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安塞腰鼓反思
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，教學(xué)是重要的任務(wù)之一，反思過去，是為了以后。那么你有了解過反思嗎？下面是小編為大家收集的安塞腰鼓反思 ，僅供參考，歡迎大家閱讀。
安塞腰鼓反思 1
《安塞腰鼓》是劉成章先生的散文名篇，這篇課文文質(zhì)兼美，語言激情澎湃，鏗鏘有力，思想內(nèi)涵豐厚，特別是其中一些寫意的語句，含義深刻，發(fā)人深思。這篇課文呈現(xiàn)出這樣幾方面的特征：濃墨大筆，抒寫飽滿的生命激情。劉勰在《文心雕龍·情采》中言："五情發(fā)而為辭章。"劉成章的《安塞腰鼓》就是"為情而造文"的標(biāo)本�！栋踩摹吠ㄆ炞⒁粋�"情"字，作家通過一系列對"安塞腰鼓"贊美的'語詞，來直抒胸臆。
那么，本文僅僅是在歌頌安塞腰鼓嗎?學(xué)生略做深入思考，就會發(fā)現(xiàn)文章是借歌頌安塞腰鼓，謳歌生命中奔騰的力量、謳歌沖破束縛阻隘的強烈愿望、謳歌陽剛之美、謳歌痛快淋漓的生活和表現(xiàn)以及奮斗不息的黃土高原人!但是問題出來了：西北一向是貧瘠落后的代名詞，至今還處在被開發(fā)之列，作者如此傾情頌揚，卻說多水的江南是易碎的玻璃，，難道是在謳歌貧窮嗎?學(xué)生的答案是否定的。作者謳歌的不是西北的貧瘠落后，而是渴望掙脫貧窮落后的西北高原人!因為"消化著紅豆角角老南瓜的軀體"并沒有因生活的貧窮和封閉而喪失希望。"創(chuàng)世"的激情始終奔突不息，盼望搏擊，希望不泯，而這種不向環(huán)境低頭的精神就會打破落后的枷鎖，獲得重生!
安塞腰鼓反思 2
1.在課下讓學(xué)生做批注上課進(jìn)行思想的交流、碰撞時，可能會出現(xiàn)熱情不夠、不敢表達(dá)的現(xiàn)象，而他們不少人卻是做批注了。就可以在上課的時候針對文章的個別部分讓學(xué)生小組交流一下，這樣再回答時就可能會更加敢于表達(dá)，因為可能從同組的同學(xué)那里找到了相似或相同的.解讀。另外，組內(nèi)交流時，組內(nèi)成員也可能看到自己沒有注意到而其他同學(xué)注意到的解讀。
2.有些問題可以以選擇的方式讓學(xué)生判斷，如句與句的排比，段與段的排比。可以先講完這三種排比再去找句子判斷而不是找到句子去問他們這句話用了什么手法，那種排比？
3.排比與反復(fù)共同使用更加增強了氣勢，要比單用一種更加有力，所以本文作者才將兩種結(jié)合使用。
4.公開課冷場時或需要檢測反饋時，可以叫課代表或用同學(xué)推薦同學(xué)的方式解決這一問題。
安塞腰鼓反思 3
每個人都要自己的夢想，我的夢想是我的學(xué)生因為上我的課而感到是一種幸福，那三尺講臺是我夢想的舞臺，那里寄托了我所有的感情。年少的時候輕狂，無所畏懼，有著初生牛犢不怕虎的沖勁，什么都想嘗試，什么都敢嘗試，豪情滿懷的我就像那安塞的腰鼓一樣隆隆的在課堂上演繹者自己的夢想。
不是所有的夢想都是美妙的，當(dāng)我以無知者無畏的精神走上講臺演繹《安塞腰鼓》的時候，它卻當(dāng)頭一棒讓我清醒的看到了那個淺薄、浮躁的我。那節(jié)課上的無滋無味，看似華麗的導(dǎo)入，自我陶醉式的朗讀，活生生割裂的分析，把一篇蕩氣回腸的《安塞腰鼓》弄的支離破碎，加上不太精彩的調(diào)撥，學(xué)生在緊張中度過了35分，常舒一口氣后逃離了現(xiàn)場。記得當(dāng)時老關(guān)親切的安慰我說：“不錯，比在學(xué)校強多了�！蹦且豢�，我羞愧的.無地自容。此后，我消沉好長一段時間，覺得自己很失敗，甚至質(zhì)疑過自己是不是不該做一個語文老師。那段灰暗的日子里，我自己舔著傷口，常常反思自己。潦草的筆記，壓抑不住的煩躁，最喜歡的書早以蒙上了灰塵，課堂那不用麥克就可以響徹走廊鏗鏘有力激情飽滿的聲音不在，而取代的是焦躁嘶啞低沉毫無情感的低語。
做不到像徐志摩那樣的瀟灑，揮一揮衣袖轉(zhuǎn)身離去，因為講臺是我的職業(yè)，也是我的事業(yè)，我引以為豪的夢想。離去還是繼續(xù)？混日子還是奮發(fā)圖強？像團(tuán)亂麻，剪不斷，理還亂，別是一般滋味在心頭�；秀钡奈遥呗窌驳街�，吃飯的時候會愣神。偶然又翻開那我最喜歡詩集。汪國真的詩句驀地跳將出來：我不去想是否能夠成功，既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程； 我不去想，身后會不會襲來寒風(fēng)冷雨，既然目標(biāo)是地平線，留給世界的只能是背影。這不曾是我最喜歡的詩句嗎？為什么現(xiàn)在的我如此不堪，曾經(jīng)校歌的誓言忘記了嗎？-----我們是年輕的師范生，努力學(xué)習(xí)園丁本領(lǐng)本領(lǐng)，不忘人民囑托，牢記黨的叮嚀，干撒滿腔青春血，換來延邊桃李紅、、、、、、不能就這樣放棄，我倔強的昂起頭。慢慢長夜有了我翻看案例的背影，精彩紛呈的假日里有我奮筆疾書的寂寞。看著累加的筆記，心里莫名的喜悅，近了，更近了，頭腦由混濁漸漸的清晰。
當(dāng)我的聲音又變得洪亮，狂魔亂舞的草體，變成端端正的楷體，我的心透亮了，少了點浮躁，多了點沉穩(wěn)。
如果我在講《安塞腰鼓》，我會怎樣講？我會和學(xué)生一起以課桌為鼓，雙手為錘，和著那鏗鏘的節(jié)奏親身體驗一下什么叫激情四射，酣暢淋漓。我會讓學(xué)生用語言在現(xiàn)那鼓點隆聲震天，感受激蕩的生命和沖破束縛磅礴的力量。我會讓學(xué)生逐層撥去語言的外衣，深入語言的深處體會安塞腰鼓所承載的生命的，赤裸裸、霸道、蠻橫，但是它會打破人們身上層層堅硬的外殼，讓生命宣泄在天地間，而不必計較功名利祿，不必患得患失，不必蒼白憔悴，讓人“遺落了一切冗雜”，“痛快了山河、蓬勃了想像力”，使人明白人之所以為人，生命之所以為生命。讓學(xué)生感受內(nèi)在的思想必須依賴外在的形式表現(xiàn)。學(xué)生會體驗到一種自己親身掌握知識的情感，從而喚起對知識的興趣，學(xué)生因認(rèn)識世界，而認(rèn)識自我，從而喜歡語文。
