孫悟空是太上老君弟子嗎

　　讀《西游記》，有一個現(xiàn)象常常令人大惑不解，就是孫悟空給人的印象是本事前后出現(xiàn)了巨大的差異。在大鬧天宮之時，他給人的感覺是威風(fēng)八面、所向披靡，而在保唐僧取經(jīng)的過程中，則屢屢受挫，要到處找人幫忙。在取經(jīng)路上，真正由孫悟空獨(dú)立降伏的妖怪沒有幾個，主要是白骨精、金角大王、銀角大王、車遲國的三位國師、駝羅莊的紅鱗大蟒、隱霧山的豹子精等等。大多數(shù)妖怪是在各路神仙的幫助下降伏的。如果沒有各路神仙的幫助，光靠著孫悟空等幾個徒弟，唐僧是到不了西天的。這件事細(xì)究起來，跟孫悟空的師承來歷有很大的關(guān)系。

　　◆對悟空本事差異的幾種解釋

　　對孫悟空的本事差異可以有多種解釋，我們大體上把它們歸一下類：

　　第一種解釋認(rèn)為，出現(xiàn)這種情況的原因，是因為孫悟空執(zhí)行的任務(wù)不同了。在大鬧天宮的時候，孫悟空從事的是破壞工作，其他天庭眾神的目的是要捉拿住他，而他又身負(fù)筋斗云神功，打得過就打，打不過就走，可以采用游擊戰(zhàn)術(shù)，來去自如，指東打西，東一榔頭西一棒子，只要眾神拿他沒有辦法，就算他成功了。他在這個過程中，也可以采用不計后果的做法，沒有什么顧慮，可以放手去搏。

　　在取經(jīng)路上，他的職責(zé)是保護(hù)唐僧，不再能采用游擊戰(zhàn)術(shù)了。而且，現(xiàn)在情況正好相反，唐僧師徒在明，妖魔鬼怪在暗，妖怪不求打敗他，只要他拿妖怪沒有辦法，妖怪的目的就達(dá)到了，因為妖怪的重點在于吃到唐僧肉。在這種情況下，悟空即使碰到通天河的金魚精，也無計可施，畢竟他水底下的勾當(dāng)不行。如果是在大鬧天宮之時，像紅孩兒、金魚精這樣的妖怪，當(dāng)然不能給他造成任何麻煩，因為他們并不能有效地阻止孫悟空給天庭搞破壞。另外，被保護(hù)人唐僧也缺少自我保護(hù)意識和抵御風(fēng)險的能力，經(jīng)常被妖怪扣為人質(zhì)，使孫悟空在援救工作中投鼠忌器，這也對他造成一定的制約。

　　不僅如此，唐僧對孫悟空還有一定的防范心理，一方面不愿他功高震主，另一方面又擔(dān)心他濫殺無辜，經(jīng)常給他念緊箍咒，這使孫悟空頗為煩惱。其后果是，既挫傷了孫悟空的工作積極性，也限制了他的能力發(fā)揮，使他在工作中瞻前顧后，不能放開手腳。因此，在某種意義上說，很多場戰(zhàn)斗未開始就勝敗已分了。

　　第二個解釋的方向，是從個體的內(nèi)在動力入手。當(dāng)孫悟空大鬧天宮的時候，他完全是為了自己的利益而戰(zhàn)斗，所以能夠使出渾身解數(shù)，有時甚至可以超水平發(fā)揮。反觀天庭眾神，情況就有很大的不同。天庭的體制非常奇怪，由于沒有退休機(jī)制，編制又不能無限制地膨脹，因此，在天庭做官，基本上沒有什么升遷的途徑。長此下去，眾神就斷了建功立業(yè)，以求升遷的念想，逐漸養(yǎng)成了得過且過、大家相安無事就好的官僚風(fēng)氣。試想一下，冒出一個妖猴來，某人捉住他了，又能怎么樣，難道還會得到提拔不成。二郎神、王靈官在與孫悟空的戰(zhàn)斗中出了大力，又得到了什么獎賞？太上老君讓好不容易被捉住的猴王從八卦爐中逃脫，又有誰去問責(zé)？何況這猴子十分滑溜，一個跟頭十萬八千里，打得過就打，被包圍就跑。戰(zhàn)斗畢竟不是完全沒有風(fēng)險的事情，哪位神仙肯特別賣力去擒他呢？就算捉住了他，也難免被人說成是愛出風(fēng)頭，不一定有什么好果子吃。

