（精）抬頭與低頭作文

　　在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。那么一般作文是怎么寫的呢？下面是小編收集整理的抬頭與低頭作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

　　抬頭與低頭作文 篇1

　　巴爾扎克說過：“不幸是天才進步的階梯，是信徒的洗禮之水，是弱者的無底深淵�！辈浑y理解，天才抬頭直面困難，而弱者則低頭任困難拔橫。人生也是在抬頭與低頭間反復(fù)，把握好人生的度，選擇適合的時間抬頭與低頭。

　　把握好人生的度，選擇適合的時間抬頭與低頭是李白明智的選擇。李白，盛唐時期人們仰望的詩壇之星。作為一個封建時期的知識分子，他追求高于廟堂之高的將相之位，然而朝野的腐敗讓她抬高頭顱不堪同流合污，髙嘆：安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏？世人感嘆他的清高，追求他的清高，而他又發(fā)出這樣的心息：且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。李白低下頭向詩歌的精神處奮力進發(fā)，唐詩界的領(lǐng)袖。李白抬頭直面朝野腐敗，低頭深究詩的精華，創(chuàng)造出屬于自己的人生路。

　　把握好人生的度，選擇適合的時間抬頭與低頭是杜甫明智的選擇。杜甫，唐末飽經(jīng)風(fēng)霜的詩人，一憂國憂民名垂青史。同李白一樣作為一個封建時期的知識分子，追求獎項職位是他的一生追求。然而卻沒有李白那樣的太平盛世，然而杜甫從未屈服，他抬高頭顱，直面風(fēng)霜的殘酷打擊。那種一點不亞于青年人的擔(dān)當(dāng)，實在讓人佩服。而憂國憂民的情懷讓他選擇低下頭顱聽土生土長的疾苦之聲，傾聽那痛徹心扉的愁苦之情，終造就了杜甫憂國憂民的詩圣之位。杜甫抬頭紙面朝業(yè)的腐敗，低頭傾聽民眾的疾苦，創(chuàng)造出屬于自己的人生路。

　　把握好人生的度，選擇適合的時間抬頭與低頭是白巖松明智的選擇。我不得不想起在電視機熒屏中在新聞的.風(fēng)口浪尖下，已讓堅持的主持人——白巖松。他用睿智的眼光，敏銳的觀察力，抬頭直面中國落后的現(xiàn)狀，他知道僅憑借一人之力即使粉身碎骨也不能改變落后地區(qū)的現(xiàn)狀但他依然昂首挺胸。憑借著對著風(fēng)土地的深沉的愛，他低頭傾聽民聲，感受民苦，在新聞工作者的平臺上創(chuàng)造出屬于自己的人生路。

　　時抬頭還是低頭，我夢瑤像李白、杜甫、白巖松那樣選擇合適的時間抬頭與低頭。就像面對荊棘抬頭前行，前面就是鋪滿鮮花的康莊大道，低頭猶豫就是死路一條。用對的時間做對的選擇，明白何時抬頭合適低頭。

　　抬頭與低頭作文 篇2

　　一群搶劫團伙，只搶劫那些低著頭走路的人，而旁邊的看客也無人敢抬頭同他們說話，所以他們才會如此猖狂。

　　低頭與抬頭，僅僅是低頭與抬頭嗎？這還牽扯著自信的問題。

　　莊子垂釣濮水之上，楚國的兩位大夫低頭站著，等待著莊子的回復(fù)，莊子卻頭不回的說道，“往矣，吾將曳尾于涂�！� 多么的`自信，你小小的楚國相位怎能困得住我，你以為我是那在乎一只死老鼠的惠施嗎? 莊子不在乎這些，蘇秦佩六國相印，張儀兩番出使秦國，這些在莊子眼中也不過是只死老鼠，莊子他飛的太高了，騎在鯤鵬的背上，遨游九天，沒入云端。一生逍遙的莊子，豈是凡塵俗世所能困擾的？他抬起了頭，便沒有什么能夠阻攔他。

　　陶淵明乘舟歸去，作一首《歸去來兮辭》。只為不低頭便放下官印，回家自在，不為五斗米折腰，這才是陶淵明的本色，我為陶潛，有什么資格讓我因這區(qū)區(qū)五斗米折腰。他不服，寧為鄉(xiāng)村野夫抬頭活著，不為折腰低頭做官折腰。他抬起了頭，無人敢小窺他，一首《歸園田居》，一部《桃花源記》，流芳百世，萬古不朽。他丟失的是官位，獲得的卻是尊重，他回到了家中，卻抬起了頭。

