寂寞與輝煌的作文

　　寂寞與輝煌

　　陸游詩中，寂寞開無主的梅花一任群芳妒有人嘆她命運(yùn)多舛，無人理解。恰是這種寂寞的清高成就了他孤傲的輝煌。寂寞與輝煌，的確密切相關(guān)。

　　這在文學(xué)作品中體現(xiàn)得尤為明顯。我曾哀惋杜甫"為誰零落為誰開",畢竟，詩圣只是后人賜予他的光環(huán)，始終掩蓋不了他生前屈居草堂的黯淡。至看到"文章憎命達(dá)"才明白，一切苦難都是人生的良藥。寂寞，不得志在詩人筆觸下尤為細(xì)膩，因而觸動(dòng)更加深刻的思考。因?yàn)榧拍�，他們俯視人生，探索真理，達(dá)到超越前人的思想高度，因而又更注定了他們高處不勝寒的寂寞。可以說，寂寞與輝煌是相輔相成的。

　　但是，并不是所有的寂寞都可以造就輝煌。"有的人活著，但他已經(jīng)死了。"這就是精神上的空虛。這種寂寞，就只是情緒，是一種心靈上的匱乏。曾一度流行的"哥抽地不是煙，是寂寞"這句話，也只能是過眼云煙而已。這僅僅是對(duì)自己生活狀態(tài)的不滿，給人以感官上的新鮮與刺激，這樣膚淺表面的寂寞只能被生活的浪潮吞沒。若不將寂寞轉(zhuǎn)變?yōu)樯�活的�?dòng)力，暫不說鑄就輝煌，平靜地生活都將很難。因?yàn)榧拍�本是一種負(fù)面情緒，若不善加處理，后果難料。

　　若想走向輝煌，必須耐得住寂寞。這里的`寂寞已化為一種態(tài)度，即個(gè)人的專心致志，保持時(shí)刻清醒。賈島潛心斟酌，才有"僧敲月下門"的精典，王安石苦思冥想，才吟出"春風(fēng)又綠江南岸"的盎然。正如冰心的小詩"成功的花，人們只驚羨她現(xiàn)時(shí)的明艷，然而，當(dāng)初，她的芽?jī)�，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨".任何輝煌都不是偶然，而寂寞便是成功的必經(jīng)之路。遭遇挫折，不以物喜，不以己悲。憑個(gè)人之力打下一片天地，即使寂寞也不在意別人的眼光，.取得一點(diǎn)成績(jī)，也不虛夸，不浮躁，用寂寞寧靜的心探索下一階段的開始。

　　寂寞與輝煌，正如一對(duì)孿生兄妹，又有黑夜和白天的區(qū)別。寂寞是通往成功的荊棘叢，不是每個(gè)人都能斬過。而輝煌，注定了人生的寂寞，從而內(nèi)心澄澈明凈，在金字塔的頂端但笑不語。

　　寂寞與輝煌

　　聆聽寂寞在唱歌，歌聲靜靜的慢慢的將我們帶到以浪漫而著名的巴黎。在梵高金黃的麥田里奔跑累了，駐足于向日葵前的時(shí)候，我們是否可以撥開眼前的輝煌，與梵高一起回到那寂寞的時(shí)代，去品味他不被理解的徹骨寂寞？

　　悲矣，為梵高有生之年僅賣出一幅作品而嘆息；亦悲矣，為梵高在創(chuàng)作巔峰卻瘋狂了而感懷；更悲矣，為梵高自殺時(shí)的神志是清醒還是昏迷而蹙眉。梵高生前一直陷于黑暗的寂寞之中，后人卻常用他死后的輝煌來詮釋生前的寂寞。

　　寂寞是輝煌的序言。請(qǐng)隨我輕輕捧起絕世佳作，追憶歷史的沉重足跡。戰(zhàn)火紛飛，百姓流離失所，國家處境艱難，風(fēng)雨飄搖，聞天祥慷慨激昂，書寫心中的無限感慨；"人生自古誰無死，留取丹心照汗青。"當(dāng)聞天祥逃于金兵之手，獨(dú)處蘆葦蕩時(shí)，是何等寂寞！這被后人傳誦的輝煌詩句，怎言不是有寂寞在作序呢？

　　寂寞是輝煌的前奏。我的心潮隨著《命運(yùn)交響曲》的節(jié)奏時(shí)起時(shí)伏，不禁翻開記憶的語錄，貝多芬漠然的表情已經(jīng)讓人忘記他還曾經(jīng)有過歡笑，緊蹙的眉頭讓人望而生畏。一個(gè)人的孤苦在寂寞的長(zhǎng)河中演繹著悲苦的故事。一首首佳作被后人贊嘆，而他的世界卻一片寂靜，這寂靜也許就是它輝煌樂章的前奏吧！

　　寂寞是輝煌的尾聲。"我又一座房子，面朝大海，春暖花開",海子的心聲在我的耳畔響起，與海子單調(diào)的生活合拍的是內(nèi)心的寂寞，我似乎可以感受到一間空蕩蕩的屋子里沙沙落筆 的寂寥。海子的詩集在落葉墊腳的的季節(jié)里吟誦，就像為他臥軌自殺設(shè)置的寂寞尾聲。

　　我感動(dòng)了，深深折服于寂寞的輝煌。與寂寞同行，讓自己的人生與輝煌結(jié)緣；聆聽寂寞在唱歌，寂寞的旋律已在耳邊悠然響起。我仿佛看到梵高于寂寞中繪出的向日葵，我仿佛聽到貝多芬于寂寞中唱響的命運(yùn)之歌，我仿佛觸到海子與寂寞中向往的春暖花開。

　　薦評(píng)：我覺得這篇文章比我的文章好。

　　首先，文章結(jié)構(gòu)巧妙，思路清晰，層次感很強(qiáng)。小作者以梵高的向日葵入手，引出寂寞與輝煌的論題，然后以 寂寞是輝煌的序言，寂寞是輝煌的前奏，寂寞是輝煌的尾聲 三個(gè)分論點(diǎn)統(tǒng)領(lǐng)主體的三段，最后總結(jié)三節(jié)材料，再次歸結(jié)主旨。

　　其次，文章語言簡(jiǎn)潔優(yōu)美，具有很強(qiáng)的抒情性和感染力。如 在梵高金黃的麥田里奔跑累了，駐足于向日葵前的'時(shí)候，我們是否可以撥開眼前的輝煌，與梵高一起回到那寂寞的時(shí)代，去品味他不被理解的徹骨寂寞？ 等語句，將敘事抒情融為一體，是典型的文采型語句。

　　第三，文章選材準(zhǔn)確，緊扣中心闡發(fā)，主旨明確，中心突出。選取的梵高，貝多芬和海子，都可從寂寞入手，分析其輝煌的原因，段段都有體現(xiàn)中心的句子。如 梵高生前一直陷于黑暗的寂寞之中，后人卻常用他死后的輝煌來詮釋生前的寂寞， 就是典型的代表。

　　當(dāng)然，作為習(xí)作也有其不足之處，如 寂寞是輝煌的序言，寂寞是輝煌的前奏 兩個(gè)分論點(diǎn)重復(fù) .有的句子跳躍性過大，中間有語意的空缺，不易于理解。語言也還有雕琢的痕跡，不夠自然。

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