語(yǔ)言

語(yǔ)言是人類最重要的交際工具，是人們進(jìn)行溝通交流的各種表達(dá)符號(hào)。人們借助語(yǔ)言保存和傳遞人類文明的成果。語(yǔ)言是民族的重要特征之一。一般來(lái)說(shuō)，各個(gè)民族都有自己的語(yǔ)言。漢語(yǔ)，英語(yǔ)，法語(yǔ)，俄語(yǔ)，西班牙語(yǔ)，阿拉伯語(yǔ)，是世界上的主要語(yǔ)言，也是聯(lián)合國(guó)的工作語(yǔ)言。漢語(yǔ)是世界上使用人口最多的語(yǔ)言，英語(yǔ)是世界上使用最廣泛的語(yǔ)言。據(jù)德國(guó)出版的《語(yǔ)言學(xué)及語(yǔ)言交際工具問(wèn)題手冊(cè)》說(shuō)，現(xiàn)在世界上查明的有5651種語(yǔ)言。在這些語(yǔ)言中，約有1400多種還沒(méi)有被人們承認(rèn)是獨(dú)立的語(yǔ)言，或者是正在衰亡的語(yǔ)言。

　語(yǔ)言是人們交流 思想 的 媒介 ，它必然會(huì)對(duì) 政治 、 經(jīng)濟(jì) 和 社會(huì) 、 科技 乃至文化本身產(chǎn)生影響。語(yǔ)言這種 文化 現(xiàn)象是不斷發(fā)展的，其現(xiàn)今的空間分布也是過(guò)去擴(kuò)散、變化和發(fā)展的結(jié)果。根據(jù)其語(yǔ)音、語(yǔ)法和詞匯等方面特征的共同之處與 起源 關(guān)系，把世界上的語(yǔ)言分成語(yǔ)系。每個(gè)語(yǔ)系包括有數(shù)量不等的語(yǔ)種，這些語(yǔ)系與語(yǔ)種在地域上都有一定的分布區(qū)，很多文化特征都與此有密切的關(guān)系。 語(yǔ)言 是指生物同類之間由于溝通需要而制定的具有統(tǒng)一編碼解碼標(biāo)準(zhǔn)的聲音訊號(hào)。

語(yǔ)言的表達(dá)方式

　 語(yǔ)言 就廣義而言，是一套共同采用的 溝通 符號(hào) 、表達(dá)方式與處理規(guī)則，符號(hào)會(huì)以視覺(jué)、 聲音 或者 觸覺(jué) 方式來(lái)傳遞。嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，語(yǔ)言是指人類溝通所使用的語(yǔ)言－ 自然語(yǔ)言 。一般人都必須通過(guò) 學(xué)習(xí) 才能獲得語(yǔ)言能力，語(yǔ)言的目的是交流觀念、意見(jiàn)、思想等。 語(yǔ)言學(xué) 就是從人類研究語(yǔ)言分類與規(guī)則而發(fā)展出來(lái)的。研究語(yǔ)言的專家被稱呼為語(yǔ)言學(xué)家。當(dāng)人類發(fā)現(xiàn)了某些動(dòng)物能夠以某種方式溝通，就誕生了 動(dòng)物語(yǔ)言 的概念。到了電腦的誕生，人類需要給予電腦指令。這種“單向溝通”就成了 電腦語(yǔ)言 。

語(yǔ)言的重要性及性質(zhì)

　人們的彼此的 交往 離不開(kāi)語(yǔ)言。盡管通過(guò) 文字 、圖片、 動(dòng)作 、 表情 等可 以傳遞人們的 思想 ，但是語(yǔ)言是其中最重要的，也是最方便的媒介。然而世 界各地的人們所用的語(yǔ)言各不相同，彼此間直接交談是困難的，甚至是不可能的。即使是同一種語(yǔ)言，還有不同的 方言 ，其差別程度也不相同。有的方言可以基本上相互理解，有的差別極大，好像是另一種語(yǔ)言， 北京人 聽(tīng)不懂 廣東話 就是一個(gè)很好的例子。

　　不僅在不同的地區(qū)，有不同的語(yǔ)言和方言，就是在同一地區(qū)，不同的社會(huì)階層，不同年齡的人之間都會(huì)有特殊的 詞匯 來(lái)表達(dá)其獨(dú)特的感情，使另一 階層或不同年齡的人難以理解。如 美國(guó) 的黑人，他們雖然也使用 英語(yǔ) ，但是有自己的特點(diǎn)，甚至被稱為黑人英語(yǔ)。

　　在一種語(yǔ)言環(huán)境中掌握某種語(yǔ)言后，雖然也可以學(xué)會(huì)另一種或幾種其他語(yǔ)言或方言，可是原語(yǔ)言或方言的口音很難完全改變，總會(huì)留下一定程度的原來(lái)所操語(yǔ)言的口音。熟悉語(yǔ)言的人往往就能從這些細(xì)微的差別中區(qū)分出說(shuō)話人的家鄉(xiāng)所在地及其身分和 職業(yè) 特征。

