《少年中國(guó)說》譯文及解讀

　　少年中國(guó)說是清朝末年梁?jiǎn)⒊��?873—1929）所作的散文，寫于戊戌變法失敗后的1900年，文中極力歌頌少年的朝氣蓬勃，以下是小編整理的《少年中國(guó)說》譯文及解讀，希望對(duì)大家有所幫助。

　　原文

　　日本人之稱我中國(guó)也，一則曰老大帝國(guó)，再則曰老大帝國(guó)。是語(yǔ)也，蓋襲譯歐西人之言也。嗚呼！我中國(guó)其果老大矣乎？梁?jiǎn)⒊�曰：惡，是何言！是何言！吾心目中有一少年中�?guó)在。

　　欲言國(guó)之老少，請(qǐng)先言人之老少：老年人常思既往，少年人常思將來。惟思既往也，故生留戀心；惟思將來也，故生希望心。惟留戀也，故保守；惟希望也，故進(jìn)取。惟保守也，故永舊；惟進(jìn)取也，故日新。惟思既往也，事事皆其所已經(jīng)者，故惟知照例；惟思將來也，事事皆其所未經(jīng)者，故常敢破格。老年人常多憂慮，少年人常好行樂。惟多憂也，故灰心，惟行樂也，故盛氣。惟灰心也，故怯懦；惟盛氣也，故豪壯。惟怯懦也，故茍且；惟豪壯也，故冒險(xiǎn)。惟茍且也，故能滅世界；惟冒險(xiǎn)也，故能造世界。老年人常厭事，少年人常喜事。惟厭事也，故常覺一切事無可為者；惟好事也，故常覺一切事無不可為者。老年人如夕照，少年人如朝陽(yáng)；老年人如瘠牛，少年人如乳虎；老年人如僧，少年人如俠；老年人如字典，少年人如戲文；老年人如煙，少年人如潑蘭地酒；老年人如別行星之隕石，少年人如大洋海之珊瑚島；老年人如埃及沙漠之金字塔，少年人如西伯利亞之鐵路；老年人如秋后之柳，少年人如春前之草；老年人如死海之潴為澤，少年人如長(zhǎng)江之初發(fā)源：此老年與少年性格不同之大略也。

　　梁?jiǎn)⒊�曰：人固有之，�?guó)亦宜然。梁?jiǎn)⒊�曰：傷哉，老大也！潯�?yáng)江頭琵琶婦，當(dāng)明月繞船，楓葉瑟瑟，衾寒于鐵，似夢(mèng)非夢(mèng)之時(shí)，追想洛陽(yáng)塵中春花秋月之佳趣；西宮南內(nèi)，白發(fā)宮娥，一燈如穗，三五對(duì)坐，談開元、天寶間遺事，譜霓裳羽衣曲；青門種瓜人，左對(duì)孺人，顧弄孺子，憶侯門似海珠履雜遝之盛事；拿破侖之流于厄蔑，阿刺飛之幽于錫蘭，與三兩監(jiān)守吏或過訪之好事者，道當(dāng)年短刀匹馬，馳騁中原，席卷歐洲，血戰(zhàn)海樓，一聲叱咤，萬國(guó)震恐之豐功偉烈，初而拍案，繼而撫髀，終而攬鏡。

　　嗚呼！面皴齒盡，白發(fā)盈把，頹然老矣。若是者舍幽郁之外無心事，舍悲慘之外無天地，舍頹唐之外無日月，舍嘆息之外無音聲，舍待死之外無事業(yè)，美人豪杰且然，而況于尋常碌碌者耶？生平親友，皆在墟墓，起居飲食，待命于人，今日且過，遑知他日，今年且過，遑恤明年，普天下灰心短氣之事，未有甚于老大者。于此人也，而欲望以拏云之手段，回天之事功，挾山超海之意氣，能乎不能？嗚呼！我中國(guó)其果老大矣乎？立乎今日，以指疇昔，唐虞三代，若何之郅治；秦皇漢武，若何之雄杰，漢唐來之文學(xué)，若何之隆盛；康乾間之武功，若何之烜赫；歷史家所鋪敘，詞章家所謳歌，何一非我國(guó)民少年時(shí)代良辰美景賞心樂事之陳跡哉。而今頹然老矣，昨日割五城，明日割十城，處處雀鼠盡，夜夜雞犬驚，十八省之土地財(cái)產(chǎn)，已為人懷中之肉，西百兆之父兄子弟，已為人注籍之奴，豈所謂“老大嫁作商人婦”者耶？嗚呼！憑君莫話當(dāng)年事，憔悴韶光不忍看，楚囚相對(duì)，岌岌顧影，人命危淺，朝不慮夕，國(guó)為待死之國(guó)，一國(guó)之民為待死之民，萬事付之奈何，一切憑人作弄，亦何足怪。

　　梁?jiǎn)⒊�曰：我中�?guó)其果老大矣乎？是今日全地球之一大問題也。如其老大也，則是中國(guó)為過去之國(guó)，即地球上昔本有此國(guó)，而今漸漸滅，他日之命運(yùn)殆將盡也；如其非老大也，則是中國(guó)為未來之國(guó)，即地球上昔未現(xiàn)此國(guó)，而今漸發(fā)達(dá)，他日之前程且方長(zhǎng)也。欲斷今日之中國(guó)為老大耶？為少年耶？則不可不先明國(guó)字之意義。夫國(guó)也者何物也？有土地；有人民；以居于其土地之人民而治其所居之土地之事；自制法律而自守之，有主權(quán)，有服從，人人皆主權(quán)者，人人皆服從者。夫如是斯謂之完全成立之國(guó)。地球上之有完全成立之國(guó)也，自百年以來也。完全成立者，壯年之事也；未能完全成立而漸進(jìn)于完全成立者，少年之事也。故吾得一言以斷之曰：歐洲列邦在今日為壯年國(guó)，而我中國(guó)在今日為少年國(guó)。

　　夫古昔之中國(guó)者，雖有國(guó)之名，而未成國(guó)之形也�；�?yàn)榧易逯畤?guó)，或?yàn)榍蹰L(zhǎng)之國(guó)，或?yàn)橹T候封建之國(guó)，或?yàn)橐煌鯇Ｖ浦畤?guó)，雖種類不一，要之其于國(guó)家之體質(zhì)也，有其一部而缺其一部。正如嬰兒自胚胎以迄成童，其身體之一二官支，先行長(zhǎng)成，此外則全體雖粗具，然未能得其用也。故唐虞以前為胚胎時(shí)代，殷周之際為乳哺時(shí)代，由孔子而來至于今為童子時(shí)代，逐漸發(fā)達(dá)，而今乃始將入成童以上少年之界焉。其長(zhǎng)成所以若是之遲者，則歷代之民賊有窒其生機(jī)者也。譬猶童年多病，轉(zhuǎn)類老態(tài)，或且疑其死期之將至焉，而不知皆由未完全未成立也。非過去之謂，而未來之謂也。

　　且我中國(guó)疇昔，豈嘗有國(guó)家哉，不過有朝廷耳。我黃帝子孫，聚族而居，立于此地球之上者既數(shù)千年，而問其國(guó)之為何名，則無有也。夫所謂唐、虞、夏、商、周、秦、漢、魏、晉、宋、齊、梁、陳、隋、唐、宋、元、明、清者，則皆朝名耳。朝也者，一家之私產(chǎn)也；國(guó)也者，人民之公產(chǎn)也。朝有朝之老少，國(guó)有國(guó)之老少，朝與國(guó)既異物，則不能以朝之老少而指為國(guó)之老少明矣。文、武、成、康，周朝之少年時(shí)代也；幽、厲、桓、赧、則其老年時(shí)代也。高、文、景、武，漢朝之少年時(shí)代也；元、平、桓、靈，則其老年時(shí)代也。自馀歷朝，莫不有之，凡此者，謂為一朝廷之老也則可，謂為一國(guó)之老也則不可。一朝廷之老且死，猶一人之老且死也，于吾所謂中國(guó)者何與焉。然則，吾中國(guó)者，前此尚未出現(xiàn)于世界，而今乃始萌芽云爾。天地大矣，前途遼矣，美哉，我少年中國(guó)乎！

　　瑪志尼者，意大利三杰之魁也。以國(guó)事被罪，逃竄異邦，乃創(chuàng)立一會(huì)，名曰少年意大利。舉國(guó)志士，云涌霧集以應(yīng)之，卒乃光復(fù)舊物，使意大利為歐洲之一雄邦。夫意大利者，歐洲第一之老大國(guó)也，自羅馬亡后，土地隸于教皇，政權(quán)歸于奧國(guó)，殆所謂老而瀕于死者矣，而得一瑪志尼，且能舉全國(guó)而少年之，況我中國(guó)之實(shí)為少年時(shí)代者耶？堂堂四百余州之國(guó)土，凜凜四百余兆之國(guó)民，豈遂無一瑪志尼其人者。

