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(精選)認(rèn)識你自己
認(rèn)識你自己 篇1
今天徹底的把重新認(rèn)識你自己這本書看完，雖然利用碎片時間看完，感覺還是震撼，這次也是抱著用眼睛這個機關(guān)槍掃一遍，便足以，誰知看了文中徹底透徹的描述，讓我又產(chǎn)生了第二遍，第三遍的閱讀想法，一本好書就是一個很好的靈魂伴侶，如饑似渴的渴望能夠理解里面的每句話，每個語氣，每一章節(jié)的靈性含義，或許是理解力過于差，只能利用接下來的`幾遍去徹底的悟透克里希那穆提還原的不僅是身體的原始性，還有靈魂的真實性，我放佛真實的感受到眼前的文字就像一把鋒利的刀，不僅刻出了靈魂的立體感，還寫出了人心內(nèi)在的感悟，每一條筋脈，每一處關(guān)節(jié)，每一個細胞，每一個跳動的神經(jīng)，都在他沉穩(wěn)準(zhǔn)確的刻畫下顯得活靈活現(xiàn)，猶如另一個自己在跟眼前的自己對話一般，又像是一個手術(shù)臺上有著多年經(jīng)驗的醫(yī)生，用耐心，愛心，高超的技術(shù)，拯救了臨近死亡病入膏肓的罪人
我們都是罪人，這是基督信徒告訴我的一句話，對于一個信仰十足的人來講，或許只有用虔誠的心去祈禱自己所做的每一件事才不會有罪惡感，而我只有好好的品嘗這本書真正的含義才能拯救自己，就像品嘗一杯千年難得的一杯好茶，纏綿入味像置身在溪水竹林，鳥語花香，清晰自然，一片翠綠，讓人流連忘返.又像是品嘗沉醉千年的紅酒，如妖艷迷人的狐貍色，入口剎那間像游離在太空，感受著真實的自己帶給自己的愉悅，如此透徹，結(jié)合了眾多精髓，讓人忘乎所以然的作品豈能錯過?
認(rèn)識你自己 篇2
希臘的阿波羅神殿上刻著七句神語，這其中之一便是：“人啊，認(rèn)識你自己！”
認(rèn)識自己又有何用呢？在我的世界觀中，認(rèn)識自己便是打開命運大門的鑰匙。人人都向往門后的世界，可命運大門只為掌握自己全部之人而開，掌握自己全部就是鑰匙上的齒痕。
可你真的擁有鑰匙嗎？若你回答“yes！”那請允許我問：“你是什么樣子的呢？我不止指外貌，而是內(nèi)心。“至少曾經(jīng)的我很清楚，對自己是迷茫的。
我看著鏡子中的自己不禁發(fā)問：“你到底是什么樣子？”圓圓的臉，眼睛雖是內(nèi)雙卻也并不算小，不高不低的鼻梁。害，我不禁皺眉。你們說，那些算命的究竟是咋通過面相推測人的呢？
風(fēng)兒吹柳絮落，學(xué)校里一位皺眉女孩兒在四處奔波。墻角的喇叭花細聽著，“在你眼中我是什么樣子的？”那人答道：“你學(xué)習(xí)總是位列班級最前，長得又好看，性格也蠻開朗的身邊不少朋友吶。班里的綠蘿卻聽到：“你啊，可是很靠譜的'，但就是偶爾的有事和我們說。”辦公室里杯子內(nèi)的枸杞反駁道明明說的是“你就是太懶。”而校外一向老實的草兒說你們都不對說的是：“你就是個越長越倒倒的調(diào)皮小孩兒。”他們不禁爭執(zhí)起來，而我更費解，雖然不甘可只能不了了。
盛夏是我最愛的季節(jié)，萬物生機勃勃，風(fēng)兒照常吹著，只是空氣中沒了柳絮。那是我們在上政治。印象中那天是在講“不同身份賦予我們的責(zé)任”，“我們在生活中有著不同的身份，例如我在你們面前我是一位德高望重的老師，但在家里我卻成了我孩子眼里和藹的母親，”政治老師說著，忽然間迷霧好像撥開了些許能夠看見光亮了，但又比較模糊。“對于這些不同的身份我們將會有不同的責(zé)任，作為老師的我有教育你們保證你們安全的責(zé)任，作為一名家長我又有贍養(yǎng)孩子的義務(wù)，這就是我們這節(jié)課主要的學(xué)習(xí)�！痹捯粢宦湮曳路鸨愀惺艿搅斯猓c徐徐微風(fēng)。
困擾我的事和這課難道不是一樣的嗎？人在面對不同人會帶有不同的情感和態(tài)度，這就帶來了對同一個人的行為和性格認(rèn)知的不同。作為我的母親，我永遠是三歲時躲在她溫室中長不大的小草；作為我的閨密，我永遠是那個如同綠蘿般一直在的那個人；作為我的同學(xué)，我永遠是在努力往上爬的喇叭花；作為我的老師，我永遠是她批作業(yè)批累了時的枸杞。若把這些綜合起來大概便是我真正的自己了吧。
因此，總結(jié)來說我想：認(rèn)識自己便是把各種的自己認(rèn)清，知道面對不同人的自己是什么樣子，面對不同事的自己將如何處理。如此我們便可以在原有的基本上改進自己，讓自己變得更加優(yōu)秀，同時以認(rèn)識自己的鑰匙，打開命運的大門�？傊堄涀∠ＥD阿波羅神殿的那句：“人啊，認(rèn)識你自己！”
認(rèn)識你自己 篇3
是魚就不要幻想蔚藍的天空；是鳥就不要期盼浩淼的大海。是小草就要專職于自己的那份碧綠；是花朵就要忠實于自己的那朵嬌紅。但是，朋友，不是每個人都能看清鏡中的自己，不是每個人都能找到合適的位置。
周遭的迷霧可能會淡化本性的烙印，可血液中自我的成分總有一天會迸發(fā)，那是杰克·倫敦《曠野的呼聲》里野性的呼喚；那是《飄》中斯佳麗淑女的衣裙下掩不住的熱情；那是官場屢遭打擊仍高歌“天生我材必有用”的自信。但是，朋友，在氤氳的煙氣里，你能把握住自己的命運嗎？你能牢記自己是誰嗎？所以，老祖宗送給那些堅守自我的人一句話“自知者明”。
