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初中語(yǔ)文教學(xué)與生命教育芻議
初中語(yǔ)文教學(xué)與生命教育芻議東城實(shí)驗(yàn)學(xué)校 李準(zhǔn)自古以來(lái)，我過(guò)教育忽視了生命教育，致使學(xué)生對(duì)“生命”“死亡”缺乏了解和思考。尤其是近年來(lái)，諸多慘痛的教訓(xùn)告訴我們，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)“生與死”，走出生命誤區(qū)，教育他們理解生命的意義與價(jià)值，珍惜生命、敬畏生命，樹(shù)立積極向上的人生觀，已成為當(dāng)代教育不可或缺的重要環(huán)節(jié)，我國(guó)必須在學(xué)校開(kāi)展生命教育。一、生命教育的重要意義：1、新時(shí)代人才培養(yǎng)召喚生命教育新時(shí)代人才培養(yǎng)要求體現(xiàn)時(shí)代要求，要使學(xué)生具有愛(ài)國(guó)主義、集體主義精神，熱愛(ài)社會(huì)主義，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)，具有社會(huì)主義法制意識(shí)，遵守國(guó)家法律和社會(huì)公德，逐步形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，具有社會(huì)責(zé)任感，努力為人民服務(wù)，具有初步的創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力、科學(xué)和人文素養(yǎng)以及環(huán)境意識(shí)，具有適應(yīng)終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能和方法；具有健壯的體魄和良好的心理素質(zhì)，養(yǎng)成健康的審美情趣和生活方式，成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。顯而易見(jiàn)，新時(shí)代人才培養(yǎng)目標(biāo)已將生命教育放在重要地位，召喚學(xué)校教育必須將生命教育作為重要內(nèi)容。2、素質(zhì)教育召喚生命教育。素質(zhì)教育是指以提高受教育者諸方面素質(zhì)為目標(biāo)的教育模式，它重視人的思想道德素質(zhì)、能力培養(yǎng)、個(gè)性發(fā)展、身體健康和心理健康教育。素質(zhì)教育提出了新型人才觀，即掌握現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的勞動(dòng)者，掌握人的一生中最具發(fā)展?jié)摿途哂写龠M(jìn)人一生發(fā)展的情感態(tài)度和意志品質(zhì)的人，包括具有正確的人生觀、價(jià)值觀和具有良好的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣的人，他們都是未來(lái)社會(huì)建設(shè)的中堅(jiān)力量。素質(zhì)教育呼吁教師要牢固樹(shù)立以學(xué)生為本、可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀，必須以學(xué)生為中心，以實(shí)現(xiàn)學(xué)生的發(fā)展為最終目的。而有效開(kāi)展生命教育正是實(shí)現(xiàn)學(xué)生發(fā)展的良好保障。3、國(guó)內(nèi)、國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)召喚生命教育。我國(guó)人口眾多，與就業(yè)需求嚴(yán)重比例失調(diào)，人們就業(yè)壓力大，工作競(jìng)爭(zhēng)強(qiáng)烈，這使人們?cè)诠ぷ髦袩o(wú)論心理、身體都受到極大挑戰(zhàn)，如果人們沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)的意志，不能正確看待成敗得失，不能正確認(rèn)識(shí)生命的意義與價(jià)值，那么人們就會(huì)變得脆弱，從而悲觀消極、自暴自棄，甚至走上更為極端的道路�，F(xiàn)在我國(guó)各個(gè)方面都在不斷走向國(guó)際化，各行各業(yè)都在與國(guó)際接軌，國(guó)際化使我國(guó)各行各業(yè)對(duì)從業(yè)者的要求更高，束縛更多，人們的就業(yè)壓力更大，隨時(shí)隨地都面臨強(qiáng)烈的考驗(yàn)與競(jìng)爭(zhēng)。國(guó)內(nèi)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)都呼喚學(xué)校教育必須開(kāi)展生命教育，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的生命價(jià)值觀，培養(yǎng)堅(jiān)韌的意志，保持心理健康，在將來(lái)的工作中適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)，避免悲劇發(fā)生。