【通用】晏子使楚的故事8個(gè)

　　　　故事一般都和原始人類的生產(chǎn)生活有密切關(guān)系，他們迫切地希望認(rèn)識(shí)自然，于是便以自身為依據(jù)，想象天地萬(wàn)物都像人一樣，有著生命和意志。下面是小編幫大家整理的晏子使楚的故事，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　1、二桃殺三士

　　戰(zhàn)國(guó)齊景公時(shí)，田開(kāi)疆帥師征服徐國(guó)，有拓疆開(kāi)邊強(qiáng)齊之功；古冶子有斬黿救主之功；由田開(kāi)疆推薦的公孫捷有打虎救主之功。三人結(jié)為兄弟，自號(hào)為“齊邦三杰”。齊景公為獎(jiǎng)其功勞，嘉賜“五乘之賓”的榮譽(yù)。隨著時(shí)間的推移，他們?nèi)�人挾功恃勇，不僅簡(jiǎn)慢公卿，而且在景公面前也全無(wú)禮統(tǒng)。甚至內(nèi)結(jié)黨羽，逐漸成為國(guó)家安定的隱患。齊相晏嬰，即晏子深感憂慮，想除掉，又擔(dān)心景公不允許，反結(jié)怨于三人。

　　一天，魯齊結(jié)好，齊景公宴請(qǐng)魯昭公。酒至半酣，晏子奏請(qǐng)開(kāi)園取金桃為兩國(guó)結(jié)盟祝賀。景公準(zhǔn)奏后，晏子引園吏親自監(jiān)摘。摘得六個(gè)金桃，“其大如碗，其赤如炭，香氣撲鼻”。依禮，齊魯二國(guó)君各享一個(gè)，齊魯二國(guó)相各享一個(gè)。盤中尚剩兩個(gè)，晏子奏請(qǐng)賞給臣下功深勞重的人，以表彰其賢能。齊景公讓諸臣自我薦功，由晏子評(píng)功賜桃。

　　公孫捷和古冶子因救主之功而自薦。二人一自薦功勞，晏子就肯定了二人的功勞，并即刻將兩桃分別賜給了這兩人。田開(kāi)疆以開(kāi)疆拓邊有功而自薦。晏子評(píng)定田開(kāi)疆功勞為最大，但桃已賜完，說(shuō)只能等到來(lái)年桃熟，再行獎(jiǎng)賞。齊景公說(shuō)他自薦得遲，已沒(méi)有桃子來(lái)表彰其大功。田開(kāi)疆自以為這是一種恥辱，功大反而不能得到桃子，于是揮劍自殺。古冶子和公孫捷相繼因功小食桃而感到恥辱也自殺身亡。晏嬰就用兩個(gè)桃子除掉了三人，消除了齊國(guó)隱患。

　　2、折沖樽俎

　　春秋中期，諸侯紛立，戰(zhàn)亂不息，中原的強(qiáng)國(guó)晉國(guó)謀劃攻打齊國(guó)。為了探清齊國(guó)的形勢(shì)，便派大夫范昭出使齊國(guó)。齊景公以盛宴款待范昭。席間，正值酒酣耳熱，均有幾分醉意之時(shí)，范昭借酒勁向齊景公說(shuō)：“請(qǐng)您給我一杯酒喝吧！”景公回頭告訴左右待臣道：“把酒倒在我的杯中給客人�！狈墩呀舆^(guò)侍臣遞給的酒，一飲而盡。晏嬰在一旁把這一切看在眼中，厲聲命令侍臣道；“快扔掉這個(gè)酒杯，為主公再換一個(gè)�！币勒债�(dāng)時(shí)的禮節(jié)，在酒席之上，君臣應(yīng)是各自用個(gè)人的酒杯。范昭用景公的酒杯喝酒違反了這個(gè)禮節(jié)，是對(duì)齊國(guó)國(guó)君的不敬，范昭是故意這樣做的，目的在于試探對(duì)方的反應(yīng)如何，但還是為晏嬰識(shí)破了。

　　范昭回國(guó)后，向晉平公報(bào)告說(shuō)：“現(xiàn)在還不是攻打齊國(guó)的時(shí)候，我試探了一下齊國(guó)君臣的反應(yīng)，結(jié)果讓晏嬰識(shí)破了。”范昭認(rèn)為齊國(guó)有這樣的賢臣，現(xiàn)在去攻打齊國(guó)，絕對(duì)沒(méi)有勝利的把握，晉平公因而放棄了攻打齊國(guó)的打算�？客饨坏慕簧媸箶橙朔艞夁M(jìn)攻的打算，即現(xiàn)在“折沖樽俎”這個(gè)典故，就是來(lái)自晏嬰的事跡。孔子稱贊晏嬰的外交表現(xiàn)說(shuō)：“不出樽俎之間，而折沖千里之外”，正是晏子機(jī)謀的真實(shí)寫照。