　　李白仗劍出長安，東坡漂泊入海南。只為氣節(jié)尊嚴，不為虛榮華貴�！把鎏齑笮Τ鲩T去，我輩豈是蓬蒿人。” 李白天生多才，一首《將進酒》說盡天下英雄，一首《人生江湖》，談古論今�！疤熳雍魜聿簧洗�，自稱臣是酒中仙�！� 力士為他脫靴，貴妃為他捧墨，他傲視諸雄。就因為他傲，所以他被逐出長安。如果他低下了頭，他會有今日“詩仙”之稱嗎？他會有萬古佳句流芳百世嗎？答案是否定的，他抬起了頭，“飛揚跋扈為誰雄，不愧天下愧葛洪�！� 一生無悔，只為尋仙問道，這才是詩仙李白。

　　清末之際，中國人低下了頭，卻備受欺辱，幾近亡國滅族，但我們最后還是抬起了頭，如今的世界，還有幾人敢對我們中國大呼小叫？還有幾人還敢小窺中國？一味的低頭只會讓別人更加瞧不起你，欺負你。抬起頭來，誰與爭鋒？

　　低頭與抬頭，不僅僅是低頭與抬頭，這也是自信與否的問題。低頭，人可欺; 抬頭，無人欺。

　　抬頭與低頭作文 篇3

　　低頭與抬頭，兩個相反而又簡單的動作，它詮釋了一個深刻的道理：有所不為和有所為。

　　面對苦刑，司馬遷低下頭，但他卻又抬起頭緒寫華麗的篇章。他沒有李白的那份豪邁，蘇軾的那份豁達，更沒有陶淵明的那份悠然，但他卻有一份獨一無二的堅毅。他慘遭宮刑，但他卻在牢獄中寫出“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》。他倒下去是一蹲雕塑，站起來時一座豐碑。如果說他的命運是那漆黑的夜晚，那么他依靠自己的那份堅毅，而使天空變得繁星滿天，熠熠生輝。他抬起頭，用堅毅與自己的命運作斗爭，他選擇的抬頭，讓后人銘記。

　　面對痛苦的抉擇，伊辛巴耶瓦低下頭艱難的抉擇，卻抬起頭與命運作斗爭，所以才能成為最美的撐桿跳女王。她本來是一位優(yōu)秀的體操運動員，身高的突增使她不得不離開自己熱愛的體操，她低下頭思考，內(nèi)心的糾結(jié)，終于，她勇敢的抬起頭，選擇了撐桿跳，經(jīng)過刻苦練習(xí)，她終于成為撐桿跳的女王，獲得觀眾的無數(shù)掌聲和鮮花，實現(xiàn)了自己的.夢想。伊辛巴伊娃抬起頭，與命運作斗爭，最終獲得成功。

　　面對無奈，貝爾坎農(nóng)低下頭，在黑暗的角落里與自己做著激烈的斗爭，終于，他抬頭站在美麗的舞臺上。人們在享受他的天籟之音時，有誰會想到他的無奈抉擇。他曾是巴西文化部部長，整天四處演講，在他感覺無比痛苦，嗓子干的快要出血，甚至講不出話的時候，他低下頭在漆黑的的角落里默數(shù)自己的眼淚。最終，他鼓起勇氣，抬起頭，他選擇了做一名歌手，帶給觀眾快樂的同時也實現(xiàn)了自己的目標。貝爾坎農(nóng)抬起頭與命運作斗爭，帶給觀眾天籟般的嗓音，使自己快樂，實現(xiàn)人生的價值。

　　如果說他們的命運是那破舊的花架，那么因為他們敢于抬頭作斗爭，而變得光艷鮮美；如果說他們的命運是那貧瘠的土地，那么因為他們敢于抬頭作斗爭而變得郁郁蔥蔥。如果說他們的命運是那泉泉流水，那么因為他們敢于抬頭作斗爭，而變得寬廣壯麗。

　　就是因為他們敢于抬頭，所以成功與命運作斗爭，使自己成功。人生的命運掌握在自己手中，勇敢的抬起頭來，下一個成功的人就是你。

　　抬頭與低頭作文 篇4

　　當(dāng)困難襲擊你的時候，你挫敗會低下頭，但要堅信希望，于是你會抬頭仰望天空，憧憬著下一個成功；當(dāng)你漫無目的的行走在街上，不小心被絆倒時，那是你一直低著頭顱，沒有看腳下的路。

