防微杜漸　苦言利行

唐太宗曾經(jīng)向諫議大夫褚遂良問(wèn)道：“舜帝制造漆器，進(jìn)諫阻止的有十多個(gè)人。這有什么值得進(jìn)諫的？”

褚遂良答道：“窮奢極欲，是造成危亡的根源；漆器不能滿足了，便會(huì)進(jìn)一步用金玉。忠臣敬愛(ài)君主，定要防微杜漸，如果禍亂已經(jīng)形成，就用不著再去進(jìn)諫了。”

太宗說(shuō)：“是這樣。朕一有過(guò)失，你也應(yīng)當(dāng)進(jìn)諫于剛發(fā)生的時(shí)候。朕觀察前代拒諫的帝王，他們多說(shuō)‘已經(jīng)那樣做了’，或說(shuō)‘已經(jīng)應(yīng)允了’，最終卻不加改悔，這樣一來(lái)，想要不出現(xiàn)危亡，能做得到嗎？”

一國(guó)之君，謙遜納諫，知錯(cuò)能改，終鑄盛世。

其實(shí)我們?cè)谛奚砗蛯W(xué)習(xí)方面同樣要“防微杜漸”。如果細(xì)微小節(jié)方面的缺陷和毛病不趕快加以重視改正，最終會(huì)成為大患。古時(shí)的明君圣主把能夠直言進(jìn)諫，指出自己錯(cuò)誤和過(guò)失的人稱(chēng)為“忠臣”，而我們現(xiàn)在應(yīng)該怎樣對(duì)待批評(píng)自己，和給自己提意見(jiàn)的人呢？只有善于接受他人的意見(jiàn)和批評(píng)，這樣我們才可以取眾家之長(zhǎng)，避免造成失誤。

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