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猶太人是怎樣教育孩子的
資教育看成責(zé)無(wú)旁貸的責(zé)任和義務(wù)。但是，在教育中，決不是把知識(shí)推到至高無(wú)上的地位。猶太教育學(xué)家巴維說(shuō)過(guò)這樣一句話：“培養(yǎng)一個(gè)人格完善的人比培養(yǎng)一個(gè)高材生更重要。”這其實(shí)也是猶太人的一種教育理念。青霉素的發(fā)明人弗萊明1945年獲得了諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。他有這樣一句獲獎(jiǎng)感言：我是懷著為人類減少痛苦的愿望進(jìn)行自己的研究的，尤其是為那些看不起病的窮人。
弗萊明的父親是一位農(nóng)夫，像其他猶太人一樣，在對(duì)孩子的教育上，最大的希望是孩子的人格先完善起來(lái)。他曾經(jīng)在送給弗萊明的一個(gè)筆記本上寫下這幾個(gè)詞：博愛(ài)、感恩、誠(chéng)信、忍耐、樂(lè)觀，而在幾個(gè)詞之后才寫著“知識(shí)”，其意義不言自明。在猶太人的家庭中，沒(méi)有父母會(huì)逼著孩子去走“上大學(xué)”這條路，他們認(rèn)為社會(huì)是最好的大學(xué)。在社會(huì)這所大學(xué)里學(xué)到的東西遠(yuǎn)遠(yuǎn)比學(xué)校學(xué)得的豐富，對(duì)人格的完善也更有用。在猶太人中，很少有那種我們稱之為“高分低能”的人，這就是因?yàn)樵谒麄兊募彝ソ逃�，把人格完善放在教育的首要目�?biāo)，和我們中國(guó)的父母一心一意“望子成龍”的心態(tài)恰恰相反。想一想，如果孩子的人格不完善，學(xué)識(shí)再豐富，又有什么意義呢？
想一想，作為父母，我們是不是該捫心自問(wèn)，我們是不是因?yàn)檠劢绲莫M窄而在對(duì)孩子的教育上失誤呢?會(huì)不會(huì)因?yàn)榻裉斓氖д`而使孩子輸?shù)粑磥?lái)呢？
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