虎常在牢籠里便會搖尾乞憐；鷹常在雞舍中便不會翱翔天際。相同的起點，不同的結(jié)局，中間重要的是自己。認(rèn)識自己的威嚴(yán)，挖掘自己的勇力，虎還是虎，讓百獸震恐�？吹阶约旱呢S翼，伸展自己的翅羽，鷹還是鷹，能夠搏擊長空。是騏驥即使老年伏櫪仍志在千里；是烈士即使暮年孤臥仍壯心不已。自己的命運在自己手中。朋友，你可曾因為一次的考場失意而自怨自艾，那時你是否想過鷹也有低飛的時刻；你可曾因為一次的經(jīng)營不善而自暴自棄，那么請牢記千里馬偶爾也會失蹄。
時間逝，滄�？荩瑲v史的書頁黃，可站在歲月的煙塵中巋然不動的'是自知者的雕像。假如哥白尼懷疑自己，人們眼中仍是“天圓地方”；假如愛迪生懷疑自己，夜晚就不會有點點明燈；假如伽里略懷疑自己比薩斜塔也會為此孤寂。
自知者擁有一份自信卻不是夜郎自大，自知者擁有一份執(zhí)著卻并不是頑固不化。自知者知道自己的過去和現(xiàn)在，也將自己引向一個更為壯闊的未來。自知者清楚自己的溯源和處境，也將自己帶進一個燦爛的歸宿。
朋友，請重新打量自己，審視自己，剖析自己，認(rèn)識自己。因為你眼中的自己決定自己的命運，而能夠自知之人才有一個光明的命運。
認(rèn)識你自己 篇4
一、主題提出背景：
21世紀(jì)是人類最大限度地運用其得天獨厚的智慧，發(fā)揮人類獨具的自由創(chuàng)造能力，提升自身生命的質(zhì)量和價值的時代。本世紀(jì)最偉大的發(fā)現(xiàn)，不是宇宙空間探索或別的，而是人類對自我的發(fā)現(xiàn)。
高中時期正是確立自我意識最為關(guān)鍵的階段，對剛進入高一的新生特別重要，粵教版高中語文必修1的學(xué)習(xí)模塊“認(rèn)識自我”就應(yīng)運而生。根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)了這個單元的課文和高一新生的特點，本人設(shè)計此主體班會。
二、活動意義：
1、高一新生正確認(rèn)識自我，確立正確的人生觀和價值觀，規(guī)劃自己的人生之路，做好高中階段學(xué)習(xí)的思想準(zhǔn)備。只有正確認(rèn)識自我，才能更好地應(yīng)對人生道路上的各種機遇和挑戰(zhàn)。
2、認(rèn)識自我，也是認(rèn)識他人、認(rèn)識社會的基礎(chǔ)。越了解自己，才能理解、關(guān)懷他人，從而獲得友誼和真愛。
三、活動準(zhǔn)備：
1、要求全體同學(xué)回憶自己成長的過程，想想自己做過那些事情。
2、請教原班主任經(jīng)驗。
3、查閱相關(guān)的資料
4、做好活動的其他準(zhǔn)備工作，包括多媒體的制作、同學(xué)們的通知、材料的收集等。
四、主題班會過程：
�。ㄒ唬┬睦頊y試導(dǎo)入，揭示活動課題
測試導(dǎo)語：
不同的人有不同的個性，有的.人活潑開朗、心胸開闊，有的人沉默寡言、郁郁寡歡。你了解自己的個性嗎？請做下面的測試。
測試開始
如果你有一處自己的別墅，而且你可以按照自己的意愿去設(shè)計，你會給它設(shè)計一個什么樣的柵欄呢？
a房子周圍用木柵欄圍起
b房子周圍被磚包圍
c房子周圍有鐵柵欄包圍
d房子周圍種許多花草樹木
測試結(jié)果：
選a：你愛憎分明。對于你喜歡的人，你會熱情相待，融洽相處；對于你不喜歡的人，你則冷若冰霜，愛理不理。因此，對你不了解的人，常會對你產(chǎn)生誤解。不過，你會心甘情愿為自己的意中人獻身，希望兩人共譜一段轟轟烈烈的戀曲。
選b：你常常孤高自詡。因為不服輸?shù)膫�性，常常會將主動權(quán)掌握在自己手里。這種類型的你，很重視自己的私生活。
選c：你活潑開朗，與任何人都能輕松交往，擁有很多同性與異性朋友，屬于社交家類型。你雖然心胸開闊，能接納各種類型的人，但如果一味地當(dāng)老好人，恐怕會招來不必要的誤會。
選d：你對異性不是很尊重，甚至態(tài)度生硬，常有不專情的行為。另外，你的個性比較消極，沉默寡言，交際面較窄，但非常重視自己的家人和朋友，是個保守型的人。
心理評析：
做完了這個測試，你對自己的個性也有了大概的了解。如果你的個性比較消極，那就試著開朗起來，主動、積極地去面對生活；如果你是個孤高自詡的人，那就試著放下架子，去接受、理解你認(rèn)為很卑微的東西。只有讓自己的個性更趨近于完美，你的生活以及周圍的事物才會變得更美好、更精彩。
�。ǘ┠M“與鏡子的對話”的方式，每三位同學(xué)分為一組，其中一位同學(xué)扮演找優(yōu)點的鏡子，另一位扮演找缺點的鏡子，一齊找出第三位同學(xué)的優(yōu)點和缺點，不斷輪流循環(huán)。以此讓每位同學(xué)都發(fā)現(xiàn)自身更多的優(yōu)點，樹立信心，把握自己，改正不好的缺點，取得進步。
�。ㄈ┌嘀魅慰偨Y(jié)發(fā)言
五、預(yù)設(shè)效果：
1、調(diào)動同學(xué)們認(rèn)識自我的興趣，增強認(rèn)識自我的能力，提升認(rèn)識自我的水平。
2、欣賞自己，欣賞他人，具備寬容的態(tài)度和關(guān)愛的品質(zhì)，學(xué)會承擔(dān)自己的社會責(zé)任和使命。
認(rèn)識你自己 篇5
近日，一位博友在微薄發(fā)了一句話：“你認(rèn)識自己嗎？”
讓我想起了徐志摩的那篇《自剖》。他剖的痛快，剖的釋然。不由得讓我舉起白刃一般的筆將自己狠狠剖一次。
想來這許多年，活的著實的不易。不說為了生計的忙碌，不說病痛的折磨，單就是我這顆炙熱的`心，經(jīng)歷的冷風(fēng)冷雨，一次次的考驗，被扎得滿目的瘡傷。還依舊是這般的炙熱如火，苦苦追尋著.....