厚積薄發(fā)是徹悟后我最大的收獲。要給學(xué)生一杯水以不是一桶水那么簡單。也許我要學(xué)習(xí)的更多，所以我必須彎下腰勤勉的學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)。因為我的安塞腰鼓，是我的夢。
安塞腰鼓反思 4
針對氣勢磅礴、力量雄奇的散文《安塞腰鼓》教學(xué)，首先必須適當(dāng)?shù)刈寣W(xué)生對作品內(nèi)容有初步的整體把握，但是又必須突出重點，所以筆者選取了把三次反復(fù)出現(xiàn)的句子“好一個安塞腰鼓！”作為突破口，請學(xué)生自己說出這是作者在反復(fù)抒發(fā)對安塞腰鼓的贊嘆之情。借此以點帶面，替學(xué)生先梳理清楚作品的行文思路：此文實際用每一次出現(xiàn)的“好一個安塞腰鼓！”一句分別對前文作一個小結(jié)；而且在每一部分內(nèi)容里面作者均是先描寫安塞腰鼓表演的壯觀場面，然后述說作為觀眾之一的作者身臨其境時隨之產(chǎn)生的豐富聯(lián)想，最后則是議論、贊美安塞腰鼓——從而幫助學(xué)生深刻理解作品層層遞進(jìn)的情感宣泄的特點，而且可以讓他們在自讀自疑過程中集中火力各個擊破。
自讀、自疑、教學(xué)相長的思路進(jìn)行“非預(yù)設(shè)性”教學(xué)鼓勵學(xué)生借助自己的'閱讀經(jīng)驗和生活積累，所以學(xué)習(xí)氣氛相對比較活躍，學(xué)生的積極性也比單純地由教師講解分析要高漲。比如同學(xué)在閱讀后提問：本文第10自然段表達(dá)的是什么意思？我適時先作引導(dǎo)：要理解這個句子，先必須依次明白前面的兩個段落的意思，而且我們首先要明確的是什么“使人想起”？學(xué)生們幾乎是異口同聲地回答道：是壯闊、豪放、火烈的安塞腰鼓！我接著動情地說：對啊，當(dāng)作者看見這腰鼓表演情不自禁地聯(lián)想到古人所寫的詩句“落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭”——這是唐朝詩人的杰作，我們可以想象一下這個詩句表現(xiàn)的戰(zhàn)爭場面，你有什么感想呢？
學(xué)生在老師激情地引導(dǎo)下，踏實地對悲壯的古戰(zhàn)場似乎有了初步感受。而《安塞腰鼓》接下來的語段則引用了“信天游”陜北民歌《王貴與李香香》的句子：千里的雷聲萬里的閃。我又啟發(fā)學(xué)生：你們抓住該句關(guān)鍵詞“千里”、“萬里”想象一下安塞腰鼓表演的場面是怎樣的？學(xué)生們又找到了答案：很遼闊。我趕緊趁熱打鐵：是啊，作者借助這個詩句是想要寫出腰鼓表演場面的空前壯闊！而聯(lián)系課文短橫線下的注釋，柴同學(xué)提出的問題里的“晦暗”是指人們對生活或者更確切地說是對人生的領(lǐng)悟境界，那么該句“晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、爾后最終永遠(yuǎn)明晰了的大徹大悟”會表達(dá)哪個方面的感想呢？學(xué)生們回答道：那是針對人生話題的。
我進(jìn)一步開導(dǎo)他們：古語說人生，三十而立、四十不惑、五十知天命、六十花甲、七十古來稀……其中“四十不惑”就是指每個人到了一定的年紀(jì)隨著閱歷的增加，對生活、對宇宙的感悟基本達(dá)到了大徹大悟的境界！我最終拉回學(xué)習(xí)話題：然而在本文中，帶給作者這種思想領(lǐng)悟的卻是安塞腰鼓，那么安塞腰鼓實在是非常神奇的啊，我們要好好領(lǐng)略一下作者展示的安塞腰鼓。
安塞腰鼓反思 5
《安塞腰鼓》是劉成章先生的散文名篇，這篇課文文質(zhì)兼美，語言激情澎湃，鏗鏘有力，思想內(nèi)涵豐厚，特別是其中一些寫意的語句，含義深刻，發(fā)人深思。
但對于六年級學(xué)生來說，要透徹理解文本的全部內(nèi)涵，還有相當(dāng)大的難度。根據(jù)學(xué)生實際，我確立本課主要解決三個問題，即：
1、感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量，培養(yǎng)積極向上的生活態(tài)度。
2、品味課文語言的.氣勢、節(jié)奏與激情。
3、掌握“三讀”式散文閱讀賞析方法。
對照生態(tài)課堂的要求，本課中教學(xué)目標(biāo)預(yù)期與學(xué)生實際發(fā)展水平有差別，師生之間個性化閱讀體驗的交流落實得不夠理想。如果時間允許，我將讓學(xué)生交流一下他們從課文中讀到的體驗，這最能檢驗課堂對話的效果。二是教師的評點由于是即興的，不見得準(zhǔn)確、全面、到位，也應(yīng)適當(dāng)讓學(xué)生參與評價，進(jìn)行生生間互評，從總體上肯定成績，指出不足，這樣會更加有利于學(xué)生語言表達(dá)能力的提高。
安塞腰鼓反思 6
《安塞腰鼓》是劉成章先生的散文名篇，這篇課文文質(zhì)兼美，語言激情澎湃，鏗鏘有力，思想內(nèi)涵豐厚，特別是其中一些寫意的語句，含義深刻，發(fā)人深思。
“安塞腰鼓”是陜北高原特有的地域文化現(xiàn)象，也是陜北人精神風(fēng)貌的象征和符號，而這一切均與陜北古老的歷史有關(guān)。因此，《安塞腰鼓》呈現(xiàn)出這樣幾方面的特征：第一，濃墨大筆，抒寫飽滿的生命激情。劉勰在《文心雕龍·情采》中言：“五情發(fā)而為辭章。”劉成章的《安塞腰鼓》就是“為情而造文”的標(biāo)本。《安塞腰鼓》通篇貫注一個“情”字，作家通過一系列對“安塞腰鼓”贊美的語詞，來直抒胸臆。第二，以詩載情，使整個散文呈現(xiàn)出雄奇的詩意美�！段男牡颀垺で椴伞分杏盅裕骸扒檎呶闹�(jīng)，辭者理之緯；經(jīng)正而后緯成，理定而后辭暢�！睘榱舜_保情感的暢通無阻，劉成章《安塞腰鼓》通篇用詩的方式加以強化。第三，想像奇?zhèn)�，意境雄渾。“安塞腰鼓”這個特定的意象，在劉成章的腦際孕育、旋轉(zhuǎn)，仿佛地底突騰運行的`火山巖漿，最后有最徹底、最盡興的噴發(fā)，燦爛的意象在瞬息之間紛翻飛舞。
但對于七年級學(xué)生來說，要透徹理解文本的全部內(nèi)涵，還有相當(dāng)大的難度。根據(jù)學(xué)生實際，我確立本課主要解決三個問題，即：