　　龔自珍氏之集有詩(shī)一章，題曰《能令公少年行》，吾嘗愛57少年中國(guó)說 讀之，而有味乎其用意之所存。我國(guó)民而自謂其國(guó)之老大也，斯果老大矣；我國(guó)民而自知其國(guó)之少年也，斯乃少年矣。西諺有之曰：“有三歲之翁，有百歲之童�！比粍t國(guó)之老少，又無定形，而實(shí)隨國(guó)民之心力以為消長(zhǎng)者也。吾見乎瑪志尼之能令國(guó)少年也，吾又見乎我國(guó)之官吏士民能令國(guó)老大也，吾為此懼！夫以如此壯麗濃郁翩翩絕世之少年中國(guó)，而使歐西、日本人謂我為老大者何也？則以握國(guó)權(quán)者皆老朽之人也。非哦幾十年八股，非寫幾十年白摺，非當(dāng)幾十年差，非捱幾十年俸，非遞幾十年手本，非唱幾十年諾，非磕幾十年頭，非請(qǐng)幾十年安，則必不能得一官，進(jìn)一職。其內(nèi)任卿貳以上，外任監(jiān)司以上者，百人之中，其五官不備者，殆九十六七人也，非眼盲，則耳聾，非手顫，則足跛，否則半身不遂也。彼其一身飲食步履視聽言語(yǔ)，尚且不能自了，須三四人在左右扶之捉之，乃能度日，于此而乃欲責(zé)之以國(guó)事，是何異立無數(shù)木偶而使之治天下也。且彼輩者，自其少壯之時(shí)，既已不知亞細(xì)、歐羅為何處地方，漢祖、唐宗是那朝皇帝；猶嫌其頑鈍腐敗之未臻其極，又必搓磨之，陶冶之，待其腦髓已涸，血管已塞，氣息奄奄，與鬼為鄰之時(shí)，然后將我二萬里山河，四萬萬人命，一舉而畀于其手。嗚呼！老大帝國(guó)，誠(chéng)哉其老大也。而彼輩者，積其數(shù)十年之八股、白摺、當(dāng)差、捱俸、手本、唱諾、磕頭、請(qǐng)安，千辛萬苦，千苦萬辛，乃始得此紅頂花翎之服色，中堂大人之名號(hào)，乃出其全副精神，竭其畢生力量，以保持之。如彼乞兒，拾金一錠，雖轟雷盤旋其頂上，而兩手猶緊抱其荷包，他事非所顧也，非所知也，非所聞也。于此而告之以亡國(guó)也，瓜分也，彼烏從而聽之，烏從而信之。即使果亡矣，果分矣，而吾今年既七十矣八十矣，但求其一兩年內(nèi)，洋人不來，強(qiáng)盜不起，我已快活過了一世矣。若不得已，則割三頭兩省之土地，奉申賀敬，以換我?guī)讉�(gè)衙門；賣三幾百萬之人民作仆為奴，以贖我一條老命，有何不可，有何難辦。嗚呼！今之所謂老后、老臣、老將、老吏者，其修身、齊家、治國(guó)、平天下之手段，皆具于是矣�！拔黠L(fēng)一夜催人老，凋盡朱顏白盡頭�！笔棺邿o常當(dāng)醫(yī)生，攜催命符以祝壽，嗟乎痛哉！以此為國(guó)，是安得不老且死，且吾恐其未及歲而殤也。

　　梁?jiǎn)⒊�曰：造成今日之老大中�?guó)者，則中國(guó)老朽之冤業(yè)也；制出將來之少年中國(guó)者，則中國(guó)少年之責(zé)任也。彼老朽者何足道，彼與此世界作別之日不遠(yuǎn)矣，而我少年乃新來而與世界為緣。如僦屋者然，彼明日將遷居地方，而我今日始入此室處。將遷居者，不愛護(hù)其窗櫳，不潔治其庭廡，俗人恒情，亦何足怪。若我少年者，前程浩浩，后顧茫茫，中國(guó)而為牛、為馬、為奴、為隸，則烹臠鞭箠之慘酷，惟我少年當(dāng)之；中國(guó)如稱霸宇內(nèi)，主盟地球，則指揮顧盼之尊榮，惟我少年享之，于彼氣息奄奄，與鬼為鄰者，何與焉？彼而漠然置之，猶可言也；我而漠然置之，不可言也。使舉國(guó)之少年而果為少年也，則吾中國(guó)為未來之國(guó)，其進(jìn)步未可量也；使舉國(guó)之少年而亦為老大也，則吾中國(guó)為過去之國(guó)，其澌亡可翹足而待也。故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年勝于歐洲則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球則國(guó)雄于地球。紅日初升，其道大光；河出伏流，一瀉汪洋。潛龍騰淵，鱗爪飛揚(yáng)；乳虎嘯谷，百獸震惶。鷹隼試翼，風(fēng)塵吸張；奇花初胎，矞矞皇皇。干將發(fā)硎，有作其芒。天戴其蒼，地履其黃�？v有千古，橫有八荒。前途似海，來日方長(zhǎng)。美哉我少年中國(guó)，與天不老；壯哉我中國(guó)少年，與國(guó)無疆！

　　“三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑白了少年頭，空悲切。”此岳武穆《滿江紅》詞句也，作者自六歲時(shí)即口受記憶，至今喜誦之不衰。自今以往，棄哀時(shí)客之名，更自名曰少年中國(guó)之少年。作者附識(shí)。

　　譯文：

　　日本人稱呼我們中國(guó)，一稱作老大帝國(guó)，再稱還是老大帝國(guó)。這個(gè)稱呼，大概是承襲照譯了歐洲西方人的話。真是實(shí)在可嘆��！我們中國(guó)果真是老大帝國(guó)嗎？梁任公說：不！這是什么話！這算什么話！在我心中有一個(gè)少年中國(guó)存在。

　　要想說國(guó)家的老與少，請(qǐng)讓我先來說一說人的老與少。老年人常常喜歡回憶過去，少年人則常常喜歡考慮將來。由于回憶過去，所以產(chǎn)生留戀之心；由于考慮將來，所以產(chǎn)生希望之心。由于留戀，所以保守；由于希望，所以進(jìn)取。由于保守，所以永遠(yuǎn)陳舊；由于進(jìn)取，所以日日更新。由于回憶過去，所有的事情都是他已經(jīng)經(jīng)歷的，所以只知道照慣例辦事；由于思考未來，各種事情都是他所未經(jīng)歷的，因此常常敢于破格。老年人常常多憂慮，少年人常常喜歡行樂。因?yàn)槎鄳n愁，所以容易灰心；因?yàn)橐�行樂，所以產(chǎn)生旺盛的生氣。因?yàn)榛倚�，所以怯懦；因�(yàn)闅馐�，所以豪壯。因�(yàn)榍优�，所以只能茍且；因�(yàn)楹缐�，所以敢于冒險(xiǎn)。因?yàn)槠埱乙蜓�，所以必定使社�?huì)走向死亡；因?yàn)楦矣诿半U(xiǎn)，所以能夠創(chuàng)造世界。老年人常常厭事，少年人常常喜歡任事。因?yàn)閰捰谑�，所以常常覺得天下一切事情都無可作為；因?yàn)楹萌问�，所以常常覺得天下一切事情都無不可為。老年人如夕陽(yáng)殘照，少年人如朝旭初陽(yáng)。老年人如瘦瘠的老牛，少年人如初生的虎犢。老年人如坐僧，少年人如飛俠。老年人如釋義的字典，少年人如活潑的戲文。老年人如抽了洋煙，少年人如喝了白蘭地烈酒。老年人如告別行星向黑暗墜落的隕石，少年人如海洋中不斷增生的珊瑚島。老年人如埃及沙漠中矗立的金字塔，少年人如西伯利亞不斷延伸的大鐵路。老年人如秋后的柳樹，少年人如春前的青草。老年人如死海已聚水成大澤，少年人如長(zhǎng)江涓涓初發(fā)源。這些是老年人與少年人性格不同的大致情況。梁任公說：人固然有這種不同，國(guó)家也應(yīng)當(dāng)如此。

　　梁任公說：令人悲傷的老大啊！潯陽(yáng)江頭琵琶女，正當(dāng)明月縈繞著空船，楓樹葉在秋風(fēng)中瑟瑟作響，衾被冷得象鐵，在似夢(mèng)非夢(mèng)的朦朧之時(shí)，回想當(dāng)年在長(zhǎng)安繁華的紅塵中對(duì)春花賞秋月的美好意趣。清冷的長(zhǎng)安太極、興慶宮內(nèi)，滿頭白發(fā)的宮娥，在結(jié)花如穗的燈下，三三五五相對(duì)而坐，談?wù)撻_元、天寶年間的往事，譜當(dāng)年盛行宮內(nèi)的《霓裳羽衣曲》。在長(zhǎng)安東門外種瓜的召平，對(duì)著身邊的妻子，戲逗自己的孩子，回憶禁衛(wèi)森嚴(yán)的侯門之內(nèi)歌舞雜沓、明珠撒地的盛況。拿破侖被流放到厄爾巴島，阿拉比被幽禁在斯里蘭卡，與三兩個(gè)看守的獄吏，或者前來拜訪的好事的人，談當(dāng)年佩著短刀獨(dú)自騎馬馳騁中原，席卷歐洲大地，浴血奮戰(zhàn)在海港、大樓，一聲怒喝，令萬國(guó)震驚恐懼的豐功偉業(yè)，起初高興得拍桌子，繼而拍大腿感嘆，最后持鏡自照。真可嘆啊，滿臉皺紋、牙齒落盡，白發(fā)正堪一把，已頹然衰老了！象這些人，除了憂郁以外沒有別的思緒，除了悲慘以外沒有其他天地；除了萎靡不振以外沒有其他精神寄托，除了嘆息以外沒有別的聲息，除了等死以外沒有其他事情。美人和英雄豪杰尚且如此，何況平平常常、碌碌無為之輩呢？生平的親戚朋友，都已入于墳?zāi)�；日常起居飲食，依賴于別人。今日得過且過，匆匆哪知他日如何？今年得過且過，哪里有閑暇去考慮明年？普天之下令人灰心喪氣的事，沒有更甚于老大的了。對(duì)于這樣的人，而要希望他有上天攬?jiān)频氖侄�，扭轉(zhuǎn)乾坤的本領(lǐng)，挾山跨海的意志氣概，能還是不能？