我常想，我的這條生命真的就要白白的在這世上走一遭。還好讓我慶幸的是我的青春還不曾完結(jié)，此時的身子必須咽下一切的苦，一切的我不忍看到的景象。
與風(fēng)來說，我沒有風(fēng)一般的自由。我這受萬物纏繞的身子，無一時不再渴望著自由。如同云擺脫了風(fēng)的束縛�？勺栽诘陌肯柙诳罩校敝翞t灑的飄散了自己的身子。
與雨來說，我沒有雨打屋檐的響亮。我這笨到了一定程度的嘴，難有雨一樣的暢快的吐出自己一切的聲音，更別說有著雨一樣或急或緩的如音樂一般的灑落。
而今的我如同大洋上的一片綠葉，飄飄浮浮，或隨著海浪高站于浪尖；或隨著漩渦低沉于海底�？晌邑M是甘心沉于海底呢？只要沒將我的輕身打爛，我終將漂浮上來。獨自漂浮海上，去尋找可被我供養(yǎng)的地方。
或許有哪只飛鳥能銜著我的輕身，走上一段捷徑。這飛鳥必是我心儀的對象，否則我甘愿這樣漂浮著。
認(rèn)識你自己 篇6
希臘有一座神廟，門上寫著：認(rèn)識你自己。先哲的智慧真是讓人景仰。都說青蛙是富于探索精神的動物。一只青蛙曾對自己的走路方式不滿。祈求像人一樣走路。而愿望實現(xiàn)之后，卻因為自己的眼睛長得不太是地方，最終饑渴而死。青蛙失敗的探索給我們一個教訓(xùn)，那就是要認(rèn)識自己，從實際出發(fā)。
在今天這個講究個性，提倡創(chuàng)新的時代，這一點顯得更為重要。看大街上的俊男靚女，電視海報上奪目的明星，一個比一個扎眼，刺目的服裝，張揚的外表，舉手投足都在向人顯示自己的個性。但是，我們是不是常常發(fā)覺，在些人的“個性”與其本質(zhì)顯得太不搭調(diào)。偶爾給人一掠而過的驚異，他自己正暗自得意，旁人卻如吞了蒼蠅，覺得頗有東施遺風(fēng)。殊不知真正的個性應(yīng)該是一種自然的流露，是一種美，個性應(yīng)該是只屬于一個人的從根到葉均美麗不敗的花朵，不充分的`認(rèn)識自己，盲目追求驚艷，不結(jié)合自身實際而造出的個性終只會淪為惡俗。
追求個性的男男女女，擦亮雙眼去認(rèn)識自己，相信自會從心底綻放美麗。那些在競爭中追求不敗的人也應(yīng)該如此，認(rèn)識自己發(fā)揮出自己所有的能力。
仰慕鳳凰衛(wèi)視的曹景行。作為一位頭發(fā)花白的人，在鳳凰衛(wèi)視這樣娛樂泛濫的電視臺做評論員。他沒有登臺亂叫扭腰的資本，也沒有學(xué)某些主持人一味講爛俗的笑話。他只用一個中年人的成熟與儒雅，開辟一方潔凈的天空，感動了那些都市忙碌浮躁的心靈。他獨特的魅力也足以勝任目前清華客坐教授的職位，看到他，我相信在暗淡的文化界還有希望，無論娛樂如何鋪天蓋地，有些東西是不倒的，他充分認(rèn)識了自己，發(fā)揮自己的長處，詮釋出人應(yīng)該有的成熟思想，對于某些盲目跟風(fēng)和網(wǎng)絡(luò)中頻頻出現(xiàn)的丑角，實在是極好的榜樣。
認(rèn)識自己，不美麗的東施如果學(xué)會善良和堅強，也會散發(fā)另一種氣質(zhì)。認(rèn)識自己，攀授的凌霄花即使不如荷花亭亭玉立，也可以獨享一份嫵媚動人。認(rèn)識自己，記住天空沒有鳥的痕跡，但我已飛過。
認(rèn)識你自己 篇7
1教學(xué)目標(biāo)
通過大家共同發(fā)言，懂得全面、正確、發(fā)展的看待自己的重要性，從而能，評價自己，正確的看待自己的優(yōu)缺點，采取有效的方法培養(yǎng)自己的自尊心和自信心。
2學(xué)情分析
在主體參與的課堂活動中，使學(xué)生認(rèn)識自己的優(yōu)缺點，使其能夠做到揚長避短，并在活動過程中培養(yǎng)幫助他人的好品質(zhì)。
3重點難點
教學(xué)重點：能正確評價自己，客觀的認(rèn)識自己的優(yōu)缺點。
教學(xué)難點：認(rèn)識正確自我評價的重要性
4教學(xué)過程
活動1【活動】正確認(rèn)識自己
聽一聽：（制成或指名讀）
這是一個發(fā)生在上海一所中學(xué)校園里的故事。在這個學(xué)校的音樂課上，孩子們唱過這樣一首歌，名字叫“布娃娃”，歌詞大意是：“布娃娃，大眼睛，小嘴巴，真漂亮……”。這首歌唱了好多遍，有一天，一位年輕的母親提出了值得商討的地方：為什么只有大眼睛，小嘴巴才漂亮？我女兒小眼睛就不漂亮？孩子們聽候，紛紛去照鏡子�！拔业难劬A圓的，我不可愛？我的嘴巴大大的，我不可愛？”于是，孩子們根據(jù)自己的情況，紛紛改寫歌詞，竟有四十多個版本。
寫一寫：
師：親愛的同學(xué)們，也許你不夠漂亮，但你很聰明；也許你不會唱歌，但你有甜甜的笑容；也許你不會畫畫，但你是體育健將……總之，你有你的可愛之處；有你的優(yōu)點長處，過去有，現(xiàn)在有，將來還會有。下筆吧，創(chuàng)作一支屬于你自己的布娃娃之歌。（外貌，優(yōu)點，特長）
