家庭教育的惟一任務(wù)是培根

——林格小雜感（43）

一、家庭教育——培根

打個(gè)比方，教育就像種樹。家庭教育的主要任務(wù)是培根。和種樹一樣，泥土以下的歸家庭教育管，泥土以上的歸學(xué)校教育和社會(huì)教育管。泥土以下的任務(wù)包括：（1）培養(yǎng)基本行為習(xí)慣；（2）幫助孩子學(xué)會(huì)管理情緒，強(qiáng)大內(nèi)心；（3）鍛煉身體；（4）構(gòu)建優(yōu)良家庭文化，以文化育人。其目標(biāo)與定位應(yīng)當(dāng)是：心情好，體格好，人文素質(zhì)好。

其他的，家長做的都是多余的，甚至有害的。因?yàn)榕喔�之道，在于涵養(yǎng)水系，疏松土壤、坐看云起時(shí)，而不是瞎管亂管，結(jié)果泯滅了孩子美好的童年與心靈品質(zhì)。

二、學(xué)校教育——開花結(jié)果

與家庭教育配套的是學(xué)校教育，主要任務(wù)是管泥土以上的部分，比如樹干怎樣長得正直、瀟灑，怎樣的玉樹臨風(fēng)，每朵花兒是否自由綻放，最后能不能結(jié)果豐收。因此，學(xué)校教育的主要任務(wù)包括：（1）培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)與道德習(xí)慣，以及創(chuàng)新思維；（2）發(fā)現(xiàn)孩子的最佳才能區(qū)，引導(dǎo)協(xié)助激勵(lì)每一個(gè)孩子個(gè)性成功；（3）傳遞核心價(jià)值觀，幫助孩子建立獨(dú)立人格；（4）課程教學(xué)創(chuàng)新，特別是創(chuàng)建高效、有機(jī)的生命課堂體系等；（5）提煉辦學(xué)理念，轉(zhuǎn)化為學(xué)校文化體系，以文化育人，等等；目標(biāo)與定位應(yīng)當(dāng)是：特色發(fā)展，內(nèi)涵發(fā)展，品牌發(fā)展，規(guī)模發(fā)展。

三、社會(huì)教育——?dú)夂蛘{(diào)制

當(dāng)然，社會(huì)教育作為大樹生長所需要的陽光、氣候或者空氣，也需要引起足夠注意，包括：怎樣以先進(jìn)、優(yōu)秀的文化熏陶人、怎樣以正確的輿論方向引導(dǎo)人、怎樣推進(jìn)國民精神文明建設(shè)、怎樣結(jié)合社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)際提煉核心價(jià)值觀等等。

需要說明一下的是，當(dāng)前社會(huì)上的一對一培訓(xùn)并非社會(huì)教育的范疇，他們的定位是模糊的，也缺乏真正的課程教學(xué)體系，是培訓(xùn)市場而非教育。這種市場的形成，估計(jì)和家長急功近利有關(guān)，有遠(yuǎn)見的家長是不吃那一套的，呵呵。

四、教育價(jià)值觀

有網(wǎng)友問，如果種的如果是榕樹的話，樹根十分健壯與茂盛，但樹干基本不能用做材料？

我想，榕樹的用才是大用，所謂遮蔽天下，提供陰涼，甚或讓人類與其彼此呼吸，優(yōu)化時(shí)空環(huán)境，生生不息。做家具、蓋樓的樹的用反而是小用、功利之用呢，教育的價(jià)值并非為培養(yǎng)作他人現(xiàn)實(shí)之工具的。

當(dāng)然，種樹只是一種比方，比方是有局限的。

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