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華東考察體會(huì)

時(shí)間:2024-10-29 14:29:51 好文 我要投稿
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華東考察體會(huì)

華東考察體會(huì)1

  4月7日至4月16日,由阿左旗政協(xié)組織的部分嘎查、社區(qū)、宗教界、科技、文化旅游等各行各業(yè)的42名政協(xié)委員赴華東五市進(jìn)行考察學(xué)習(xí)。在近10天的時(shí)間里,我們先后參觀考察了南京、無(wú)錫、蘇州、杭州和上海,一路上所見(jiàn)所聞,使我們感受頗多,收獲很大,觸動(dòng)很深。下面就此次學(xué)習(xí)考察的幾點(diǎn)體會(huì)作一淺談。

  一、華東五市的旅游業(yè)發(fā)展情況

 。ㄒ唬┞糜螛I(yè)各具特色,旅游資源得到充分利用。

  華東五市旅游資源豐富,人文景觀獨(dú)特,是江南魚(yú)米之鄉(xiāng),山清水秀之處,歷史文物之都,名人薈萃之地。這條旅游線將都市風(fēng)光與名山名水融為一體,是集風(fēng)景名勝游,文物古跡游、佛教文化游為一線。各市在城市定位上,突出了旅游產(chǎn)業(yè)的重要地位:南京市是“六朝古都、十朝都會(huì),著名的風(fēng)景旅游城市”;無(wú)錫市是“重要的經(jīng)濟(jì)中心城市,區(qū)域性交通樞紐,著名的旅游勝地”;蘇州市是“中國(guó)著名的歷史文化名城和旅游城市”;杭州市是“著名的風(fēng)景旅游城市”;上海市是“西太平洋沿岸國(guó)際旅游中心城市”。

 。ǘ┰诼糜钨Y源上突出地方特色創(chuàng)名優(yōu)品牌。

  華東五市在旅游六要素“行、游、住、食、購(gòu)、娛”中充分體現(xiàn)本地文化特色,用特色文化包裝旅游、包裝城市。充分體現(xiàn)了“人無(wú)我有,人有我優(yōu),人優(yōu)我特”。“人間天堂”杭州西湖全力打好了白居易,蘇東坡,白娘子傳奇等文化品牌,其中“水光瀲滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜”的名句為其增色不少。烏鎮(zhèn)水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)憑借水閣而天下聞名。南京市政府依托“六朝古都,十朝都會(huì),歷史文化名城”的優(yōu)勢(shì),利用國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)、中央電視臺(tái)1—7頻道等各大媒體,隆重推出“南京國(guó)際梅花節(jié)”,南京的花車巡游駛進(jìn)了上海灘,在國(guó)內(nèi)外產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。同時(shí),培育和發(fā)展當(dāng)?shù)仫嬍澄幕,使秦淮河美食文化形成南京旅游的一大特色。蘇州向世界推銷“三古一湖”(古城、古典園林、水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)、太湖),在住、食、購(gòu)上充分展示吳文化的特色,即住——古典園林飯店,食——吳越菜,購(gòu)——蘇州工藝品、蘇繡等,同時(shí),舉辦國(guó)際“蘇州絲綢節(jié)”推銷蘇州旅游;無(wú)錫充分挖掘本地旅游資源,推出中國(guó)第一橋——江陰長(zhǎng)江大橋、神州第一佛——靈山大佛、華夏第一村——華西村、太湖第一渚——黿頭渚;上海著重推介都市旅游(都市風(fēng)光、都市文化、都市購(gòu)物);杭州以“三江兩湖”樹(shù)立杭州旅游形象。夫子廟、“聞鐘聲,煩惱清,智能長(zhǎng),菩提生”的寒山寺、“夫婦歸田隱居”的藕園等無(wú)不如此。通過(guò)富有地方文化特色的旅游形象包裝,使華東五市旅游形象充滿個(gè)性化,城市充滿個(gè)性化。