　　真是可悲啊，我們中國(guó)果真已經(jīng)是老大帝國(guó)了嗎？站在今天以縱覽往昔，堯、舜和夏商周三代，是何等美好的政治；秦始皇漢武帝，是何等的英雄豪杰；漢代唐代以來的文學(xué)，是何等的興隆繁盛；康熙、乾隆年間的武功，是何等的盛大顯赫。歷史家所鋪敘記載的，文學(xué)家所盡情謳歌的，哪一樣不是我們國(guó)民少年時(shí)代的良辰美景、賞心樂事的陳跡呢！而今頹然衰老了！昨天割去五座城，明天又割去十座城，處處窮得鼠雀不見蹤影，夜夜擾得雞犬不得安寧。全國(guó)的土地財(cái)產(chǎn)，已成為別人懷中的肥肉；四萬萬父兄同胞，已成注名于他人戶冊(cè)上的奴隸，這難道不就象“老大嫁作商人婦”的人一樣嗎？可悲啊，請(qǐng)君莫說當(dāng)年事，衰老憔悴的光陰不忍目睹！象束手待斃的楚囚相對(duì)，孤單地自顧垂危的身影，性命險(xiǎn)危，可謂朝不保夕，國(guó)家成為等死的國(guó)家，國(guó)民成為等死的國(guó)民。萬事已到了無可奈何的地步，一切都聽?wèi){他人作弄，也沒有什么值得奇怪的！

　　梁任公說：我們中國(guó)果真是老大帝國(guó)嗎？這是今天地球上的一大問題。如果是老大帝國(guó)，那么中國(guó)就是過去的國(guó)家，即地球上原來就有這個(gè)國(guó)家，而今漸漸消滅了，以后的命運(yùn)大概也差不多快完結(jié)了。如果不是老大帝國(guó)，那么中國(guó)就是未來的國(guó)家，即地球上過去從未出現(xiàn)這個(gè)國(guó)家，而今漸漸發(fā)達(dá)起來，以后的前程正來日方長(zhǎng)。要想判斷今日的中國(guó)是老大？還是少年？則不可不先弄清“國(guó)”字的涵義。所謂國(guó)家，到底是什么呢？那是有土地、有人民、以居住生息在這片土地上的人民，治理他們這塊土地上的事情，自己制定法律而自己遵守它；有主權(quán)，有服從，人人是有主權(quán)的人，人人又是遵守法律的人，如果做到這樣，這就可以稱之為名符其實(shí)的國(guó)家。地球上開始有名符其實(shí)的國(guó)家，只是近百年以來的事。完全名符其實(shí)的，是壯年的事情。未能完全合格而漸漸演進(jìn)成名符其實(shí)的，是少年的事情。所以我可以用一句話判斷他們說：歐洲列國(guó)今天是壯年國(guó)，而我們中國(guó)今天是少年國(guó)。

　　大凡古代中國(guó)，雖然有國(guó)家的名義，然而并未具備國(guó)家的形式�；蚴亲鳛榧易宓膰�(guó)家，或是作為酋長(zhǎng)的國(guó)家，或是作為封建諸侯的國(guó)家，或是作為一王專制的國(guó)家。雖種類不一樣，總而言之，他們對(duì)于國(guó)家應(yīng)具備的體制來說，都是有其中一部分而缺少另一部分。正如嬰兒從胚胎變成兒童，他身體上一兩種肢體器官，先開始發(fā)育形成，此外的部分雖已基本具備，但尚未能得到它的用處。所以唐虞堯舜以前為我國(guó)的胚胎時(shí)代，殷周之際為我國(guó)的乳哺時(shí)代，從孔子而來直至現(xiàn)在是兒童時(shí)代。逐漸發(fā)達(dá)，至今才開始將進(jìn)入兒童以上的少年時(shí)代。他的發(fā)育成長(zhǎng)之所以如此遲緩的原因，是歷代的民賊阻礙遏止他生機(jī)的結(jié)果。猶如童年多病，反而象衰老的樣子，有的甚至懷疑他死期就要到了，而不知道他全是因?yàn)闆]有完全成長(zhǎng)沒有名符其實(shí)的原故。這不是針對(duì)過去說的，而是放眼未來說的。

　　況且我們中國(guó)的過去，哪里曾出現(xiàn)過所謂的國(guó)家呢？不過僅僅有過朝廷罷了！我黃帝子孫，聚族而居，自立于這個(gè)地球上既有數(shù)千年，然而問一問這個(gè)國(guó)家叫什么名稱，則竟沒有名稱。前所謂唐、虞、夏、商、周、秦、漢、魏、晉、宋、齊、梁、陳、隋、唐、宋、元、明、清的，都是朝廷的名稱罷了。所謂朝廷，乃是一家的私有財(cái)產(chǎn)。所謂國(guó)家，乃是人民公有的財(cái)產(chǎn)。朝代有朝代的老與少，國(guó)家也有國(guó)家的老與少。朝廷與國(guó)家既是不同的事物，那么不能以朝廷的老少指代國(guó)家老少的道理就很明白了。文王、武王、成王、康王時(shí)代，是周朝的少年時(shí)代。至幽王、厲王、桓王、赧王時(shí)代，就是周朝的老年時(shí)代了。高祖、文帝、景帝、武帝時(shí)代，是漢朝的少年時(shí)代。至元帝、平帝、桓帝、靈帝時(shí)代，就是漢朝的老年時(shí)代了。自漢以后各代，沒有一個(gè)朝代不具有少年時(shí)代和老年時(shí)代的。凡此種種稱為一個(gè)朝廷老化是可以的，稱為一個(gè)國(guó)家老化就不可以。一個(gè)朝廷衰老將死，猶如一個(gè)人衰老將死一樣，與我所說的中國(guó)有什么相干呢。那么，我們中國(guó)，只不過以前尚未出現(xiàn)在世界上，而今才剛剛開始萌芽罷了。天地是多么廣大啊，前途是多么遼闊啊，多么美啊我的少年中國(guó)！

　　瑪志尼，是意大利三杰中的魁首。因?yàn)閲?guó)家的事被判罪，逃竄到其他國(guó)家。于是創(chuàng)立一個(gè)會(huì)，叫做“少年意大利”。全國(guó)有志之士，象云涌霧集一般響應(yīng)他。最后終于統(tǒng)一復(fù)興舊邦，使意大利成為歐洲一大強(qiáng)國(guó)。意大利，乃是歐洲的第一老大帝國(guó)。自從羅馬帝國(guó)滅亡后，全國(guó)土地隸屬于教皇，政權(quán)卻歸之于奧地利，這大概是所謂衰老而瀕臨于死期的國(guó)家了。但產(chǎn)生一個(gè)瑪志尼，就能使全國(guó)變成少年意大利，何況我們中國(guó)確實(shí)處在少年時(shí)代呢！堂堂四百多個(gè)州的國(guó)土，凜凜然有四萬萬國(guó)民，難道就不能產(chǎn)生一個(gè)象瑪志尼這樣的人物嗎！