學(xué)生創(chuàng)作自己的布娃娃之歌：略
猜一猜：（教師引導(dǎo)課堂活動）
同學(xué)們，你們的作品完成了，你是否能對自己的優(yōu)點長處及外貌了如指掌呢，你的認(rèn)識是否是對自己的客觀評價呢？下面我們來做一個游戲：猜猜他是誰。（教師將同學(xué)們的作品裝進紙袋里，請一位同學(xué)抽并讀同學(xué)們的作品，其他同學(xué)根據(jù)內(nèi)容猜誰。）
學(xué)生活動：略
說一說：
師：通過剛才的.活動，我感到很高興，大家都有那么多優(yōu)點且被大家認(rèn)可，我為你們而驕傲，那同學(xué)們能不能談一談?wù)J識自己的優(yōu)點會有什么好處？
學(xué)生分析：略
參考提示：能幫我們樹立自信；能幫我們找到自尊自信的支點；能多創(chuàng)造成功的記錄，能更好的發(fā)揮潛力……
師：你能不能就自己熟悉的同學(xué)說一說他（她）怎么做會更好發(fā)揮潛能？
學(xué)生分析：略
師：你的優(yōu)點你知道，你的缺點你是否也清楚呢？請大家說一說。
學(xué)生自由發(fā)言：略
師：認(rèn)識缺點有必要嗎？為什么？
學(xué)生發(fā)言：略
參考提示：不認(rèn)識自己的缺點，容易因自負(fù)而失敗；優(yōu)點可能會受到缺點的影響；只看優(yōu)點，不看缺點，就會聽不進別人的批評；就會驕傲；只退不進，失去尊嚴(yán)……
幫一幫：
我們既要的優(yōu)點，又要的缺點，可總是有一些同學(xué)老是抓住自己的缺點不放，只看到自己的缺點，只拿自己的缺點去和別人比，這樣的結(jié)果是什么呢？
學(xué)生分析：略
參考提示：容易形成嫉妒虛榮的心理；容易形成自卑心理；形成消極情緒……
那就請你伸出你那雙溫暖的手幫這些同學(xué)出出主意，告訴他們怎樣改變這種不良心態(tài)。
�。ú捎眯∮浾卟稍L的形式）
學(xué)生采訪：略
同學(xué)們的發(fā)言：略
參考提示：我會告訴他：尺有所短，寸有所長，每個人都有長處和短處；正確看待自己的缺點，想辦法改正；根據(jù)自己的實際情況不斷調(diào)整自己的參照標(biāo)準(zhǔn)；要比自信，比勇氣，比前進的方向…
教師結(jié)束語：現(xiàn)實生活中，每個人都有自己的長處和不足，甚至有別人所不具備的優(yōu)勢，只要我們能、評價自己，揚長避短，相信你一定行，讓我們對自己說：“我一定能行”；讓我對你說：“正視自己，你能成功�！�
認(rèn)識你自己 篇8
認(rèn)識自己，對自己負(fù)責(zé)，深于大海，重于泰山。
為迎接中學(xué)生新概念作文大賽，我央求父母請一位作文老師來家里輔導(dǎo)，誰知父母竟都不同意，令我十分失望。
我懷著忐忑的心情走進學(xué)校的作文輔導(dǎo)課堂。上課的老師來：四五十歲的年紀(jì)，小小的鼻梁上架著副大黑框眼鏡，一雙眼睛卻炯炯有神，說起話來眉飛色舞的，真滑稽！他自稱是某某編輯部的資深編輯，曾在報紙雜志上發(fā)表過大大小小的文章一百多篇！我心中竊喜：跟著這樣的老師學(xué)作文一定有成績！
經(jīng)過一個月的寫作訓(xùn)練，老師所教的什么社會責(zé)任啊，人生理想啊，我都背得滾瓜爛熟。尤其是那句“鳳頭·豬肚·豹尾”令我至今難忘。我想：鳳凰的頭，豬的肚子，豹子的尾巴，簡直一個怪物！
出乎意料，這次作文比賽的地點竟是在一個偏遠的山莊！頭天晚上，我與爸爸媽媽商量著該如何去那里。我們爭論許久，最終決定父母陪我去。
第二天，原定于早上七點鐘到的出租車居然七點半才到。這可把我急壞，我們一上車，車子就如箭一般沖出去，我們都提心吊膽的。結(jié)果，車子轉(zhuǎn)彎時就刮倒一個三輪車，車上的菜撒一地，車主攔下司機要賠錢。為趕時間，我們只好給那車主50元，把事情搪塞過去。當(dāng)我趕到考場時，比賽已開始五分鐘，我的心里緊張得像打鼓一樣。
作文題是《身在青山綠水間》。我一看頓時傻眼，我想這個與老師講的.那些好像沒有多大的聯(lián)系，再加上我又緊張，我大腦里一片空白。從提筆到停筆，我?guī)缀醪恢约涸趯懯裁础?/p>
在焦急的盼望中，日子一天一天地過去。
結(jié)果終于出來，我的心頓時跌到谷底，失望的痛苦猶如毒蛇一樣折磨著我的心靈。我開始不停地抱怨起來，為什么爸爸媽媽不愿給我請老師，為什么那位所謂的資深編輯所講的內(nèi)容與比賽的對不上號，為什么那個該死的司機車技這么差，為什么要出這樣作文題——我滿腹抱怨，竟連續(xù)三天食不下咽，寢不安席。我所能做的就是打開電腦，將我的痛苦全部向我的一個網(wǎng)友傾訴。那位網(wǎng)友默默地“聽”著我的傾訴，最后才緩緩地說，為什么他聽到的都是埋怨別人的錯呢？自己難道一點責(zé)任也沒有嗎？不應(yīng)都把責(zé)任推到別人身上，要對自己負(fù)責(zé)，正確看待自己的不足。
