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一個(gè)人最大的本事,就是能控制自己的情緒

時(shí)間:2024-07-01 19:57:31 好文 我要投稿
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一個(gè)人最大的本事,就是能控制自己的情緒

  一、你有多大情緒,就會失去多少智商

  前不久,一個(gè)中國家庭帶著6歲的兒子準(zhǔn)備去美國度假,飛機(jī)上,孩子緊挨著一位乘客,父母坐在另一側(cè)。

  起飛后,孩子顯得很不安分,對旁邊的乘客一直進(jìn)行無禮騷擾,孩子坐立不安、吵吵鬧鬧,上躥下跳,甚至對旁邊乘客拳打腳踢……

  乘客忍了一會,禮貌地請求孩子的父親能否管教一下自己的孩子,結(jié)果孩子的父親對孩子的行為聽之任之。在被“騷擾”了將近三個(gè)多小時(shí)后,這位乘客終于忍無可忍,對熊孩子不負(fù)責(zé)任的父母破口大罵。

  誰知孩子家長的反應(yīng)更激烈,回以更激烈的辱罵。他的父親隔著兒子,掐住了小哥的脖子,扭打在了一起,整個(gè)機(jī)艙亂作一團(tuán),最后乘務(wù)員費(fèi)了很大力氣才將兩人分開,并把孩子父子的座位換到了別處。

  本以為事情告一段落的時(shí)候,萬沒想到,落地后,F(xiàn)BI、機(jī)場安保等執(zhí)法人員等在機(jī)場門口,帶走了孩子一家和這位乘客。

  調(diào)查得知,孩子的父親率先動手打人,美國海關(guān)以故意傷害罪拒絕了孩子一家的入境,并遣返一家三口。

  原本很好的旅程就這樣泡湯了。試想當(dāng)時(shí)如果孩子家長控制下自己的情緒,或者當(dāng)時(shí)那位乘客讓乘務(wù)員介入的話,就不會導(dǎo)致如此糟糕的旅程。

  無獨(dú)有偶,今年6月,在途徑浙江嘉興的高鐵上,也發(fā)生了類似的事兒。

  熊家長放縱孩子在車廂鬧騰,有位外籍華裔男士忍受不了,出言提醒家長。

  沒想到熊父母火氣非常大,媽媽動手就扇了男士一巴掌,致使男士眼睛破裂出血。

  類似事件近年來數(shù)不勝數(shù),顯然,這已經(jīng)不僅僅是家教的問題,更是個(gè)人素質(zhì)的問題,而控制情緒,是一個(gè)人最高的素養(yǎng)。

  情緒是智力殺手,你有多大情緒,就會失去多少智商。

  在這之前,還有一個(gè)新聞,保姆縱火案。浙江的一戶家庭,善待保姆,給保姆很高的工資,幫助她解決生活問題,甚至還借給她10萬塊錢。

  可是現(xiàn)代版的農(nóng)夫和蛇故事上演,歹毒的保姆竟無絲毫感激之心,在極端狹隘的情緒驅(qū)使下,在偷盜之后反而縱火,致善良的女主人及三個(gè)可愛孩子,喪生于火窟之中。人性之寒冷,令人震悚!

  世上本無事,庸人自擾之。這世上的沖突、爭斗與怨憤,八成以上都是情緒化的結(jié)果。

  傳說清代名臣林則徐,年輕的時(shí)候脾氣非;鸨

  他做縣官的時(shí)候,對不孝順父母的人異常痛恨,碰到相關(guān)案件,總會怒火難耐,從嚴(yán)從重辦理,而且惹了不少笑話。

  有一次,兩個(gè)大漢扭送了一名年輕人去官府,控告他是個(gè)十惡不赦的不孝子。

  林則徐一聽是個(gè)不孝子:“哎喲,我這火爆脾氣!

  不容分說,一怒之下,上來就命衙役打了年輕人五十大板。

  林則徐覺得怒火難消,還給那兩個(gè)大漢各賞了一兩銀子。

  結(jié)果剛剛打發(fā)他們離開,一個(gè)老婆婆呼天搶地地撞進(jìn)來,哭哭啼啼地說:

  “請大人救救我們吧!剛才有兩個(gè)強(qiáng)盜溜進(jìn)我家偷牛,被我兒子發(fā)現(xiàn),想把他們扭送官府,不料,反被強(qiáng)盜捆走了!

  結(jié)果可想而知。

  這件事成了街頭巷尾,百姓們茶余飯后的談資。林則徐成了大家口中的一個(gè)笑話。

  后來,林則徐寫了“制怒”兩個(gè)字掛在自己的書房,時(shí)刻提醒自己控制自己的情緒。

  每個(gè)人都有情緒,但不論你能力有多強(qiáng),你有多大情緒,就會失去多少智商,情緒是智力殺手。

  二、控制不住情緒,能力再大也無濟(jì)于事

  在一個(gè)人的人格中,無非情緒與能力兩個(gè)要素。能力越是不足,情緒就會越高。能力不足,對環(huán)境的掌控就越弱,越容易慌亂。情緒成分越高,就會失控渲泄。所以人們說,弱者易怒如虎,強(qiáng)者平靜如水。

  張飛性格爆裂,他不是在戰(zhàn)場上慷慨赴死,而是窩囊地死在自己人刀下,葬送一世英名。

  張飛聽到好兄弟關(guān)羽被害,就抑制不住哀傷,血淚粘襟了。隨后借醉鞭打士兵,要他們?nèi)找冠s造兵器,想要馬上為兄弟報(bào)仇。最后部下忍無可忍,只好趁張飛醉酒時(shí),將他刺殺在軍營里。