4、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展召喚生命教育。我們?nèi)祟?lèi)有生命，我們周?chē)娜f(wàn)物實(shí)際上也都有生命，只不過(guò)有的是有聲、溫暖的生命，有的是無(wú)聲、冰冷的生命。我們隨時(shí)隨地都面對(duì)著各種生命，與他（它）們相處在一起。如果我們沒(méi)有正確的生命價(jià)值觀，沒(méi)有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，我們就會(huì)變得自私自利，甚至貪婪殘暴，那么我們?cè)趺茨軌蛘_工作，怎么能夠處理身邊的利害得失，造福他人與社會(huì)？數(shù)年來(lái)，人類(lèi)快速發(fā)展工業(yè)與農(nóng)業(yè)忽略了對(duì)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，使地球的生態(tài)環(huán)境受到嚴(yán)重破壞，甚至致使大量生命與物種瀕臨滅絕。如果我們?nèi)祟?lèi)還不能正確認(rèn)識(shí)和處理社會(huì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境的關(guān)系，致使社會(huì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境嚴(yán)重失衡，無(wú)疑是在自掘墳?zāi)埂Ｒ虼�，社�?huì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展召喚學(xué)校教育開(kāi)展生命教育，教育學(xué)生正確認(rèn)識(shí)與處理社會(huì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境的關(guān)系，成為合格的建設(shè)者，將我們的家園建設(shè)得更美好。二、 語(yǔ)文教學(xué)與生命教育的關(guān)系1、生命教育是語(yǔ)文教學(xué)不可或缺的重要內(nèi)容。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)重新對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)做了界說(shuō)：“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類(lèi)文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)，�！闭Z(yǔ)文是與人緊緊相連的，是與社會(huì)歷史文化緊緊相連的。語(yǔ)文課程的人文性就是在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中實(shí)現(xiàn)自我成長(zhǎng)的過(guò)程，就是激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力和生命力的過(guò)程，就是教師與學(xué)生雙向的積極生命運(yùn)動(dòng)的過(guò)程。語(yǔ)文的人文性決定了語(yǔ)文教學(xué)要與生命教育緊密相聯(lián)， 要將生命教育作為重要內(nèi)容。2、語(yǔ)文教材為生命教育的開(kāi)展提供了豐富多彩的素材。語(yǔ)文教材內(nèi)容豐富多彩，課文《生命，生命》、〈〈行道樹(shù)〉〉、〈〈風(fēng)箏〉〉、〈〈爸爸的花兒落了〉〉、〈〈音樂(lè)巨人貝多芬〉〉、〈〈荒島余生〉〉、〈〈斑羚飛渡〉〉、〈〈蠟燭〉〉、〈〈老王〉〉、〈〈大自然的語(yǔ)言〉〉、〈〈再塑生命〉〉、〈〈海燕〉〉、〈〈敬畏自然〉〉、〈〈熱愛(ài)生命〉〉、〈〈談生命〉〉等，綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)〈〈這就是我〉〉、〈〈感受自然〉〉、〈〈成長(zhǎng)的煩惱〉〉、〈〈馬的世界〉〉、〈〈讓世界充滿(mǎn)愛(ài)〉〉、〈〈獻(xiàn)給母親的歌〉〉、〈〈雨的訴說(shuō)〉〉、〈〈微笑著面對(duì)生活〉〉、〈〈青春隨想〉〉、〈〈話說(shuō)千古風(fēng)流人物〉〉等，作文題材〈〈難忘的人〉〉、〈〈我的自畫(huà)像〉〉、〈〈感人的一幕〉〉、〈〈我說(shuō)雷鋒〉〉、〈〈生命之歌〉〉、〈〈友誼萬(wàn)歲〉〉等，這些內(nèi)容都包含有生命的影子，都直接或間接地對(duì)學(xué)生開(kāi)展著生命教育。語(yǔ)文教材內(nèi)容是靈動(dòng)的，有情味的，利用語(yǔ)文教學(xué)契機(jī)開(kāi)展生命教育，比單純的政治教學(xué)開(kāi)展生命教育形式更活潑，效果更良好。3、語(yǔ)文教學(xué)為生命教育的開(kāi)展創(chuàng)造了良好的園地。新時(shí)代的語(yǔ)文教學(xué)已不再局限于教室與教材。語(yǔ)文教學(xué)已從教材走向社會(huì)生活，走向民俗文化，走向廣博的人類(lèi)科學(xué)，語(yǔ)文教學(xué)已從教室走向大自然，走向大街小巷，走向圖書(shū)館，走向網(wǎng)絡(luò)世界。