1、感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量，培養(yǎng)積極向上的生活態(tài)度。
2、品味課文語言的氣勢、節(jié)奏與激情。
3、掌握“三讀”式散文閱讀賞析方法。
教學(xué)過程的設(shè)計，以個人對新課標(biāo)的理解為指導(dǎo)思想。新課標(biāo)認(rèn)為語文閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間的對話過程，我的理解是這揭示了閱讀教學(xué)的本質(zhì)屬性——對話性。圍繞這一屬性，教學(xué)過程中要突出五個注重，即注重情境創(chuàng)設(shè)，為對話營造氛圍；注重朗讀感知，為對話夯實基礎(chǔ)；注重內(nèi)外勾連，為對話豐富內(nèi)涵；注重個性化閱讀體驗，這是對話能否有效高質(zhì)的重要條件；重語言表達(dá)能力培養(yǎng)，這是對話活動的重要目的。為了能很好地體現(xiàn)對話性，語文課堂教學(xué)模式也應(yīng)該由“課文解析型”模式向“活動建構(gòu)型”模式轉(zhuǎn)變，具體表現(xiàn)在課堂教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式，由“問題式”（設(shè)計瑣碎問題若干，組織逐個擊破，目的是讓學(xué)生明確知道答案）向“話題式”（提煉少量話題，組織討論交流，目的是通過學(xué)習(xí)活動促進(jìn)學(xué)生建構(gòu)生成）轉(zhuǎn)變。
這節(jié)課，抓住課文的關(guān)鍵句“好一個安塞腰鼓！”設(shè)定話題。師生圍繞一個“好”字，生發(fā)出三個子話題展開對話交流：“好鼓”，側(cè)重于對安塞腰鼓藝術(shù)形象的感知；“好文”，側(cè)重于對課文優(yōu)美語言的品味；“好創(chuàng)意”，側(cè)重于創(chuàng)設(shè)特定情境激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力。對話交流的目的在于達(dá)成新課標(biāo)倡導(dǎo)的三維教學(xué)目標(biāo)。學(xué)生能充分感受到安塞腰鼓表演中的那股“勁”，體驗到它所宣泄的生命的力量，潛移默化之間養(yǎng)成積極面對生活的情感態(tài)度和生命在于奮力搏擊的價值觀念。識別排比句，為其劃分類型，品讀排比句及意味深長的語句，體味其中的氣勢、節(jié)奏和激情，學(xué)生在朗讀感知的同時，語文知識得以落實，閱讀技能得以培養(yǎng)。由初讀感知，到品讀美句，再到解讀難句，逐步深入的“三讀”，既是教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)的過程，也教給了學(xué)生品讀賞析美文的基本步驟及方法。
當(dāng)然，由于我教學(xué)經(jīng)驗不夠豐富，課堂上也出現(xiàn)了教者目標(biāo)預(yù)期與學(xué)生實際發(fā)展水平相差較大的情況，師生之間個性化閱讀體驗的交流落實得不夠理想。如果時間允許，我將讓學(xué)生交流一下他們從課文中讀到的體驗，這最能檢驗課堂對話的效果。二是在學(xué)生作品評點這個環(huán)節(jié)上還能做得更好：教師的評點由于是即興的，不見得準(zhǔn)確、全面、到位；也應(yīng)適當(dāng)讓學(xué)生參與評價，進(jìn)行生間互評；點評結(jié)束后，應(yīng)對學(xué)生創(chuàng)意情況作一小結(jié)，從總體上肯定成績，指出不足，這樣會更加有利于學(xué)生語言表達(dá)能力的提高。此外，這節(jié)課還有其他一些不足。這些不足啟示我：
（1）學(xué)生的原有知識、情感體驗是其構(gòu)建、探究、生成新知的基礎(chǔ)。要上好一節(jié)課，首先要親近學(xué)生，了解學(xué)生，研究學(xué)生。
（2）課堂教學(xué)實踐是開展教研工作的出發(fā)點和歸宿。平時工作要進(jìn)一步強化理論與實踐的聯(lián)系，更多投身教學(xué)實踐，更加關(guān)注學(xué)生的學(xué)，更多研究學(xué)生認(rèn)知規(guī)律和學(xué)習(xí)活動組織策略，努力促進(jìn)學(xué)生的自我建構(gòu)與自主發(fā)展。學(xué)生在課堂上獲得了成功，才是教學(xué)最大的成功。
安塞腰鼓反思 7
《安塞腰鼓》是人教版七年級下冊中的一篇文章，是一篇歌頌激蕩的生命和磅礴的力量的文章。濃墨大筆，抒寫飽滿的生命激情;以詩載情，使整個散文呈現(xiàn)出雄奇的詩意美;想象奇?zhèn)�，意境雄渾。既是高原生命的熱烈頌歌，也是民族魂魄的詩性禮贊。它以詩一般凝練而又富有動感的語言，譜寫了一曲慷慨昂奮，氣壯山河的時代之歌。
在組織教學(xué)中，我的設(shè)計思路是：1、了解腰鼓，看腰鼓表演，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。2、通過朗讀課文，賞析語句，來分析課文，感受安塞腰鼓的磅礴氣勢。3、多元化理解文本主旨。4、觀看開發(fā)大西北的圖片，感受大西北日新月異的變化，從而深入理解課文。
在這堂課的教學(xué)中，我比較注重以下幾點：
1、 注重文本意識、人文意識
語文是一門有著豐富人文內(nèi)涵的學(xué)科，《安塞腰鼓》是一篇閃現(xiàn)關(guān)人文之光的文章。在教學(xué)這一課時，我很注重文本。整堂課，大塊時間是朗讀課文，品味語句。緊緊圍繞課文，朗讀精彩的段落，品味自己喜歡的語句。通過朗讀品味，不僅僅是活躍課堂和調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，更重要的是，它讓學(xué)生充分地占有學(xué)習(xí)時間，讓學(xué)生得到充分的語言訓(xùn)練和技能訓(xùn)練，充分地感悟文章的魅力，領(lǐng)略文章情景交融、情理交融的藝術(shù)境界，使學(xué)生感受文章中的語言美，音樂美，人物美，情感美，從而培養(yǎng)和提升學(xué)生的審美能力。