“聽”網(wǎng)友的話，我茅塞頓開，其實我也有責(zé)任，而且我應(yīng)該要對自己負(fù)責(zé)！想到這里，我馬上在QQ簽名上打上這樣的一行字：認(rèn)識自己，對自己負(fù)責(zé)。
認(rèn)識你自己 篇9
“人啊，認(rèn)識你自己!”這是古希臘阿波羅神廟門口石柱上鐫刻的一句神諭，蘇格拉底對此著迷，并以此勸誡教育他人。世界文明在古希臘先哲們思想的激蕩下延展開來，見證著人類不斷探索世界，修正認(rèn)識的偉大歷程。探索外在世界的道路是艱難曲折的，然而，要轉(zhuǎn)向人的內(nèi)心世界，認(rèn)識、認(rèn)清自我，同樣是障礙重重不易突破的�！罢J(rèn)識你自己”，無論對于人類還是個人而言，這都將是永遠的探索和追問。
我是一個怎樣的人?有什么優(yōu)點和缺點?這是我們在認(rèn)識自己的過程中最容易想到的問題。要得到答案，眼光不能只落在自己身上，否則，我即是世界，在這個我為唯一的世界當(dāng)中，我的所有特點，將得不到比較，也就無所謂鑒別，更難分優(yōu)劣。冰心感嘆過，墻角的花，你孤芳自賞時，天地便小了。所以，我們只有放開眼光，心懷宇宙，把自己放到天地間，世界中，人類社會里，才能在某一個坐標(biāo)系里知曉我們自己這顆滄海一粟的位置和能耐;才能看到指明我們奮斗方向的人生路標(biāo)，才能比因為看不清自我而自命不凡的我們更容易登上險峰，閱盡無限風(fēng)光。因此，認(rèn)識自己，并不是單純地審視個人，而是要認(rèn)識個人和世界的相對關(guān)系。世界很大，個人很渺小，但如果眼界狹窄，世界也會縮小;眼界開闊，世界也會廣袤。北溟有魚，化而為鳥，其名為鵬，扶搖直上九萬里，而后展翅而飛，遷徙于南溟。在地上蹦蹦跳跳的`學(xué)鳩始終不明白大鵬為何要長途跋涉那么遠。這是因為學(xué)鳩只能飛到榆樹枝上那么高。它認(rèn)識這世界的眼界遠不及大鵬。
愛因斯坦說過，人的認(rèn)識半徑越大，所接觸的未知空間也就越大;人的認(rèn)識半徑越小，所接觸的未知空間也就越小。當(dāng)哥白尼驚嘆月亮圓缺變幻的秘密，當(dāng)哥倫布踏上美洲的第一步，當(dāng)林則徐合上他嘔心瀝血的《四洲志》，探知未知空間的進步的曙光從天而降。當(dāng)然，他們早已作古，而對于今天仍然在思考著相同問題的我們而言，恐怕最重要的莫過于端正謙虛的態(tài)度，因為小小的我們有大大的夢想，有大大的世界的舞臺，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索�！�
認(rèn)識你自己 篇10
帕斯卡爾說：“人是一棵會思想的葦草�！笔堑模哉f主宰人類命運的是人類自己，而不是上帝或其他什么不可言喻的神秘力量，原因就是人類能夠?qū)徱曌晕�，認(rèn)識自我，進而不斷完善自我。是故，圣人云：“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣�！�
放眼當(dāng)下，浮躁成風(fēng)，越來越多的人都習(xí)慣以自我為中心，滿目都是膨脹的自我。羅曼·羅蘭說過：“一個完全以自我為中心的世界，如一顆隕落的流星，連一分熱也不會留下�！币粋�人如果堅持“要以夢游者的自信走自己的路”，其下場必然印證“上帝讓他滅亡，先讓他瘋狂”這一硬道理。
當(dāng)然，認(rèn)識自己也存在另一個極端，即僅僅“讀”出自我的卑微與低下。諸如不敢追討被拖欠的工資，不敢為被強拆的房屋申訴，不敢對那些違規(guī)違法的無理要求說“不”……殊不知，“當(dāng)這鵝卵石從我手中落下時，我將改變整個宇宙的重心”�！拔摇彪m平凡，卻又有著不平凡的價值。
認(rèn)識自我，要客觀，不能“熱脹”亦不能“冷縮”。尤其是在取得成功的`時候要能發(fā)現(xiàn)自己的渺小，因為千里長堤亦會潰于蟻穴；遭遇坎坷時能看到自己的長處，相信星星之火最終可以燎原。唯有客觀地解讀自我，才能在成績面前發(fā)現(xiàn)問題，在困境之中找到自信，進而準(zhǔn)確定位自我。
讀我，需一分為二，更需要合二為一，即在自卑時找自信，自傲?xí)r講謙卑。如此，人生才能不斷向前。列夫·托爾斯泰說：“河流時寬時窄，時激時緩，時而奔騰時而寧靜，時而冰冷時而溫暖……人生也一樣�！比松绱耍瑖乙嗳�，發(fā)展之中需要冷靜，坎坷之時亦須自信。經(jīng)濟危機時，拉動內(nèi)需；經(jīng)濟繁榮時，抑制泡沫，這也是“合二為一”。如此，經(jīng)濟才能騰飛，國運方可昌隆。
“人生與其說是外在的克服，不如說是內(nèi)在的前進；與其說是目標(biāo)的完全達成，不如說是心靈的覺醒與集中�！闭\如奧鏗所言，人生永遠是一個自我閱讀的過程，讀懂了自我，也便讀懂了人生。小至個人之“小我”，大至整個人類，其道一也。