　　李白曾說過：“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)�！北磉_了李白的不由衷的感情。人生時不時的抬頭看看沿途的風(fēng)景 ，時不時的抬頭仰望星空，拿出自己的勇氣。

　　史鐵生面對困難，勇敢的抬頭面向陽光。成就了他的著作。他只能坐在輪椅上了，可他真的打算放棄自己，無為的在輪椅上度過一生？不，他沒有。在別人看來，無法再看到鶯飛草長，無法在嗅到外界的鳥語花香，無法再聆聽大海澎湃的歌聲，無法再過一個正常人的生活時，他卻對這些“無法”堅決的說了不。他不喜歡這一些無法的生活，他希望過一個正常人可以體驗到的一切生活。于是，他沒有被身體的殘疾所打倒，沒有被身體上的困難所折服，沒有低下頭讓黑暗，孤獨，悲傷，無奈吞噬了自己，而是勇敢的抬頭。他抬頭，使臉迎向陽光。這樣，他變不會再有陰影。這樣，陽光便給予他勇敢的光芒。勇敢的繼續(xù)著他的寫作。

　　抬頭與低頭，對于每件事，每個人都會有不同的選擇，有些人選擇抬頭面對生活中的困難與不順，像史鐵生，勇敢的堅持著寫作。

　　吳菊萍，也選擇了抬頭，當(dāng)一位失足的女童從高樓上掉落，吳菊萍，抬起頭來，張開雙臂，快速的接住了女童，使女童脫離了生命危險，而吳菊萍的胳膊卻粉碎性骨折，那張開的`雙臂，是母愛的本性，是母愛的召喚，像春風(fēng)拂過臉面，那抬起頭來，那堅毅的表情，閃爍著母愛的光芒，如果吳菊萍沒有抬起頭，沒有伸出手臂，沒有去接妞妞，那妞妞是否會像流星一樣來不及閃爍其光彩就消逝？

　　當(dāng)正義低下頭去，冷漠就會抬起頭來……但我們還是要抬起頭來。

　　“面向大海，春暖花開”這是海子的幸福，但是因為他未尋到此種境界，便選擇了低頭，與大地融為一體，臥軌自殺結(jié)束了他的青春，生命。有人說著對海子是一種解脫。但是同樣是解脫，索羅《會》為何能在瓦爾登湖畔度過自己的余生。因為他選擇了抬頭，他比海子有勇氣。

　　抬頭與低頭的選擇只在一瞬間，但這可以看出你是否擁有勇氣面對生活。抬起頭來。

　　抬頭與低頭作文 篇5

　　一抬頭，看見的是天。

　　無比遼闊與深邃，無論是疾速飛行的飛鳥還是遮天蔽日的浮云，都不能給它留下永久的影子。抬頭看天，似乎心靈也在天空中漂浮，自由自在，仿佛世間無可畏懼之物。

　　——那是面對強權(quán)與暴力的態(tài)度。很多惡人之所以敢作惡，只是因為沒有一個人敢于抬頭，沒有一個人能向著天空挺起自己的胸膛，對他們說一聲：我不怕！但對于天空來說，即使暫時有浮云遮住了太陽，即使一時會有大雨傾盆，風(fēng)盡雨止之后，剩下的仍是澄凈的天空。邪不能勝正，在面對暴力與強權(quán)時，何妨勇敢地抬一下頭，像天空一樣堅持自己的立場與原則，像天空一樣無所畏懼！

　　一低頭，看見的.是地。

　　無比寬廣與博大，無論是嬌嫩的花朵還是疲憊的走獸都能在此覓得容身之所。低頭看地，似乎心靈也和大地一樣沉靜，溫和包容，擁有無盡的耐心和細心。

　　——那是面對親友與弱者的態(tài)度。他們就像花一樣，在大地上某個不為人知的角落靜靜地開著，只有低下頭去細品，才能感受到它的美麗與芬芳。但如果你一味抬著頭不管不顧，只看見廣闊的天空而忽視了身邊的芬芳，它們就有可能悄然逝去，再也無法挽回。在面對親友與弱者時，為什么不低一下頭，像大地一樣包容與寬廣，像大地一樣留住自己身邊每一縷芬芳！