2、 注重對話意識
課堂上，我和學(xué)生平等對話。除此，我還設(shè)計了讀者和文本的對話環(huán)節(jié)，不同的讀者對《安塞腰鼓》主旨不同理解的展示，讓學(xué)生思考，理解，探究，從而使學(xué)生對文本主旨有多元化的理解。
3、 注重問題設(shè)計
在朗讀品味這個環(huán)節(jié)，我設(shè)計的問題是：請找出你喜歡的語句，并說說喜歡的理由。這個問題一提出，能統(tǒng)領(lǐng)下面一系列的學(xué)習(xí)活動，學(xué)生的學(xué)習(xí)目的性很明確。這樣的問題是主干性的。在教學(xué)多元化探究文本主旨這一環(huán)節(jié)，提問：你比較傾向于哪種觀點，你的理由是什么?這個問題的'答案不是唯一的，也不是現(xiàn)存的，而是要學(xué)生經(jīng)過選擇，獨立思考，組織語言陳述出來的。這樣的問題具有一定的探究性。
我也清楚在這堂課的教學(xué)中，存在的一些不足之處。
1、 注重結(jié)果，忽略過程
課堂教學(xué)應(yīng)該是重過程，輕結(jié)果的。我在教學(xué)時偏重結(jié)果，而忽略了過程。如：有學(xué)生賞析“多水的江南是易碎的玻璃”這句話時，她的答案完美無缺，我很欣然，其實這答案是教學(xué)資料上的照本宣科，并不是她思考的結(jié)果。如果，我不沉湎于這個完美的答案，而提問一下他是怎樣理解的這個思考過程，這樣的課堂也許就更實在，更有味。
2、 問題設(shè)計有待推敲
在朗讀和品味這個教學(xué)環(huán)節(jié)。我設(shè)計的兩個問題是：①你認(rèn)為哪幾個段落比較精彩，用你喜歡的方式讀一讀。②你最喜歡的哪幾個句子，說說你的理由。這兩個問題其實有重復(fù)，一般來說，自己認(rèn)為最精彩的句子，往往就是自己最喜歡的句子。應(yīng)該把兩個問題合并為：哪些段落你最喜歡，用你認(rèn)為恰當(dāng)?shù)那榫w和節(jié)奏讀一讀，并說說你喜歡的理由。
3、 缺乏追問藝術(shù)
在品味語句這個教學(xué)環(huán)節(jié)，本應(yīng)是很出彩的環(huán)節(jié)，但由于老師缺乏追問的藝術(shù)，而平淡了不少。如一個學(xué)生在談理由時，講他喜歡這個句子是因為這個句子運用了排比的修辭手法。老師沒有追問排比這種修辭手法有什么特點，有什么作用。這樣課堂就顯得淺薄，缺少深度。
總之，反思使我清醒，反思使我進(jìn)步，這堂課的缺憾有待于我在以后的教學(xué)中不斷彌補，不斷改進(jìn)。
《安塞腰鼓》教學(xué)反思3： 《安塞腰鼓》是一篇歌頌激蕩的生命和磅礴的力量的文章。濃墨大筆，抒寫飽滿的生命激情;以詩載情，使整個散文呈現(xiàn)出雄奇的詩意美;想象奇?zhèn)ィ饩承蹨�。既是高原生命的熱烈頌歌，也是民族魂魄的詩性禮贊。它以詩一般凝練而又富有動感的語言，譜寫了一曲慷慨昂奮，氣壯山河的時代之歌。為了上好這堂課，課前我進(jìn)行了精心準(zhǔn)備。在設(shè)計時，我采用“學(xué)、展、練”教學(xué)模式，重點放在了學(xué)生的朗讀。
一、在組織教學(xué)中，采用了簡約的設(shè)計思路。
1、了解腰鼓，看腰鼓表演，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
2、通過朗讀課文，賞析語句，感受安塞腰鼓的磅礴氣勢。
二、在教學(xué)實施中，借用了多媒體輔助手段。
學(xué)生對安塞腰鼓是陌生的，在課的開始我首先播放腰鼓表演的錄象，讓學(xué)生感性認(rèn)識安塞腰鼓，形象感受安塞腰鼓的氣勢磅礴、驚心動魄，在此基礎(chǔ)上，再進(jìn)入文本，這樣學(xué)生就有一定的情感積淀。
三、在教學(xué)過程，采用了“學(xué)、展、練”教學(xué)模式。
在教學(xué)過程中，我把整個課堂分成了兩個板塊：板塊一：創(chuàng)設(shè)情境，感知“安塞腰鼓”的“好”。板塊二：感情朗讀，品味《安塞腰鼓》的“美”。在每個板塊中都設(shè)計了“學(xué)”和“展”的環(huán)節(jié)。在板塊一中，我設(shè)計了一個問題：快速瀏覽課文，找找“好一個安塞腰鼓!”在文中出現(xiàn)幾次，組內(nèi)交流說說好在哪里，然后在組內(nèi)交流展示。在這一板塊中，學(xué)生很容易找到并做了準(zhǔn)確的回答。在板塊二中，我也設(shè)計了一個問題: 小組有感情朗讀課文，品味并讀出《安塞腰鼓》的美。用“ 美，你看(聽) ”的句式說出并讀出安塞腰鼓的美，讓大家感受到它的美。為了讓學(xué)生更好的展示，我還給了學(xué)生提示：例如：蓄勢待發(fā)的后生美——你看，他們身后是一片高梁地。他們樸實得就像那片高梁。咝溜溜的南風(fēng)吹動了高梁葉子，也吹動了他們的衣衫。他們的神情沉穩(wěn)而安靜。在展示環(huán)節(jié)中，各組發(fā)揮小組智慧，采用了男女讀、引讀、齊讀、組間賽讀、挑戰(zhàn)讀、男女生賽讀等形式，把安塞腰鼓的“美”通過朗讀展示在大家眼前。
“練”也是一個很重要的環(huán)節(jié)，在完成“學(xué)、展”環(huán)節(jié)后，我根據(jù)這課語言優(yōu)美的特點，設(shè)計了小練筆：以“好一個韻律繩操!”為中心句，以我們的大課間活動“韻律繩操”為內(nèi)容對個人或場面進(jìn)行描寫。(可以采用文中的修辭手法)這個設(shè)計聯(lián)系學(xué)生生活實際，便于學(xué)生操作。可在學(xué)生練習(xí)中，只有極少的部分學(xué)生寫出了一段話，看來，對學(xué)生平時習(xí)作訓(xùn)練的太少了。
透過這一節(jié)課，我認(rèn)為在今后的教學(xué)中我們要繼續(xù)在語文課中注重學(xué)生的朗讀訓(xùn)練，把“讀”作為語文教學(xué)一個有效的手段，同時注重學(xué)生聯(lián)系生活，學(xué)以致用，在生活中學(xué)習(xí)寫作。
安塞腰鼓反思 8
