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緩解內(nèi)疚情緒的方法
疼痛減少內(nèi)疚
我的好朋友布洛克·巴斯蒂安和他昆士蘭大學(xué)的同事們通過(guò)實(shí)驗(yàn)證實(shí)了這個(gè)想法。
他們的實(shí)驗(yàn)將62個(gè)志愿者分成三個(gè)小組，并要求其中兩組人用筆寫(xiě)下他們?cè)?jīng)拒絕或刻意疏遠(yuǎn)某個(gè)人的一段經(jīng)歷。第三組人則隨便寫(xiě)一些日常的活動(dòng)。之后，志愿者們填寫(xiě)一套標(biāo)準(zhǔn)的心理學(xué)量表，其中包括對(duì)內(nèi)疚的測(cè)量。接下來(lái)，一些人要把他們的手浸到一個(gè)冰桶中，并且堅(jiān)持的越久越好；另外一些人則把手放到一桶溫水中。經(jīng)過(guò)冰水考驗(yàn)之后，實(shí)驗(yàn)者讓他們?cè)u(píng)估感受到的疼痛程度，同時(shí)再次測(cè)量了他們的內(nèi)疚感。
結(jié)果發(fā)現(xiàn)，寫(xiě)下拒絕某人經(jīng)歷的人把手放在冰桶里的時(shí)間比記錄日�；顒�(dòng)的人更長(zhǎng)，他們報(bào)告的疼痛程度也更高。更讓人驚訝的是，那些把手放在冰桶里的人感受到內(nèi)疚只有放在溫水里的人的一半。
迫不得已才懲罰自己
疼痛是緩解內(nèi)疚的最好方式嗎？當(dāng)然不是，我們可以做很多事情來(lái)克服內(nèi)疚。跟人家說(shuō)聲對(duì)不起是最簡(jiǎn)單的方法。也可以送一束花。或者拿點(diǎn)實(shí)際的行動(dòng)出來(lái)補(bǔ)救。還可以把自己的心掏出來(lái)喂狗，不過(guò)這種方法層級(jí)就比較低了。
有人舉過(guò)這么一個(gè)例子：一個(gè)男人從一家店里偷了東西，他沒(méi)有被當(dāng)場(chǎng)抓住。事后他感到內(nèi)疚，想彌補(bǔ)這個(gè)錯(cuò)誤。他回到商店想為他偷的東西付款，可是商店說(shuō)收銀系統(tǒng)沒(méi)法讓他這樣付賬。于是他進(jìn)入商店買(mǎi)了一堆東西，付款以后又把它們放回了貨架，空手出來(lái)。這屬于應(yīng)付內(nèi)疚的一種有效方式，只是我們常常缺乏自我救贖的勇氣。
很多科學(xué)研究都認(rèn)為，內(nèi)疚感這種特殊情感的存在對(duì)人際關(guān)系的維持和改善是有益的。它能驅(qū)使人們采取更多的親社會(huì)行為來(lái)修補(bǔ)受損害的社會(huì)關(guān)系。Nelissen等人的研究發(fā)現(xiàn)，當(dāng)人們沒(méi)有或者找不到機(jī)會(huì)進(jìn)行補(bǔ)償時(shí)，才可能通過(guò)自我懲罰的方式來(lái)應(yīng)對(duì)心中的內(nèi)疚。他們把這種自我懲罰的傾向稱(chēng)作“多比效應(yīng)”。“多比”的名字來(lái)源于哈利波特中馬爾福家那個(gè)因內(nèi)疚而不斷懲罰自己的家養(yǎng)小精靈。
自我懲罰顯然只是緩解內(nèi)疚的一種消極方式。Nelissen認(rèn)為過(guò)度的自我懲罰是內(nèi)疚沒(méi)有得到解決而導(dǎo)致的結(jié)果，算不上是緩解內(nèi)疚的方法。上述的研究結(jié)果可以解釋人們的某些自虐行為，但至于內(nèi)疚怎么產(chǎn)生，又能如何應(yīng)對(duì)，還需要更多的研究和探討。
“內(nèi)疚感”使孩子無(wú)法做自己
我們總是認(rèn)為，一個(gè)孩子有了內(nèi)疚感，說(shuō)明他知道自己錯(cuò)了，便不會(huì)“壞”到哪里去。如此，內(nèi)疚似乎是一種良性情感。因此，我們有時(shí)會(huì)有意無(wú)意地給孩子制造一些內(nèi)疚感。
但這種“良性情感”，卻每每讓人心里不好受。為了消除內(nèi)疚，孩子經(jīng)常會(huì)做很多并不是自己想做的事，甚至因此被內(nèi)疚“牽著鼻子走”。
