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孩子在互聯(lián)網(wǎng)時代應怎樣成長

時間:2022-02-17 10:46:35 好文 我要投稿

孩子在互聯(lián)網(wǎng)時代應怎樣成長

  一些父母常常喜歡用過時的辦法來應對孩子的教育。比如一味強調(diào)孩子聽話、服從、規(guī)矩,如果孩子做不到位就一味地訓斥怒罵,甚至暴力打罵,卻從來不跟孩子講清道理。不講道理,或者只講自己認定的道理,而缺乏對話交流,是中國家庭教育的普遍弊端。

孩子在互聯(lián)網(wǎng)時代應怎樣成長

  生活在互聯(lián)網(wǎng)時代的孩子,互聯(lián)網(wǎng)對于孩子來說,睜開眼睛就是客觀存在的東西,但是,中國許多父母從來還不知道互聯(lián)網(wǎng)究竟是個什么東西。因為陌生,因此就視之為洪水猛獸,避之唯恐不及。對于孩子的教育,也常常采用圍追堵截的辦法,生怕孩子在網(wǎng)絡世界學壞了。然而,越是禁止,孩子接觸接觸互聯(lián)網(wǎng)的欲望就越強,就是越是好奇,孩子對這個網(wǎng)絡的好奇心與癡迷就越強烈。越是不想讓孩子接觸到的東西,孩子就越是想接觸。結(jié)果,孩子可能把互聯(lián)網(wǎng)最陰暗負面的東西學到了,而正面的好東西反而被屏蔽了。

  羊羊在廣州讀小學四年級,學習成績很好,但是,作文顯得很勉強,我看過她寫的作文,沒有真情實感,只有課文上的套話,而且有些句子不夠通順,她媽媽很著急。問我有什么辦法。我說,何不讓孩子上網(wǎng)學習寫作。她有點擔心害怕。因為網(wǎng)上什么東西,什么人都有,怕孩子學壞了。我說,與其被動適應互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境,不如主動出擊。先讓孩子加,讓她有空的時候就與我聊聊。要知道,現(xiàn)在寫字遠不如打字重要。將來不會打字的人,才是真正不懂得書寫的人。聊天讓孩子充分掌握拼音的發(fā)音。還有,聊天需要即時把自己想說的話打出來,并且有人及時交流與對話,這樣,會誘導孩子有強烈的表達欲望。所謂作文,無非是我手寫我心。網(wǎng)絡聊天是訓練孩子充分表達的好辦法。打字如果用拼音,容易出現(xiàn)錯別字,但是,這沒有關(guān)系。關(guān)鍵是要選好聊天對象,孩子出現(xiàn)錯誤,可以即時更正。再說,她要是想了解聊天的人在說一些什么,她必須讀懂人家的話,這樣聊天的過程也是一個很好的閱讀過程。羊羊與我聊過幾次,我讓羊羊把聊天時不會寫的字,不會用的詞,不懂的詞匯,都用鼠標百度搜索一下,查看這個詞究竟是什么意思。

  不久,羊羊媽媽說羊羊現(xiàn)在寫的東西不但長了,而且有了真情實感,用詞也比較到位,而且開通了博客,要讓我去看看,我上去一看,果然是這樣的,寫得比半年前好得多了。書本閱讀與網(wǎng)上閱讀其實并不矛盾,有時網(wǎng)上閱讀還方便一些。因為,不懂的東西,立即可用鼠標一指,就會顯示這個詞的發(fā)音、詞義與用法,還有相應的句子可供參考。語言的本質(zhì)是一門工具,是工具就存在著熟練運用的問題。中國的語文教學之所以走進死胡同,就是把語文這門工具課以考試為目標,完全剝奪了孩子在實際情景中應用的機會。寫的機會很少,主動閱讀的機會也很少,因此,學了很久,還是不會寫作,不會表達。網(wǎng)絡把閱讀、寫作與交流對話完全拉在一個水平面上,學習起來是非常方便的,F(xiàn)在孩子學會上網(wǎng)學習,學會正確的打字姿態(tài)與手法很重要。像我個年齡的父母,會上網(wǎng)的人不多,而且有正確打字姿態(tài)與指法的人更少。這一功能的缺失,嚴重影響了一個人利用網(wǎng)絡學習與寫作的能力。一些人打一些字非常費勁,就是沒有得到過正確的訓練造成的。

  學習外語,網(wǎng)絡游戲是非常好的途徑。一些父母一聽說孩子玩游戲,就感到大事不妙,害怕孩子從此迷上游戲,上了網(wǎng)癮,自己對于網(wǎng)絡游戲完全陌生,不能夠指導孩子,卻又總想禁止孩子玩。我覺得“網(wǎng)癮”這個詞是完全不熟悉互聯(lián)網(wǎng)的老古董們制造出來的。一些無知的父母為了戒除孩子的所謂“網(wǎng)癮”,還把孩子送到一些法西斯訓練營去訓練,用電擊的辦法,把孩子折磨死的都有。其實網(wǎng)絡游戲也存在良莠不齊的現(xiàn)象。網(wǎng)絡游戲?qū)τ诤⒆觼碚f是非常有吸引力的。好的網(wǎng)絡游戲是一種很好的學習工具。我讓羊羊媽媽上網(wǎng)找好的英語游戲,結(jié)果她找到了。非常好的學習工具,羊羊為了順利玩這個游戲,她不得不把游戲上涉及的英語對話都弄懂弄通,否則就無法玩下去。小學四年級的英語,在課堂上是非常簡單的,自然遠遠無法滿足網(wǎng)絡游戲的聽、說、讀、寫的要求。但是,這一點難不住孩子,每遇到了難認難理解的英語單詞,孩子就用鼠標一點,然后去百度搜索求解。游戲的吸引力是超強的,不能夠因為聽不懂英語指令,讀不懂英語單詞就放棄玩這個游戲,因此,玩游戲是目的,學習英語,掌握那個語言成為一種手段。這樣羊羊邊玩游戲,邊學習英語,學得一點也不辛苦。要知道語言只有當它被當成交流工具,而不得不使用的時候,學習的'效率才會最高,如果純粹只是為了考試拿高分,考完之后,也就立即忘記了,因為,沒有用英語作為工具交流過,并不會真正懂得英語作為交流工具所獲得的知識、信息所帶來的成功快樂。