　　龔自珍詩(shī)集中有一首詩(shī)，題目叫《能令公少年行》。我曾經(jīng)十分愛讀它，喜歡體味它用意的所在。我們國(guó)民自己說自己的國(guó)家是老大的話，那便果真成老大了；我們國(guó)民自己了解自己的國(guó)家是少年，那便真是少年了。西方有句民間諺語(yǔ)說：“有三歲的老翁，有百歲的兒童�！蹦敲矗瑖�(guó)家的老與少，又無確定的形態(tài)，而實(shí)在是隨著國(guó)民人心的力量變化而增減的。我既看到瑪志尼能使他的國(guó)家變成少年國(guó)，我又目睹我國(guó)的官吏士民能使國(guó)家變成老大帝國(guó)。我為這一點(diǎn)感到恐懼！象這樣壯麗濃郁、風(fēng)度優(yōu)美舉世無雙的少年中國(guó)，竟讓歐洲和日本人稱我們?yōu)槔洗蟮蹏?guó)，這是為什么呢？這是因?yàn)檎莆諊?guó)家大權(quán)的都是老朽之人。非得吟誦幾十年八股文，非得寫幾十年的考卷，非得當(dāng)幾十年的差使，非得熬幾十年的俸給，非得遞幾十年的名帖，非得唱幾十年的喏，非得磕幾十年的頭，非得請(qǐng)幾十年的安，否則必定不能得到一官，提升一職。那些在朝中任正副部長(zhǎng)以上，外出擔(dān)任監(jiān)司以上官職的，一百人當(dāng)中，其中五官不全的，大概有九十六七人。不是眼瞎就是耳聾，不是手打顫就是腳瘸跛，再不就是半身風(fēng)癱，他自己自身的飲食走路、看東西、聽聲音、說話，尚且不能自己處理，必須由三四個(gè)人在左右扶著他挾著他，才能過日子，象這樣而要叫他擔(dān)負(fù)起國(guó)家大事，這與豎起無數(shù)木偶而讓他們治理天下有什么兩樣呢！況且那些家伙，自從他少年壯年的時(shí)候就本已不知道亞細(xì)亞、歐羅巴是什么地方，漢高祖唐太宗是哪一朝皇帝，還嫌他愚笨僵化腐敗沒有到達(dá)極點(diǎn)，又必定要去搓磨他，陶冶他，等他腦髓已經(jīng)干涸，血管已經(jīng)堵塞，氣息奄奄，與死鬼作鄰居之時(shí)，然后將我二萬里山河，四萬萬人命，一舉而交付在他手中。真可悲�。±洗蟮蹏�(guó)，確實(shí)是老大啊！而他們那些人，積聚了自己幾十年的八股、白折、當(dāng)差、捱俸、手本、唱喏、磕頭、請(qǐng)安，千辛萬苦，千苦萬辛，才剛剛得到這個(gè)紅頂花翎的官服，中堂大人的名號(hào)，于是使出他全副的精神，用盡他畢生的力量，以保持它。就象那乞丐拾到金子一錠，雖然轟隆隆的響雷盤旋在他的頭頂上，而雙手仍緊抱著他裝錢的囊袋，其他的事情就不是他想顧及，不是他想知道，不是他想聽到的了。在這個(gè)時(shí)候你告訴他要亡國(guó)了，要瓜分了，他怎么會(huì)跟從你聽這些消息，怎么會(huì)跟從你相信這些消息！即使果真亡了，果真被瓜分了，而我今年已七十歲了，八十歲了，但只求這一兩年之內(nèi)，洋人不來，強(qiáng)盜不起，我已快活地過了一世了！如果不得已，就割讓兩三個(gè)省的土地雙手獻(xiàn)上以示恭賀敬禮，以換取我?guī)讉�(gè)衙門；賣幾百萬人民作為仆人奴隸，以贖取我一條老命，有什么不可？有什么難辦？真是可悲啊！今天所謂的老后、老臣、老將、老吏，他們修身齊家治國(guó)平天下的手段，全都在這里了。西風(fēng)一夜催人老，凋盡朱顏白盡頭。讓走無常來當(dāng)醫(yī)生，攜著催命符以祝壽，唉，令人悲痛�。∫杂眠@樣的辦法來統(tǒng)治國(guó)家，這哪能不老而將死呢，甚至我怕他未到年歲就夭折了。

　　梁任公說：造成今天衰老腐朽中國(guó)的，是中國(guó)衰老腐朽人的罪孽。創(chuàng)建未來的少年中國(guó)的，是中國(guó)少年一代的責(zé)任。那些衰老腐朽的人有什么可說的，他們與這個(gè)世界告別的日子不遠(yuǎn)了，而我們少年才是新來并將與世界結(jié)緣。如租賃房屋的人一樣，他們明天就將遷到別的地方去住，而我們今天才搬進(jìn)這間屋子居住。將要遷居別處的人，不愛護(hù)這間屋子的窗戶，不清掃治理這間房舍的庭院走廊，這是俗人常情，又有什么值得奇怪的！至于象我們少年人，前程浩浩遠(yuǎn)大，回顧遼闊深遠(yuǎn)。中國(guó)如果成為牛馬奴隸，那么烹燒、宰割、鞭打的慘酷遭遇，只有我們少年承受。中國(guó)如果稱霸世界，主宰地球，那么發(fā)號(hào)施令左顧右盼的尊貴光榮，也只有我們少年享受；這對(duì)于那些氣息奄奄將與死鬼做鄰居的老朽有什么關(guān)系？他們?nèi)绻�漠然�?duì)待這一問題還可以說得過去。我們?nèi)绻�漠然地�?duì)待這一問題，就說不過去了。假如使全國(guó)的少年果真成為充滿朝氣的少年，那么我們中國(guó)作為未來的國(guó)家，它的進(jìn)步是不可限量的；假如全國(guó)的少年也變成衰老腐朽的人，那么我們中國(guó)就會(huì)成為從前那樣的國(guó)家，它的滅亡不久就要到來。所以說今天的責(zé)任，不在別人身上，全在我們少年身上。少年聰明我國(guó)家就聰明，少年富裕我國(guó)家就富裕，少年強(qiáng)大我國(guó)家就強(qiáng)大，少年獨(dú)立我國(guó)家就獨(dú)立，少年自由我國(guó)家就自由，少年進(jìn)步我國(guó)家就進(jìn)步，少年勝過歐洲，我國(guó)家就勝過歐洲，少年稱雄于世界，我國(guó)家就稱雄于世界。紅日剛剛升起，道路充滿霞光；黃河從地下冒出來，洶涌奔瀉浩浩蕩蕩；潛龍從深淵中騰躍而起，它的鱗爪舞動(dòng)飛揚(yáng)；小老虎在山谷吼叫，所有的野獸都害怕驚慌，雄鷹隼鳥振翅欲飛，風(fēng)和塵土高卷飛揚(yáng)；奇花剛開始孕起蓓蕾，燦爛明麗茂盛茁壯；干將劍新磨，閃射出光芒。頭頂著蒼天，腳踏著大地，從縱的時(shí)間看有悠久的歷史，從橫的空間看有遼闊的疆域。前途象海一般寬廣，未來的日子無限遠(yuǎn)長(zhǎng)。美麗啊我的少年中國(guó)，將與天地共存不老！雄壯啊我的中國(guó)少年，將與祖國(guó)萬壽無疆！

　　寫作背景：

　　清朝末年，清王朝實(shí)在撐不住，搞成了清政府，但是，官場(chǎng)依舊糜爛不堪，大義泯滅，龜鬼橫行，究其根源，是氏族傳承綱常之禍也，貴賤氏族俱立家譜，其譜編制長(zhǎng)達(dá)70代以上，國(guó)以孔為貴。粗知?dú)v史的人都知道，自嬴秦以來，改朝換代更天換地者十?dāng)?shù)次，這些氏族為何能在十?dāng)?shù)次天崩地潰中屹立不倒？人自然明白，無他，出賣舊天子，充當(dāng)新奴才爾，通敵才是貴族之大道，是故，國(guó)因貴孔而空，民以賣國(guó)而榮，民之所以賣國(guó)，是為其族可以老大也，國(guó)之所以靡空，是因其崇老大而失道也，進(jìn)而，要從根本上拯救糜爛的清朝，梁?jiǎn)⒊�就寫了本篇《少年中�?guó)說》，為的是克服氏族傳承5000年的謊言，斷了崇洋媚外的根源，了結(jié)賣國(guó)而偷生的情愫。

　　解讀：

　　《少年中國(guó)說》寫于1900 年，全文共十段，約三千多字。課文選錄其開頭兩段及末尾一段，并作了適當(dāng)刪節(jié)。作者把封建古老的中國(guó)和他心目中的“少年中國(guó)”作鮮明的對(duì)比，極力贊頌少年勇于改革的精神，針砭老年人消極保守的思想，鼓勵(lì)人們發(fā)憤圖強(qiáng)，肩負(fù)起建設(shè)少年中國(guó)的重任，表達(dá)作者熱切盼望祖國(guó)繁榮富強(qiáng)的強(qiáng)烈愿望和積極進(jìn)取的精神。

　　文章從帝國(guó)主義者譏諷我中國(guó)為老大帝國(guó)開篇，接著點(diǎn)出老大之說是“日本人”“襲譯歐西人之言”，這樣就概括了東西方帝國(guó)主義者當(dāng)時(shí)對(duì)中國(guó)的看法。文章先立起了批駁的靶子，然后馬上用一設(shè)問句“我中國(guó)其果老大矣乎？”引出下面的反駁文字。作者標(biāo)出姓名作答，以示尊重和負(fù)責(zé)。重疊“是何言”，語(yǔ)氣強(qiáng)烈，更足以表達(dá)憤激不平的情緒。段末一語(yǔ) “吾心目中有一少年中國(guó)在”，是從正面提出了全文的中心論點(diǎn)。

