（薦）夸父逐日的故事
故事：在現(xiàn)實認知觀的基礎上，對其描寫成非常態(tài)性現(xiàn)象。是文學體裁的一種，側重于事件發(fā)展過程的描述。以下是小編整理的（薦）夸父逐日的故事，希望對大家有所幫助。
夸父逐日介紹
“夸父逐日”是中國古老的神話。它體現(xiàn)了原始先民追求光明的精神。
身材高大的夸父，立下宏愿，決心去追趕太陽，做出一番驚天動地的事業(yè)來�？涓付渖蠏靸蓷l黃蛇，手里也握著兩條黃蛇，隨身還攜帶著一根手杖。一天，太陽升起了，他邁開大步追去，一直追到禺谷。傳說禺谷是太陽休息的地方。在太陽落到這里洗浴后，就在巨大無比的若木上休息。到第二天再升起來。這時只見一團巨大紅亮的火球就在眼前，夸父已進入太陽的光輪，完全處在光明的包圍中。當他正在慶幸自己的勝利時，他感到極度口渴。于是他伏下身子，大口大口地喝黃河、渭水里的水，幾下就把兩條河里的水喝干了，可還是口喝難忍。他又向北方奔去，想去喝大澤的水，大澤是一片縱橫千里的水域�？墒强涓高�沒有達到目的地，就死了，像一座大山一樣倒了下來。手杖丟落的地方，出現(xiàn)了一片枝葉繁茂、鮮果累累的桃林。
傳說河南、陜西兩省交界處的靈寶縣東南，有一座夸父山，是夸父留在人間的遺跡，山的北面，有一座好幾百里的寬的桃樹林。還傳說湖南也有一座夸父山，上面還有夸父架鍋的三塊巨石。
夸父逐日故事
很久很久以前，在一個景色宜人的地方，里面住著一位巨人——夸父。他一直想把太陽拽下來，固定著。因為他不喜歡黑暗，只喜歡光明。他不知道白天為什么有太陽，可是到夜晚太陽就沒了。想到這里，他很生氣，握起拳頭，下定決心，說：“我一定要抓住太陽！”
于是夸父拿著他的手杖，邁開大步奔跑，像離弦的箭，向著西斜的太陽追去，一眨眼就從東邊跑到了西邊。他一直拼命地奔跑，追到了虞淵，也就是太陽落下的那個地方。太陽還沒落下去，可是夸父就已經(jīng)追到了。一團紅彤彤的火焰，照射著他的身體，他興高采烈地舉起兩只力大無窮的手臂，想要把這團火焰抓住。
就在這時，夸父的喉嚨干得想要著火似的。他實在是太渴了，有氣無力地喘了幾口氣�？涓傅拖律碜�，去喝渭河、黃河里的水。咕嘟咕嘟，頓時兩條大河的水都被他喝清光了，可是他還是渴得不得了。
夸父又向北面跑去，想去喝大澤里滿滿的水。那大澤又稱“瀚�！�，有上里寬。但他還沒到大澤，就撲通一聲倒了下來，驚動了全世界，因為他的倒下發(fā)出了巨響。這時，太陽正往虞淵落下，把最后的幾縷刺眼的金光照在了夸父的臉上�？涓赣X得非常可惜，默默地看著正在往西邊沉下的太陽，長嘆一聲，把緊緊握在手上的手杖使勁一扔，閉上眼睛長眠了。
到了第二天的早晨，當太陽升起，金光沐浴大地時，昨天倒下的夸父已經(jīng)變成了一座大山，山的南邊，有一片郁郁蔥蔥、瓜果飄香的桃園，那正是夸父他的手杖變成的。樹上津津有味的桃子，給尋找光明的人解渴，使他們精力十足，愿他們一路順風。
【夸父逐日的典故出處】
《山海經(jīng)·海外北經(jīng)》。
【夸父逐日的典故釋義】
夸父：古傳說中的人名�？涓钙疵汾s太陽。比喻人有大志，也比喻不自量力。
【夸父逐日的歷史典故】
