎn)阻，只要把大困難分解為小困難，一個(gè)一個(gè)地認(rèn)真解決小困難，終將戰(zhàn)勝巨大的困難，贏得最后的勝利。
3、《生命 生命》是香港女作家杏林子(本名劉俠)的一篇散文。這篇文章通過三個(gè)事例引出了對(duì)生之欲望、生命力和生命的感悟，并從不同的側(cè)面引發(fā)出了三點(diǎn)思考：即必須對(duì)自己負(fù)責(zé)，好好地使用生命，讓人生更有意義;要讓有限的生命發(fā)揮了無限的價(jià)值，使我們活得更為光彩有力;要珍惜生命，珍惜時(shí)間，不懈努力，為生命奮斗，勇敢地活下去。
4、《紫藤蘿瀑布》選自《鐵簫人語》，是女作家宗璞的一篇散文。這篇文章通過對(duì)一樹盛開的紫藤蘿的駐足觀賞，使原先的悲痛和焦慮化為寧靜和喜悅。悟到花和人都會(huì)遇到各種各樣的不幸，但是生命的長(zhǎng)河是無止境的。不能讓昨天的不幸把人壓垮，每個(gè)人都應(yīng)該像紫藤蘿的花朵一樣，以飽滿的生命力，投身到生命的長(zhǎng)河中去，在閃光的花的河流上航行。
5、《童趣》選自清代文學(xué)家沈復(fù)《浮生六記》中的閑情記趣一章，本文的主旨是寫作者兒時(shí)的物外之趣。
6、《理想》是詩人流沙河的一首現(xiàn)代哲理詩。這首詩從理想的歷史意義、人格意義和人生意義三個(gè)方面告訴人們：人生要有理想，只要樹立了理想，并為之不懈地奮斗，就會(huì)取得豐碩的收獲。
7、《短文兩篇》中的《行道樹》是由臺(tái)灣女作家張曉風(fēng)所作。這篇文章借行道樹的自白，抒寫了奉獻(xiàn)者的襟懷，贊美了奉獻(xiàn)者的崇高精神，文中行道樹的形象就是無私奉獻(xiàn)者的形象。另一篇文章《第一次真好》，由臺(tái)灣女作家周素珊所作。文章表達(dá)了作者的感悟：生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩。當(dāng)然，作者所說的第一次，都是有益身心的第一次。
8、《人生寓言》的作者是周國平。其中《白兔和月亮》告訴人們：擁有巨大的利益會(huì)勾起無窮的得失之患�！堵潆y的`王子》通過王子的經(jīng)歷又告訴人們：厄運(yùn)能使脆弱的人變得堅(jiān)強(qiáng)起來。
9、《我的信念》的作者是波蘭著名科學(xué)家瑪麗·居里(即居里夫人)，在這篇文章中，作者闡述了一個(gè)位科學(xué)工作者應(yīng)當(dāng)具備三個(gè)方面的品質(zhì)。其一，科學(xué)工作的宗旨是探討真理，而不是謀求物質(zhì)上的利益。其二，科學(xué)工作需要自由，需要寧靜，需要時(shí)間。其三，科學(xué)研究需要獻(xiàn)身精神。其中獻(xiàn)身精神是全文的核心。也是居里夫人思想品質(zhì)的根本。
10、《論語》是記錄孔子和他的弟子言行的一部書，共20篇，是儒家經(jīng)典之一。課文所選的十則，有的談學(xué)習(xí)方法，如學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎，學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆有的談學(xué)習(xí)態(tài)度，如見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之。還有變修身做人的，如士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。己所不欲，勿施于人。等。
11、《春》是一篇寫景抒情的散文，作是朱自清，字佩弦，代表作有《荷塘月色》《背影》等。在《春》中，作者按照盼春、繪春和贊春的思路來結(jié)構(gòu)全文。在繪春部分，依次描繪了五幅美麗的圖畫，分別是春草圖，春花圖，春風(fēng)圖，春雨圖和迎春圖。最后運(yùn)用比喻，突出了春天新、美、力的特征。
12、老舍，原名舒慶春，字舍予，代表作有長(zhǎng)篇小說《駱駝祥子》和話劇《茶館》等�！稘�(jì)南的冬天》一文，開篇就以對(duì)比的寫法突出了濟(jì)南無風(fēng)、無霧(響晴)，無毒日(溫晴)的寶地特點(diǎn)，然后，從陽光朗照下的山;薄雪覆蓋下的山;不結(jié)冰的水三個(gè)方面寫了濟(jì)南的冬天。表達(dá)了對(duì)濟(jì)南的贊美之情。
13、《山中訪友》是一篇構(gòu)思新奇、富有想象力、充滿童心和好奇心的散文，文章充滿了浪漫色彩。在敘述方式上，本文獨(dú)具匠心，給人的感覺似乎是要到山中尋訪一位朋友，原來是古橋、古樹等自然界的朋友。然后通過與這些朋友互拆心聲，營造了一個(gè)如詩如畫的童話世界，表達(dá)了對(duì)大自然的熱愛之情。
14、《秋天》這首詩，選自詩人、評(píng)論家何其芳的《預(yù)言》。這是一幅絢麗多彩的鄉(xiāng)村秋景圖。由農(nóng)家豐收?qǐng)D、霜晨歸漁圖和少女思戀圖組成。
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1、散步
信服xìnfú相信(并)佩服。敬佩。
嫩芽nènyá嫩綠的枝芽，形容剛出生而柔弱的生命。
霎時(shí)shàshí霎，短時(shí)間;一會(huì)兒。霎時(shí)，極短的時(shí)間。
拆散chāisàn分開
委屈wěiqū受到不應(yīng)有的.指責(zé)或待遇，心里難過。
水波粼粼shuǐbōlínlín形容水面明凈。
各得其所gèdéqísuǒ原指各人都得到滿足。后指每個(gè)人或事物都得到恰當(dāng)?shù)奈恢没虬才�。造句：老師帶領(lǐng)同學(xué)們道森林里玩耍，同學(xué)們快樂的像一群小鳥。老師的身心得到了舒展，同學(xué)們的視野開闊了不少，真是各得其所。
2、秋天的回念
癱瘓tānhuàn：身體任何部位運(yùn)動(dòng)的或感覺的功能完全或部分喪失。比喻機(jī)構(gòu)渙散、混亂,不能正常工作。
暴怒bàonù：大怒;亦形容水勢(shì)兇猛激蕩
沉寂chénjì：非常寂靜;杳無音訊。
捶打chuídǎ：用拳頭或錘子敲打。
憔悴qiáocuì：黃瘦;瘦損。形容人臉色不好。
央求yāngqiú：懇求,乞求
神色shénsè：神情面色
敏感mǐngǎn：感覺敏銳;對(duì)外界事物反應(yīng)很快
訣別juébié：分別;指無會(huì)期的離別;死別
爛漫lànmàn：色彩鮮麗;坦蕩,無做作
絮絮叨叨xùxùdāodāo：形容說話啰嗦
淡雅dànyǎ：(顏色花樣)素凈雅致;(花草等的香氣)清淡
深沉shēnchén：指聲音低沉;形容程度深;沉穩(wěn)，不外露。
喜出望外xǐchū’wàngwài：所遇超過了所望,因而感到特別高興
翻來覆去fānláifùqù形容一次又一次。也形容來回翻動(dòng)身體。
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