語(yǔ)文教學(xué)方式也發(fā)生了翻天覆地的變化，從教師一言堂、滿(mǎn)堂灌革新為老師引導(dǎo)、學(xué)生活動(dòng)。從題海戰(zhàn)術(shù)、應(yīng)試教育轉(zhuǎn)變?yōu)榛顚W(xué)精練、素質(zhì)教育�？窗桑Z(yǔ)文教學(xué)是多么吸人眼球，語(yǔ)文教學(xué)殿堂多么廣闊華美，語(yǔ)文教學(xué)為生命教育的開(kāi)展創(chuàng)造了良好的園地。三、 在語(yǔ)文教學(xué)中開(kāi)展生命教育的策略。（一）在閱讀教學(xué)中開(kāi)展生命教育。河南大學(xué)教授王兆生博士指出，人的生命可分成四個(gè)組成部分：自然生命、精神生命、價(jià)值生命、智慧生命。與這四部分相對(duì)應(yīng)，生命教育應(yīng)以學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)溝通、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)創(chuàng)造為核心，具體內(nèi)容應(yīng)包括以下四個(gè)方面：第一，生存意識(shí)與生存能力的教育。第二，生活態(tài)度與健全人格教育。第三，理想信仰與真善美教育。第四，科學(xué)藝術(shù)與創(chuàng)新教育。語(yǔ)文閱讀教學(xué)中大量存在著開(kāi)展以上生命教育的素質(zhì)與契機(jī)。1、抓住閱讀教學(xué)契機(jī)開(kāi)展生存意識(shí)與生存能力教育。 譬如女作家杏林子的文章《生命，生命》，作家由自然界的動(dòng)植物寫(xiě)到人類(lèi)，告訴我們一切生物都有強(qiáng)大的生命力，都有強(qiáng)烈的求生欲望，飛蛾掙扎、瓜子發(fā)芽的事例既生動(dòng)又感人，引人深思。語(yǔ)文教師可以教導(dǎo)學(xué)生由自然生命思考人的生命，激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)植物的生存意志，學(xué)會(huì)對(duì)自己的生命負(fù)責(zé)，勇敢地生活，努力奮斗，讓自己有限的生命發(fā)揮出無(wú)限的價(jià)值。又如課文《斑羚飛渡》，記載了一個(gè)震撼人心的動(dòng)物故事：斑羚群面臨獵人、獵狗的圍追捕殺，在種族生死攸關(guān)之際，老斑羚義無(wú)返顧地犧牲自己，將小斑羚飛渡到懸崖深谷對(duì)岸，保全了種群的生存。語(yǔ)文教師應(yīng)該運(yùn)用這個(gè)故事激勵(lì)學(xué)生發(fā)揚(yáng)斑羚勇于犧牲的精神和頑強(qiáng)而智慧的生存能力。2、運(yùn)用閱讀教學(xué)平臺(tái)開(kāi)展生活態(tài)度與健全人格教育。如課文《音樂(lè)巨人貝多芬》，語(yǔ)文教師在組織學(xué)生品味課文巧妙而精彩的寫(xiě)法之后，應(yīng)不失時(shí)機(jī)地引導(dǎo)學(xué)生感受貝多芬生活的窘迫和苦難的壓力，感受貝多芬對(duì)于不幸遭遇不妥協(xié)不屈服的生活態(tài)度與抗?fàn)幘�。又如課文《老 王》和《信客》，老王貧寒卻自力更生、臨死也不忘恩的高尚人格，信客任勞任怨、誠(chéng)信無(wú)私、善良寬容的`崇高品德，語(yǔ)文教師都可以運(yùn)用這些故事對(duì)學(xué)生開(kāi)展健全人格的教育。3、挖掘閱讀教學(xué)素材開(kāi)展理想信仰與真善美教育。比如課文《理想》和《我的信仰》，《理想》是一首哲理詩(shī)，為讀者揭示了理想的歷史意義、人格意義、人生意義，激勵(lì)人們樹(shù)立美好理想，為理想而拼搏，讓人生閃光。語(yǔ)文教師可以激勵(lì)學(xué)生談自己的理想，勾畫(huà)自己的人生藍(lán)圖，并激勵(lì)學(xué)生為實(shí)現(xiàn)理想勤奮學(xué)習(xí)。課文《我的信念》是居里夫人的自傳體散文，講述了她獻(xiàn)身科學(xué)的崇高理想，及為實(shí)現(xiàn)理想而克服困難、不懈奮斗的精神。語(yǔ)文教師可以借助居里夫人的感人故事對(duì)學(xué)生開(kāi)展理想信仰教育。又如課文《丑小鴨》、《蠟燭》等，語(yǔ)文教師可以組織學(xué)生對(duì)比丑小鴨與文中其他形象，對(duì)比老婦人的愛(ài)心與法西斯的殘暴，對(duì)學(xué)生開(kāi)展真善美教育。4、拓寬閱讀教學(xué)內(nèi)涵開(kāi)展科學(xué)藝術(shù)與創(chuàng)新教育。比如課文《看云識(shí)天氣》、《安塞腰鼓》、《中國(guó)石拱橋》、《蘇州園林》、《奇妙的克隆》等，包含有看云識(shí)天氣、石拱橋的建造、克隆技術(shù)等科學(xué)知識(shí)，語(yǔ)文教師絕不能只是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)文章的寫(xiě)法，還應(yīng)該組織學(xué)生探討其中的科學(xué)知識(shí)，激發(fā)學(xué)生對(duì)科學(xué)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)科學(xué)、獻(xiàn)身科學(xué)的精神。