　　在生命中，我們總會有要反抗的人，所以我們要抬頭。生命中也總會有需要保護的人，所以我們要低頭。朱自清說，在抬頭與低頭之間，日子匆匆流過。而我們要做的，就是不為一時的抬頭與低頭后悔。然而，一些人永遠抬著頭，喪失了大地的寬容與博大，以致傷痕累累、眾叛親離：一些人總是低著頭，喪失了天空的無畏與抗?fàn)�，以致軟弱可欺。還有一些人對敵人卑躬屈膝，卻對己方趾高氣揚，這就是魯迅所謂“弱者受辱，揮刀向更弱者”了。

　　永遠抬頭與永遠低頭，我們都會喪失生命中的一些東西。為何不學(xué)會在適當(dāng)?shù)臅r間抬頭與低頭？對強者，要學(xué)會“抬頭”，要不屈、勇于抗?fàn)�；對弱者，要學(xué)會“低頭”，要包容、寬廣。只有這樣，我們才不至于過累，才不會漏掉路旁的美景，也不至于懦弱可欺：也只有這樣，我們才可能在抬頭與低頭間看見正前方的光明。

　　抬頭見天，天行健、君子以自強不息；低頭見地，地勢坤、君子以厚德載物。

　　自強不息，厚德載物。

　　抬頭與低頭作文 篇6

　　我向來瞧不起我的同桌：他的成績不怎么好，只能在班里的中上游徘徊，雖然每次上課他聽得都很認真，但成績依舊不理想，雖然一個學(xué)期的同桌生活令我對他的印象有了一些改觀，但我依舊認為，在我們這個以成績而劃分朋友圈的班級，他遲早是要落寞下去的。但，這種看法，只持續(xù)到了那一天——一節(jié)普通的物理課前。

　　那天，我們的座位正好換到了第一排，開闊的.視野令我大感舒適，終于擺脫了那在層層人海后看不到黑板的別扭情景了，前幾天，因為看不見黑板，我的成績向下跌了好幾名。我大喜之余，把腰板挺得筆直�？蛇@個時候，同桌卻不斷上下調(diào)整著自己的位置，終于在一個幾乎貼在桌上的地方停止了動作。認真的記著筆記，似乎剛才什么事都沒有發(fā)生。

　　看著他那副樣子，我感到很詫異，揚了揚眉，低聲問道：“怎么，你不舒服嗎？”他記筆記的手緩了緩，上下打量著我坐得筆直的身影，皺著眉看著我，似乎很不解：“你坐后面的時候看得見黑板嗎？”“看不見啊�！蔽也恢�道他為什么會突然問這個問題，但依舊如實回答，“坐后面的時候視線都被坐前面的那些人擋著了，怎么可能看得見�！薄澳悄銥槭裁床坏鸵幌骂^？”同桌低頭做著筆記，淡淡道�！拔覟槭裁匆�低頭，他們坐前面的時候怎么沒想過低頭？”

　　他顯然沒有料到我會這么想，扭頭盯著我的眼睛，誠摯的目光令我突然有了一種不敢直視的感覺，我低下頭，寫著老師布置的練習(xí)。他認真的說：“低一下頭，影響會很大嗎？”我筆尖一滯，頓時愣住了，隨后，一股敬佩之感油然而生，是啊，低一下頭，只不過是一個簡單的動作而已，卻可以給身后幾十個同學(xué)一個便利的環(huán)境，這又有什么難的呢？我學(xué)著他的樣子，輕輕低下了頭。他微微一笑，繼續(xù)認真的寫著練習(xí)，似乎剛才的對話，從未發(fā)生。

　　一個簡單的動作，卻是一種人生的詮釋。

　　抬頭與低頭作文 篇7

　　生活不只是眼前的繁忙和急促，當(dāng)我們停下來時，不妨抬頭望望，那一抹淺藍將映入你的心里，成為美好。

　　夏日的午熱混雜著同學(xué)的汗味彌漫在教室里，窗外的火紅橫幅靜默地睡著，老樹似乎懶得再去搖曳，蟬兒卻很高調(diào)地重復(fù)著昨日的老歌，遠處傳來城市繁忙的聲音，隱隱約約，嘈嘈雜雜。而我們面前是一卷打開的書，筆尖在書上沙沙作響，每個人都浸在繁忙的學(xué)習(xí)生活中。