 。ㄈ┮悦麅(yōu)品牌為依托,創(chuàng)地方特色的經(jīng)濟(jì)模式

  華東五市作為長(zhǎng)江下游的幾個(gè)沿江城市,依據(jù)自身的特色,既注重發(fā)展特色經(jīng)濟(jì),又不斷加大區(qū)域間的.橫向聯(lián)系,交通發(fā)達(dá),從沿路的風(fēng)光既可感受到城市集群的魅力。蘇州的絲綢享譽(yù)勝名,杭州的蠶絲制品、西湖的龍井茶也是聲蠻國(guó)內(nèi)外,華東五市地區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展,其中一個(gè)重要的原因就是該地區(qū)把旅游業(yè)作為支柱產(chǎn)業(yè)、重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)、先導(dǎo)產(chǎn)業(yè)來(lái)發(fā)展,作為拉動(dòng)內(nèi)需、刺激消費(fèi)、發(fā)展經(jīng)濟(jì)、改善環(huán)境的助推器。

  二、我旗旅游業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀及今后的發(fā)展方向

  縱觀以上,我旗作為一個(gè)人口密度較小,資源型企業(yè)為主的縣域經(jīng)濟(jì)地區(qū),外來(lái)人口不多,受交通及地域的限制,第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展相對(duì)滯后,如何挖掘地域特色推動(dòng)全旗旅游業(yè)發(fā)展,以此來(lái)推動(dòng)全旗第三產(chǎn)業(yè)及社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展則是我們要認(rèn)真思考的問(wèn)題。

  首先,在開(kāi)發(fā)旅游資源上要有我們的地方特色,要有我們自己的城市名片。雖然現(xiàn)在我們有廣宗寺、福因寺、延福寺等藏傳佛教的宗教寺廟,但其規(guī)模和知名度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及青海的塔爾寺、甘肅的拉卜楞寺和拉薩布達(dá)拉宮,所以不能彰顯我們獨(dú)一無(wú)二的地方特色。騰格里沙漠和巴丹吉林沙漠作為全國(guó)版圖中能夠被人稱道的地域名稱,就是我們獨(dú)有的自然資源,以月亮湖旅游景區(qū)為代表的沙漠旅游的進(jìn)一步開(kāi)發(fā),將更能突出我們的地域特色,“國(guó)家沙漠地質(zhì)公園”的成功申報(bào),更為我旗大力發(fā)展以沙漠旅游為主題的特色旅游提高了知名度,吸引更多的投資到的沙漠,打造令人向往的中國(guó)“撒哈拉”,以我們自己的特色來(lái)吸引國(guó)內(nèi)外的游客,增加知名度,帶動(dòng)第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。其次,城市規(guī)化要與發(fā)展旅游相結(jié)合。烏鎮(zhèn)的藍(lán)印花布作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)成為水閣古鎮(zhèn)的一道風(fēng)景,它的生產(chǎn)工藝、制作場(chǎng)景在烏鎮(zhèn)都向游人展示;還有杭州的蠶絲制品,享譽(yù)國(guó)內(nèi)外,在產(chǎn)品推介的購(gòu)物區(qū),也是能看到如何從繭到蠶絲制品的全過(guò)程,即直觀又給人留下了非常深刻的印象,這不能不說(shuō)是對(duì)傳統(tǒng)文化的一種很好的宣傳和發(fā)揚(yáng)。同樣,我們阿拉善的仿古地毯、呼麥等一些寶貴的民族遺產(chǎn),我們也可以規(guī)劃建設(shè)一條民族旅游街,通過(guò)傳統(tǒng)的手工藝制作過(guò)程的展示、民間藝術(shù)的表演、阿拉善服飾的試穿等,讓游客了解我們的民族文化,同時(shí)為我們的民族旅游產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)和推廣提供了一個(gè)很好的平臺(tái)。