　　第二段，用老年人和少年人的不同性格和處事態(tài)度來比擬國(guó)家之強(qiáng)弱。開頭兩句，針對(duì)開篇“老大帝國(guó)”之說，以人之老少喻國(guó)之盛衰，挈領(lǐng)全段方案，而后列舉、對(duì)比老年人和少年的種種不同性格。段末再標(biāo)作者的姓名，莊重地指出：“人固有之，國(guó)亦宜然”，這既對(duì)前面列論人之老少的性格不同的內(nèi)容作一概括總結(jié)，又自然地回到本段所論主旨，與段首句相呼應(yīng)，且照應(yīng)了“少年中國(guó)”這一論題。

　　第三段，指出造成今日老大中國(guó)是老朽者的罪過，號(hào)召和激勵(lì)我中國(guó)少年為創(chuàng)建少年中國(guó)而奮斗，熱烈謳歌少年中國(guó)的光輝未來。此段分兩層闡論。

　　第一層（從段首到“則國(guó)雄于地球”），闡明中國(guó)少年肩負(fù)建設(shè)重任。

　　段首把文意轉(zhuǎn)到建國(guó)立業(yè)上來，突出少年承擔(dān)建設(shè)少年中國(guó)的重任。首先從老年人、少年人活在世上的時(shí)間長(zhǎng)短來說明少年人對(duì)建設(shè)未來中國(guó)的重要作用。接下去從智、富、強(qiáng)、獨(dú)立、自由、進(jìn)步、勝于歐洲、雄于地球等方面，竭力強(qiáng)調(diào)國(guó)家命運(yùn)直接拴系在少年人身上。句子內(nèi)容的排列，從小到大，從部分到全體，步步發(fā)展，并且合理運(yùn)用反復(fù)、排比的修辭，使文章氣勢(shì)磅礴。

　　第二層（從“紅日初升”至段末），熱烈謳歌少年中國(guó)。

　　這一層用四字句寫出，熱烈贊頌我少年中國(guó)、中國(guó)少年的英姿及其光輝燦爛的前程。其中用了八種象征、比喻：以“紅日初升”，象征少年中國(guó)的燦爛前程；以“河出伏流”，象征少年中國(guó)發(fā)展的無可限量；以“潛龍騰淵，鱗爪飛揚(yáng)”的生動(dòng)形象和“乳虎嘯谷，百獸震惶”的巨大聲威，以“鷹隼試翼，風(fēng)塵吸張”的沖天氣勢(shì)，喻我中國(guó)少年創(chuàng)建的少年中國(guó)的英姿；“奇花”“干將”兩句，前者是歌頌少年中國(guó)在發(fā)展中的壯麗前景，后者以剛剛磨礪過的無比鋒利的寶劍比擬為創(chuàng)建少年中國(guó)立功的中國(guó)少年；“天戴”“地履”句描寫中國(guó)少年像頂天立地的巨人屹立在地球之上，雄視整個(gè)世界；“縱”“橫”兩句，一指時(shí)間之長(zhǎng)，一指空間之廣，為下句所表現(xiàn)的少年中國(guó)的“前途”展現(xiàn)了無比廣闊的前景。

　　文章的最后，贊頌少年中國(guó)不斷發(fā)展與天長(zhǎng)存的壯美遠(yuǎn)景，謳歌中國(guó)少年永遠(yuǎn)向前的精神�！吧倌曛袊�(guó)”“與天不老”，而“中國(guó)少年”則“與國(guó)無疆”，表現(xiàn)兩者的前途和命運(yùn)是緊密地連結(jié)在一起的。這里，飽含著作者強(qiáng)烈的感情，歌頌為創(chuàng)建少年中國(guó)的中國(guó)少年，贊美有著無限壯麗前景的少年中國(guó)。語(yǔ)調(diào)高昂，給讀者以巨大的震撼力量。

　　背景簡(jiǎn)介：

　　《少年中國(guó)說》寫于清光緒二十六年， 其時(shí)它的作者梁?jiǎn)⒊?7歲。27歲的梁?jiǎn)⒊�雖然年紀(jì)輕輕， 卻早已名滿天下。

　　梁?jiǎn)⒊�的得名�?源于他的政治活動(dòng)。梁是個(gè)早慧的天才。他9歲即能下筆千言， 12歲中秀才， 16歲中舉， 17歲進(jìn)萬木草堂師從康有為; 22歲赴京會(huì)試， 與康有為一道發(fā)動(dòng)公車上書， 震驚全國(guó); 25歲進(jìn)京參與百日維新， 戊戌變法后逃亡日本， 成為舉國(guó)皆知的維新變法領(lǐng)袖。梁?jiǎn)⒊�的得名�?還源于他的文章言論。他學(xué)問廣博， 才思敏捷， 為文旁征博引， 議論勃發(fā)， 滔滔不絕， 勢(shì)如江河。他23歲在上海主編《時(shí)務(wù)報(bào)》， 到日本后又主編《新民叢報(bào)》。在這兩份以鼓吹維新變法為宗旨的報(bào)紙上， 梁?jiǎn)⒊�發(fā)表了大量他親自撰寫的文章。梁的文章痛責(zé)時(shí)弊， 引進(jìn)新風(fēng)， 文筆犀利而暢達(dá)， 情感深沉而奔放， 為千千萬萬讀者所傾心喜愛。《時(shí)務(wù)報(bào)》、《新民叢報(bào)》因梁文而風(fēng)行海內(nèi)， 梁文也因兩報(bào)而流傳四方。黃遵憲這樣評(píng)價(jià)梁的文章: “驚心動(dòng)魄， 一字千金， 人人筆下所無， 卻為人人意中所有， 雖鐵石人亦應(yīng)感動(dòng)。從古至今， 文字之力之大， 無過于此者矣�！惫�沫若說: “無論是贊成或反對(duì)， 可以說沒有一個(gè)沒有受過他的思想或文字的洗禮的。”在19世紀(jì)末至20世紀(jì)初的20余年里， 梁?jiǎn)⒊�是�?dāng)之無愧的中國(guó)言論界的驕子�！渡倌曛袊�(guó)說》便是梁的眾多受人喜愛的文章之一， 且因其入選中學(xué)課本而影響更為廣泛。這篇文章有3000多字， 我們這里所登載的僅為它的一頭一尾。

　　作為一個(gè)出自農(nóng)家的年輕改革派首領(lǐng)， 梁?jiǎn)⒊�面�?duì)的是世代因襲的體制禮儀和皇室親貴及朝廷內(nèi)外的高官大臣。這是一個(gè)既龐大又頑固的抗拒系統(tǒng)。梁?jiǎn)⒊�必須得先�?zhàn)勝他們， 而后才能談維新改革。他以什么作為制敵取勝的武器呢? 他所持的武器便是宇宙間亙古不變的真理: 新陳代謝， 即新取代舊， 少取代老， 生取代死等等。他將新、少、生等集合為一個(gè)生命體:少年。在陳舊的體制禮儀和以暮年慈禧為代表的執(zhí)政者的控制下， 當(dāng)時(shí)的中國(guó)， 其實(shí)正是一個(gè)老大帝國(guó)。說中國(guó)是個(gè)少年， 有根據(jù)嗎? 有! 梁?jiǎn)⒊�說: “欲斷今日之中國(guó)為老大耶! 為少年耶! 則不可不先明國(guó)字之意義。夫國(guó)也者何物也? 有土地， 有人民， 以居于其土地之人民， 而治其所居之土地之事， 自制法律而自守之， 有主權(quán)， 有服從， 人人皆主權(quán)者， 人人皆服務(wù)者。夫如是， 斯謂之完全成立之國(guó)。地球上之有完全成立之國(guó)也， 自百年以來也。完全成立者， 壯年之事也; 未能完全成立而漸進(jìn)于完全成立者， 少年之事也。故吾得一言以斷之曰: 歐洲列邦在今日為壯年國(guó)， 而我中國(guó)在今日為少年國(guó)�！�( 《飲冰室合集·少年中

　　國(guó)說》) 至于人們所津津樂道的五千年中國(guó)文明史， 在梁?jiǎn)⒊�看來�?堯舜時(shí)代只是胚胎期， 商周時(shí)代只是哺乳期， 孔子以來至于今只能算是童子期而已， 眼下正處由童子轉(zhuǎn)為少年的大變化時(shí)期。

　　既是少年， 它就必將取代陳暮老朽。《少年中國(guó)說》這篇文章， 便由此而筑下立論的基礎(chǔ)。

　　那么， 少年中國(guó)靠誰(shuí)來締造呢? 毫于疑問， 只能靠中國(guó)的少年。梁?jiǎn)⒊瑢⑺�心目中�?duì)中國(guó)的一切期待， 完全置放在少年的身上。少年的未來便成為國(guó)家的未來。文章寫到這里， 少年中國(guó)與中國(guó)少年實(shí)際上已融為一體， 不可分割。

　　作為一篇喚醒國(guó)民的覺世論政， 此文唾棄腐朽的執(zhí)政階層， 而將對(duì)未來滿懷憧憬的年輕人當(dāng)作變革世道的主力， 乃非常高明的政治選擇， 為維新運(yùn)動(dòng)指出一條重組隊(duì)伍結(jié)集力量的正確道路。作為一篇在散文史上永葆生命力的傳世佳作， 此文有著它鮮明的文學(xué)風(fēng)格。