遠古時候，在北方荒野中，生活著一群力大無窮的巨人。他們的首領是幽冥之神后土的孫兒，信的兒子，名字叫做夸父，因此這群人就叫夸父族。他們高大魁梧，意志力堅強，而且心地善良，過著與世無爭的日子。但是當時的大地上毒蛇猛獸橫行，夸父每天都率領眾人跟洪水猛獸搏斗。
有一年，天氣非常熱，火辣辣的太陽直射在大地上，烤死莊稼，曬焦樹木，河流干枯。人們熱得難以忍受，夸父族的人紛紛死去�？涓缚吹竭@種情景心里很難過，他仰頭望著太陽，告訴族人：“太陽實在是可惡，我要追上太陽，捉住它，讓它聽人的指揮�！弊迦寺牶蠹娂妱褡�。有的人說：“你千萬別去呀，太陽離我們那么遠，你會累死的。”有的人說：“太陽那么熱，你會被烤死的�！�
但是夸父心意已決，他看著愁苦不堪的族人，說：“為大家的幸福生活，我一定要去！”于是，夸父告別族人，從東海邊上向著太陽升起的方向，邁開大步追去，開始他逐日的征程。
太陽在空中飛快地移動，夸父在地上如疾風似的拼命追。他穿過一座座大山，跨過一條條河流，跑累的時候，就打個盹，餓的時候，就摘野果充饑。眼看離太陽越來越近，他的信心越來越強。越接近太陽，就渴得越厲害。但是，他沒有害怕，一直鼓勵自己：“快了，就要追上太陽了，人們的生活就會幸福了�！�
九天九夜之后，在太陽落山的地方，夸父終于追上了它。夸父無比歡欣地張開雙臂，想抱住太陽。可是太陽熾熱異常，夸父感到又渴又累。他就跑到黃河邊，一口氣把黃河水之水喝干；他又跑到渭河邊，把渭河水也喝光，仍不解渴；夸父又向北跑去，那里有縱橫千里的大澤，大澤里的水足夠夸父解渴。但是，夸父還沒有跑到大澤，就在半路上渴死了。
【成長心語】
卓越者和平庸者最根本的差別，并不在于天賦，而在于有沒有人生的目標。人生沒有目標，正如生活沒有方向，讓人意志消沉，碌碌無為而虛度一生。平淡而有規(guī)律的日子，使人愜意，但讓人容易失去方向。不甘于平庸一生，不愿意永遠被埋沒，則需要樹立目標，然后向著既定的目標努力奮斗。樹立自己人生的目標，就如同黑夜中燃起不滅的燈，照亮我們前進的方向。只要有了目標，平淡的日子亦能放射出絢麗的光芒，生活才會變得充實和有意義。
夸父逐日的主人公是誰？
夸父逐日的主人公是夸父
夸父逐日：夸父：古傳說中的人名�？涓皋彰汾s太陽。比喻人有大志，也比喻不自量力。
夸父的簡介：
夸父是中國上古時期漢族神話傳說人物之一，在黃帝時期，北方大荒中，有座名叫成都載天的大山，居住著大神后土的子孫，稱夸父族。
夸父逐日的啟示：
人們以各自不同的理解，去認識這個世界，去實現(xiàn)自己美好的追求。
寓意
夸父逐日的故事向人們展現(xiàn)了夸父為了族人的幸福而勇于獻身的精神，充分地反映了古代先民勇敢地與自然災害做斗爭的事實。這個世界正是有了夸父和無數(shù)個與夸父一樣勤勞、勇敢、堅定不移、不怕犧牲的人們，前仆后繼和奮勇向前，才有了社會的進步、人類文明與科技的發(fā)展。
如果人類沒有像夸父這樣的先驅(qū)和開拓者，面對一個個困難與難題都害怕自己做不到而不敢去追求，去嘗試，去探索，遇到困難就望而生畏，知難而退，那么今天的我們可能還依然在過著茹毛飲血、刀耕火種的原始生活。