這些課文中還包含有美術(shù)、園林藝術(shù)、舞蹈知識(shí)，還應(yīng)該組織學(xué)生領(lǐng)略這些藝術(shù)的妙處，培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)的萌芽。又如課文《說(shuō)“屏” 》、《俗世奇人》、《事物的正確答案不止一個(gè)》等，作者倡導(dǎo)屏風(fēng)要推陳出新，做人要有獨(dú)特技藝，探究和解決問(wèn)題善于尋求多種方法，這些都是向?qū)W生開(kāi)展創(chuàng)新教育的絕好素材，我們教師絕不能丟棄。（二）在綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)中開(kāi)展生命教育。語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)是實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)習(xí)活動(dòng)，也包含大量開(kāi)展以上生命教育的素材和契機(jī)，這里不再贅述。筆者從新的角度探討一下語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)與生命教育的聯(lián)系。香港教育專(zhuān)家曾提出，生命教育的內(nèi)涵有四個(gè)基礎(chǔ)概念，需要讓學(xué)生了解并在生活中實(shí)踐：一是尊重的教育。二是良心的教育。三是意志的教育。四是人際關(guān)系的教育。語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)非常適合開(kāi)展這些生命教育活動(dòng)。1、人運(yùn)用語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)對(duì)學(xué)生開(kāi)展尊重的教育。比如“感受自然、”“黃河，母親河”“馬的世界”、“世界何時(shí)鑄劍為犁”、“讓世界充滿(mǎn)愛(ài)”等綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，包含大量敬畏自然、保護(hù)河流、保護(hù)動(dòng)物、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)、互相尊重與關(guān)愛(ài)的素材，語(yǔ)文教師可以組織學(xué)生通過(guò)這些活動(dòng)充分探討與實(shí)踐，認(rèn)識(shí)保護(hù)大自然的重要性，學(xué)會(huì)保護(hù)大自然；認(rèn)識(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)的危害與和平的重大意義，樹(shù)立反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)、維護(hù)和平的意識(shí)；認(rèn)識(shí)互相尊重與關(guān)愛(ài)的重要性，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)心。2、運(yùn)用語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)對(duì)學(xué)生開(kāi)展良心的教育。比如“我愛(ài)我家”、“獻(xiàn)給母親的歌”、“腳踏一方土”等綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，我們可以發(fā)掘很多對(duì)學(xué)生開(kāi)展良心教育的素材：感恩家庭，愛(ài)護(hù)家庭；感恩母親，尊重母親；感恩土地，珍愛(ài)土地等。語(yǔ)文教師一定要打破應(yīng)試教育的窠臼，高度重視并科學(xué)組織這一系列學(xué)習(xí)活動(dòng)，對(duì)學(xué)生開(kāi)展良心的教育，激勵(lì)學(xué)生做一個(gè)感恩的人、有愛(ài)心的人、有良心的人，這將讓學(xué)生受益終身。3、運(yùn)用語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)對(duì)學(xué)生開(kāi)展意志的教育。只有熱愛(ài)生命的人，才會(huì)意志堅(jiān)強(qiáng)地生活；也只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能讓生命更閃光。生命教育絕不能離開(kāi)意志教育，有效開(kāi)展意志教育才能讓生命教育最終成功。語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)也存在大量意志教育的素材與契機(jī)。比如“成長(zhǎng)的煩惱”、“漫話探險(xiǎn)”、“微笑著面對(duì)生活”、“青春隨想”、“金錢(qián)共同面對(duì)的話題”等綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，最重要的內(nèi)容之一就是教育學(xué)生怎樣意志堅(jiān)強(qiáng)地對(duì)待成長(zhǎng)中的困難，怎樣意志堅(jiān)強(qiáng)地探索大自然乃至太空的奧秘，怎樣意志堅(jiān)強(qiáng)地戰(zhàn)勝金錢(qián)的誘惑。