　　3、出使狗國(guó)，才進(jìn)狗門

　　晏嬰不但在迎接外國(guó)使節(jié)的時(shí)候做到了堂堂正正，而且在出使外國(guó)之時(shí)，每次也能態(tài)度決然，隨機(jī)應(yīng)變，不辱使命。

　　春秋末期，諸侯均畏懼楚國(guó)的強(qiáng)大，小國(guó)前來(lái)朝拜，大國(guó)不敢不與之結(jié)盟，楚國(guó)簡(jiǎn)直成了諸侯國(guó)中的霸主，齊相國(guó)晏嬰，奉齊景公之命出使楚國(guó)。楚靈王聽(tīng)說(shuō)齊使為相國(guó)晏嬰后，對(duì)左右說(shuō)：“晏平仲身高不足五尺，但是卻以賢名聞?dòng)谥T侯，寡人以為楚強(qiáng)齊弱，應(yīng)該好好羞辱齊國(guó)一番，以揚(yáng)楚國(guó)之威，如何？”太宰一旁言道：“晏平仲善于應(yīng)對(duì)問(wèn)答，一件事不足以使其受辱，必須如此這般方可。”楚王大悅，依計(jì)而行。

　　晏嬰身著朝衣，乘車來(lái)到了楚國(guó)都城東門，見(jiàn)城門未開(kāi)，便命人喚門，守門人早已得了太宰的吩咐。指著旁邊的小門說(shuō)：“相國(guó)還是從這狗洞中進(jìn)出吧！這洞口寬敞有余，足夠您出入，又何必費(fèi)事打開(kāi)城門從門而入呢？”晏嬰聽(tīng)罷，笑了一笑，言道：“這可是狗進(jìn)出的門，又不是人進(jìn)出的門，出使狗國(guó)的人從狗門出入，出使人國(guó)的人從人門出入，我不知道自己是來(lái)到了人國(guó)呢，還是狗國(guó)呢？我想楚國(guó)不會(huì)是一個(gè)狗國(guó)吧！”守門之人將晏嬰的話傳給了楚靈王，楚靈王聽(tīng)罷，沉思了一會(huì)兒，才無(wú)可奈何的吩咐打開(kāi)城門，讓晏嬰堂堂正正地進(jìn)入了楚都。

　　4、霸業(yè)因時(shí)而興

　　晏相國(guó)來(lái)到了館舍，楚國(guó)大臣為他洗塵接風(fēng)，席間展開(kāi)了激烈的辯論，楚國(guó)下大夫首先發(fā)言道：“齊自太公封國(guó)建邦以來(lái)，煮鹽墾田，富甲一方、兵甲數(shù)萬(wàn)，足可以與楚匹敵。為什么自齊桓公稱霸中原之后，曇花一現(xiàn)，再不能領(lǐng)袖諸侯了呢？以齊國(guó)國(guó)土之寬廣，人口之眾多，國(guó)家之富庶，加上晏相國(guó)您的才智，怎么就不能再崛起中原呢？反而向我楚國(guó)結(jié)盟，這太讓人費(fèi)解了。”晏嬰回答：“識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰，通機(jī)變者為英豪，先前自周失政于諸侯之后，諸侯連年征戰(zhàn)，春秋五霸迭興，齊國(guó)稱霸于中原，秦國(guó)威振于西戎，楚國(guó)稱雄于荊蠻之地，這一切固然有人為的因素，可大多數(shù)靠的是天意。先前以晉文公的雄才大略，尚且逃亡四方；秦穆公霸于西戎之后，文治武功盛極一時(shí)，其死后子孫衰弱，再也難振往日之雄風(fēng)；就連你們楚國(guó)也自楚莊王之后，亦常受吳晉二國(guó)的騷擾，困苦不堪。難道只有齊國(guó)衰弱不成？今日齊國(guó)前來(lái)交好結(jié)盟，這只是鄰國(guó)之間的友好往來(lái)罷了。你作為楚國(guó)名臣，本應(yīng)通曉‘隨機(jī)應(yīng)變’這四個(gè)字的含義，可怎么卻也問(wèn)出這樣愚蠢的問(wèn)題呢？”