認(rèn)識你自己 篇11
古希臘神廟門楣上鐫刻著這樣一個神諭——人啊，認(rèn)識你自己。
《俄狄浦斯王》中有這么一個故事：面對斯芬克斯之謎——什么動物早上四條腿，中午兩條腿，晚上三條腿。所有人都不知道答案，除了俄狄浦斯。他毫不猶豫地說出了“人”這個答案�？梢娬J(rèn)識自己是十分困難的。認(rèn)識到自己的命運，認(rèn)識到自己生命的意義更是難上加難了。這也是雅典神廟中德爾菲神諭，“認(rèn)識你自己”能成為千百年來哲人追求的終極目標(biāo)的原因。
認(rèn)識自己是困難的，因為人們不愿去發(fā)現(xiàn)，去尋找自己的缺陷，他們天真的認(rèn)為找不到就是沒有�？墒侨藷o完人，我們得明白完美的是神而不是人。蘇格拉底曾說：未經(jīng)省查的人生不值得過。強者勇于面對自我，因此我們需要一面鏡子，幫助我們認(rèn)清自己的.鏡子。
以他人為鏡，審視自我。橫渠先生振臂高呼：為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平，敢于筑夢，終成大儒；陽明先生6歲時，思考人生之意義，龍場悟道，成就“古今完人”美譽；恩來先生“面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄”，為中華之崛起而讀書……這些響當(dāng)當(dāng)?shù)拿�，如長夜中灼灼的星辰，熠熠生輝，指引世人的方向，他們的品質(zhì)與理想無疑是面極好的鏡子，熟視之，熟思之，自有所得。
以自己為鏡，反思自我。人生是長長的征途，你不可能每一個步子每一個角度都處于最佳位置。望境視己，仔仔細細的觀察每一處細節(jié)，以之為跳板，映射出自己未來的模樣，再思考自己的理想計劃，問問自己能不能做得更好。
人們用眼睛觀察他人世界，卻不能看到自己，于是鏡子誕生了，可現(xiàn)實中的鏡子難以看到自己的背面。能把腦袋旋轉(zhuǎn)180度的大概率只有死人。但別人可以看見你的背面陰暗面，在那時你才覺得自己有多不堪。
既然如此，像我說的一樣去找一面鏡子吧，可以看到自己背面的樣子，自己可不會嘲笑自己。
認(rèn)識你自己 篇12
了解市場
這是創(chuàng)業(yè)的第一步。除去復(fù)雜的理論和枯燥的數(shù)據(jù)，一個事實是不能忽略的：我國自主創(chuàng)業(yè)的成功率不到5％。
很多人僅憑著一部分資金、一個靈感，或一時沖動就展開了自主創(chuàng)業(yè)的旅程，甚至沒看清近在眼前的路標(biāo)。身處市場中，創(chuàng)業(yè)者必須認(rèn)清周圍的環(huán)境，把握市場的本質(zhì)和規(guī)律。從大環(huán)境看，我國的經(jīng)濟持續(xù)高速發(fā)展，從20xx年開始，gdp增長已連續(xù)四年超過10％，我國的市場潛力正逐漸顯現(xiàn)。隨著政策法規(guī)的完善，建設(shè)創(chuàng)新型國家目標(biāo)的提出，我國的風(fēng)險投資已進入了新的發(fā)展階段。這都對創(chuàng)業(yè)投資起到了推動作用。但是，急功近利和浮躁氣息也在彌漫著：據(jù)調(diào)查，在中關(guān)村，中小型企業(yè)的平均壽命僅為3.7年。
對于市場，成功的商業(yè)精英曾總結(jié)過諸多名言警句。但對最初創(chuàng)業(yè)的人來說，這些格言式的句子并沒有太多意義。市場是不斷變化的，從實踐中學(xué)到的東西才屬于你。創(chuàng)業(yè)者認(rèn)清市場，才能明確項目的定位，確定經(jīng)營范圍與核心競爭力。對于投資新手來說，“不熟不做”是一條普遍法則。
有的創(chuàng)業(yè)者對市場、行業(yè)情況一無所知，只知盲目跟風(fēng)，等出現(xiàn)問題時又不知所措。有一位白領(lǐng)，辭去了工作，想尋找一個合適的項目進行自主創(chuàng)業(yè)。一位朋友提出了一個自主創(chuàng)業(yè)項目，一一列舉自己的市場調(diào)查數(shù)據(jù)，分析了市場前景，得出“前途一片光明”的結(jié)論，同時鼓吹說，“你只要投資30萬元，其他一切事情全由我來負(fù)責(zé)。到時候咱們五五分成�！边@位白領(lǐng)沒有對這一項目進行更多的調(diào)查，輕易地相信了朋友的能力，便匆忙進行投資。結(jié)果他的朋友拿到錢后，很快就把項目做垮了，30萬元投資也自然化為烏有。
認(rèn)識你自己