語(yǔ)文教師要盡力運(yùn)用這一系列學(xué)習(xí)活動(dòng)對(duì)學(xué)生有效開(kāi)展意志的教育。4、運(yùn)用語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)對(duì)學(xué)生開(kāi)展人際關(guān)系的教育。在當(dāng)今的信息社會(huì)，人際關(guān)系顯得尤為重要。人際關(guān)系是人們生存的重要資源，人際關(guān)系會(huì)給人們帶來(lái)更多的機(jī)遇。學(xué)校生命教育有效開(kāi)展人際關(guān)系的教育，必將讓學(xué)生受益匪淺。語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)也存在大量人際關(guān)系教育的素材與契機(jī)。比如“我也追星“、“走上辯論臺(tái)”、“關(guān)注我們的社區(qū)”、”我的初中生活”等綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，涉及到怎樣正確追星，辯論時(shí)怎樣處理對(duì)手的關(guān)系，在社區(qū)怎樣與鄉(xiāng)鄰正確相處，在初中生活怎樣與同學(xué)交友，這都是人際關(guān)系的知識(shí)和能力。語(yǔ)文教師應(yīng)認(rèn)真策劃并開(kāi)展這些學(xué)習(xí)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的人際關(guān)系能力，為學(xué)生將來(lái)適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)鋪平道路。（三）在作文教學(xué)中開(kāi)展生命教育�！ぁぁぁ� 作文記載的是學(xué)生心靈的聲音。作文涉及的知識(shí)更是千變?nèi)f化，作文教學(xué)更可以針對(duì)教育學(xué)生的需求靈活確定主題、選擇素材。作文教學(xué)也是開(kāi)展生命教學(xué)的重要途徑。中學(xué)作文主題歸納起來(lái)無(wú)非就是四大類(lèi)，我們可以圍繞四大類(lèi)主題對(duì)學(xué)生開(kāi)展作文教學(xué)，同時(shí)開(kāi)展生命教育。1、成長(zhǎng)勵(lì)志類(lèi)生命教育。這類(lèi)文章是結(jié)合學(xué)生的生活閱歷和成長(zhǎng)過(guò)程中經(jīng)常遇到的問(wèn)題，從而引發(fā)的思考與感悟類(lèi)的文章，其核心主題主要是圍繞成功需要培養(yǎng)的優(yōu)秀品質(zhì)，如寬容、信任、感激、選擇、承諾、勤奮、堅(jiān)持、自信、樂(lè)觀等，通過(guò)探討與寫(xiě)作，也就水到渠成地對(duì)學(xué)生開(kāi)展了理想與信念、勤奮與堅(jiān)持、自信與樂(lè)觀方面的生命教育。2、情感道德類(lèi)生命教育。這類(lèi)作文是以做一個(gè)道德高尚的人應(yīng)具備的各種道德觀念為主要內(nèi)容。其核心主題是愛(ài)、理解、奉獻(xiàn)等。學(xué)生寫(xiě)作時(shí)時(shí)常涉及的主要有兩大方面：一是愛(ài)周?chē)娜耍磹?ài)父母、愛(ài)親人、愛(ài)朋友、愛(ài)老師；一是高層次的愛(ài)，即愛(ài)集體、愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)社會(huì)、愛(ài)人類(lèi)。這類(lèi)作文很容易在學(xué)生心中產(chǎn)生感情的共鳴。教師可以通過(guò)這類(lèi)作文教學(xué)潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲地對(duì)學(xué)生開(kāi)展生命教育。3、審美鑒賞類(lèi)生命教育。這類(lèi)作文的主題是對(duì)美的事物的賞析，常寫(xiě)的內(nèi)容有賞析書(shū)籍、賞析風(fēng)土人情與民俗文化、賞析自然美景等。中學(xué)生的年齡和生活閱歷都有所局限，但真善美的教育也是生命教育不可缺少的一環(huán)，因此語(yǔ)文教師也要切實(shí)開(kāi)展這一類(lèi)作文教學(xué)，同時(shí)也潛移默化地對(duì)學(xué)生開(kāi)展這方面的生命教育。4、方法、社會(huì)類(lèi)生命教育這一類(lèi)生命教育將使生命教育升華到新的高度。這類(lèi)作文教學(xué)訓(xùn)練學(xué)生運(yùn)用科學(xué)的思維方法進(jìn)行思考，論述社會(huì)問(wèn)題。教師有效組織這一類(lèi)作文教學(xué)，也必將使學(xué)生得到良好的方法、社會(huì)方面的生命教育。將語(yǔ)文教學(xué)與生命教育有機(jī)結(jié)合，是一門(mén)博大精深的學(xué)問(wèn)，此文暫且拋磚引玉，今后再作深入、系統(tǒng)的研究與實(shí)踐。【初中語(yǔ)文教學(xué)與生命教育芻議】相關(guān)文章：
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