　　5、良臣死社稷，不死昏君

　　下大夫臉紅著退了下來(lái)，身旁的上大夫不服氣地質(zhì)問(wèn)道：“平仲您自以為是隨機(jī)應(yīng)變之士，然而齊自內(nèi)亂以來(lái)，齊臣為君死的不可計(jì)數(shù)，而您作為齊國(guó)的世家大族，卻不能討伐叛賊，或棄官明志，或?yàn)榫�王而死，您不覺(jué)得羞愧嗎？為什么還留戀名譽(yù)地位遲遲不肯離去呢？”晏嬰正色反駁道：“做大事的人，不必拘泥于小節(jié)，人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。我只知道君主為國(guó)家的社稷而死時(shí)，作臣子的才應(yīng)該與之同死，而今先君并非為國(guó)家社稷而死，那么我為什么要隨隨便便從先君而死呢？那些死的人都是愚人，而非忠臣，我雖不才，但又怎能以一死來(lái)沽名釣譽(yù)呢？況且在國(guó)家有變時(shí)，我不離去，乃是為了迎立新君，為的是保存齊的宗祖，并非貪圖高位呀，假使每個(gè)人都離開(kāi)了朝中，國(guó)家大事又有誰(shuí)來(lái)做呢？并且國(guó)家內(nèi)亂，哪一國(guó)沒(méi)有發(fā)生過(guò)呢？你們楚國(guó)不是也有這種事嗎？又何必責(zé)怪我們呢？”

　　6、外貌不足識(shí)人

　　又有人不滿地說(shuō)道：“英雄豪杰，必相貌絕倫，雄偉無(wú)比，而今相國(guó)您，身高不足五尺，手無(wú)縛雞之力，只是徒逞口舌之利的說(shuō)客罷了。單單依靠口舌，而沒(méi)有實(shí)際的本領(lǐng)，欺世盜名，不感到可恥嗎？”“我聽(tīng)說(shuō)稱錘雖小，能值千斤，舟槳雖長(zhǎng)，不免為水浸沒(méi)，紂王勇武絕倫，不免身死國(guó)亡，為什么呢？我承認(rèn)自己并無(wú)出眾的本領(lǐng)，愧居相位，卻絕不是與您逞口舌之利，只是問(wèn)有所答罷了。難道我拒不回答嗎？那也太無(wú)禮了�！�

　　7、小人出使小國(guó)

　　宴會(huì)后，楚靈王接見(jiàn)了晏嬰，；楚靈王一見(jiàn)到晏嬰，馬上問(wèn)：“齊國(guó)是不是很缺乏人才？為什么派你這樣一個(gè)矮子來(lái)出使楚國(guó)？”“大王，齊國(guó)人多著呢。國(guó)都臨淄人口百萬(wàn)，每人呼一口氣，可以呼氣為云，每人淌一滴汗，可以揮汗如雨。行人來(lái)往川流不息，摩肩接履，又怎么能沒(méi)有人才？只是敝國(guó)有一個(gè)規(guī)矩，賢明之人出使賢國(guó)，不肖之人出使不肖之國(guó)，大人出使大國(guó)，小人出使小國(guó)，而今我無(wú)才無(wú)德又最不肖，只好來(lái)楚國(guó)為使，希望大王原諒�！�

　　8、桔生淮北則為枳

　　楚王一時(shí)無(wú)言以對(duì)，正好一對(duì)武士押一名犯人從殿前經(jīng)過(guò)，楚王問(wèn)道：“這個(gè)人是哪一國(guó)人？所犯何罪？”“齊國(guó)人，犯的是盜竊罪。”“晏相國(guó)，齊國(guó)人有偷東西的毛病嗎？”晏嬰知道楚王是以此來(lái)取笑自己，報(bào)剛才之辱，于是從容不迫地回答說(shuō)：“小臣我聽(tīng)說(shuō)：桔子種在淮水以南稱為桔子，甜美無(wú)比，而將其移至淮水以北，則變成了枳樹(shù)，枳樹(shù)之果，小而酸澀，苦不可食，之所以會(huì)有這兩種截然相反的情況，實(shí)在是土地的緣故�，F(xiàn)在這個(gè)齊國(guó)人出生在齊國(guó)，并非盜賊，而是一個(gè)良民，可是為什么來(lái)到楚國(guó)，卻變成了盜賊呢？這是楚國(guó)使他發(fā)生了這種變化，齊人之于楚國(guó)正如桔子之于淮北，這于齊國(guó)又有什么關(guān)系呢？”

　　楚王默然，良久，嘆道：“寡人本來(lái)打算讓您在今日受辱，哪里想到竟被您嘲笑了，這是寡人的過(guò)錯(cuò)，見(jiàn)諒寡人吧！”于是楚王善待晏嬰，晏嬰圓滿完成了使命，回到齊國(guó)。晏嬰面對(duì)著國(guó)強(qiáng)而盛氣凌人的楚王，毅然予以反擊，他昂然不屈，除了維護(hù)個(gè)人的名聲，最終目標(biāo)還是在保持齊國(guó)的聲威。

　　《論語(yǔ)》中說(shuō)：“出使四方，不辱君命。”晏嬰堅(jiān)守的也就是這種精神。

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