　　激情澎湃， 愛憎分明， 鋒芒森森， 棱角勁厲， 乃此文的最大特色。梁?jiǎn)⒊�是一個(gè)性情中人， 一個(gè)血性男子。他的文章“筆鋒常帶情感”， 而其情感至真至誠(chéng)， 決非做作， 故能打動(dòng)人心�！渡倌曛袊�(guó)說》寫成后， 他自己再次閱讀， 忍不住寫下一段跋文: “三十功名塵與土， 八千里路云和月， 莫等閑白了少年頭， 空悲切。此岳武穆《滿江紅》詞句也， 作者自六歲即口授記憶， 至今喜誦不衰。自今以往， 棄‘哀時(shí)客’之名， 更自名曰少年中國(guó)之少年�！�( 《飲冰室合集·少年中國(guó)說》) 因?qū)憽渡倌曛袊?guó)說》， 故自號(hào)少年中國(guó)之少年。一個(gè)多么可愛的率性之人! 自古以來， 中國(guó)會(huì)寫文章的文人成千累萬， 但像梁這樣至情至性的文人卻不多見。

　　氣勢(shì)磅礴， 句如排炮， 音節(jié)韻律， 鏗鏘響亮， 乃此文的另一特色。梁?jiǎn)⒊瑸槲模?深得孟子養(yǎng)氣真訣， 氣勢(shì)滔滔而不可遏制，并借連排炮句式和宏亮音韻， 將這種氣勢(shì)發(fā)揮得淋漓盡致。我們讀他一連串的“少年”如何則“國(guó)”如何， 讀他的二十余句押韻四字句式， 要想不被這篇文章感動(dòng)都很難。

　　曉暢平易， 明白如話， 乃此文的第三特色�！渡倌曛袊�(guó)說》寫于百余年前， 那正是文言文盛行的時(shí)代。面對(duì)老祖宗傳下來的束縛心性的文體， 梁?jiǎn)⒊�最先喊出“文界革命”的口�?hào)， 提倡新文體。他本人數(shù)以千萬字計(jì)的文章， 便是這種新文體的最好作品。新文體最重要的一點(diǎn)便是以口語(yǔ)寫作。憑這種新文體， 梁得以顯豁地表述他的豐富思想， 得以盡展他的橫溢才華， 并得以贏得了千千萬萬普通民眾的追捧， 《少年中國(guó)說》也得以至今讀來仍無文字上的障礙。

　　《少年中國(guó)說》一經(jīng)發(fā)表， 便立即轟動(dòng)知識(shí)界， 隨即影響全國(guó)各階層的青少年， 激起他們的愛國(guó)豪情， 沸騰他們的救國(guó)熱血。一時(shí)間， “少年”之說成為時(shí)髦， 步此文后塵者不計(jì)其數(shù)， 其中最為著名的當(dāng)屬湖湘才子楊度的《湖南少年歌》。這首寫于其后三年的長(zhǎng)篇歌行， 從精神脈絡(luò)上來看， 與《少年中國(guó)說》一脈相承， 愛國(guó)救國(guó)是它的最強(qiáng)音: “憑茲百戰(zhàn)英雄氣， 先救湖南后中國(guó)。”

　　在無數(shù)梁?jiǎn)⒊�、楊度這樣的志士仁人的奮斗下， 古老的中國(guó)終于鳳凰涅， 從瀕于陸沉而獲得新生， 這些年來， 又闊步行走在富民強(qiáng)國(guó)的寬廣大道上。然人過少年便會(huì)進(jìn)入中年老年， 乃至辭世， 事業(yè)得靠一代代有志有為的青少年來薪火傳遞。新生的國(guó)家也容易走向僵化老化， 其僵化老化主要體現(xiàn)在治國(guó)的理念和管理機(jī)制上。理念和機(jī)制的不斷更新， 則好比為之注入不盡不絕的新鮮血液。這就是我們常說的“與時(shí)俱進(jìn)”。它實(shí)在是國(guó)家永葆青春的良法。重讀《少年中國(guó)說》， 應(yīng)當(dāng)在這些方面能給今天中國(guó)人以新的啟益。

　　短評(píng)：

　　熱血澎湃之余，淺解《少年中國(guó)說》：

　　其一：“現(xiàn)行中國(guó)”似少年之態(tài)，胸懷吞天吐地的大氣魄而力不達(dá)；終有一日，少年將年富力強(qiáng)，屆時(shí)將扶云直上，騰越宇內(nèi)。

　　其二：少年中國(guó)之志需中國(guó)少年之行也。

　　其三：事物是不斷發(fā)展變換的，正所謂“十年河?xùn)|，十年河西”，強(qiáng)會(huì)變?nèi)�，�?yōu)會(huì)轉(zhuǎn)劣，同樣，衰會(huì)變盛，弱勢(shì)的中國(guó)將在時(shí)光中證明：紅日初升，其道大光；乳虎哮谷，百獸震惶。

　　今之中國(guó)，猶如沉睡千年終蘇醒的雄獅，那一聲聲響徹云霄的吼叫已震顫宇宙。國(guó)富民強(qiáng)、國(guó)泰民安的中國(guó)如梁?jiǎn)⒊�先生所言正由“未能完全成立而漸進(jìn)于完全成立”的少年步入“完全成立”的壯年。

　　但國(guó)之棟梁少年者，且不可以中國(guó)已繁榮昌盛而麻痹大意、停滯不前，比較而言，中國(guó)較歐美差距悠悠，此則為中國(guó)少年之責(zé)任，朝氣蓬勃的少年而又發(fā)奮圖強(qiáng)，長(zhǎng)此以往，中國(guó)終將強(qiáng)于歐洲，中國(guó)終將雄于地球。

　　注釋

　　(1)本文作于光緒二十六年（1900年），文章從駁斥日本和西方列強(qiáng)污蔑我國(guó)為“老大帝國(guó)”入手，說明中國(guó)是一個(gè)正在成長(zhǎng)的少年中國(guó)。本文所說的“國(guó)”，是理想的資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)。文章認(rèn)為封建專制制度和封建官吏已經(jīng)腐朽，希望寄托在中國(guó)少年身上，并且堅(jiān)信中國(guó)少年必有志士，能使國(guó)家富強(qiáng)，雄立于地球。反映了作者渴望祖國(guó)繁榮昌盛的愛國(guó)思想和積極樂觀的民族自信心。文章緊扣主題，運(yùn)用排比句法，層層推進(jìn)，逐次闡發(fā)，寫得極有感情，極有氣勢(shì)。

　　(2)歐西人：泛指西方英、法、美、等國(guó)的人。

　　(3)惡（wū）：表示感嘆的助詞，猶“唉”，這里有反對(duì)的意思。

　　(4)金字塔：古代埃及王墓，以石筑成，底面為四方形，側(cè)面作三角形之方尖塔，望之狀如“金”字，故譯名“金字塔”。金字塔與下句“西伯利亞鐵路”對(duì)舉，取其古雅而無實(shí)用意。

　　(5)西比利亞：一作“西伯利亞”[8]。

　　(6)死海：湖名，一名咸海。因水中含鹽量高，魚類不生，故名。在約旦、以色列和巴勒斯坦間。潴（zhū）：聚積的水流。

　　(7)“潯陽(yáng)”六句：用白居易《琵琶行》詩(shī)所寫的故事。琵琶婦原是長(zhǎng)安歌女（此處誤為洛陽(yáng)歌女），老大嫁作商人婦。商人離她經(jīng)商而去。在潯陽(yáng)江頭的夜晚，楓葉瑟瑟，她回想往事，有不勝零落之感。潯陽(yáng)江，在今九江市北，長(zhǎng)江流經(jīng)九江市的一段。

　　(8)“西宮”六句：就白居易《長(zhǎng)恨歌》所詠唐玄宗與楊貴妃事，用元稹《行宮》“白頭宮女在，閑坐說玄宗”詩(shī)意，謂安史之亂后，白頭宮人憶及當(dāng)年事，倍感凄涼。西宮，唐太極宮；南內(nèi)，唐興慶宮。李隆基自四川返京后，先居興慶宮，后遷西宮。霓裳羽衣曲，本名《婆羅門》，源出印度，開元中傳入中國(guó)。傳說李隆基夢(mèng)游月宮，聽諸仙奏曲，默記其調(diào)，醒后令樂工譜成。南內(nèi)：唐代的興慶宮，在皇城東南，故稱南內(nèi)。

　　(9)“青門”四句：用漢初邵平故事。邵平在秦末為東陵侯。秦亡后，在長(zhǎng)安東門外種瓜為生。（見《三輔黃圖》）此句謂邵平回想當(dāng)年的繁華，頗為感傷。青門，漢長(zhǎng)安東門。孺人，古代大夫之妻稱孺人，明、清兩代七品官的妻子封孺人。珠履，用珠子裝飾的鞋。雜遝（tà踏），雜亂。

