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朱自清的“語文教育觀”功德無量
hpa738 朱自清的“語文教育觀”功德無量 ——讀《語文雜話》 語文教育在“五四”白話文運(yùn)動(dòng)之后成為熱門話題，朱自清是不多的全程參與民國語文教育重要問題討論和語文教育實(shí)驗(yàn)的親歷者。我們現(xiàn)在的語文教育“與時(shí)俱進(jìn)”得太快，一些過去的語文教育的內(nèi)容反而逐漸被遺忘。不知道是因?yàn)樗鼈冞^于陳舊了，還是我們過于信奉進(jìn)化論，那些文本似乎只剩下史料的意義，成為語文教育史的一部分，而不是活的、可以參與到我們當(dāng)下語文教育討論中來的材料�！ ≈熳郧宓摹墩Z文雜話》一書近日由三聯(lián)書店出版�！ ≈熳郧尻P(guān)于語文教育的文章，最重要的部分是關(guān)于語文基本問題的討論和一些關(guān)于古典文學(xué)文本的細(xì)讀文章。前者面對的問題，仍然是我們現(xiàn)在需要討論和面對的。近些年公眾對語文教育的內(nèi)容和質(zhì)量越來越不滿意，就說明有些潛在的當(dāng)前語文教育的前提應(yīng)該被重新討論�！墩Z文雜話》里收錄了朱自清討論中國文學(xué)選本以及大學(xué)國文選目的文章，現(xiàn)在讀來依然意蘊(yùn)深厚。如果對照朱自清的日記，可以發(fā)現(xiàn)他還曾和陳寅恪討論過大學(xué)國文選目的事宜：“上午陳寅恪先生來談，選文應(yīng)能代表文化，普魯士教育部曾選希臘文選一部，由委員會選定，歷多年而成，牛津大學(xué)即采用之。”雖然很難在有限的.篇幅之內(nèi)，展開朱自清的語文教育的思路，但有一點(diǎn)似乎是在閱讀他那些文章時(shí)需要極為注意的，就是他的文章不僅僅是他個(gè)人語文教育思路的表達(dá)，還是和多種語文教育思路對話的結(jié)果。懂得這個(gè)，我們才能理解朱自清的苦心孤詣和文章的語境。 朱自清在語文教育這個(gè)他一生的事業(yè)里另一個(gè)最重要的貢獻(xiàn)就是解讀了或者導(dǎo)讀了一批古典和現(xiàn)代文本。其中最為重要的是《古詩十九首釋》。在《語文雜話》里，因?yàn)槠拗皇杖肓诉@本書的前言部分。《古詩十九首釋》的意義在于向我們示范了讀詩的路徑和陷阱。他說：“沒有透徹的了解，就欣賞起來，那欣賞也許只會驢唇不對馬嘴，至多也只是模糊影像�！边@讓我想起他對顧隨的批評。他有次聽過顧隨講解辛棄疾之后，認(rèn)為顧隨文本之外的東西闡發(fā)過多而對文本本身講得太少，似有不滿之意�？墒钦谴祟愖⒅馗邪l(fā)的欣賞方法在如今的語文教育和大眾閱讀中卻大行其道。朱自清在1933年的日記里記下了他和浦江清聊天時(shí)所說的一段話：“今日治中國學(xué)問皆用外國模型，此事無所謂優(yōu)劣，惟如講中國文學(xué)史，必須用中國間架，不然古人苦心俱抹殺矣。即如比興一端，無論合乎真實(shí)與否，其影響實(shí)大，許多詩人之作，皆著眼政治，此以西方間架論之，即當(dāng)抹殺矣�！钡窃凇豆旁娛攀揍尅防镂覀儠l(fā)現(xiàn)了朱自清作為一位現(xiàn)代學(xué)者根本無法將傳統(tǒng)比興的觀念在實(shí)踐中一以貫之，這是一個(gè)值得品味的矛盾。 最后，我想說的是三聯(lián)的這本小書是對一個(gè)潛在的語文讀物出版?zhèn)鹘y(tǒng)的自覺繼承，時(shí)間會證明這是一件功德無量的事情——因?yàn)樗屛覀冇浀谜Z文之美，這是一個(gè)民族的靈魂。以前人民教育出版社中學(xué)語文編輯室編過一套《古代散文選》，還有張中行、李耀宗等人編的一套《文言文選讀》，都是難得的語文學(xué)習(xí)的好材料，可惜沒有再重版過。在三聯(lián)書店的中學(xué)生文庫里倒是常有驚喜，不時(shí)發(fā)現(xiàn)朱自清、呂叔湘等人編的《文言讀本》以及夏丏尊、葉圣陶編的《國文八百課》這樣的好書。語文的知識容易隨時(shí)代變化，更容易隨時(shí)代消失，那些過去的經(jīng)典文本如果沒有經(jīng)過仔細(xì)耐心而又準(zhǔn)確的語文分析，很多內(nèi)容會滑過去，會令人真的不求甚解，最后是不得其解。這樣看來，朱自清所做的那些細(xì)讀和討論，因?yàn)橛洃浂畜w溫，能夠溫暖我們的人生。（張耀宗）【朱自清的“語文教育觀”功德無量】相關(guān)文章：
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