  另外,在旅游產(chǎn)品上突出地方特色創(chuàng)名優(yōu)品牌。我旗現(xiàn)在的旅游產(chǎn)品地方特色不突出,“吃、住、行”要素所占比重較大,“游、購(gòu)、娛”結(jié)構(gòu)不盡合理。游客構(gòu)成單一,周邊游客多,國(guó)內(nèi)游客相對(duì)較少,旅游購(gòu)物不盡人意,產(chǎn)品種類少,叫得想稱得上的地方品牌幾乎沒(méi)有,旅游購(gòu)物也沒(méi)有形成規(guī)模,旅游所帶來(lái)的一系列經(jīng)濟(jì)效益還沒(méi)有得到充分地挖掘,對(duì)第三產(chǎn)業(yè)的拉動(dòng)還有很大的空間,仿古地毯、沙畫(huà)、奇石在產(chǎn)品的包裝、種類、用途等諸多方面還有待進(jìn)一步地開(kāi)發(fā),使其觀賞價(jià)值通過(guò)商業(yè)價(jià)值得到更廣泛地體現(xiàn),形成“吃、住、行、游、購(gòu)、娛”一條龍的旅游服務(wù),吸引更多的游客到阿左旗旅游。

  最后,我旗旅游資金投入仍需加大。華東旅游業(yè)發(fā)展快,主要原因是政府在基礎(chǔ)建設(shè)上舍得投入,這些地方都舍得投入資金發(fā)掘獨(dú)特的旅游主題,形成我有人無(wú)的旅游項(xiàng)目?jī)?yōu)勢(shì)。比如,杭州的茶文化旅游主題和江南水鄉(xiāng)文化旅游主題等等。我旗的旅游業(yè)投入明顯不足,特別是發(fā)掘旅游主題上的投入不足。旅游基礎(chǔ)設(shè)施比較差,同時(shí)缺乏統(tǒng)一規(guī)劃,沒(méi)有形成旅游大格局。在旅游主題的開(kāi)發(fā)上,沒(méi)有注意塑造城市的個(gè)性,旅游發(fā)展缺乏準(zhǔn)確定位,旅游資源核心價(jià)值不突出,缺乏大策劃,旅游目的地形象塑造不夠,旅游產(chǎn)品較為單一,文化資源挖掘不夠,歷史文化景觀打造乏力,缺乏休閑度假、商務(wù)會(huì)展、美食購(gòu)物、文化娛樂(lè)、民俗風(fēng)情等豐富多彩的旅游形態(tài),在一定程度上影響了我旗旅游業(yè)的發(fā)展。同時(shí)對(duì)外宣傳力度應(yīng)進(jìn)一步加大,面對(duì)激烈的競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng),加大市場(chǎng)促銷力度和深度,是加快旅游業(yè)發(fā)展的重要措施。一個(gè)好的商品需要好的推銷術(shù),旅游產(chǎn)品更是如此。阿左旗要依托各種活動(dòng)載體、現(xiàn)代新聞宣傳媒體,籌劃熱點(diǎn),精心包裝,制造轟動(dòng)效應(yīng),刺激旅游消費(fèi)熱點(diǎn),培育品牌,吸收游客,不斷拓展周邊客源市場(chǎng),帶動(dòng)我旗第三產(chǎn)業(yè)乃至整個(gè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。

華東考察體會(huì)2

  20xx年底,我們有幸在劉校長(zhǎng)的帶領(lǐng)下,遠(yuǎn)赴山東參觀學(xué)習(xí)杜郎口中學(xué)的教學(xué)改革成果,杜郎口中學(xué),一所邊遠(yuǎn)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué),幾年之間由教育教學(xué)雙差校,一躍成為茌平縣初中教學(xué)改革的樣板校,被省教科所稱為農(nóng)村教學(xué)改革的先進(jìn)典型。我們一行人帶著激動(dòng)、期盼的心情,帶著教學(xué)中存在的困惑、疑問(wèn)趕赴杜郎口中學(xué)進(jìn)行實(shí)地考察學(xué)習(xí)。經(jīng)過(guò)深入課堂聽(tīng)課,聽(tīng)取校領(lǐng)導(dǎo)的專題報(bào)告,對(duì)杜郎口中學(xué)的“三三六教學(xué)模式”有了一個(gè)大致的了解,本人深受啟發(fā)。下面,淺談一下我的個(gè)人體會(huì)。