《安塞腰鼓》是劉成章先生的散文名篇，這篇課文語言優(yōu)美，激情澎湃，鏗鏘有力，思想內(nèi)涵豐厚，整個散文呈現(xiàn)出雄奇的詩意美。特別是其中一些語句，含義深刻，發(fā)人深思。但對于六年級學(xué)生來說，要透徹理解文本的全部內(nèi)涵，有相當(dāng)大的難度。根據(jù)學(xué)生實際，我降低了教學(xué)的難度，我確立本課主要解決三個問題，即：
1、感受“好一個安塞腰鼓”四方面的內(nèi)容，從而感受陜北人精神風(fēng)貌。
2、品味課文語言的氣勢、節(jié)奏與激情。
新課標(biāo)認(rèn)為語文閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間的對話過程，又因為這篇文章的特殊性，所以我的主題教學(xué)思路就是讓學(xué)生讀，反復(fù)讀，讀中自己感悟、體會！
這節(jié)課，抓住課文的關(guān)鍵句“好一個安塞腰鼓！”我設(shè)定話題。師生圍繞一個“好”字，發(fā)出四個話題展開對話交流：“好場面”，側(cè)重于對安塞腰鼓火熱場面的.感知；“好響聲”，側(cè)重于對安塞腰鼓巨大聲音的品味；“好后生”，側(cè)重于感受陜北人精神風(fēng)貌；“好舞姿”重在感悟表演者賦予腰鼓真正的靈魂。對話交流的目的讓學(xué)生能充分感受到安塞腰鼓表演中的那股“勁”，體驗到它所宣泄的生命的力量，潛移默化之間養(yǎng)成積極面對生活的情感態(tài)度和生命在于奮力搏擊的價值觀念。而學(xué)生通過不斷讀，反復(fù)讀，品讀排比句、比喻句及意味深長的語句，體味其中的氣勢、節(jié)奏和激情。學(xué)生在朗讀感知的同時，語文知識也得以落實，閱讀技能也得以培養(yǎng)。由初讀感知，到品讀美句，再到解讀難句，逐步深入的“三讀”，既是教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)的過程，也教給了學(xué)生品讀賞析美文的基本步驟及方法。
當(dāng)然，課堂上也出現(xiàn)了教學(xué)目標(biāo)預(yù)期與學(xué)生實際發(fā)展水平相差較大的情況，師生之間個性化閱讀體驗的交流落實得不夠理想。學(xué)生能真正感悟到黃土高原上人的精神風(fēng)貌的并不多，孩子們還是就課文論課文，并沒有把情感完全投入到文章里，那種強勁蓬勃的生命力節(jié)奏讀的也不是很到位，我想，這是教師本身還沒有達(dá)到萬能的地步，無法給學(xué)生作出特別棒的閱讀示范。再有，是在學(xué)生閱讀感悟點評這個環(huán)節(jié)上還能做得更好：教師的評點由于是即興的，不見得準(zhǔn)確、全面、到位；也應(yīng)適當(dāng)讓學(xué)生參與評價，進(jìn)行生間互評；點評結(jié)束后，應(yīng)對學(xué)生情況作一小結(jié)，從總體上肯定成績，指出不足，這樣會更加有利于學(xué)生閱讀表達(dá)能力的提高。此外，這節(jié)課還有其他一些不足。這些不足啟示我：學(xué)生的原有知識、情感體驗是生成新知的基礎(chǔ)。要上好一節(jié)課，教師的知識儲備是必不可少的。課堂教學(xué)實踐是開展教研工作的出發(fā)點和歸宿。平時工作要進(jìn)一步強化理論與實踐的聯(lián)系，更多投身教學(xué)實踐，更加關(guān)注學(xué)生，更多研究學(xué)生認(rèn)知規(guī)律和學(xué)習(xí)活動組織策略，努力促進(jìn)學(xué)生的自主發(fā)展。學(xué)生在課堂上獲得了成功，才是教學(xué)最大的成功。也是教師最大的成功。
安塞腰鼓反思 9
《安塞腰鼓》是劉成章先生的散文名篇，這篇課文文質(zhì)兼美，語言激情澎湃，鏗鏘有力，思想內(nèi)涵豐厚，特別是其中一些寫意的語句，含義深刻，發(fā)人深思。這篇課文呈現(xiàn)出這樣幾方面的特征：
第一，濃墨大筆，抒寫飽滿的生命激情。劉勰在《文心雕龍·情采》中言：“五情發(fā)而為辭章�！眲⒊烧碌摹栋踩摹肪褪恰盀榍槎煳摹钡臉�(biāo)本。《安塞腰鼓》通篇貫注一個“情”字，作家通過一系列對“安塞腰鼓”贊美的語詞，來直抒胸臆。
第二，以詩載情，使整個散文呈現(xiàn)出雄奇的詩意美�！段男牡颀垺で椴伞分杏盅裕骸扒檎呶闹�(jīng)，辭者理之緯;經(jīng)正而后緯成，理定而后辭暢�！睘榱舜_保情感的暢通無阻，劉成章《安塞腰鼓》通篇用詩的方式加以強化。
第三，想像奇?zhèn)�，意境雄渾。“安塞腰鼓”這個特定的意象，在劉成章的腦際孕育、旋轉(zhuǎn)，仿佛地底突騰運行的火山巖漿，最后有最徹底、最盡興的噴發(fā)，燦爛的意象在瞬息之間紛翻飛舞。
但對于六年級的孩子們來說，要透徹理解文本的全部內(nèi)涵，還有相當(dāng)大的難度。根據(jù)學(xué)生實際，我確立本課主要解決兩個問題，即：1、品味課文語言的氣勢、節(jié)奏與激情。2、感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量，培養(yǎng)積極向上的生活態(tài)度。
學(xué)過程的設(shè)計，我以新課程理念為指導(dǎo)思想。
1、創(chuàng)設(shè)情景朗讀。在朗讀教學(xué)中巧妙地創(chuàng)設(shè)一些情景能激發(fā)學(xué)生的朗讀興趣。
2、尊重個性朗讀�！墩n程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀是學(xué)生的個性行為”，對一篇課文學(xué)生認(rèn)識的角度和欣賞的特點不同，可能對文章各個部分的認(rèn)識也不同，朗讀的處理方式也各異。教師不可以把自己的朗讀方式強加給學(xué)生。“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”，教師要珍視學(xué)生的朗讀個性，鼓勵學(xué)生個性化的表達(dá)。在指導(dǎo)學(xué)生朗讀時，教師不要把自己對文章的理解、對作者情感的體驗，當(dāng)成是衡量學(xué)生朗讀是否有感情的.唯一標(biāo)準(zhǔn)。在某種程度上，大大限制了孩子們思維的發(fā)展和個性的形成，要充分考慮到學(xué)生的個性差異，千萬不能強求一致。