  網(wǎng)絡閱讀、網(wǎng)絡寫作、網(wǎng)絡游戲,其實都在整體立體動態(tài)層面上給予孩子一個充分學習的機會。網(wǎng)絡時代還需要記住大量材料嗎?還需要那樣死記硬背嗎?不用的。網(wǎng)絡上的學習,孩子可能也無意中學習了許多知識,記住了大量的東西,但是,這些東西的學習與記憶許多時候并不是單純的知識學習,而是因為要運用而不得不去學習,當知識信息被組合進某一個任務,需要解決某一個問題的時候,這些知識在孩子大腦里就不是以死知識的方式得以保存的,而是以鮮活的靈性得以保存的,這種知識的遷移性很強,容易一通百通,容易化成新的學習動力。就像羊羊,我只是告訴她不懂的語言詞匯可以上網(wǎng)自己查,不懂的概念也可以自己上網(wǎng)查,后來她在玩英語游戲的時候,不懂的單詞也會上網(wǎng)查,實在不理解的才去問。事實上,互聯(lián)網(wǎng)上對于知識概念,不懂的東西需要再求助人的已經(jīng)很少了。

  在互聯(lián)網(wǎng)時代,有大量必須記住的材料嗎?憑什么說那些材料就是必須讓孩子記住的?在當今這個時代,一個人懂得到那里尋找自己所需要的知識信息的能力,以及綜合利用這些知識信息創(chuàng)造新的東西的能力,是未來人的發(fā)展中的兩大能力。換句話說,知道到哪里尋找自己需要的知識信息比記住某些材料重要得多;利用知識信息創(chuàng)新的能力,比單純占有這些知識信息本身重要得多。知識信息在互聯(lián)網(wǎng)時代已經(jīng)是公共用品,關(guān)鍵是你會不會尋找,你會不會運用。當我們的孩子在應對“小升初”考試時,美國孩子在學什么?對于美國小學12歲孩子關(guān)于“二戰(zhàn)”的問題,看看我們的孩子能否回答得了。

  1、“你認為誰對這場戰(zhàn)爭負有責任?”

  2、“你認為納粹德國失敗的原因是什么?”

  3、“如果你是杜魯門總統(tǒng)的高級顧問,你將對美國投原子彈持什么態(tài)度?”

  4、“你是否認為當時只有投放原子彈一個辦法去結(jié)束戰(zhàn)爭?”

  5、“你認為今天避免戰(zhàn)爭的最好辦法是什么么?”

  愛因斯坦早就預言:一個人提出問題的能力比解決問題的能力重要。想像力遠比知識重要。愛因斯坦說這個話的時候,人們還不能夠切身感受到這些話里蘊藏的奧秘,但是,在現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)時代,這些道理已經(jīng)成為了一個個生動的現(xiàn)實。在這個時代,人生最重要的四種能力是:

  1. 批判性的學習能力

  2. 獨立的思考能力

  3. 良好的表達能力

  4. 果決的行動能力

  這些與知識和文憑無關(guān)!當一個人把自欺欺人的文憑放下,把名校情結(jié)放下,你就會立刻成長!

  互聯(lián)網(wǎng)時代,一個人知道自己需要什么這一點很重要。因為,這是由人生目標與信仰決定的。目標為什么重要? 哈佛大學對一群智力、學歷相似的人進行了25年的跟蹤調(diào)查。3%有清晰且長期目標的人,大都成了頂尖成功人士;10%有清晰短期目標的人,大都成為專業(yè)人士;60%目標模糊者,能安穩(wěn)工作生活,無特別成績;27%無目標的人,經(jīng)常失業(yè),生活動蕩。

  作為人類,眾生都有永恒的三大存在:

  1. 困惑

  2. 需求

  3. 向往

  所以,什么能力都不如擁有三大能力:

  1. 解決眾生困惑的能力

  2. 滿足眾生需求的能力

  3. 帶領(lǐng)眾生向往的能力

  它是人一生的魅力所在、價值所在和財富所在。反觀現(xiàn)在中國的應試教育,讓孩子失去了許多獨立思考與獨立學習的機會,把孩子訓練成了記憶的機器與知識儲藏的容器。

  德國哲學家康德曾經(jīng)說過,他的哲學事業(yè)是由回答三個著名的問題完成的:1、我能知道什么(What can I know)?2、我應該做什么(What ought I to do)?3、我可以期望什么(What may I hope)?對這三個問題,康德曾經(jīng)在他的課程演講中加了第四個問題:人是什么(What is man)?而且,他還作了解釋:“人們可以將其統(tǒng)稱為‘人類學’,因為前三個問題關(guān)聯(lián)(預示)著最后一個問題!

  一個社會的教育與孩子的成長應該回歸康德所提到的那些基本問題上來回答與探討,才會有清晰的結(jié)論。

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