  一、教師不再是高高在上的主宰者,而是平等的啟迪者。

  在他們的課堂上,沒(méi)有講臺(tái),沒(méi)有高高在上的老師,更沒(méi)有滔滔不絕的講解。這里教師真正成為“導(dǎo)師”,成為學(xué)生構(gòu)建知識(shí)的引路人,課堂上教師更多的時(shí)候是在了解在傾聽(tīng)。在我聽(tīng)到的兩節(jié)數(shù)學(xué)課上,第一節(jié)課直接沒(méi)有聽(tīng)到老師的聲音,完全由學(xué)生自己完成教學(xué)內(nèi)容;第二節(jié)課只在臨下課時(shí)聽(tīng)到了老師那三言兩語(yǔ)鼓勵(lì)性的評(píng)價(jià)。而學(xué)生則完全主宰了課堂,他們或坐或站,甚至站在嶄新的桌子上,甚至坐在桌子上翹著二郎腿展示自己的成果,他們時(shí)而靜心思考,時(shí)而熱烈討論,時(shí)而激烈辯論,時(shí)而闡述自己的觀點(diǎn),時(shí)而去書(shū)寫(xiě)反饋學(xué)到的知識(shí)。他們積極主動(dòng)地去構(gòu)建自己地知識(shí)體系和網(wǎng)絡(luò),充滿熱情地張揚(yáng)自己的個(gè)性。在三面黑板的課堂上,那密密麻麻排列有序書(shū)寫(xiě)規(guī)范的字體展現(xiàn)了他們精神上的.財(cái)富,我想這精神上的財(cái)富帶給他們的是潛移默化的影響,也必將成為他們?nèi)松幸还P珍貴的財(cái)富。

  二、教師真正成為組織者、引導(dǎo)者、評(píng)價(jià)者,學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人,真正體現(xiàn)課改倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。

  杜郎口中學(xué)的課堂教學(xué)模式的優(yōu)勢(shì)就是最大限度地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性和主動(dòng)性,充分發(fā)揮了學(xué)生的主體作用,真正實(shí)現(xiàn)了知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三維目標(biāo)的培養(yǎng)。在課堂上學(xué)生是自己的主人。想說(shuō)就有口若懸河的展示舞臺(tái),想唱就有引吭高歌的優(yōu)美曲調(diào),在整個(gè)教學(xué)樓內(nèi)處處是百花齊放,百家爭(zhēng)鳴的熱鬧場(chǎng)面。學(xué)生的行為是沒(méi)有任何的約束,讀書(shū)時(shí)或站或坐,表達(dá)是自由的,討論時(shí)你爭(zhēng)我搶,爭(zhēng)先恐后,思想是開(kāi)放的,只要圍繞主題,可以用任何一種形式來(lái)表達(dá)。實(shí)現(xiàn)了真正意義上的師生互動(dòng),生生互動(dòng)。走進(jìn)杜郎口中學(xué)的課堂,就像走進(jìn)了鬧市,而“鬧市”的熙熙攘攘絲毫沒(méi)有打擾那些自主學(xué)習(xí)的學(xué)生,他們?cè)凇棒[市”中保持著一份寧?kù)o。無(wú)論是自信的言談舉止,還是陽(yáng)光般的笑容,無(wú)不體現(xiàn)出孩子們發(fā)自內(nèi)心的求知欲,他們像沃野中的花朵,為了自我生長(zhǎng),拼命地吸取著養(yǎng)分。所有的課堂幾乎見(jiàn)不到現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)備,三面墻壁上懸掛著的黑板,成了學(xué)生施展才華、展現(xiàn)自我的陽(yáng)光地帶。