3、著眼情感朗讀. 朗讀的要求是“正確、流利、有感情”。前兩項易指導(dǎo)，而“有感情”的朗讀指導(dǎo)，則難度較大。怎樣讀算“有感情”地讀，我以為深入體會作者所表達(dá)的情感，融合讀者的情感，批情入境，是“其言皆若出于吾之口，其意皆若出于吾之心�！比绻麅H僅是力圖表現(xiàn)作者之情，而少自我之情;或者是自我之情澎湃，而無視作者之情，皆不能謂之為“有感情”的讀。有效的朗讀指導(dǎo)，使學(xué)生從中受到感染，能調(diào)動學(xué)習(xí)的積極性，并養(yǎng)成良好的朗讀習(xí)慣，對培養(yǎng)學(xué)生的閱讀習(xí)慣，也能起到很好的促進(jìn)作用。葉老說，“多讀作品，多訓(xùn)練語感，必將能駕馭文字”。在語文課堂教學(xué)中，重視并加強朗讀訓(xùn)練是非常重要的。
因此，在這節(jié)空講課上，我以“讀”為線索，一切教學(xué)環(huán)節(jié)都為“讀”服務(wù)，“讀”就是為理解“搏擊命運”的中心而服務(wù)。整節(jié)課我從三個角度入手：靜態(tài)電教手段——動態(tài)電教手段——教師自身的激情，講文本所要表達(dá)的情感展現(xiàn)在學(xué)生面前，從而達(dá)到師生共鳴的效果。
安塞腰鼓反思 10
《安塞腰鼓》一文為我們描述了安塞腰鼓這一獨特的民間舞蹈藝術(shù)，通過寫安塞腰鼓強健的舞姿、沉重的響聲、震撼人心的力量來贊美黃土高原人粗狂、豪邁、開放的性格。
雖然前幾年有教這篇文章的一點經(jīng)驗，但是還是和其他老師有同感，覺得不好教，也有點膽怯，所以課前也做足了功課，精心備了課。文中四處提到了“好一個安塞腰鼓！”“好一個……安塞腰鼓！”從強烈的視覺感受，到聲音的震撼，到舞蹈的動作，再到心靈的搏擊，層層深入，寫出了安塞腰鼓的獨特激情。所以，我就決定從“好一個安塞腰鼓”著手，層層深入！我先讓學(xué)生找出這四句重復(fù)的話，然后引領(lǐng)學(xué)生自學(xué)課文，思考“好”在哪里。這個環(huán)節(jié)不僅培養(yǎng)了學(xué)生的自學(xué)能力，同時也引領(lǐng)學(xué)生疏通了課文脈絡(luò)，為后面更深入的學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)。學(xué)生通過朗讀課文，從字里行間了解到安塞腰鼓舞姿強健、響聲沉重、力量震撼人心，將文章清晰地呈現(xiàn)在學(xué)生面前。通過這一疏通，學(xué)生就不覺得這篇文章有多么難理解了。接下來的任務(wù)就是品詞析句。文中有不少比喻句和排比句，也有一些值得理解的關(guān)鍵句子，我主要采用反復(fù)朗讀的方式，讓學(xué)生邊讀邊想象，邊讀邊體會，通過集體討論和我的'引導(dǎo)，逐步理解。
總體來說，這個單元的幾篇課文可分析的點較多，較之前面的課文稍微深奧了些。不過，正因為有了這些課文的學(xué)習(xí)，學(xué)生的品讀、欣賞能力才在潛移默化中得到提高。
安塞腰鼓反思 11
今天上午的《安塞腰鼓》一課是我來聚源路小學(xué)后上的第一節(jié)公開課，說句實話，我對這個班級的學(xué)生沒有太大的信心，因為我發(fā)現(xiàn)這些孩子在正式的場合沒有信心和勇氣展示自己的才華，在那么多的聽課老師面前很容易表現(xiàn)出膽怯的樣子，雖然我在上課之前給孩子們做了大量的工作，但是還是沒有擺脫孩子們的畏懼心理，我想這可能與他們自己平時的聽課習(xí)慣有關(guān)，也可能與自己對回答問題沒有把握有關(guān)，也可能與老師的引導(dǎo)有關(guān)�？傊�，我感覺這節(jié)課上完之后，覺得收獲不少，但同時也有些遺憾。
我不曾記得有誰曾經(jīng)說過上課不要刻意追求十全十美，要依據(jù)學(xué)生的學(xué)情，隨時調(diào)整自己的教學(xué)思路。我想也是如此，如果想面面俱到，到了最后卻是面面都不到。細(xì)細(xì)回味一下，從課的設(shè)計，到備教材，備學(xué)生，備課堂上的每一個環(huán)節(jié)，我都經(jīng)過了細(xì)心的考慮，認(rèn)真地研究，甚至孩子們能說什么，哪個問題能回答上來，哪個問題回答不上來，哪個問題要經(jīng)過深思熟慮才能得到答案，我都分析過，斟酌過。新的課程標(biāo)準(zhǔn)說要培養(yǎng)學(xué)生合作探究的學(xué)習(xí)方式。在這一節(jié)課上也體現(xiàn)了出來。上完這節(jié)課后，我當(dāng)時的思緒有點亂，冷靜之后想一想，剪剪紊亂的思路，感覺收獲有如下幾點：一，這節(jié)課思路比較清晰，幾個大的板塊很明顯，讓聽課的老師都能夠聽明白(課前活動，播放歌曲導(dǎo)入新課，學(xué)生整體感知課文，理清文章思路，分小組合作學(xué)習(xí)，根據(jù)學(xué)情分析課文內(nèi)容，在理解中訓(xùn)練朗讀，寫安塞腰鼓的廣告語)，孩子們也能夠跟隨問題的思路去走。二，孩子們的`討論很熱烈，我巡看了每一個小組的學(xué)習(xí)情況，他們每一個成員都參與了研究和討論。三，有幾個孩子的發(fā)言很有創(chuàng)新，比如有個姚潔瓊她很干脆的給前面的一個同學(xué)糾正了一個詞，并換了個很恰當(dāng)?shù)脑~亢奮，這是我沒有想到的，我很贊賞。還有個同學(xué)，他的回答話語里有我認(rèn)為……我很高興，其實每個孩子就應(yīng)該有他自己的觀點，老師再加以巧妙的點撥就行了。四、我知道了今后在上課時如何駕馭平時不愛發(fā)言的學(xué)生，那就是給他們鼓勵，給他們克服困難的信心和勇氣。