　　這么一想，孫悟空大鬧一番對天庭一干神將來說可能還是好事，不是有很多梟雄采取“養(yǎng)寇自重”的做法嗎。有叛軍才能顯示出天兵天將的重要性來嘛。借這個機(jī)會，他們也可以跟天庭提一點關(guān)于福利待遇方面的條件，要求加點工資應(yīng)該是很順理成章的想法吧。君不見，剛剛鎮(zhèn)壓完孫悟空，一些天將感到自己地位提高就得意忘形，接連發(fā)生了卷簾大將打碎玻璃盞、天篷元帥調(diào)戲嫦娥仙子的事情。

　　另外，我們還可以想象，如果在孫悟空大鬧天宮的時候，讓青牛精、黃眉怪、青毛獅子這些神仙的坐騎和手下去對付悟空，它們肯定沒有多大的積極性，不會像做妖怪的時候那么賣力，十成本事能發(fā)揮出三成就不錯了。

　　在取經(jīng)路上，情況正好顛倒過來了。這一次，眾妖怪不知從哪兒得到消息，說吃了唐僧肉或者吸了唐僧的元陽，可以長生不老。這對他們構(gòu)成了無窮的誘惑，一個個為此目的而前仆后繼，真可謂“殺了白骨精，自有后來人”.絲毫不以死去的妖魔為戒。與之形成對照的是孫悟空，他對于保這個“肉眼凡胎”到西天的任務(wù)本就有一定的抵觸情緒，不過是想借此求個正果罷了。悟空與妖怪也沒有什么血海深仇，有些妖怪還與他沾親帶故，有著說不清道不明的關(guān)系。他對抗妖怪的目的只在于保師父不受傷害，以及有時潛意識中想出出風(fēng)頭的想法。這樣，他在戰(zhàn)斗中就很難盡全力施為。而且，他后來也逐漸知道，有些妖怪是不能隨便亂打的。

　　第三個解釋的方向是從能力的不同特性入手。從表面上看，似乎神仙妖怪都可以按照戰(zhàn)斗力、法力的大小排隊，法力高的必然戰(zhàn)勝法力低的，實際上情況遠(yuǎn)不是這么簡單，其中還有一個相生相克的問題，此外，法力是分不同領(lǐng)域和范圍的。例如，豬八戒擅長水戰(zhàn)，在水里孫悟空就不一定能討到好去。紅孩兒的煙對別人可能不管用，卻能有效地對付孫悟空的火眼金睛。   蝎子精的倒馬毒十分厲害，如來曾被她在左手中拇指上扎了一下，“如來也疼難禁”,連觀音都承認(rèn)“我也是近他不得”.這樣的狠角色，觀音指點悟空尋峁日星官降妖。那雙冠子大公雞一聲鳴，琵琶精就現(xiàn)了原形；二聲鳴，她便渾身酥軟，死在坡前。再被呆子一頓釘耙，搗為肉泥。可見一物降一物，這道理在神界也是適用的。

　　孫悟空的一些能力特性，在大鬧天宮的時候，容易發(fā)揮其長處。他的法力不是最高的，但是抗打擊能力非常強(qiáng)，有金剛不壞之軀、銅頭鐵臂，一個筋斗云能走十萬八千里，加上腦子靈活、思想上的框框少，給天庭造成了很大的麻煩。在取經(jīng)路上，孫悟空的很多長處不能發(fā)揮，反而要去應(yīng)付眾多妖魔的長項，這時，就顯出孫悟空神通不夠全面的一面來了。

　　此外，還有第四個解釋方向，認(rèn)為大鬧天宮之時，天界還有很多高手沒有出手，因此，從表面上看，孫悟空似乎所向無敵，其實還并不能這么說。這種說法也有道理。孫悟空大鬧天宮，不過是因為座次問題，即孫悟空能不能參加只有高級官員才有資格進(jìn)入的宴會。在天庭高人來說，這實在是一個鬧劇，不屑于參與捉拿孫悟空的行動是十分正常的。鎮(zhèn)元大仙在仙界算不上頂級人物，但他要拿住孫悟空是很容易的事情，鎮(zhèn)元大仙都不出手，像元始天尊、靈寶天尊這個級數(shù)的就更不會出手了。其實，太上老君、觀音菩薩在南天門觀戰(zhàn)，老君用金剛琢打了孫悟空的腦袋一下，這個場景頗有點兒戲，豈不正表明他們這些高人的某種心態(tài)嗎？當(dāng)然，高人們不愿出手，可能也與天庭體制有關(guān)，這里就不多說了。