  三、學(xué)生分小組研究學(xué)習(xí),有效地縮小了學(xué)生間的差異

  分小組學(xué)習(xí),我們也曾有過(guò),但我們的做法并不象他們那樣。他們由班主任同科任教師協(xié)商,把學(xué)生分成六個(gè)小組,每組六、七個(gè)學(xué)生,而且固定人員,做到好差結(jié)合,男女結(jié)合。開(kāi)展人與人、對(duì)與對(duì)、組與組之間公開(kāi)、公平競(jìng)爭(zhēng),鼓勵(lì)學(xué)生互教、互學(xué)?荚嚂r(shí)看二人的平均分,組與組之間看小組平均分,分?jǐn)?shù)高的為優(yōu)勝者。這樣有效縮小尖子生與學(xué)困生之間的差距,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。在培養(yǎng)學(xué)生大膽發(fā)言、各抒己見(jiàn)、板書(shū)展示等方面,老師更是千方百計(jì)給予他們充分的自由,而且是給以學(xué)生充分的表?yè)P(yáng)的鼓勵(lì),較好地激發(fā)了他們的表現(xiàn)欲望,樹(shù)立了學(xué)習(xí)的自信心。反觀教學(xué)現(xiàn)狀,課堂上演的仍是教師獨(dú)角戲,教師口講、手板書(shū),學(xué)生耳聽(tīng)手錄,被動(dòng)地學(xué)習(xí),這是導(dǎo)致學(xué)生厭學(xué)、甚至輟學(xué)的重要原因。反思我個(gè)人的課堂教學(xué),雖然也試著把新課改理念應(yīng)用到課堂教學(xué)中,也做過(guò)一些嘗試,但是仍擺脫不了教師講為主導(dǎo),滿堂灌,對(duì)學(xué)生不放心,學(xué)生被動(dòng)地聽(tīng),使學(xué)生感覺(jué)課堂枯燥無(wú)味,學(xué)生并沒(méi)有成為學(xué)習(xí)的真正主人,還是被動(dòng)的接受者,無(wú)論你設(shè)計(jì)的課有多精彩,有多新穎,學(xué)生還是在你的引導(dǎo)下步入你所設(shè)的陷阱之中,你所設(shè)計(jì)的,并不一定是學(xué)生所迫切需要解決的,學(xué)為主體沒(méi)有得到真正的落實(shí)。杜郎口中學(xué)為我們提供了一個(gè)活生生的樣板。

  金無(wú)足赤,我認(rèn)為杜郎口中學(xué)也有不足之處:英語(yǔ)老師口語(yǔ)使用較少,不能很好的鍛煉學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)和聽(tīng)力;另外它是一個(gè)初級(jí)中學(xué),以后學(xué)生的高中教學(xué)方式如果不一樣,學(xué)生能否適應(yīng)等。總之,杜郎口中學(xué)的教改經(jīng)驗(yàn)值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的地方有很多,我們要虛心學(xué)習(xí)。結(jié)合自身與學(xué)校實(shí)際,要學(xué)其精髓,把握內(nèi)涵,深刻領(lǐng)會(huì),促進(jìn)自身課堂效益的提高。相信我們的課改一定會(huì)取得最后的勝利!

華東考察體會(huì)3

  尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事:

  大家下午好!

  我叫,是XX鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展辦公室的負(fù)責(zé)人。

  前不久,我鎮(zhèn)組織干部職工外出華東五市學(xué)習(xí)考察,這次考察既使我興奮又讓我擔(dān)憂,興奮的是我在中國(guó)比較發(fā)達(dá)的華東片區(qū)學(xué)習(xí)到了豐富的人文知識(shí)、感受到了飛速的發(fā)展,同時(shí),也讓我深刻的認(rèn)識(shí)到我鎮(zhèn)的落后,擔(dān)憂著我鎮(zhèn)能否快速的發(fā)展,實(shí)現(xiàn)xx的小城鎮(zhèn)建設(shè)。

  近年來(lái),我鎮(zhèn)結(jié)合本地實(shí)際、科學(xué)規(guī)劃、高標(biāo)準(zhǔn)建設(shè),努力推進(jìn)小城鎮(zhèn)建設(shè),加快構(gòu)筑農(nóng)村新型城鎮(zhèn)體系的步伐。在小城鎮(zhèn)建設(shè)方面取得了一些成績(jī)和經(jīng)驗(yàn),但在實(shí)際工作中還存在一些不容忽視的問(wèn)題。