“認(rèn)識你自己�！蹦昀系奶K格拉底的這句箴言，對創(chuàng)業(yè)者來說有了更具體的含義。創(chuàng)業(yè)行為的根本還在于“創(chuàng)業(yè)者”本身。在我國，人們?nèi)鄙俚牟皇莿?chuàng)業(yè)熱情，而是理性。所以，在創(chuàng)業(yè)之前，一定要冷靜下來想想，自己離預(yù)期目標(biāo)有多遠的距離，并結(jié)合自身的優(yōu)勢、劣勢、擁有的資源等作出理性的判斷。把相關(guān)的東西都想透了，自主創(chuàng)業(yè)成功的幾率就會大大增加。
在這之后，還要對創(chuàng)業(yè)進行更充分的準(zhǔn)備。首先，要有充分的、可行的項目計劃。商業(yè)計劃書最好有財務(wù)專家與咨詢專家的認(rèn)可。其次，要有明確的經(jīng)營范圍與核心競爭力bKIu。這是由市場情況、個人特點共同決定的。最后，要準(zhǔn)備好“做老板”。
只有在領(lǐng)導(dǎo)的位子上，你才會明白領(lǐng)導(dǎo)和員工的不同之處。作為員工，往往是一個環(huán)節(jié)的專家。而領(lǐng)導(dǎo)不必成為專家，當(dāng)企業(yè)到達一定規(guī)模時，領(lǐng)導(dǎo)的作用完全傾向于管理。這需要完全不同的思維方式。作為領(lǐng)導(dǎo)，肩負(fù)更多的責(zé)任，必須全盤考慮問題。因此，建議創(chuàng)業(yè)者不要直接從員工的狀態(tài)跳到創(chuàng)業(yè)的狀態(tài)，而要有一個過程，比如做一段時間的經(jīng)理，積累經(jīng)驗，這對創(chuàng)業(yè)有很大幫助。
在創(chuàng)業(yè)的途中，“認(rèn)識你自己”這條原則同樣適用。因為創(chuàng)業(yè)永遠是一個動態(tài)的、學(xué)習(xí)的過程。
磨煉洞察力
企業(yè)沖出了起跑線，就只有全力奔跑。創(chuàng)業(yè)者會發(fā)現(xiàn)，伸展的道路會隨時出現(xiàn)分叉，卻看不見盡頭。因此，創(chuàng)業(yè)者不得不培養(yǎng)商業(yè)敏感，根據(jù)環(huán)境的細微變化，審時度勢，作出決策。從戰(zhàn)略到戰(zhàn)術(shù)，尋找最佳應(yīng)對措施。這也是商業(yè)最迷人之處：憑借敏銳的洞察力，開辟屬于自己的道路。在企業(yè)的發(fā)展中，創(chuàng)業(yè)者要做無數(shù)道選擇題——最客觀的選擇，而稍有失誤，就可能滿盤皆輸。
成功需要很多條件，而失敗不需要。創(chuàng)業(yè)是一項目系統(tǒng)工程，創(chuàng)業(yè)者要考慮到人、財、物、進、銷、存、競爭、市場細分、定位、管理體系、財務(wù)控制、退出機制、預(yù)算等一系列的因素。面對眾多不確定因素，選擇似乎相當(dāng)艱難——這需要經(jīng)驗、智慧，同樣需要運氣。決策意味著風(fēng)險。
下面是幾個反面例子，創(chuàng)業(yè)者可以從中得到一些啟示。
選擇錯誤的時機
受眼前的利益驅(qū)使，急于獲取回報，而忽視了長遠利益，這種急功近利的思想是企業(yè)必須克服的。
見到一種塑料產(chǎn)品深受市場歡迎，成都的一家私營企業(yè)的.老板也連忙籌集資金，希望自己也盡快開展這一項目。這時，他手下的一名技術(shù)員提出了意見：“老板，你只要將開工時間推遲3個月，我們就能調(diào)試好一種更先進的設(shè)備，生產(chǎn)出來的產(chǎn)品也會暢銷得多�！边@位老板卻很不高興地回答：“推遲開工3個月？你知道推遲開工3個月意味著什么嗎？那樣我們會白白丟掉上數(shù)十萬元的利潤�！苯Y(jié)果，這個項目開始沒幾個月，就因為產(chǎn)品技術(shù)含量太低，競爭不過高品質(zhì)的同類產(chǎn)品，而陷入滯銷。為此，這位老板不得不重新投入資金，對設(shè)備進行改造。
選擇錯誤的規(guī)模
企業(yè)的成長需要一個過程，一味地擴大運營規(guī)模會帶來很多問題。當(dāng)資金預(yù)算、市場預(yù)測，以及材料、人員相關(guān)要素的協(xié)調(diào)等尚未準(zhǔn)備好時，高速的增長只會帶來巨大的風(fēng)險。
老沈準(zhǔn)備投資做電磁爐項目。他充滿了自信，認(rèn)為此項目一定能帶來不菲的收益。通過關(guān)系，他又從銀行貸到了大筆資金。因此，他對同行們“小打小鬧”經(jīng)營方式很不以為然。他高估了企業(yè)抵抗風(fēng)險的能力，準(zhǔn)備大干一場——工廠連上了兩條生產(chǎn)線。規(guī)模越來越大，企業(yè)的負(fù)債隨著他的盲目投資越來越大，老沈卻毫不擔(dān)心。他認(rèn)為，等企業(yè)走上了正軌，這點兒債務(wù)不算什么�？蓻]想到，等他的企業(yè)運轉(zhuǎn)起來的時候，別人也賺夠了錢，便開始拼命壓價。老沈的產(chǎn)品生產(chǎn)了不少，卻賣不出去。半年不到的時間，企業(yè)就陷入了危機。