　　這四個解釋方向，基本囊括了一些重要的可能性。而且，這幾個解釋方向之間并不是相互排斥的關(guān)系，而是可以相互補(bǔ)充的①。   ①這四個解釋方向中的有些內(nèi)容嚴(yán)格說起來其實是有問題的，例如敵暗我明、要保護(hù)唐僧等等都不能解釋孫悟空戰(zhàn)斗力的前后反差。這里的關(guān)鍵在于，勝敗不是通過唐僧是否被捉和被救回來衡量的，如果我們要客觀地考察孫悟空的戰(zhàn)斗力，主要只需要考察孫悟空與妖怪在戰(zhàn)斗過程中表現(xiàn)出來的實力就行了。

　　我們這里在前面幾種解釋之外，再提供一種新的解釋，這種解釋認(rèn)為，由于孫悟空是太上老君的弟子，因此，眾神在與孫悟空的打斗過程中敷衍了事，不肯賣力。

　　◆金箍棒是身份標(biāo)志

　　如前所述，金箍棒是老君在八卦爐中親手打造的法寶，而且“這條棍，天上地下，都有名聲�！边@條棍大禹治水之時也曾用過，大禹此時應(yīng)該也在天庭之上吧。我們想象一下這樣一種情況：江湖之中突然崛起一位武林新秀，其武功之高、聲勢之盛令人側(cè)目。來人的歷史記錄如同一張白紙，看不出所以然，武林中負(fù)有盛名的高手耆宿從他的武功中看不出路數(shù)，但看到他手中的兵器，眾人眼睛一亮，相視而笑，盡在不言中：原來如此。不過他們雖然看破其中的關(guān)節(jié)，還是覺得不說破為好，于是暗中關(guān)照本門弟子：如何如何如何。

　　孫悟空碰到的情況可能與此相似。如意金箍棒是何來歷，他自己不知道，難道別人不知道嗎？就算一般人不知道，老君本人還能不知道嗎？孫悟空獲得金箍棒后，曾把它變大，“上抵三十三天，下至十八層地獄”,肯定驚動了上天，有人對這條棒做過了調(diào)查。

　　老君要收回金箍棒，以他的神通，完全可以做得神不知鬼不覺，老君卻偏偏像個沒事人一樣，似乎這一切跟他沒有任何關(guān)系。這實際上就是一種表態(tài)，像太白金星這樣的官場老油條肯定很容易看清其中的奧妙。像孫悟空這樣，拿著金箍棒在天庭亂鬧一氣，別人拿他怎么辦好呢？還是太白金星的辦法好，一次次招安，一次次封官許愿，當(dāng)然也不能太過，否則有人會說閑話的。但這次蟠桃會沒有請他，卻還是惹出麻煩來了。

　　第三個解釋的方向是從能力的不同特性入手。從表面上看，似乎神仙妖怪都可以按照戰(zhàn)斗力、法力的大小排隊，法力高的必然戰(zhàn)勝法力低的，實際上情況遠(yuǎn)不是這么簡單，其中還有一個相生相克的問題，此外，法力是分不同領(lǐng)域和范圍的。例如，豬八戒擅長水戰(zhàn)，在水里孫悟空就不一定能討到好去。紅孩兒的煙對別人可能不管用，卻能有效地對付孫悟空的火眼金睛。

　　蝎子精的倒馬毒十分厲害，如來曾被她在左手中拇指上扎了一下，“如來也疼難禁”,連觀音都承認(rèn)“我也是近他不得”.這樣的狠角色，觀音指點悟空尋峁日星官降妖。那雙冠子大公雞一聲鳴，琵琶精就現(xiàn)了原形；二聲鳴，她便渾身酥軟，死在坡前。再被呆子一頓釘耙，搗為肉泥�？梢娨晃锝狄晃�，這道理在神界也是適用的。