一節(jié)公開課上過之后，有時候失去的和遺憾的也會成為美好的回憶和最美麗的不足。一、由于今天早上升旗，上課時間晚了點，下課時間早了點，老師們到三十分鐘的時候就離開了，這多少對我有點影響，所以本節(jié)課的時間明顯不足。二、孩子們的積極性沒有完全調(diào)動起來，如果課前能讓學(xué)生唱會《黃土高坡》，可能開始的時候氣氛就渲染起來了，我覺得孩子們還是沒有在課堂上完全放開，這一點我今后應(yīng)該給他們凝造一個和諧的課堂氛圍，讓他們不管說什么，都敢于發(fā)表自己的意見和見解。三、讀得少，這樣有激情的文章應(yīng)該讓孩子們多讀讀，運用多種形式的朗讀，培養(yǎng)學(xué)生的語感，培養(yǎng)他們的感悟能力。四、回答問題時，學(xué)生的參與度不高，有的孩子一節(jié)課一次都沒有舉手，有的很多次舉手發(fā)言，讓老師不明白這節(jié)課有的孩子懂了沒有。我真的希望這節(jié)課能給我五十分鐘的時間，我想那時的課會比這時的課更精彩。
一分耕耘就有一分收獲。上課也是一樣，不管課上的好還是不好，都是一種收獲，都能夠在此基礎(chǔ)上有所提高，都能成為進(jìn)步的階梯，我希望自己再次進(jìn)步。希望領(lǐng)導(dǎo)和老師們給與我寶貴的意見和建議。在此，謝謝各位！
安塞腰鼓反思 12
但是課上完后自己覺得這堂課的教學(xué)中還存在的一些不足之處。
1、注重結(jié)果，忽略過程
課堂教學(xué)應(yīng)該是重過程，輕結(jié)果的。我在教學(xué)時偏重結(jié)果，而忽略了過程。如：有學(xué)生賞析"多水的江南是易碎的玻璃"這句話時，她的答案完美無缺，我很欣然，其實這答案是教學(xué)資料上的照本宣科，并不是她思考的結(jié)果。如果，我不沉湎于這個完美的答案，而提問一下他是怎樣理解的這個思考過程，這樣的'課堂也許就更實在，更有味。
2、問題設(shè)計有待推敲
在朗讀和品味這個教學(xué)環(huán)節(jié)。
我設(shè)計的兩個問題是：
�、倌阏J(rèn)為哪幾個段落比較精彩，用你喜歡的方式讀一讀。
�、谀阕钕矚g的哪幾個句子，說說你的理由。
這兩個問題其實有重復(fù)，一般來說，自己認(rèn)為最精彩的句子，往往就是自己最喜歡的句子。應(yīng)該把兩個問題合并為：哪些段落你最喜歡，用你認(rèn)為恰當(dāng)?shù)那榫w和節(jié)奏讀一讀，并說說你喜歡的理由。
3、缺乏追問藝術(shù)
在品味語句這個教學(xué)環(huán)節(jié)，本應(yīng)是很出彩的環(huán)節(jié)，但由于我缺乏追問的藝術(shù)，而平淡了不少。如一個學(xué)生在談理由時，講他喜歡這個句子是因為這個句子運用了排比的修辭手法。我沒有追問排比這種修辭手法有什么特點，有什么作用。這樣課堂就顯得淺薄，缺少深度。
總之，反思使我清醒，反思使我進(jìn)步，這堂課的缺憾有待于我在以后的教學(xué)中不斷彌補，不斷改進(jìn)。
安塞腰鼓反思 13
《安塞腰鼓》選自人教部編版語文八年級下冊第一單元第三課。從標(biāo)題上就可以看出這篇課文有豐富的資源進(jìn)行多學(xué)科融合教學(xué)�！栋踩摹肥切聲r期的經(jīng)典課文，他寫陜北高原，寫高原腰鼓，寫打鼓的人，展示高原的民俗民風(fēng)，以及高原人奔放雄健的精神氣質(zhì)，表現(xiàn)了陜北高原人民蓬勃的生命力，所以在教學(xué)中，注重多學(xué)科融合，讓學(xué)生更加全面的了解陜北黃土高原上的安塞腰鼓的與眾不同。
一、教學(xué)思想的反思
《安塞腰鼓》是一篇自讀課文，是一篇帶有詩情畫意的散文，這種詩情是從黃土高原生長出來的，具有粗獷，豪放的特點，又是從高原上“一群毛騰騰的后生”身上散發(fā)出來的，充滿生命的力量。
語文學(xué)科它的工具性比較強，我們在教學(xué)過程中，既要體現(xiàn)語文這門學(xué)科特點，教學(xué)學(xué)生識文解字，掌握其中的寫作方法，從中懂得做人的道理，如果在課堂上只講語文知識，就顯得枯燥，單調(diào)，所以我們還要深挖語文學(xué)科以外的知識，看看文章中有沒有其他學(xué)科的融合，語文教學(xué)中有音樂舞蹈的融合，可以提高學(xué)生的欣賞審美能力，語文教學(xué)中有史地的融合可以讓學(xué)生明史鑒，曉天下，語文教學(xué)中有理化的融合可以讓學(xué)生精準(zhǔn)理性有邏輯的分析判斷事物，多學(xué)科的融合，既可以讓學(xué)生學(xué)到知識，又可以增長見識，達(dá)到所有科目同步提高的效果。
二、教學(xué)設(shè)計反思
《安塞腰鼓》一篇地域性很強的一篇文章，在設(shè)計之前，認(rèn)真研讀教材，查找資料，依據(jù)教師用書的參考建議，采用多種方式的多學(xué)科融合的教學(xué)方法，力求達(dá)到教學(xué)相長的效果。
課前讓學(xué)生搜集安塞腰鼓的視頻，安塞的地理位置，黃土高原的地形特點，安塞腰鼓有關(guān)的歌曲等，為上課做準(zhǔn)備。
導(dǎo)入的時候播放安塞腰鼓表演片段，讓學(xué)生欣賞安塞腰鼓集舞蹈、音樂于一體的大型表演，提升學(xué)生的審美情趣和審美能力。
為了讓學(xué)生更加全面的了解安塞腰鼓，對安塞腰鼓做了詳細(xì)的介紹：“天下第一鼓”安塞腰鼓。安塞腰鼓產(chǎn)生于北方黃土高原上的一種民間藝術(shù)，充滿原始的意味和濃郁的鄉(xiāng)土氣息，也是陜北人民精神風(fēng)貌的象征。在古代既是激勵邊關(guān)將士沖鋒陷陣、浴血奮戰(zhàn)的號角，也是將士凱旋的歡迎曲。如今它已成為中華民族堅毅不屈、意氣風(fēng)發(fā)、蓬勃向上、積極進(jìn)取的精神象征。讓學(xué)生感受安塞腰鼓的磅礴氣勢，領(lǐng)悟作者所歌頌的生命的力量。
課中當(dāng)學(xué)生問道“為什么只有黃土高原才能生養(yǎng)這些元氣淋漓的后生，才能承受如此驚心動魄的搏擊呢？”用地理知識來給學(xué)生講解黃土高原的地形特點，可以說只有厚重的黃土高原，才能生出一群群茂騰騰的后生，只有厚重的黃土，才有西北高原的漢子們，學(xué)生們對磅礴、壯闊、豪放、火烈的安塞腰鼓就有了更深的了解。
課的結(jié)尾播放：李政飛演唱，孟海平作詞，孟海平作曲的《吉祥腰鼓》，在音樂的'激蕩中，把安塞腰鼓的磅礴氣勢再次顯現(xiàn)出來，也把本課推向高潮，學(xué)生在欣賞中結(jié)束本課，余味悠長。