  主要有以下四點(diǎn):(一)小城鎮(zhèn)建設(shè)缺乏統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,房屋建設(shè)一度出現(xiàn)了任其自由發(fā)展,導(dǎo)致出現(xiàn)無(wú)序、雜亂、不協(xié)調(diào)、缺乏科學(xué)性的現(xiàn)象。表現(xiàn)就是在建筑風(fēng)格方面雜亂無(wú)章,建筑風(fēng)格和周邊的環(huán)境不協(xié)調(diào),缺乏美感。(二)小城鎮(zhèn)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)水平低,配套性很差。當(dāng)前小城鎮(zhèn)建設(shè)初具規(guī)模,但是在道路、污水排放、垃圾處理、群眾娛樂(lè)場(chǎng)所等一些基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)方面相對(duì)落后。(三)管理滯后,小城鎮(zhèn)環(huán)境條件較差。建設(shè)一個(gè)小城鎮(zhèn),幾幢房子、修幾條路并不難,難的是怎樣把小城鎮(zhèn)規(guī)劃好、管理好。小城鎮(zhèn)配套設(shè)施建設(shè)落后,群眾環(huán)保觀念落后等造成小城鎮(zhèn)環(huán)境較差,即使通過(guò)強(qiáng)行清除干凈,但保持難。加上一部分群眾的不良習(xí)慣,亂擺攤點(diǎn)、亂堆亂放、亂扔垃圾、亂排污水的'問(wèn)題非常突出,"臟、亂、差"問(wèn)題一直沒(méi)有得到有效解決。(四)財(cái)政困難,小城鎮(zhèn)建設(shè)缺乏有效投入。近年來(lái),由于沒(méi)有發(fā)達(dá)的工業(yè)及煤礦等礦產(chǎn)資源,我鎮(zhèn)的財(cái)源較少,對(duì)小城鎮(zhèn)建設(shè)投入的資金少。另外小城鎮(zhèn)建設(shè)屬于基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),需要投入的資金巨大,在沒(méi)有上級(jí)支持的情況下,以鄉(xiāng)鎮(zhèn)財(cái)力搞小城鎮(zhèn)建設(shè),無(wú)異于杯水車薪。

  我鎮(zhèn)小城鎮(zhèn)建設(shè)的發(fā)展面臨著以上的種種問(wèn)題,但是趕上了百年一遇的發(fā)展機(jī)遇,國(guó)發(fā)2號(hào)文件和**黨發(fā)15號(hào)文件多次提到**中經(jīng)濟(jì)區(qū),多次提到了**,也提到了**,xx鎮(zhèn)作為安普同城化的重點(diǎn)地段更是面臨著巨大的機(jī)遇。對(duì)于白巖鎮(zhèn)小城鎮(zhèn)建設(shè),我有以下幾點(diǎn)看法:一是爭(zhēng)取上級(jí)項(xiàng)目支撐,加快小城鎮(zhèn)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè);A(chǔ)設(shè)施是實(shí)現(xiàn)小城鎮(zhèn)城市化的物質(zhì)基礎(chǔ)和保障,以環(huán)保、供水、交通、垃圾處理和道路改造為重點(diǎn),加快城鎮(zhèn)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)進(jìn)度。二是高起點(diǎn)規(guī)劃,建設(shè)特色小城鎮(zhèn)。

  在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上,對(duì)小城鎮(zhèn)進(jìn)行重視修編,制定一套高檔次的小城鎮(zhèn)規(guī)劃。三是進(jìn)一步壯大鎮(zhèn)域經(jīng)濟(jì),為小城鎮(zhèn)發(fā)展助力。加大農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整力度,積極發(fā)展現(xiàn)代生態(tài)農(nóng)業(yè),為小城鎮(zhèn)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。加大招商引資力度,吸引更多企業(yè)在小城鎮(zhèn)落戶,適量引進(jìn)勞動(dòng)密集型企業(yè),吸引人員向小城鎮(zhèn)流動(dòng)。三是加大管理力度,建立小城鎮(zhèn)管理專業(yè)隊(duì)伍。小城鎮(zhèn)建設(shè)"三分建、七分管",一支高素質(zhì)的城鎮(zhèn)管理隊(duì)伍是搞好管理工作的基礎(chǔ)。因此必須重加**鎮(zhèn)管理建設(shè),提高隊(duì)伍素質(zhì)和執(zhí)法水平,著力創(chuàng)造優(yōu)美環(huán)境、優(yōu)良秩序,搞好優(yōu)質(zhì)服務(wù),提高城鎮(zhèn)文明程度,改善人民群眾的居住環(huán)境。

  謝謝大家!

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