　　孫悟空的一些能力特性，在大鬧天宮的時候，容易發(fā)揮其長處。他的法力不是最高的，但是抗打擊能力非常強(qiáng)，有金剛不壞之軀、銅頭鐵臂，一個筋斗云能走十萬八千里，加上腦子靈活、思想上的框框少，給天庭造成了很大的麻煩。在取經(jīng)路上，孫悟空的很多長處不能發(fā)揮，反而要去應(yīng)付眾多妖魔的長項，這時，就顯出孫悟空神通不夠全面的一面來了。

　　此外，還有第四個解釋方向，認(rèn)為大鬧天宮之時，天界還有很多高手沒有出手，因此，從表面上看，孫悟空似乎所向無敵，其實還并不能這么說。這種說法也有道理。孫悟空大鬧天宮，不過是因為座次問題，即孫悟空能不能參加只有高級官員才有資格進(jìn)入的宴會。在天庭高人來說，這實在是一個鬧劇，不屑于參與捉拿孫悟空的行動是十分正常的。鎮(zhèn)元大仙在仙界算不上頂級人物，但他要拿住孫悟空是很容易的事情，鎮(zhèn)元大仙都不出手，像元始天尊、靈寶天尊這個級數(shù)的就更不會出手了。其實，太上老君、觀音菩薩在南天門觀戰(zhàn)，老君用金剛琢打了孫悟空的腦袋一下，這個場景頗有點兒戲，豈不正表明他們這些高人的某種心態(tài)嗎？當(dāng)然，高人們不愿出手，可能也與天庭體制有關(guān)，這里就不多說了。

　　這四個解釋方向，基本囊括了一些重要的可能性。而且，這幾個解釋方向之間并不是相互排斥的關(guān)系，而是可以相互補(bǔ)充的①。

　�、龠@四個解釋方向中的有些內(nèi)容嚴(yán)格說起來其實是有問題的，例如敵暗我明、要保護(hù)唐僧等等都不能解釋孫悟空戰(zhàn)斗力的前后反差。這里的關(guān)鍵在于，勝敗不是通過唐僧是否被捉和被救回來衡量的，如果我們要客觀地考察孫悟空的戰(zhàn)斗力，主要只需要考察孫悟空與妖怪在戰(zhàn)斗過程中表現(xiàn)出來的實力就行了。   我們這里在前面幾種解釋之外，再提供一種新的解釋，這種解釋認(rèn)為，由于孫悟空是太上老君的弟子，因此，眾神在與孫悟空的打斗過程中敷衍了事，不肯賣力。

　　◆金箍棒是身份標(biāo)志

　　如前所述，金箍棒是老君在八卦爐中親手打造的法寶，而且“這條棍，天上地下，都有名聲�！边@條棍大禹治水之時也曾用過，大禹此時應(yīng)該也在天庭之上吧。我們想象一下這樣一種情況：江湖之中突然崛起一位武林新秀，其武功之高、聲勢之盛令人側(cè)目。來人的歷史記錄如同一張白紙，看不出所以然，武林中負(fù)有盛名的高手耆宿從他的武功中看不出路數(shù)，但看到他手中的兵器，眾人眼睛一亮，相視而笑，盡在不言中：原來如此。不過他們雖然看破其中的關(guān)節(jié)，還是覺得不說破為好，于是暗中關(guān)照本門弟子：如何如何如何。

　　孫悟空碰到的情況可能與此相似。如意金箍棒是何來歷，他自己不知道，難道別人不知道嗎？就算一般人不知道，老君本人還能不知道嗎？孫悟空獲得金箍棒后，曾把它變大，“上抵三十三天，下至十八層地獄”,肯定驚動了上天，有人對這條棒做過了調(diào)查。

　　老君要收回金箍棒，以他的神通，完全可以做得神不知鬼不覺，老君卻偏偏像個沒事人一樣，似乎這一切跟他沒有任何關(guān)系。這實際上就是一種表態(tài)，像太白金星這樣的官場老油條肯定很容易看清其中的奧妙。像孫悟空這樣，拿著金箍棒在天庭亂鬧一氣，別人拿他怎么辦好呢？還是太白金星的辦法好，一次次招安，一次次封官許愿，當(dāng)然也不能太過，否則有人會說閑話的。但這次蟠桃會沒有請他，卻還是惹出麻煩來了。

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