夸父逐日的故事不僅給人以豐富的想象，也給人以多方位的思考。只有重視時間和太陽競走的人，才能走得更快；而越是走得快的人，才越感到腹中空虛，這樣才能需要并接收更多的知識；也只有獲得更多的知識，才能和時間競走，才能不致落后于時間，落后于這個飛速發(fā)展的時代。
歷史淵源
《山海經(jīng)·大荒北經(jīng)》：“大荒之中，有山名曰成都載天。有人珥兩黃蛇，把兩黃蛇，名曰夸父。后土生信，信生夸父�？涓覆涣苛�，欲追日景，逮之于禺谷。將飲河而不足也，將走大澤，未至，死于此。應龍已殺蚩尤，又殺夸父，乃去南方處之，故南方多雨�！�
《列子·湯問》：“夸父不量力，欲追日影。逐之于隅谷之際，渴欲得飲，赴飲河渭。河渭不足，將走北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，尸膏肉所浸，生鄧林。鄧林彌廣數(shù)千里焉�！�
解析
楊公驥先生認為，夸父逐日的故事有其極為深刻的寓意。它說明“只有重視時間和太陽競走的人，才能走得快；越是走得快的人，才越感到腹中空虛，這樣才能需要并接收更多的水（不妨將水當作知識的象征）；也只有獲得更多的水，才能和時間競走，才能不致落后于時間”。楊先生這一觀點被編入《中國文學》一書，受到許多同志的贊同。
另外，文學家蕭兵先生在其《盜火英雄：夸父與普羅米修斯》一書中稱：夸父逐日是為了給人類采擷火種，使大地獲得光明與溫暖。夸父是“盜火英雄”，是中國的普羅米修斯。蕭先生的看法，頗有幾分浪漫色彩。還有人把夸父逐日看成是自然界的一種爭斗，夸父代表“水”，而太陽代表“火”。水神、火神相爭，水火不容�？涓钢鹑盏墓适拢o人以豐富的想象，也給人以深刻的啟迪。如何理解這個故事，已不僅僅是學術界關注的問題，而它積極的意義在于，人們以各自不同的理解，去認識這個世界，去實現(xiàn)自己美好的追求。
影響
夸父逐日實際上是中華民族歷史上的一次長距離的部族遷徙，是一次很有膽略的探險。但是，由于他們對太陽的運行和中國西北部地理狀況的認識是完全錯誤的，最終悲壯地失敗。
在遠古時期，任何一個部族在一個地方定居了相當長時間，其原始的，破壞性的勞動，必定會使那里的資源受到破壞并趨于枯竭。土地肥力下降或鹽堿化，狩獵和捕魚范圍增大而獲得的數(shù)量卻減少，諸如此類都是不可避免的，能獲得的食物和其它物資只會越來越少。在這種情況下，只有一種選擇，部族必須遷徙，移居到新的，更好的地方。
夸父遇到這個問題時的決定是：向西，去太陽落下的地方——禺谷。
這個決定，在現(xiàn)代人看來是不可思議的，因為我們知道：大地是球形的，圍繞著太陽運轉(zhuǎn)，太陽根本不會落入地球，更何況向西遷移，不是被高山擋住，就是進入沙漠，適于人類居住的地方不多。21世紀科技發(fā)達，人們尚且難于很好地生活在綠洲中，至于遠古時代的闖入者，生活下去幾乎是不可能的。
但對夸父族這樣的一個內(nèi)陸部族來說，作出這個決定卻是正常的。大地是球形的，地球繞太陽運轉(zhuǎn)以及中國西北部的地理狀況，他們一無所知。他們最多可能從靠近黃海、渤海的部族那里知道：東面，就是大海，太陽從海中升起。至于西面，盡頭是禺谷——太陽落下的地方。
