教育時(shí)評(píng)：寶馬教授的“金字塔論”

據(jù)《長(zhǎng)江日?qǐng)?bào)》22日?qǐng)?bào)道，云南大學(xué)工商管理與旅游管理學(xué)院副教授尹曉冰應(yīng)邀在全國(guó)獨(dú)立學(xué)院工商管理專(zhuān)業(yè)案例教學(xué)創(chuàng)新研討會(huì)上做報(bào)告時(shí)，他發(fā)表了他對(duì)高校權(quán)利“金字塔”的分析：處于底端的是僅會(huì)講課的教師，中間的是又會(huì)講課又會(huì)拿課題的，頂端的是“學(xué)霸”和擔(dān)任行政職務(wù)者。尹副教授提醒同行：大學(xué)教師如果想順著“金字塔”發(fā)展，做好教學(xué)是基礎(chǔ)，但一生把全部精力都用在教學(xué)上，是“毀滅自己，照亮別人”�！　∫�副教授所言并不新鮮，他對(duì)自己生存環(huán)境的分析和奮斗目標(biāo)的確定，其實(shí)也是很多人的共識(shí)和努力方向。值得指出的一個(gè)區(qū)別在于，以前，這類(lèi)觀點(diǎn)、言辭屬于“潛規(guī)則”，人們大多在私下里，在非正式場(chǎng)合說(shuō)說(shuō)，很少會(huì)在正式會(huì)議上的正式發(fā)言中毫不避諱地、堂皇地出現(xiàn)。　　所謂“潛規(guī)則”，是做得說(shuō)不得。當(dāng)一種觀點(diǎn)、做法還是“潛規(guī)則”時(shí)，即使是按照“潛規(guī)則”行事的人，心目中也是知道“潛規(guī)則”的非正當(dāng)性、非“合法”性的，因此，“潛規(guī)則”還是受到各種主客觀因素制約的，對(duì)社會(huì)的破壞作用還是有限的。由此來(lái)看，尹曉冰的報(bào)告，似乎是一個(gè)信號(hào)：“潛規(guī)則”浮出水面了，原先與“潛規(guī)則”對(duì)立的“顯規(guī)則”不但在實(shí)踐中不吃香，連話(huà)語(yǔ)權(quán)也拱手相讓了，難道“主流”已經(jīng)易位？　　網(wǎng)上，有很多網(wǎng)友對(duì)尹曉冰的觀點(diǎn)表示不滿(mǎn)，認(rèn)為這不是一個(gè)教師應(yīng)該說(shuō)的話(huà)，并對(duì)高校的現(xiàn)狀表示憂(yōu)慮。雖然我很贊同這些網(wǎng)友的立場(chǎng)，但是，在尹曉冰的自信面前，在鐵一般確鑿無(wú)誤的現(xiàn)實(shí)面前，“正確”似乎顯得很蒼白，很無(wú)力�！　∨�評(píng)學(xué)生遲到，尹曉冰說(shuō)：“我開(kāi)寶馬就不遇堵車(chē)嗎？”學(xué)生上課打手機(jī)，尹曉冰說(shuō)：“把你的破手機(jī)扔掉，你用的手機(jī)我去年8月就用了，我的電話(huà)號(hào)碼有7個(gè)8，你買(mǎi)得起嗎？”報(bào)道說(shuō)，尹曉冰還在報(bào)告中鼓勵(lì)同行要毫不畏懼地批評(píng)學(xué)生，既是保證教學(xué)質(zhì)量的要求，也是維護(hù)師道尊嚴(yán)的需要。但是，尹曉冰“毫不畏懼地”批評(píng)學(xué)生的底氣，似乎不是來(lái)自師道尊嚴(yán)，而是寶馬車(chē)和有7個(gè)“8”的手機(jī)號(hào)�！　　堕L(zhǎng)江日?qǐng)?bào)》報(bào)道說(shuō)，已有11年高校教齡的尹曉冰是“70后”，3次獲云南大學(xué)青年教師課堂教學(xué)比賽一等獎(jiǎng)，被某網(wǎng)站授予“2009經(jīng)濟(jì)及管理專(zhuān)業(yè)最受歡迎十大教授”，開(kāi)價(jià)值50多萬(wàn)元的寶馬車(chē)去上課，手機(jī)號(hào)碼有7個(gè)8，是3家上市公司的獨(dú)立董事——尹曉冰已經(jīng)完全具備成功人士所需的一切外部特征與業(yè)績(jī)，此次又受邀給同行做報(bào)告，表現(xiàn)出攀上金字塔頂端，成為“學(xué)霸”和擔(dān)任行政職務(wù)者的潛質(zhì)�！　∫幻�網(wǎng)友在新聞后面跟帖說(shuō)：“我是河科大一的學(xué)生，我感覺(jué)他的話(huà)可能對(duì)，但我聽(tīng)著不舒服，但又覺(jué)得不太對(duì)。自己也弄不清楚，現(xiàn)在社會(huì)迷惘了，我實(shí)在不知道什么對(duì)的�！痹趦r(jià)值觀混亂的當(dāng)下，“實(shí)在不知道什么對(duì)的”是一種普遍的心態(tài)。應(yīng)該由誰(shuí)來(lái)告訴這位年輕人“什么是對(duì)的”呢？

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