從風(fēng)險與收益平衡的角度考慮，企業(yè)要將投資規(guī)�？刂圃谶m度的范圍內(nèi)。在具體投資時，資金應(yīng)分批次、分階段投入，要留有余力，以防出現(xiàn)風(fēng)險時，手中再無資金可以周濟，以致企業(yè)崩潰。
選擇錯誤的合作伙伴
有幾個剛畢業(yè)的大學(xué)生決定自主創(chuàng)業(yè)。他們看好了一個很有市場的投資項目，但因經(jīng)濟基礎(chǔ)薄弱，不得不尋求投資合作伙伴。
最后他們同一家極具實力的大型企業(yè)達成了合作意向，對方為這一項目投入了足夠的資金，同時也占據(jù)了大部分的股權(quán)。資金問題解決了，但在經(jīng)營、管理、人力等諸多問題上雙方卻達不成共識推薦。由于對方是大股東，根本不按這幾個大學(xué)生的思路運作，結(jié)果不僅項目失敗，還挫傷了幾個人的創(chuàng)業(yè)信心。
剛出道的創(chuàng)業(yè)者，在以股權(quán)融資的時候，一定要考慮雙方力量的平衡問題，應(yīng)學(xué)會在尊重合作方的意見的基礎(chǔ)上，遇到問題就充分交流，必要時要能夠求同存異，克己從人，以爭取雙方利益的最大化。
認(rèn)識你自己 篇13
漸漸地，我們長大了，我們開始改變，我們開始品嘗人生中的悲歡離合，不知不覺我們都變得沉默了許多，我們都變得不想以前那樣愛笑�，F(xiàn)在的我們到底怎么了，自己還認(rèn)識現(xiàn)在的自己嗎？記得小時候總是那么童言無忌，先說什么就說什么，沒有任何的約束，有時候哭著哭著就笑了而現(xiàn)在的自己笑著笑著卻哭了，小時候的自己記得爬樹總是信心滿滿總是會跟伙伴打賭看看誰能爬的上去而現(xiàn)在面對一棵大樹都不知如何爬起，小時候的我們總是愛冒險愛去探險不知天高地厚現(xiàn)在呢，算是真的知道天到底有多高地有多厚了，這一切的一切，只是我們長大了，只是我們改變了，自己的改變都讓自己感覺自己還是從前的自己嗎?還是那個愛笑的我嗎？
記得那次出去玩，看到那些需要幫助的人自己卻不敢主動地去幫助，看到地上的垃圾自己也不會主動地?fù)炱饋�，而面對別人的幫助自己也只是小聲地說聲謝謝，不知別人有沒有聽到，自己面對那老奶奶老爺爺也不是想從前那樣和藹可親，仿佛像那最熟悉的`陌生人面對自己身邊的親人也是如此沒有太多的交流只有簡單的招呼，彼此都成為了最熟悉的陌生人，而從前的的自己與別人都能談得有聲有色而且非常的有趣快樂，我們丟掉了當(dāng)初的天真，丟掉了當(dāng)初的那份傻得可愛，丟掉了那份爛漫，自己到底怎么了，難道自己真的變了嗎？
為什么自己不像從前那樣的快樂不像從前那樣的開朗多了幾分悲傷擔(dān)憂與恐懼。自己是變了嗎？你有沒有感覺你也在改變呢？你還認(rèn)識現(xiàn)在的自己嗎？
認(rèn)識你自己 篇14
“認(rèn)識你自己——Know yourself ”相傳是刻在德爾斐的阿波羅神廟的三句箴言之一，也是其中最有名的一句。另外兩句是“你是”和“毋過”。或說這句話出自古希臘七賢之一、斯巴達的喀隆，或說出自泰勒斯，或說出自蘇格拉底。傳統(tǒng)上對這句話的闡釋：是勸人要有自知，明白人只是人，并非諸神。
根據(jù)第歐根尼·拉爾修的記載，有人問泰勒斯“何事最難為？”他應(yīng)道：“認(rèn)識你自己�！彼f：“我們無可避免跟自己保持陌生，我們不明白自己，我們搞不清楚自己，我們的永恒判詞是：‘離每個人最遠的'，就是他自己�！ぉτ谖覀冏约�，我們不是‘智者’······”
問題是，現(xiàn)在，我最想也是最需要的是，我想知道，真實的“我”是這個物質(zhì)的我，還是意識的我？是過去的我，還是現(xiàn)在和未來的我？是我自己了解的我，還是別人眼里的我？我理解世界，世界能理解我嗎？我指著自己的鼻子問：我是什么？究竟什么能確切描述我、代表我、表達我，鼻子嗎？耳朵嗎？面貌嗎？腦子嗎？眼睛和眼神嗎？整個身體嗎？好像都不是。連我自己也不能回答。我多次對著鏡子，仔細看自己的鏡像，我要弄清，我究竟是什么？是人啊，是男人啊，是一個外表木訥迷茫、內(nèi)心睿智透徹的人啊，是一個有愛心但經(jīng)常受傷害的人啊，是一個遵紀(jì)守法、孝悌仁義的人啊，是一個外庸俗、內(nèi)清高的人啊，是一個······但我迅速知道，這是我的自以為我的“特征”，但不是那個我要知道的根本的、本質(zhì)的、恒久的、規(guī)定性的、廣泛適應(yīng)性的“我”。用一個什么樣的語言描述，來形容“我”�。�
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