　　(10)拿破侖：即拿破侖一世。法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)政治家、軍事家。他于1804年為法國(guó)皇帝，曾稱霸歐洲。1814年各國(guó)聯(lián)軍攻破巴黎，拿破侖被流放于厄爾巴島。厄蔑：即厄爾巴島，在意大利半島和法國(guó)科西嘉島之間。⑩阿剌飛：指埃及民族解放運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖阿拉比，曾率眾推翻英、法殖民統(tǒng)治。1882年，英國(guó)侵略軍進(jìn)攻埃及，阿拉比領(lǐng)導(dǎo)軍隊(duì)抗擊，戰(zhàn)敗被流放于錫蘭。

　　(11)偉烈：豐功偉績(jī)。烈，功績(jī)。賈誼《過秦論》：“及至始皇，奮六世之馀烈，振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)�！�

　　(12)撫髀（bì）：《三國(guó)志·蜀志·先主傳》裴注引《九州春秋》：“備住荊州數(shù)年，嘗于（劉）表坐起至廁，見髀里肉生，慨然流涕。還坐，表怪問備，備曰：‘吾常身不離鞍，髀肉皆消；今不復(fù)騎，髀里肉生。日月若馳，老將至矣，而功業(yè)不建，是以悲耳！’”髀，大腿。

　　(13)幽郁：深沉的憂郁。

　　(14)拏云：上干云霄之意。李賀《致酒行》詩(shī)：“少年心事當(dāng)拏云�！�

　　(15)回天：使天地倒轉(zhuǎn)，喻改變局勢(shì)。

　　(16)挾山超海：喻英雄壯舉�！睹献印ち夯萃跎稀罚骸皰短┥揭猿�北海�！�

　　(17)唐虞三代：指唐堯、虞舜和夏、商、周三代。

　　(18)郅（zhì）治：至治，把國(guó)家治理得太平強(qiáng)盛。郅，極，至。

　　(19)十八省：清初全國(guó)共分十八個(gè)省。光緒末年增至二十三省，但人們習(xí)慣上仍稱十八省。

　　(20)四百兆：即四億，當(dāng)時(shí)中國(guó)有四億人口。

　　(21)注籍之奴：注入戶籍的奴隸。這里指失去自由的人。

　　(22)老大嫁作商人婦：白居易《琵琶行》中的詩(shī)句。

　　(23)楚囚相對(duì)：喻遇到強(qiáng)敵，窘迫無計(jì)�！稌x書·王導(dǎo)傳》載，晉元帝時(shí)，國(guó)家動(dòng)亂，中州人士紛紛避亂江左。“過江人士，每至暇日，相要出新亭飲宴。周顗中坐而嘆曰：‘風(fēng)景不殊，舉目有江河之異。’皆相視流涕。惟（王）導(dǎo)愀然變色曰：‘當(dāng)共戮力王室，克復(fù)神州，何至作楚囚相對(duì)泣邪？”

　　(24)澌亡：滅亡。澌，盡。

　　(25)官支：五官、四肢。

　　(26)文、武、成、康：周朝初年的幾代帝王。周文王奠定了滅商的基礎(chǔ)；周武王滅商建立周朝；成王、康王把國(guó)家治理得非常強(qiáng)盛，史稱“成康之治”。所以下句將其比作周朝的少年時(shí)代。

　　(27)幽、厲、桓、赧（nǎn）：指周幽王、厲王、桓王、赧王。幽王寵褒姒，廢申后，申侯聯(lián)合犬戎攻周，幽王被殺，西周滅亡。周厲王暴虐，被流放于彘（今山西霍縣）。周桓王時(shí)，東周王室衰落。周赧王死后不久，東周滅亡。

　　(28)高、文、景、武：指漢初四代皇帝。漢高祖滅秦、楚，建立漢王朝。文帝、景帝發(fā)展生產(chǎn)，國(guó)家強(qiáng)盛，史稱“文景之治”。武帝重武功，國(guó)力強(qiáng)盛。

　　(29)元、平、桓、靈：漢元帝、平帝、桓帝、靈帝。漢元帝時(shí)，西漢開始衰落；漢平帝死后不久，王莽篡國(guó)，西漢滅亡。桓帝、靈帝是東漢末年的兩代帝王，其執(zhí)政期間外戚、宦官專權(quán)，政治黑暗，為東漢滅亡種下了禍根。

　　(30)瑪志尼（1805-1872）：意大利愛國(guó)者。羅馬帝國(guó)滅亡后，意大利受奧地利帝國(guó)奴役，瑪志尼創(chuàng)立“少年意大利黨”，創(chuàng)辦《少年意大利報(bào)》，發(fā)動(dòng)和組織資產(chǎn)階級(jí)革命，完成意大利的獨(dú)立統(tǒng)一事業(yè)。他與同時(shí)的加里波的、喀富爾并稱“意大利三杰”。下文“舊物”，指國(guó)家原有的基業(yè)。

　　(31)羅馬亡后：羅馬帝國(guó)曾跨歐亞兩洲，后分裂為二。西羅馬亡于476年，東羅馬亡于1453年。下文“土地隸于教皇，政權(quán)歸于奧國(guó)”，是指1815年后，意大利分為幾個(gè)邦國(guó)，其中羅馬教皇國(guó)勢(shì)力甚大，都受奧地利的控制。

　　(32)《能令公少年行》：龔自珍抒懷之詩(shī)，收入《定庵全集》，原意是說一個(gè)人不追求名利，放寬胸懷，就能長(zhǎng)葆青春。這里取其長(zhǎng)葆青春意。

　　(33)白折：清代科舉應(yīng)試的試卷之一。殿試取中進(jìn)士后，還要進(jìn)行朝考，以分別授予官職。朝考用白折，即用工整的楷書寫在白紙制的折子上。

　　(34)手本：明清官場(chǎng)中下級(jí)晉見上級(jí)時(shí)用的名帖。

　　(35)唱諾（rě）：古代的一種禮節(jié)。對(duì)人打恭作揖，口中出聲，叫唱喏。諾，當(dāng)作“喏”。下文“請(qǐng)安”，系清代問候的禮節(jié)，男子打千，即右膝微跪，隆重時(shí)，雙膝跪地，呼“請(qǐng)某某安”。

　　(36)卿貳：卿是朝廷各部的長(zhǎng)官，貳指副職。

　　(37)監(jiān)司：清代通稱各省布政使、按察使及各道道員為監(jiān)司。

　　(38)五官不備：指五官功能不全。

　　(39)搓磨：磋磨，切磋琢磨。原是精益求精意，這里指磨去棱角、鋒芒。

　　(40)紅頂花翎：大官的帽飾。清代官員帽頂上頂珠的顏色、質(zhì)料，標(biāo)志著官階的品級(jí)，一品官用紅寶石頂珠�；�翎，用孔雀翎做的帽飾，以翎眼多者為貴，五品以上用花翎，六品以下用藍(lán)翎。

　　(41)中堂大人：清代大學(xué)士相當(dāng)于宰相，尊稱中堂大人。

　　(42)烏：何，哪里。

　　(43)三頭兩�。洪}奧方言，三兩個(gè)省。

　　(44)走無常：迷信說法，陰司用活人為鬼役，攝取后死者的魂。充當(dāng)這種鬼差者，稱走無常。

　　(45)僦（jiù）屋：租賃房屋。

　　(46)庭廡（wǔ）：庭院走廊。

　　(47)臠（luán）：切成小塊的肉，這里用作動(dòng)詞，宰割之意。箠：棍杖。這里用作動(dòng)詞，捶打之意。

　　(48)其道大光：語(yǔ)出《周易·益》：“自上下下，其道大光�！惫�，廣大，發(fā)揚(yáng)。

　　(49)矞（yù）矞皇皇 ：《太玄經(jīng)·交》：“物登明堂，矞矞皇皇�！� 一般用于書面古語(yǔ)，光明盛大的樣子。

　　(50)干將發(fā)硎，有作其芒：意思是寶劍剛磨出來，鋒刃大放光芒。干將，原是鑄劍師的名字，這里指寶劍。硎，磨刀石。

　　賞析

　　《少年中國(guó)說》是梁?jiǎn)⒊�的代表作之一，是�?dāng)時(shí)發(fā)表在《清議報(bào)》上的一篇著名文章。此文影響頗大，是一篇篇幅較長(zhǎng)的政論文，作者站在資產(chǎn)階級(jí)改良派的立場(chǎng)上，在文中將封建古老的中國(guó)與他心目中的少年中國(guó)作了鮮明的對(duì)比，極力贊揚(yáng)少年勇于改革的精神，鼓勵(lì)人們肩負(fù)起建設(shè)少年中國(guó)的重任，表達(dá)了要求祖國(guó)繁榮富強(qiáng)的愿望和積極進(jìn)取的精神。被公認(rèn)為梁?jiǎn)⒊�著作中思想意義最積極，情感色彩最激越的篇章，作者本人也把它視為自己“開文章之新體，激民所之暗潮”的代表作。

