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教育價值觀和教育價值取向
2 0 1 2年 4月 指導(dǎo)自考實際操作的教育價值觀和教育價值取向的指導(dǎo)， 容易造成自考的定位不準(zhǔn)， 培養(yǎng)目標(biāo)不明之流弊。因此， 樹立什么樣的教育價值觀， 并在此基礎(chǔ)上形成什么樣的教育價值取向， 進(jìn)而培養(yǎng)什么規(guī)格的人才， 已經(jīng)成為當(dāng)前 自考學(xué)術(shù)界迫在眉睫需要解決的問題。盡管目前還沒有出現(xiàn)專門論述自考教育價值取向的專門論著， 但在部分學(xué)者以自考為研究對象的專著中， 直接或間接地提及了一些對于教育價值取向的觀點看法， 不乏閃光之處。
李榮希、 于信鳳針對 自考的培養(yǎng) 目標(biāo)與前人相關(guān)的論述， 較為系統(tǒng)地研究了自學(xué)考試的定位 引， 對教育價值取向的觀點看法已經(jīng)呼之欲出。此外， 提及到教育價值取向所屬范疇相關(guān)概念的專著和論文集也層出不窮。專著、 期刊論文和其它文獻(xiàn)的出現(xiàn)， 極大夯實了學(xué)界的研究的理論基礎(chǔ)， 為質(zhì)的飛躍提供了量的基礎(chǔ)。
研究視角不斷擴(kuò)大。不少學(xué)者對教育價值取向的研究視角不斷擴(kuò)大， 主要是用經(jīng)濟(jì)學(xué)視角討論社會主義市場經(jīng)濟(jì)體質(zhì)下教育價值應(yīng)然取向， 用歷史學(xué)的視角回顧建國以來的教育價值取向的幾經(jīng)變更 ， 用邏輯學(xué)的視角縱觀高等教育價值取向的博弈 ， 用文化學(xué)的視角論證“ 學(xué)而優(yōu)則仕” 的“ 社會本位” 取向 ， 用唯物主義哲學(xué)的視角提出辯證、 唯物、 歷史地把握教育價值觀 J 。盡管不同的視角研究的側(cè)重不同， 但著實為學(xué)界對自學(xué)考試的教育價值取向的選擇， 提供了新的思路。
有益觀點層出不窮。從宏觀的社會層面， 終身教育理念和學(xué)習(xí)型社會建設(shè)的時代要求促使 自 考的功能發(fā)生結(jié)構(gòu)性改變。因而， 有學(xué)者針對現(xiàn)階段 自考的價值取向， 以學(xué)習(xí)化社會的視角， 提出了自 己的觀點和看法 。
從中觀的管理層面， 有學(xué)者將廣義自考價值取向進(jìn)行細(xì)分， 提出了頗有實踐指導(dǎo)意義的命題價值取向 引。從微觀的操作層面， 李豫黔等學(xué)者通過對全 日制 自考的教育價值取向的剖析， 得出“ 合理運用教育選擇重構(gòu)全 日制高等教育自學(xué)考試價值取向的思考” ， 并對評價模式、 目 標(biāo)、 內(nèi)容以及專業(yè)設(shè)置上提出了獨到見解， 為具有 自 考特色的價值取向體系的架構(gòu)邁出堅實一步。
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