《淮南子》中的天文篇，即為例證： 日出于易谷，浴于咸池，……至于昆吾，是謂正中，……至于虞淵，是謂黃昏，…… 再者，現(xiàn)代漢語的最常用詞語中仍舊遺留著遠古時對太陽運動認識的痕跡。如“太陽東升西落”，“日出”，“日落”等等。這些詞語都隱含著古代的觀念：太陽從大地上升起，落下。
夸父部族應當是以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主，他們肯定已經(jīng)認識到了陽光決定了季節(jié)，決定了農(nóng)業(yè)以及其它的生產(chǎn)活動，那么，在太陽落下的禺谷里，陽光是最充足的，對于因資源不足而面臨困境的夸父族人，遷移到那里去是一個最好的選擇。不幸的是，他們卻走進了沙漠。沙漠之中，到處是黃色的沙丘，白天一片酷熱，又十分缺水，干渴令人難于忍受。從記載上看，他們在沙漠中找到了河流，并把這條河的主干叫河（黃河），源頭的分支叫渭（渭河）。這種河是在夏季由遠處高上的冰雪融化匯集形成的，是季節(jié)河。隨著時間推移，由夏入秋，氣溫下降，冰雪融化減少，就會變淺，干涸。
當夸父族人發(fā)現(xiàn)河水突然迅速變淺，水面變窄，水量不斷減少時，他們明白賴以生存的水源就要消失。是堅持前進，還是退回去？夸父決定：留一部分人在綠洲，其他的人在夸父率領下，向北，去尋找大澤。很有可能，他們看到了海市蜃樓，但不管是什么原因，結果是一樣的：向北走，還是沙漠。沙漠是嚴酷的，又是漫無邊際的。在跋涉中，體力迅速下降，又沒有足夠的水。最后,夸父和他所率領的族人都倒在沙漠之中。
這就是夸父逐日傳說中的實際情況。人類在遠古時代是以破壞自然環(huán)境為代價，才能夠生存下來，居住一處，就會破壞一處。所以，遷移，拓荒是較為頻繁的。而夸父逐日，由于其非凡的膽略，成為中華民族歷史上第一次被記住的因水源不足而造成的拓荒失敗。
夸父逐日，是一個部族的活動而非神之間的爭斗。證據(jù)很明顯：前一篇記載是貶義性的，“夸父不量力”，這是其他部族對他們的計劃和結果的評論。而后一篇豪氣干云的記敘則是由夸父族人留傳下來的。另外，如果把這兩篇記載中提到的河、渭理解為沙漠中的季節(jié)河，而不是理解為黃河、渭河，則兩篇記載都是寫夸父族在沙漠中生活的情景。
夸父的失敗，使遠古的人們認識到征服西北的無比艱難。從此，水，而不是戰(zhàn)亂，決定了中華民族只能向南發(fā)展。幾千年來，南方一直在移民開發(fā)，原始森林、荒蕪之地不斷變?yōu)榉比A的城鎮(zhèn)，而西北部至今還是地廣人稀。
夸父遺址能夠被發(fā)掘出來嗎？也許，只有中國的施利曼才能做到。當年，德國的施利曼僅僅憑著他對荷馬史詩的熱愛，憑著他的財力和毅力，終于將幾乎所有人都認為僅僅是神話的東西變成了考古發(fā)掘史上最激動人心的發(fā)現(xiàn)。
【夸父逐日的故事】相關文章：
夸父逐日故事03-29
夸父逐日的故事05-19
夸父逐日的故事【熱】05-19
夸父逐日的故事（精選15個）06-19
(優(yōu))夸父逐日故事15篇03-29
夸父逐日神話故事03-30
夸父逐日的故事(共15篇)05-19
(推薦)夸父逐日的故事15篇05-19
（熱門）夸父逐日的故事15篇05-19
(優(yōu)選)夸父逐日的故事15篇05-19