　　語(yǔ)言是 文化 的一個(gè)重要組成部分，甚至可以說(shuō)沒(méi)有語(yǔ)言也就不可能有文 化，只有通過(guò)語(yǔ)言才能把文化一代代傳下去。語(yǔ)言是保持生活方式的 一個(gè)重要手段，幾乎每個(gè)文化 集團(tuán) 都有自己 獨(dú)特 的語(yǔ)言。

　　語(yǔ)言是在自己特定的 環(huán)境 中，為了生活的 需要 而產(chǎn)生的，所以各種語(yǔ)言所在的環(huán)境必然會(huì)在語(yǔ)言上打上烙印。另外， 語(yǔ)言是人們交流思想的媒介，因此，它必然會(huì)對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)、科技， 乃至文化本身產(chǎn)生影響。語(yǔ)言這種文化現(xiàn)象是不斷發(fā)展的，其現(xiàn)今的空間分 布也是過(guò)去擴(kuò)散、變化和發(fā)展的結(jié)果，所以，只有擺在時(shí)空的環(huán)境里才能全面地、深入地了解其與自然環(huán)境及人文環(huán)境的關(guān)系。

定義

　語(yǔ)言的定義：以語(yǔ)音為物質(zhì)外殼，由詞匯和語(yǔ)法構(gòu)成并能表達(dá)人類思想的符號(hào)系統(tǒng)。

特性

　語(yǔ)言的特性有：創(chuàng)造性、結(jié)構(gòu)性、意義性、指代性和 社會(huì)性 與個(gè)體性。

結(jié)構(gòu)

　語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)： 音位 、 語(yǔ)素 、 詞 、短語(yǔ)、句子、全文。

種類

　語(yǔ)言的種類：對(duì)話語(yǔ)言、 獨(dú)白 語(yǔ)言、書面語(yǔ)言、 內(nèi)部語(yǔ)言 。

　　就大腦來(lái)說(shuō)，語(yǔ)言分“腦語(yǔ)”和“嘴語(yǔ)”，腦語(yǔ)就是我們時(shí)時(shí)在大腦里產(chǎn)生稱作“思考”或“思想”或“思維”的東西，腦語(yǔ)被嘴表達(dá)出來(lái)就叫“嘴語(yǔ)”。腦語(yǔ)和嘴語(yǔ)并不是一個(gè)東西，第一、腦語(yǔ)和嘴語(yǔ)在表達(dá)時(shí)失真；第二、嘴語(yǔ)不是腦語(yǔ)的唯一 表達(dá)方式 ，因?yàn)槟X語(yǔ)還可以通過(guò)肌肉群來(lái)表達(dá)：就是我們的行為。語(yǔ)言是一個(gè)人能力的重要表述部分。

　　語(yǔ)言分為 第一語(yǔ)言 和第二語(yǔ)言。

　　一個(gè)人從小通過(guò)和同一語(yǔ)言集團(tuán)其它成員（如父母、親屬、周圍的人們）的接觸，自然學(xué)到并熟練運(yùn)用于交際和 思維過(guò)程 中的語(yǔ)言。本族語(yǔ)言或 母語(yǔ) 一般說(shuō)都是個(gè)人的第一語(yǔ)言，也是主要語(yǔ)言。

　　人出生后，首先掌握和使用的語(yǔ)言，叫第一語(yǔ)言。第二語(yǔ)言專指本國(guó)內(nèi)非本族語(yǔ)。在全世界里，第二語(yǔ)言往往是和第一語(yǔ)言同時(shí)被使用的。

用途

　語(yǔ)言的功能主要分為社會(huì)功能和思維功能兩方面，其中社會(huì)功能包括信息傳遞功能和人際互動(dòng)功能�！�

　　語(yǔ)言是思維工具和交際工具。它同思維有密切的聯(lián)系，是思維的載體和物質(zhì)外殼以及表現(xiàn)形式。語(yǔ)言是 符號(hào) 系統(tǒng) ，是以語(yǔ)音為 物質(zhì) 外殼，以語(yǔ)義為意義內(nèi)容的，音義結(jié)合的 詞匯 建筑材料和 語(yǔ)法 組織規(guī)律的體系。 語(yǔ)言 是一種 社會(huì) 現(xiàn)象 ，是 人 類最重要的 交際 工具，是進(jìn)行 思維 和傳遞信息的工具，是人類保存認(rèn)識(shí)成果的載體。語(yǔ)言具有穩(wěn)固性和 民族性 。

　　語(yǔ)言是 人類 的創(chuàng)造,只有人類有真正的語(yǔ)言。許多動(dòng)物也能夠發(fā)出聲音來(lái)表示自己的感情或者在 群體 中傳遞信息但是這都只是一些固定的程式, 不能隨機(jī)變化。只有人類才會(huì)把無(wú)意義的語(yǔ)音按照各種方式組合起來(lái)，成為有 意義 的語(yǔ)素，再把為數(shù)眾多的 語(yǔ)素 按照各種方式組合成 話語(yǔ) ，用無(wú)窮變化的形式來(lái)表示變化無(wú)窮的意義。

　　人類創(chuàng)造了語(yǔ)言之后又創(chuàng)造了 文字 。文字是語(yǔ)言的 視覺(jué)形式 。文字突破了口語(yǔ)所受 空間和時(shí)間 的限制，能夠發(fā)揮更大的作用。

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