　　隨著老師的一聲“下課”，教室里又變得嘈雜起來，大家都為下節(jié)體育課而操心著，但當(dāng)班主任進入教室，讓大家去排隊時，響起一陣熱烈的歡呼。我停下飛揚的思緒，放下手中的筆，走出悶熱的教室。

　　正午下了場雨，給酷暑的夏日帶來一陣清爽，但此時天字一片碧藍，烈陽高照，只留下幾緩淡淡的白云，無拘無束地躺在天空�？吭诮虒W(xué)樓一側(cè)的樹，

　　不時地投入斑駁的影子。我們站在跑道上，列著隊，等待老師的到來。

　　黝黑而健壯的體育老師踏著悠閑的腳步，來到我們身邊。照例先是熱身運動，“一二三四……”口令傳出，大家也就動起身來，也有些同學(xué)只是在一旁嬉戲打鬧。我漫不經(jīng)心地重復(fù)著一個個動作，任憑思緒飄散，以此來消散一身的疲憊。

　　做完過后，接著就是一圈400米的跑步。開頭的同學(xué)邁出腳步，就像一串項鏈掉了線，嘩啦啦地一個個往下掉，最后落在地上，凌亂成一片。整齊地跑步，早已拋之腦后，我們自在地飛奔著，盡情宣泄學(xué)習(xí)上的不快。

　　我抬頭望天，發(fā)現(xiàn)白云如條條絲綢舒展著，悠閑自在地伸縮，藍天這個方框早已限制不住它自由的心，踏著輕風(fēng)，輕輕飄去。在教學(xué)樓里，只得看見四方天空，連云兒也被框得規(guī)規(guī)矩矩，而在操場上的藍天，云兒才是無拘無束，隨心而動，浪跡天涯。連憂愁也像云朵、般輕淡、透明。

　　同學(xué)招呼著我，我加快腳步，向前奔去，不拘束于隊形，任憑青春的.活力散發(fā)著，將一切拋之腦后，腳下的是跑道，眼前是奔跑的人兒，頭底也有與我前行的云和藍天。

　　抬頭望時，不只是無邊的烏云，還有那抹淺藍與潔白，帶給身心疲憊的人兒，是無邊的坦然與內(nèi)心的閑適。

　　抬頭與低頭作文 篇8

　　一個成功的人自然具備多種美好的品質(zhì)，而自信與謙虛是兩個必須兼?zhèn)涞钠焚|(zhì)。

　　自信好比成功路上的明燈，讓我們能夠看清方向。一個有自信的人才會有明確的方向和目標，才會堅持自己的理想。放眼社會，有多少有志青年在踏入社會后將理想徹底拋棄了。謙虛好比是成功路上的墊腳石，在到達成功的過程中總免不了遇到泥濘的小路或湍急的河流，自己一人無法解決時，謙虛就發(fā)揮了它的作用，虛心向人討教，借鑒別人的`經(jīng)驗，成功地踩著墊腳石走出泥濘的小路或越過湍急的河流。

　　如果自信和謙虛脫離了，那你的成功路也許會變得十分艱難。沒有了謙虛為伴，盲目的自信會變成自大。六年前諾基亞斷言蘋果不會成為他們強有力的對手，而今天，蘋果占據(jù)了主要市場諾基亞卻消退了。同樣地，離開了自信的謙虛就變成了一味的低頭，最終在別人的建議聲中迷失自己。

　　只有自信與謙虛同時具兼?zhèn)�，才能順利獲得成功。既有了明燈又有了墊腳石，成功路上我們自然“如魚得水”了。

　　當(dāng)然，這前提是我們有自信又有謙虛而后才能相結(jié)合發(fā)揮作用。怎樣做一個自信的人，那得清楚地了解自己——我有怎樣的優(yōu)點什么樣的缺點，揚長避短，將自己的長處優(yōu)勢發(fā)揮出來，你自然就會找到自信的感覺了。至于謙虛，抱著“人外有人，山外有山”的想法，遇到自己不擅長、不理解的，放下面子、放下矜持，虛心地向他人求教，師者不必位高，不必年長，只要有比你強的方面，自然是要向其學(xué)習(xí)的。但也要明辨是非，懂得取舍“取其善者而從之，其不善者而改之�！�

　　自信好比抬頭，謙虛好比低頭。擁有自信但不能自負，否則抬頭變仰頭，鼻孔朝天為人恥笑。而謙虛不能變自卑，否則簡單低頭變成彎腰駝背，一輩子抬不起頭來。自信是主要矛盾，在前進過程中要保持著抬頭向前看的動作不變，而當(dāng)遇到過不去的檻時才需要低頭變通。

　　在我們前行時要抬頭看向前方，不能被旁人議論干擾，又要不時低頭請教他人，不能讓自己迷失方向。抬頭與低頭，自信與謙虛，二者兼?zhèn)湎噍o相成，那成功離我們也就不遠了。

　　抬頭與低頭作文 篇9

　　不知道有一種鳥叫鷹，盤旋于萬里長空，就以為在樹叢間嘰嘰喳喳的麻雀就是世上的珍奇；沒見過撒哈拉，把蒼涼與悲壯綿延成壯美，就以為眼前的一個小小的沙包就是世上的絕美；不曾馳騁于呼倫貝爾那無邊的綠野，便以為自己家的籬笆里圈住的就是世上所有的春天……

　　朋友，你是否也曾這樣過？眼界狹窄，靈魂蒼白，心胸褊狹，卻自以為是，認為自己是世上最獨特的一道風(fēng)景，是上蒼送給這個世界的一份瑰寶，是上帝用盡心思打造出來的完美？

　　請不要這樣吧！莫要總是低著自己的頭，看著自己的腳，沾沾自喜，夜郎自大。

　　抬起你的頭，仰望天空，仰望雄鷹，仰望高山，你才能頓悟到什么叫渺小，什么叫微末，什么叫夜郎自大，什么叫孤芳自賞。人的一生是需要仰望的，人要成長是需要仰望的。是仰望，遼闊了你的心胸，是仰望豪壯了你的心志，更是仰望使你找到了自己奮飛的方向與高度。

　　抬起你的頭，仰望李白，仰望范仲淹，仰望辛棄疾，仰望魯迅，仰望蔡元培……你才能知道什么是低劣，什么是庸俗，什么是拙劣，什么是卑鄙。人的一生是需要仰望的，人要茁長是需要仰望的。是仰望華美了你的青春，于是懂得了“山花對我笑，正好銜杯時”，其中飽含著的是怎樣的無奈與灑脫；是仰望燦爛著你的人生，于是懂得了“濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計”，其中寄寓著的`是怎樣的躊躇與雄魄；是仰望豪放出了一個全新的你，于是你懂得了，“青山遮不住，畢竟東流去”，其中磅礴著的是怎樣的恢弘與自信……

　　抬起你的頭吧，去仰望，仰望崇高，仰望偉大，仰望純潔，仰望曼妙，仰望……于是渴望成長的你，在仰望中“棄燕雀之小志，慕鴻鵠之高翔”，在心中繪制了只屬于自己的人生藍圖；于是希冀茁長的你，在仰望中“新松恨不高千尺，惡竹應(yīng)須斬萬竿”，遠離了散發(fā)著臭氣的惡濁；于是期盼著宏圖大展的你，“襟抱開處天變小，

　　是抬起頭來仰望燦爛星空，還是低下頭去顧影自憐，由你選擇！

　　抬頭與低頭作文 篇10

　　我不知道人的命運，更不知道人生的價值有多少，但至少我知道，低頭與抬頭是人生價值的一大部分。低頭，或許是謙虛，或許是難過，或許是戰(zhàn)勝困難的方法。抬頭，或許是驕傲，或許是懼怕，或許是面對困難永不放棄的勇氣。

　　先來論論低頭的價值。遇到困難，不要總想著困難有多大，而是專注于眼前的一小步，一點兒一點兒地克服困難，把困難化整為零。這不禁使我想起莫頓﹒亨特對于自己小時候的'一件事寫出的感慨——《走一步，再走一步》。這個標題便告訴了我們爬下懸崖的方法，同時也告訴了我們戰(zhàn)勝困難的方法。低著頭，不會對困難恐懼，不會被困難嚇倒，會使心中更加堅定，會用堅定與勇氣把苦難克服。

