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嚴(yán)肅活潑的日本教育
嚴(yán)肅活潑的日本教育近日，在日本觀光時結(jié)識的劉燕子女士和她的先生山田正行博士一行到廣州做客，我們熱情接待了他們。山田先生是日本國立大阪教育大學(xué)教授，劉燕子則是日本某私立大學(xué)的教師，在與他們的交談中，得知許多關(guān)于日本教育的情況。
對于我們提出的“日本有沒有思想政治教育”、“有沒有高考”等等問題，山田博士告訴我們，在日本是沒有政治思想教育的，日本文科部會組織專家制定教學(xué)指導(dǎo)大綱供出版社參考編寫教材，公立學(xué)�；蛩搅W(xué)校都可以自由選擇某個出版社的教材，而日本出版教科書的出版社一共有11家之多。在日本也沒有高考，因為現(xiàn)在日本出生率很低，所有的大學(xué)都是自己招生，大學(xué)只有“教授會”，教授自治為主體，不受行政干涉。每個大學(xué)每年會舉行3-4次考試，只要交考試費就可以參加考試，不需要門檻。從2008年開始教育更為放開，只要想上大學(xué)，每個人都可以上。但不是所有的日本孩子都喜歡上大學(xué)，他們認(rèn)為上大學(xué)還不如學(xué)一門手藝。目前日本的升學(xué)率大概是51%，也就是大部分學(xué)生都選擇另一種學(xué)習(xí)方式。學(xué)校的教師也沒有統(tǒng)一的退休年齡，有的是65歲，有的70歲，更有的是73歲，因為現(xiàn)在日本老齡化的問題很嚴(yán)峻。
事實上，日本的教育從學(xué)前教育的幼兒園教育開始，到小學(xué)，初中，高中，大學(xué)，修士（碩士），博士和博士后教育，已經(jīng)形成了系統(tǒng)的教育體系。除上述學(xué)校外，屬于中等教育類的學(xué)校，還有專修學(xué)校和各種學(xué)校；屬于高等教育的還有高等專門學(xué)校，短期大學(xué)以及專修學(xué)校和各種學(xué)校。特殊教育也是日本教育體系的一個重要組成部分，包括盲聾啞學(xué)校，養(yǎng)護(hù)學(xué)校等，早早地實現(xiàn)了“人人、時時、處處”學(xué)習(xí)的愿景。教育從不注重應(yīng)試，而是采用綜合的教育方式，教會學(xué)生如何做人做事，比如在禮儀教育方面要求非常嚴(yán)格，從小開始對孩子進(jìn)行禮儀的灌輸。而在學(xué)生的獨立思考方面，日本教育也給予學(xué)生很大的發(fā)展空間。
說到職業(yè)教育，這可謂是日本騰飛的法寶。戰(zhàn)后日本實行“注重山腳比重視山頂更重要”的教育方針，注意面向本國的需要、生產(chǎn)實踐的需要，培養(yǎng)大批能夠扎根于國內(nèi)、扎根于生產(chǎn)實踐的工業(yè)化人才。綜合來說，日本在職業(yè)教育方面取得如此巨大的成就，至少有這么幾方面的經(jīng)驗值得我們借鑒。首先，在辦學(xué)主體上，由政府主導(dǎo)到市場導(dǎo)向、政府輔助。其次，在辦學(xué)目標(biāo)方面，建立了關(guān)注人、發(fā)展人的終身教育模式。最后，與此相適應(yīng)，是辦學(xué)層次由低向高、由單一向多元的轉(zhuǎn)變。
記得有人曾說過：未來企業(yè)的競爭，包括國家的競爭，不再是一個(偉)人與另一個(偉)人之間的競爭，而是一個團(tuán)隊與另一個團(tuán)隊，一個民族與另一個民族，一種文化與另一種文化的競爭。其實早在隋唐時期，日本就已經(jīng)向洛陽和長安派遣了大批留學(xué)生，學(xué)習(xí)中國的技術(shù)制度及其觀念，并創(chuàng)新出了具有本民族特色的技術(shù)與文化，是為“和魂漢才”。但近代日本在明治維新以后卻轉(zhuǎn)變了態(tài)度，轉(zhuǎn)向?qū)W習(xí)西方文化和制度，“和魂漢才”轉(zhuǎn)變?yōu)椤昂突暄蟛拧�，隨后日本經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，傲立世界。中國能從日本的發(fā)展，特別是日本的教育改革領(lǐng)悟出什么來嗎？
(文章發(fā)表于《南航》雜志第四期）
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