  沒人否認(rèn)張飛能力很大。但能力這么大的人,最后卻得不到一個(gè)理想的結(jié)局。

  一個(gè)成熟的人,首先不是你有多大本事,而是能否控制自己的情緒?刂撇蛔∽约呵榫w的人,其實(shí)能力再大也無濟(jì)于事。

  沒有人天生就懂得控制情緒。但真正能干的人,會時(shí)刻留意不要讓自己栽在壞情緒中。

  宋美齡就是非常善于控制情緒的人。

  她一直對丘吉爾不滿,因?yàn)楫?dāng)年英、美、蘇、中是同盟國,但丘吉爾并不贊成中國為四強(qiáng)之一,這讓宋美齡非常惱火,所以她一直拒絕訪英。

  1943年11月,宋美齡陪同蔣介石參加開羅會議,她和丘吉爾不可避免地會面,兩人有一段經(jīng)典對話。

  丘吉爾說:“委員長夫人,在你印象里,我是一個(gè)很壞的老頭子吧?”

  宋美齡沒有回答“是”或“不是”,直接把皮球踢回去:“請問首相您自己怎么看?”

  丘吉爾說:“我認(rèn)為自己不是個(gè)壞人!

  她順勢回答:“那就好!

  蔣介石特地把這段對話記在了日記里,他自己脾氣暴躁,經(jīng)常打罵下屬,所以他特別欣賞宋美齡的外交智慧,夸她既不違反外交禮儀,也不違背自己內(nèi)心。

  外交和生活一樣,并不靠脾氣,靠的是實(shí)力,靠的是能力。

  拿破侖說過:“能控制好自己情緒的人,比能拿下一座城池的將軍更偉大!

  杜月笙曾說:頭等人,有本事,沒脾氣;二等人,有本事,有脾氣;末等人,沒本事,大脾氣。

  成大事者,內(nèi)心成熟,懂得克制自己的情緒,因?yàn)樗麄儍?nèi)心很清楚:發(fā)脾氣并不能解決問題,反而更加困擾自己,使事情惡化。

  如佛家之言:“怒者,心之奴。”拆開“怒”字一看,上為奴,下為心,一個(gè)無法控制住自身怒氣的人,只怕多是做了心緒的奴隸,事事處處都能給他造成困擾,又談何自信。

  三、一心不動,才能克制情緒

  世上本無事,人心起波瀾。讓我們生發(fā)情緒的原因,不在外界,正在于我們自己的內(nèi)心!

  情緒是每個(gè)人的大敵,壞了心情,也壞了事。每個(gè)人都知道要克制情緒,可總是做不到,也不知道從何下手。而辦法,王陽明也告訴了我們,那就是致良知。他在答黃綰論良知書中說:

  凡人言語正到快意時(shí)便截然能忍默得,

  意氣正到發(fā)揚(yáng)時(shí)便翕然收斂得,

  憤怒嗜欲正沸騰時(shí)便廓然能消化得,

  此非天下之大勇者不能也。

  王陽明致良知的一個(gè)重要意義,就在于能使人在“動氣”時(shí)斷然地保持情緒的平衡,使人在任何時(shí)候任何環(huán)境下,都能保持“平常心”。他這句話提出克制情緒的三種情境和三個(gè)對治之法,即放縱時(shí)忍默,任性時(shí)收斂,憤怒時(shí)消停。聽起來似乎誰都知道,其實(shí)王陽明實(shí)實(shí)在在告訴了我們兩件事。

  這三種情境,正是情緒最容易失控而造成不良后果的三種典型時(shí)刻。而我們之所以容易被這三種情緒牽著鼻子走,是因?yàn)椴蛔灾。假如我們身處其中時(shí)能夠意識到這是需要特別注意的時(shí)刻,那正是懸崖勒馬的轉(zhuǎn)機(jī)所在。

  之后,你需要的是信心和勇氣。這并不簡單,因?yàn)槿俗钊菀自谧霾坏綍r(shí)放棄,聽之任之。王陽明之所以說“此非天下之大勇者不能也”,即是在提醒我們,這種控制情緒的能力,不是靠平平常常的方式可以獲得的,實(shí)現(xiàn)這種境界的難度,大大超越一般的勇氣甚至面對死亡的勇敢。

  然后他還告訴了我們真正的辦法——

  如今于凡忿懥等件,只是個(gè)物來順應(yīng),不要著一分心思,便心體廓然大公,得其本體之正了。

  情緒來了,你只需要知道情緒來了,覺知著它,然后就隨它去,不必有壓制之類的心思,然后情緒自己就會慢慢平復(fù)。這跟佛家修行的觀照法一脈相承,原理則是情緒只能在人不自覺時(shí)才能綁架人,一旦自覺主導(dǎo)人的便不再是情緒,而是這自覺的意識了。

  這也需要練習(xí),功夫越深效果才能越大,最后就是不受情緒左右。而且要有一種意識:越是艱難困苦的時(shí)候,越是修心的好時(shí)機(jī)。正如王陽明所說——

  變化氣質(zhì),居常無所見,惟當(dāng)利害、經(jīng)變故、遭屈辱,平時(shí)憤怒者到此能不憤怒、憂惶失措者到此能不憂惶失措,始是能有得力處。

  “從百死千難中得來,非是容易”,王陽明如是說。他自己就是。

  控制不住情緒,暴躁易怒的人,只是無力面對現(xiàn)實(shí)環(huán)境。阻礙我們成為最好的自己的,始終是頑固而低劣的情緒。

  要想控制自己的情緒,就要強(qiáng)化能力,提升自我認(rèn)知能力,去除自我認(rèn)知中的情緒宣泄,收斂心智,知是非,明善惡,致良知,讓心中的智慧浮現(xiàn),與真正的自己相遇。

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