你或許正在高興，孩子因?yàn)閮?nèi)疚而做出迎合你的事情。事實(shí)上，他只是受到內(nèi)疚感控制，已經(jīng)失去自己了。
商場(chǎng)里，一個(gè)6歲的男孩和他的媽媽有這么一段對(duì)話(huà)：
“媽媽?zhuān)乙莻�(gè)猴子�！蹦泻⒅钢粋�(gè)玩具猴央求媽媽。
“猴子有什么好的，你已經(jīng)有那么多玩具了�！�
“我要啊！”男孩強(qiáng)調(diào)。
“你什么都要，不是好孩子，媽媽不喜歡你了�！�
“我就是要啊！”男孩哭鬧起來(lái)。
“媽媽買(mǎi)不起啊，你爸爸都沒(méi)有給我們錢(qián)。”媽媽沒(méi)有繼續(xù)批評(píng)，而是想到自己的婚姻，想到丈夫?qū)彝?duì)自己全不負(fù)責(zé)，越想越傷心，不禁流下了眼淚。
男孩看到媽媽哭了，很驚恐，自己反而不哭了。他走到媽媽面前，拿自己的衣服袖子幫媽媽擦了一下眼淚，異常懂事地說(shuō)：“媽媽?zhuān)也灰耍悴灰�，我以后長(zhǎng)大了，給你錢(qián)買(mǎi)很多東西。”
這個(gè)男孩并不明白媽媽為什么哭起來(lái)，他只是覺(jué)得是自己的行為讓媽媽難受了，自己是個(gè)壞孩子，他心里感到內(nèi)疚，不想做個(gè)壞孩子，因此放棄了自己的愿望，照料媽媽的情緒去了。
當(dāng)媽媽說(shuō)“懂得疼愛(ài)媽媽?zhuān)媸莻�(gè)好孩子”，并親了他一口時(shí)，小男孩也滿(mǎn)足了，因?yàn)閶寢尳o予自己獎(jiǎng)賞了。
從此，男孩有了一個(gè)模式：放棄自己的愿望，照顧好媽媽的情緒，不讓媽媽悲傷，這樣就是好孩子，能得到夸獎(jiǎng)。如果堅(jiān)持自己的愿望而讓媽媽為難，就不是好孩子了。
男孩得出這么個(gè)模式的結(jié)論，是因?yàn)樗杏X(jué)內(nèi)疚。內(nèi)疚與憤怒、害怕、恐懼、哀傷等“油然而生”的情感不同，是經(jīng)過(guò)我們的內(nèi)在道德判斷后才產(chǎn)生的，所以屬于道德情感的范疇。
但這種受道德譴責(zé)的感覺(jué)讓男孩不舒服，像是對(duì)自己的懲罰。
人類(lèi)行為動(dòng)機(jī)一般有兩類(lèi)：獲得滿(mǎn)足與逃避懲罰。既然內(nèi)疚是自己對(duì)自己的懲罰，就要逃避，方式就是必須付出愛(ài)，如果沒(méi)有付出，就會(huì)更內(nèi)疚。于是男孩壓抑了自己的愿望，而且撒了一個(gè)謊，那就是自己不要玩具了。
大人們自己有時(shí)就是這樣，因生活、婚姻不盡如人意，而感覺(jué)恐懼和無(wú)力�？謶趾蜔o(wú)力的直接反應(yīng)就是對(duì)身邊的人有強(qiáng)烈的期待感，事實(shí)上，是在期待身邊的人來(lái)拯救自己，哪怕只是一個(gè)幼小的沒(méi)長(zhǎng)大的孩子。
這位母親就是把孩子當(dāng)成婚姻挫敗后的精神支柱，孩子懂事就是她的期待，是她滿(mǎn)足自己價(jià)值的一個(gè)渠道。而男孩在放棄自己愿望的那一刻，完成了媽媽的理想期待。
但男孩幼小的心靈并不能懂得，媽媽是大人，她需要自己承擔(dān)屬于她的責(zé)任和情緒。
內(nèi)疚只能是因?yàn)椤胺噶隋e(cuò)”，或者沒(méi)做到該做的事情，但這個(gè)男孩卻承擔(dān)了本來(lái)不屬于他的內(nèi)疚感，盡管他的媽媽也許是無(wú)意識(shí)的。
但有時(shí)候，我們?nèi)詴?huì)有意無(wú)意地給孩子制造內(nèi)疚感，讓他變成一個(gè)孝順聽(tīng)話(huà)的孩子。
我們經(jīng)�？梢钥吹竭@樣的場(chǎng)景：孩子在做功課，媽媽在旁邊做家務(wù)，并不時(shí)停下來(lái)敲敲自己的背，神情有些痛苦。孩子站起來(lái)說(shuō)，媽媽我來(lái)吧。這時(shí)媽媽就會(huì)說(shuō)，不用，只要你聽(tīng)話(huà)，媽媽累點(diǎn)沒(méi)關(guān)系，因?yàn)閶寢屗龅囊磺卸际菫榱四恪?/p>
