追求教學(xué)風(fēng)格

　　成尚榮

　　課程改革讓我們有了更高的追求，也為我們個(gè)性化的追求留下了很大的空間，比如，追求教學(xué)風(fēng)格。

　　歌德曾說(shuō)：風(fēng)格是藝術(shù)家所能企及的最高境界。事實(shí)的確如此，藝術(shù)家都追求并努力形成自己的表演風(fēng)格，梅派、程派、荀派、尚派的風(fēng)格各異，因而戲劇表演精彩紛呈，讓人獲得不同的審美享受。那么，教育呢？教師，尤其是那些名師呢？當(dāng)然也應(yīng)該去追求教育的最高境界——教學(xué)風(fēng)格。

　　雨果也多次論及風(fēng)格。他說(shuō)：沒(méi)有風(fēng)格，你可以獲得一時(shí)的成果，獲得掌聲、熱鬧、鑼鼓、花冠、眾人陶醉的歡呼，可是你得不到真正的勝利、真正的榮譽(yù)、真正的桂冠�？梢�(jiàn)，風(fēng)格是成熟、成功的原因和標(biāo)志。雨果還說(shuō)：“風(fēng)格是打開(kāi)未來(lái)之門的鑰匙�！辈浑y理解，走向未來(lái)的成功，也必須去追求和形成自己的風(fēng)格。那么，教育呢？教師，尤其是那些名師呢？當(dāng)然應(yīng)該毫不遲疑地回答：我們要用風(fēng)格這把鑰匙去打開(kāi)教育的藝術(shù)之門。

　　必須承認(rèn)，教育總是比較保守的，缺少開(kāi)拓、創(chuàng)新的勇氣。比如，我們不敢追求教學(xué)流派——那是神圣的、神秘的；不敢追求教育家——那是高不可攀、遙不可及的；自然也不敢追求教學(xué)風(fēng)格——那是少數(shù)人的專利，與我無(wú)關(guān)。因此，提及教學(xué)風(fēng)格，就顯得特別謹(jǐn)慎、小心。追求和形成教學(xué)風(fēng)格，必須慎重，因?yàn)椋�風(fēng)格有嚴(yán)格的規(guī)定性，萬(wàn)萬(wàn)不可輕率、隨意，必須堅(jiān)守嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)的研究規(guī)范和學(xué)術(shù)品質(zhì)。但如果首先以“謙虛”或“學(xué)術(shù)規(guī)范”來(lái)婉拒，那么，風(fēng)格就會(huì)永遠(yuǎn)向我們關(guān)上了大門，那么，教學(xué)也只能永遠(yuǎn)止于教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和所謂特色的層面，那么，教育家辦學(xué)也只能是一種深情的呼喚和期待，而實(shí)現(xiàn)只在遙遙無(wú)期中。

　　教育需要?jiǎng)?chuàng)新，教師需要有更高的追求。其實(shí)，課程改革以來(lái)，中小學(xué)教師以一種如帕克??帕爾默所稱道的“漫步心靈”的姿態(tài)和“教學(xué)勇氣”[1]進(jìn)行研究和實(shí)驗(yàn)，致力于改革教學(xué)，使不同風(fēng)格、不同模式的教學(xué)，以蓬勃的活力和生機(jī)呈現(xiàn)在我們面前，讓我們感到欣喜，受到鼓舞。這就是課程改革的魅力。教師們已經(jīng)在課改的春天里，敞開(kāi)了胸襟，灌滿了春風(fēng)，充溢著對(duì)理想渴望和追求的激情；優(yōu)秀教師們，改革實(shí)驗(yàn)的探索者們，已在眾多合唱聲中亮起了獨(dú)唱者的旋律。他們都在以不同的方式傳遞著信息，表達(dá)著一種愿望：我們需要追求教學(xué)風(fēng)格，教學(xué)風(fēng)格的追求和形成并非可望而不可及。

　　是的，風(fēng)格是“在眾多的合唱聲中凸顯出獨(dú)唱者的旋律”[2]。教學(xué)風(fēng)格好比是獨(dú)唱者，他的旋律具有獨(dú)特性，但他一定不能離開(kāi)合唱隊(duì)，他的旋律一定要與合唱聲相和諧。事實(shí)證明，具有鮮明教學(xué)風(fēng)格的教師，總是堅(jiān)守自己獨(dú)特的教學(xué)主張，又總是堅(jiān)持在團(tuán)隊(duì)中和大家共同努力。如今，課程改革好比是一支巨大陣容的合唱隊(duì)，深入開(kāi)展校本研修的學(xué)校，還有諸多為核心理念、理想而自愿走到一起來(lái)所形成的研究共同體，都是一支支優(yōu)異的合唱隊(duì)。這些合唱隊(duì)在教學(xué)改革春天的舞臺(tái)上，一定會(huì)發(fā)出悅耳動(dòng)聽(tīng)的獨(dú)唱者的旋律。教學(xué)風(fēng)格，我們親近你，我們追求你。

　�。ㄘ�(zé)任編輯鄭琰）

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