三、教學(xué)過程反思本文是一篇自讀課文，又是一篇抒情性散文，在教學(xué)過程中讓學(xué)生反復(fù)朗讀，在誦讀的基礎(chǔ)上掌握文章的主題，由于誦讀時間過多，在時間的把握上有點偏重朗讀，導(dǎo)致后面分析課文不細(xì)，也沒有給學(xué)生思考和討論的余地，在學(xué)科融合過程中，由于教學(xué)資源缺乏，資料有限，雖然有其他學(xué)科的融合，但對深度融合欠缺，甚至是生搬硬套，在授課過程中沒有把握好量，導(dǎo)致重難點沒有凸顯出來。
四、改進(jìn)措施
1、人文性和工具性極強的語文學(xué)科，融入其他學(xué)科的教學(xué)，是不是有點強學(xué)科所難，但是受課題的約束，我們不得不融入其他學(xué)科，但怎么融入，怎么銜接的融入，怎么有機的嵌入，值得我們每一位語文教師的思考。
2、語文教師拿到一篇文章，我們要探討，如何傳道、授業(yè)、解惑，從那些方面入手，安塞腰鼓就是讓學(xué)生學(xué)習(xí)抒情散文的特點，學(xué)習(xí)安塞腰鼓磅礴、壯闊、豪放、火烈的特點，領(lǐng)悟作者所歌頌的生命的力量，進(jìn)一步了解安塞腰鼓、黃土高原、西北漢子，學(xué)習(xí)集音樂、舞蹈于一體的安塞腰鼓，在誦讀中感受，在欣賞中審美，所以我要多角度，多方式，多思維恰如其分的融入其他學(xué)科，很好的的進(jìn)行語文學(xué)科的教學(xué)。
一篇文章，卻融合了地理、音樂，舞蹈等學(xué)科方面的知識，讓不僅學(xué)會了本課的有關(guān)的知識，還學(xué)到了地理和音樂等方面的的知識，受益匪淺。
安塞腰鼓反思 14
《安塞腰鼓》是一篇散文，是一首生命的贊歌，力量的贊歌。文章用語激昂、酣暢淋漓、大氣磅礴，讓人激情澎湃。通篇貫注一個“情”字，既有對陜北高原土地和土地上生命的贊美，又有對我們這個從沉睡中覺醒、邁著雄健的步伐，不斷走向繁榮的偉大祖國的禮贊！腰鼓其自身，就是人類生命力量的凝聚，能最充分、最徹底的表現(xiàn)生命的陽剛之美，作者對其傾注了全部的熱情與筆力歌之、頌之。
通常散文教學(xué)是一個難點，學(xué)生常常是覺得散文語言很美但是就是讀完以后不知所云。
如何在一節(jié)課之內(nèi)完成兩節(jié)課的內(nèi)容，既要讓學(xué)生達(dá)到朗讀要求又要在字里行間體會到《安塞腰鼓》對生命和力量的歌頌，的確有些棘手，考慮再三，我放棄了從結(jié)構(gòu)入手而選擇了從情感導(dǎo)入的`方法，抓住文章中標(biāo)志性的對安塞腰鼓贊美的句子-----“好一個安塞腰鼓”，我把這句話作為整節(jié)課的切入點，這句話在全文間隔反復(fù)四次，感情一次比一次強烈，于是我設(shè)計了填空是思考題：好一個安塞腰鼓“好”在 你聽（看）
用了 修辭方法，表現(xiàn)了 。這樣的句式。讓學(xué)生能明白語文中咬文嚼字品味語句，教給學(xué)生品味語句的方法。學(xué)生通過填空就明白了課文通過哪四方面展現(xiàn)了安塞腰鼓的魅力以及妙用排比反復(fù)增加語言氣勢的語言特點。學(xué)生在明了了中間部分的安塞腰鼓動態(tài)美的特點后，開頭結(jié)尾安塞腰鼓靜態(tài)美的特點和開頭結(jié)尾互相照應(yīng)的特點學(xué)生能夠輕而易舉的領(lǐng)悟。
講課本來就是一門遺憾的藝術(shù)，總結(jié)這一節(jié)課得失參半。
優(yōu)點表現(xiàn)在1、整堂課思路清晰，重點突出2、強調(diào)讀的魅力3板書有特色
缺點1、有點趕課，給學(xué)生思考的時間不夠。2、對某些問題的設(shè)計考慮欠妥。如：看完視頻后就讓學(xué)生回答腰鼓的總特點是什么而且要用文中連續(xù)的三個詞語回答。這個問題有些突兀，學(xué)生對課文不熟悉，是很難回答出這個問題的，如果把它放到總結(jié)課文的時候就會水到渠成�？傊袑嵺`、有總結(jié)、有反思才能有進(jìn)步。行者的快樂就在于成長過程的快樂！
安塞腰鼓反思 15
課文《安塞腰鼓》是一篇歌頌激蕩的生命和磅礴的力量的文章。她以濃墨大筆，抒寫飽滿的生命激情；她以詩載情，使整個散文呈現(xiàn)出了雄奇的詩意美；她又想象奇?zhèn)�，意境雄渾。這篇課文既是高原生命的熱烈頌歌，也是民族魂魄的詩性禮贊，以詩一般凝練而又富有動感的語言，給我們譜寫了一曲慷慨昂奮、氣壯山河的時代之歌。所以在組織教學(xué)中，我的設(shè)計思路是首先讓學(xué)生了解腰鼓：看腰鼓表演，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。接著通過朗讀課文，賞析文中的語句來分析課文，進(jìn)一步感受安塞腰鼓的磅礴氣勢。最后觀看開發(fā)大西北的圖片，感受大西北日新月異變化，深入地理解這篇課文。
在這堂課的'教學(xué)中，我比較 注重文本意識、人文意識。 語文是一門有著非常豐富人文內(nèi)涵的學(xué)科。在教學(xué)這一課時，大塊時間是朗讀課文，品味相關(guān)的語句。圍繞課文，認(rèn)真朗讀精彩的段落，品味喜歡的語句。這不僅僅是活躍課堂和調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，更重要的是要讓我的學(xué)生充分地占有學(xué)習(xí)時間，得到充分的語言訓(xùn)練和技能訓(xùn)練，充分地來感悟這篇文章的魅力，充分領(lǐng)略文章情景交融、情理交融的藝術(shù)境界，讓學(xué)生感受文中的語言美、音樂美、人物美、情感美，從而來提升學(xué)生的審美能力。
在這堂課的教學(xué)中，我比較注重問題設(shè)計。如設(shè)計的問題：請找出你喜歡的語句，并請你說說喜歡的理由。這個問題一提出來，就能統(tǒng)領(lǐng)下面一系列的學(xué)習(xí)活動，學(xué)生的學(xué)習(xí)目的性就很明確了。因為這樣的問題是主干性的。這個問題的答案不是唯一的，也不是現(xiàn)存的，而是要讓我們學(xué)生必須經(jīng)過選擇、獨立思考，在通過組織語言陳述出來。這樣的問題具有一定的探究性。
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