孩子這時(shí)候就只好埋頭努力做功課，因?yàn)樗男睦镉辛藘?nèi)疚感。為了逃避這種讓人不舒服的內(nèi)疚感，他就必須去報(bào)答那個(gè)使他內(nèi)疚的人。但是，他想幫媽媽干活的念頭已經(jīng)被剝奪了，于是他只能想，我要為媽媽努力學(xué)習(xí)。
孩子為了回避內(nèi)疚感做出了努力學(xué)習(xí)的行為，而父母就這樣控制了孩子的行為——孩子去做功課了。這在心理學(xué)上叫內(nèi)疚感控制。
內(nèi)疚感控制的結(jié)果往往是，孩子經(jīng)常性地去做取悅或者報(bào)答你的事情，而不是原本他想去做的事情。這個(gè)因?yàn)閮?nèi)疚而去做功課的孩子，他似乎顯得很乖很聽(tīng)話(huà)，但事實(shí)上，他學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)已經(jīng)不單純了，是在內(nèi)疚感控制下，“為了媽媽”所做的行為。
你或許因?yàn)楹⒆勇?tīng)話(huà)而心里舒服了，但事實(shí)上他已經(jīng)失去了自己，因?yàn)樗呀?jīng)沒(méi)有空間去做自己了。
棍棒底下出孝子，也是類(lèi)似道理。家長(zhǎng)的暴力懲罰有兩個(gè)目的：第一，讓孩子體會(huì)自己的行為是錯(cuò)誤的，這樣孩子就會(huì)因違背自己的道德感而使自己內(nèi)疚。第二，就是讓孩子知道，這一切都是為他好，用暴力的方式表達(dá)自己的“愛(ài)”，然后告訴孩子，“要用我能接受的方式來(lái)表達(dá)你對(duì)我的愛(ài)”。說(shuō)到底，還是在讓孩子體會(huì)內(nèi)疚感。
我們的傳統(tǒng)似乎傾向于這種“孝順”的培養(yǎng)，而這個(gè)培養(yǎng)過(guò)程往往就是給孩子制造內(nèi)疚感的過(guò)程。這個(gè)過(guò)程帶來(lái)的后果，或許就是培養(yǎng)出只為“報(bào)答、補(bǔ)償”的愚孝子，失去自己；也或許是另一個(gè)極端——徹底逃避內(nèi)疚感的糾纏，放任自流。
當(dāng)然，這并不是說(shuō)，為了不壓抑孩子的“自我”，孩子就可以完全不用為自己的行為負(fù)責(zé)，不用為自己的過(guò)失感到內(nèi)疚。譬如他欺負(fù)了鄰居家的小妹妹，或者他把教室的地板給弄臟了，我們還是希望他在接受批評(píng)之后，可以意識(shí)到自己的錯(cuò)誤，能夠因?yàn)樾睦锏膬?nèi)疚感而做出彌補(bǔ)的行為。因?yàn)檫@才說(shuō)明孩子在這次犯錯(cuò)時(shí)，獲得了初步的道德評(píng)判能力。（如何培養(yǎng)高情商的孩子）即使如此，這種“應(yīng)該的內(nèi)疚感”也要有限期，不應(yīng)該持續(xù)存在，更不應(yīng)該持續(xù)地受到內(nèi)疚感控制。否則，孩子便會(huì)一直處在內(nèi)疚與逃避內(nèi)疚的怪圈中，處在“內(nèi)疚控制”中，一直在做許多自己不愿意，卻必須做的事情。
而人生的本質(zhì)便會(huì)因此發(fā)生變化：本來(lái)是自由追求快樂(lè)的過(guò)程，為了逃避內(nèi)疚，變成逃避痛苦的過(guò)程，整個(gè)行程都是小心翼翼、戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的，宛若背上了沉重的十字架，鮮有快樂(lè)可言。
適當(dāng)?shù)膬?nèi)疚感所促使的行為或許可以使你的過(guò)失有所補(bǔ)償，但持續(xù)的內(nèi)疚感并不能給人際關(guān)系帶來(lái)實(shí)質(zhì)的好處。人與人之間的關(guān)系，包括親子之間，除了不存在所謂權(quán)力，沒(méi)有誰(shuí)虧欠誰(shuí)，平等相處才是健康的。
不要人為地給孩子制造內(nèi)疚感，尤其是本不屬于他的內(nèi)疚感。即使他有了過(guò)失，也請(qǐng)?jiān)试S他在做出彌補(bǔ)的行為之后，讓內(nèi)疚感從此結(jié)清賬目。這樣才能讓他成為他自己，也才能重新建立健康的親子關(guān)系。
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