　　在生活中，常常也如此。今年的五月，老天賜予了這個世界一場大暴雨。當(dāng)暴雨伴隨著雷、閃電一同來臨時，我震驚了，我恐懼了，我焦急了。轉(zhuǎn)眼間，雨水已差不多沒過了腳踝。雖然我手中有傘，但是我不敢走出教室，走進暴雨中，在暴雨中回到溫暖的家。最后，我已經(jīng)等了一個多小時，有些厭煩了，我心想：要不我就打著傘出去試試吧！也許暴雨真的沒有那么可怕。我低著頭，打著傘，走出了教室，走出了樓道。我踮著腳尖，在深深的積水中行走，我不看那灰蒙蒙的天空，也不看那下得很密很緊的雨，我專注于腳下的路。漸漸地，我的恐懼感消失了，心也放松了，我甚至覺得雨打在我傘上的聲音清脆悅耳，就像一首交響曲。很快，我順利地回到了家，同時也體會到了低頭的價值。

　　再來談一談抬頭的價值。抬頭，代表著擁有足夠的勇氣與信心戰(zhàn)勝困難。面對困難，不怕困難的大小，不怕困難的難度，把困難轉(zhuǎn)化為挑戰(zhàn)，在挑戰(zhàn)中失敗，在失敗中吸取經(jīng)驗，在理解中成長，在成長中成功。抬頭也是有好處的，因為抬頭面臨著失敗，而失敗乃成功之母。

　　低頭與抬頭，都有自己的長處，都有自己的價值，都有自己的意義，都能幫助我們成長，幫助我們成功。低頭與抬頭讓我成長了許多，它們將為我照亮人生，為我開啟成功的大門，它們將使我終生受益匪淺。

　　抬頭與低頭作文 篇11

　　抬頭，把自己的頭抬起來，低頭，把自己的頭低下來。這兩個很簡單的動作，頭只要輕輕的一動就可以做到，但是，往往這兩個很簡單的動作卻被賦予了一個重要的意義，那就是“尊嚴”。

　　尊嚴是不可以踐踏的尊嚴也是不融踐踏的，在中國悠悠五千年的歷史長河中，被這兩個動作所折磨的人不計其數(shù)，但是又有幾個可以駕馭這兩個動作駕馭這自己的尊嚴在歷史的長河中揚帆起舞。

　　屈原這個人大家都非常熟悉，他就是不容自己自己的尊嚴被踐踏，不與世俗同流合污的精神被世人銘記，屈原從小生活在貴族家庭中，得到的思想教育也是十分高尚的，為什么就不會察言觀色呢？屈原不是不會而是不愿與那些人一起同流合污，他代表著自己的理想，代表著自己的尊嚴，代表著自己的一切一切，就是因為自己所代表的以及自己自己的品格，屈原才會向那江上縱身一躍。

　　他那一跳是仰望天空的，是看著天空與漂泊的白云，沒有向那江上看一眼，他是不愿也是不屑的向江中看去，向那個黑暗的世界縱身一跳，跳出來那一刻的光華，“眾人皆醉我獨醒，眾人獨濁我獨清”，這就是我對屈原的看法，也是我的理解。

　　屈原是昂首挺胸的，但是下一個就是低頭的，勾踐，也是一個熟悉的歷史人物，從一個國家的君王變?yōu)橐粋�萬萬人之下的奴隸，但是就在這種情況下，他沒有忘記自己的使命，沒有忘記自己的責(zé)任，時刻的關(guān)注敵人的活動以及生活習(xí)慣，破壞敵人的社會地位。最后，他成功了，用自己的智慧與努力成功了，他再一次的成功了，不怕失敗，就怕失敗時所帶來的消極情緒，他不僅戰(zhàn)勝了敵人也戰(zhàn)勝了自己，“臥薪嘗膽三千越甲可吞吳”這是歷史對他的評價，也是我對他的評價。

　　“韓信點兵，多多一善”誰會想到就是這樣一個將軍，當(dāng)年會從那些流氓胯下爬過，我想如果當(dāng)時他不那樣的'話，那些流氓將會殺了他，也不會有后來的韓大將軍，就是在那是放下了自己一點點的尊嚴，讓那些流氓俯視自己，以后將會仰視韓大將軍，他成功了，他的成功代表著自己的尊嚴是不容踐踏的，他是我最敬仰的任務(wù)。

　　古代有，現(xiàn)代也有：黃繼光，邱少云，為了革命而死是抬頭的，袁世凱為自己的而死是低頭的，抬頭與低頭不僅是兩個動作，也代表自己的一種人生態(tài)度，一種對待尊嚴的態(tài)度。

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