　　《少年中國(guó)說》開篇以駁斥西方列強(qiáng)和日本帝國(guó)對(duì)“我中國(guó)”的侮辱性的稱呼“老大帝國(guó)”入筆，引出梁?jiǎn)⒊�遠(yuǎn)大而美好的政治理想——“少年中國(guó)”。作家以開闊的視野、博大的心胸，撫今追昔，在歷數(shù)唐虞郅治、秦漢雄杰、漢唐隆盛、康乾武功的基礎(chǔ)上，筆鋒頓挫，一轉(zhuǎn)而至感慨萬千：疇昔已隨歲月流轉(zhuǎn)為陳跡，“而今頹然老矣”！風(fēng)雨飄搖、山河破碎、人命危淺、朝不慮夕：國(guó)為待死之國(guó)，民為待死之民。字里行間充滿著痛心疾首的深沉焦慮與憂愁。隨后，作家從政治家的遠(yuǎn)見卓識(shí)指出造成國(guó)勢(shì)衰微的根源——“中國(guó)老朽”，亦即制度的因襲、官員的守舊。進(jìn)而，作家指出創(chuàng)造少年中國(guó)的力量在于“中國(guó)少年”——富有創(chuàng)新精神和愛國(guó)志向的一代民族新人。與此同時(shí)，形象化的表現(xiàn)手法揭示了中國(guó)老朽與中國(guó)少年對(duì)于民族和時(shí)代的迥乎不同的責(zé)任心。在鮮明、冷峻的對(duì)照中，作家提出了“今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年”的政治主張。在此基礎(chǔ)上，梁?jiǎn)⒊�以激昂飽滿的詩(shī)人般的筆觸描繪了一幅中國(guó)少年奮發(fā)有為而少年中國(guó)豪邁崛起的振奮民志、激動(dòng)人心的畫面：美哉我中國(guó)，與天不老；壯哉我中國(guó)少年，與國(guó)無疆！

　　從思想上來說，《少年中國(guó)說》具有強(qiáng)烈的抒情性。一方面，文章極具批判的力度，對(duì)中國(guó)這個(gè)“老大帝國(guó)”逐層進(jìn)行解剖，并對(duì)那些手握國(guó)柄而又老朽不堪的人的心理狀態(tài)作了無情的批判。另一方面，作者反復(fù)描述的“少年中國(guó)”則又寄托了作者渴望祖國(guó)繁榮昌盛的愛國(guó)思想和積極樂觀的民族自信心，同樣具有濃郁的抒情特質(zhì)。因此，梁?jiǎn)⒊�的“新文體”政論文往往以抒情之筆出政論之說�！渡倌曛袊�(guó)說》通篇不是用冷靜的分析、嚴(yán)密的邏輯逐層論證，而似乎是順看情感的奔流，縱橫“詩(shī)”筆而成”文”。

　　從藝術(shù)上來說，《少年中國(guó)說》的價(jià)值首先在于其顛覆性地豐富了傳統(tǒng)散文的意象體系。文章不僅用“夕照”、“瘠�！薄ⅰ扒锪�”、“隕石”等民族的、傳統(tǒng)的、為人熟知的形象對(duì)“老”作多側(cè)面的展示，從而對(duì)清帝國(guó)的衰敗萎頓進(jìn)行了系統(tǒng)批判；而且大量地運(yùn)用了“死海”、“金字塔”、“西伯利亞大鐵路”等新時(shí)代、新生活、新知識(shí)、新事物提供的豐富形象，從而巧妙地把讀者的目光引向更為廣闊、豐富、鮮活、躍動(dòng)的新世界。

　　從文體語(yǔ)言上來說，《少年中國(guó)說》也很有代表性，長(zhǎng)短交替的句式、韻散結(jié)合的文風(fēng)，尤其是前此提及的新詞匯、新意象的大量引入或創(chuàng)造，無疑是對(duì)中國(guó)古代散文使用的詞法、句法系統(tǒng)進(jìn)行了顛覆。就文體而言，《少年中國(guó)說》融辭賦、四六、律句、古文于一爐，各體之間自由穿梭而又流利暢達(dá)，彰顯出作家深厚的操作文體的藝術(shù)功力。在中國(guó)文學(xué)語(yǔ)言、文體演進(jìn)史上，梁?jiǎn)⒊�的散文無疑是從文言文轉(zhuǎn)變?yōu)榘自捨牡倪^渡形態(tài)，并直接導(dǎo)出了五四白話文運(yùn)動(dòng)的方向。

　　《少年中國(guó)說》謳歌了祖國(guó)未來的英姿及其光輝燦爛的前程，對(duì)肩負(fù)著建設(shè)少年中國(guó)重任的中國(guó)少年寄予無限希望，鼓勵(lì)他們奮然而起，投入到改造中國(guó)的戰(zhàn)斗中去。文字語(yǔ)言特點(diǎn)是高度凝練、概括，氣勢(shì)宏大，感情飽滿。文章多為四字一句，而且押韻，處運(yùn)用反復(fù)、對(duì)偶、比喻、排比等修辭方法，大量地引用了典故，使文章具有較強(qiáng)的說服力和感染力，讀起來鏗鏘有力，朗朗上口。

　　表現(xiàn)手法

　　層層遞進(jìn)，邏輯嚴(yán)密。

　　從全文看，作者開篇就提出外國(guó)人認(rèn)為中國(guó)是“老大帝國(guó)”的問題，爾后闡明“老大帝國(guó)”的實(shí)際含義，進(jìn)而辨明今日之中國(guó)實(shí)非“老大帝國(guó)”，因此激勵(lì)青年要為“少年之中國(guó)”而努力奮斗。在圓融貫通的層次中體現(xiàn)出嚴(yán)謹(jǐn)周至的邏輯力量，具有極強(qiáng)的說服力。從個(gè)別段落上看，也是環(huán)環(huán)相扣，步步深入。如第二段中，由老年人“常思既往”推出：“故生留戀心”，“故保守”，“故永舊”；由老年人“常多憂慮”，推出：“故灰心”，“故怯懦”，“故茍且”，“故能滅世界”。行文中排比、遞進(jìn)句法的運(yùn)用，更顯示出作者思維的明晰和推理的嚴(yán)謹(jǐn)。

　　語(yǔ)言形象生動(dòng)，對(duì)比鮮明。

　　全文在闡發(fā)辨析“老大帝國(guó)”與“少年中國(guó)”的過程中，圍繞“老大”與“少年”的基本形象進(jìn)行鮮明的對(duì)比。如有少年人與老年人的對(duì)比、中國(guó)過去強(qiáng)盛與今日頹老的對(duì)比，有“如其老大”與“如其非老大”的對(duì)比。而在每一對(duì)比中都大量運(yùn)用鮮明的形象來說明，如將老年人比作“夕照”、“瘠牛”；少年人比作“朝陽(yáng)”、“乳虎”；將老朽為保其位比為乞兒拾金錠；將老朽、少年與中國(guó)之關(guān)系比為遷居者、入室者與屋之關(guān)系。形象的對(duì)比不但使抽象的事理具體化，還使文章顯得搖曳多姿，奇彩紛呈。

　　感情充沛，富有氣勢(shì)。

　　為表達(dá)奔放的感情，作者運(yùn)用了多種修辭手法，或排比、博喻，或復(fù)沓、呼應(yīng)，使文章氣勢(shì)濃重?zé)肓�。作者還常用多變的句式表述激情，或感嘆，或設(shè)問，或奇或偶，或韻或白，或駢或散，節(jié)奏明快。無論是新舊雅俗之語(yǔ)，還是古詩(shī)名句西諺，寫到痛快之處信手拈來，毫無檢束。這種酣暢淋漓的用筆使全文情感真摯，熱烈動(dòng)人，富有極大的鼓動(dòng)性。

　　作者簡(jiǎn)介

　　梁?jiǎn)⒊��?873年2月23日—1929年1月19日），字卓如，號(hào)任公，又號(hào)飲冰室主人、飲冰子、哀時(shí)客、中國(guó)之新民、自由齋主人等，清朝光緒年間廣東新會(huì)人。近代中國(guó)啟蒙思想家，資產(chǎn)階級(jí)改良主義政治家、教育家，史學(xué)家和文學(xué)家，戊戌變法運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖之一。1890年赴京會(huì)試，不中。后投康有為門下，接受康有為的思想學(xué)說并由此走上改良維新的道路，人稱“康梁”。1895年春，梁?jiǎn)⒊�再次赴京�?huì)試，并協(xié)助康有為發(fā)動(dòng)在京應(yīng)試舉人聯(lián)名請(qǐng)?jiān)福�是為“公車上書”�?898年，梁?jiǎn)⒊�回京參加變法維新。其間，梁?jiǎn)⒊�表現(xiàn)活躍，他的許多政論借助早期的媒體宣傳開始在社會(huì)上產(chǎn)生影響。變法失敗后，梁?jiǎn)⒊�逃亡日本并大量介紹西方社會(huì)政治學(xué)說，在當(dāng)時(shí)的知識(shí)分子中影響很大。梁?jiǎn)⒊�涉獵廣泛，在哲學(xué)、文學(xué)、史學(xué)、經(jīng)學(xué)、法學(xué)、倫理學(xué)、宗教學(xué)等領(lǐng)域，均有建樹，一生著述宏富，其《飲冰室合集》凡148卷，計(jì)一千余萬字。

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