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方臘起義
近代國學(xué)屬于寬泛的概念,它雖與經(jīng)學(xué)密切相關(guān),但價值取向有異,含義更廣,涵蓋經(jīng)史子集各類傳統(tǒng)學(xué)術(shù)。一般認(rèn)為,國學(xué)是“中國學(xué)術(shù)”的簡稱,與“西學(xué)”相對而言。下面是小編精心整理的方臘起義,歡迎閱讀與收藏。
方臘起義
方臘起義(方臘起義)
北宋末的一次農(nóng)民起義。宋徽宗趙佶時,歙州(今安徽歙縣)貧苦農(nóng)民方臘(方十三)到睦州青溪縣(今浙江淳安西北)萬年鄉(xiāng)幫源峒保正方有常家當(dāng)傭工(一說方臘是漆園主)。當(dāng)時宋徽宗、蔡京、童貫一伙貪得無厭地壓榨人民,賦役繁重,“人不堪命,遂皆去而為盜”。
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方臘之亂,北宋末年的一次民變。 宋徽宗時,睦州青溪人方臘,原本是漆園主。相傳其性情豪爽,深得人心,能號召很多生活困苦的農(nóng)民。宣和二年十月初九(1120年10月)方臘率眾在歙縣七賢村起義,假托“得天符牒”,宣稱:“今賦役繁重,官吏侵漁,農(nóng)桑不足以供應(yīng)。吾儕所賴為命者漆楮竹木耳,又悉科取,無錙銖遺。”“且聲色、狗馬、土木、禱祠、甲兵、花石靡費之外,歲賂西、北二虜銀絹以百萬計,皆吾東南赤子膏血也!”“獨吾民終歲勤動,妻子凍餒,求一日飽食不可得,諸君以為何如?”青溪的農(nóng)民聞風(fēng)響應(yīng),人數(shù)到達(dá)萬人,賊軍尊稱方臘為“圣公”﹐改元“永樂”。
過程
起義
宣和二年,宋徽宗下令停運花石綱,又以童貫為江浙宣撫使﹐譚稹任兩浙路制置使。 宣和二年十一月二十二日方臘賊軍在青溪縣息坑(今浙江淳安西)全殲兩浙路常駐官軍五千人,兵馬都監(jiān)察顏坦被殺,繼續(xù)攻陷青溪,俘獲縣尉翁開,十二月初﹐克睦州,又下歙州,直趨當(dāng)時花石綱指揮中心的杭州。處州霍成富、陳箍桶等人皆加入戰(zhàn)局,衢州摩尼教的組織亦起兵響應(yīng)。方臘軍在極盛之時建立了包括江蘇、浙江、安徽、江西的六州52縣在內(nèi)的政權(quán),在當(dāng)時對宋朝威脅極大。 宣和二年(1120)十月初九,方臘假托“得天符牒”,率領(lǐng)農(nóng)民,殺死方有常一家,以幫源峒為據(jù)點,聚集貧苦農(nóng)民,號召起義。在誓師時,他悲憤交集地控訴:“今賦役繁重,官吏侵漁,農(nóng)桑不足以供應(yīng)。吾儕所賴為命者漆楮竹木耳,又悉科取,無錙銖遺!薄扒衣暽、狗馬、土木、禱祠、甲兵、花石靡費之外,歲賂西、北二虜銀絹以百萬計,皆吾東南赤子膏血也!”“獨吾民終歲勤動,妻子凍餒,求一日飽食不可得,諸君以為何如?”他估計當(dāng)時形勢,指出:“東南之民,苦于剝削久矣,近歲花石之?dāng)_,尤所弗堪。諸君若能仗義而起,四方必聞風(fēng)響應(yīng),旬日之間,萬眾可集!薄拔业珓澖兀p徭薄賦”,“十年之間,終當(dāng)混一矣!”在方臘的號召下,青溪遠(yuǎn)近的農(nóng)民聞風(fēng)響應(yīng),很快發(fā)展到上萬人。 十一月初,義軍尊稱方臘為“圣公”,改元“永樂”,置將帥分為六等,頭扎紅巾等各色頭巾作為標(biāo)志,建立農(nóng)民政權(quán)。二十二日,起義軍在青溪縣息坑(今浙江淳安西)全殲兩浙路常駐宋軍五千人,擊殺該路兵馬都監(jiān)蔡遵、顏坦。隨后,乘勝進(jìn)取青溪縣,俘獲縣尉翁開。十二月初,攻克睦州,占據(jù)壽昌、分水、桐廬、遂安等縣。不久,向西攻下歙州,全殲宋東南第三將“病關(guān)索”郭師中部,東進(jìn)攻克富陽、新城,直趨杭州,以“殺朱”相號召。杭州是兩浙路的首府,又是造作局所在地,花石綱指揮中心之一,聚集著大批官吏和富商、地主。
取得成績
二十九日,起義軍攻入杭州,殺死兩浙路制置使陳建、廉訪使趙約,知州趙霆逃走。積怨已久的群眾,在杭州捕捉官吏,發(fā)掘蔡京父祖墳?zāi),暴露其骸骨。起義軍獲得廣大農(nóng)民的熱烈擁護(hù)和響應(yīng)。蘇州石生,湖州歸安縣(今浙江吳興)陸行兒,婺州蘭溪縣靈山峒(今浙江蘭溪西南)朱言、吳邦,永康縣方巖山(今浙江永康東)陳十四,處州縉云縣(今屬浙江)霍成富、陳箍桶等,紛紛領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)?shù)剞r(nóng)民,參加起義。臺州仙居縣呂師囊,越州剡縣(今浙江嵊縣西)裘日新(仇道人),衢州鄭魔王等領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)?shù)啬δ峤堂孛芙M織起兵響應(yīng)。湖、常、秀等州農(nóng)民,也“結(jié)集徒眾”,準(zhǔn)備攻打州縣。各地農(nóng)民望見義軍的旗幟,聽見鼓聲,就跑來迎接。參加義軍的更是“項背相望”。 義軍驟然興起,切斷了宋王朝的經(jīng)濟(jì)命脈,宋徽宗等驚恐萬狀。他們一面急忙撤銷蘇、杭造作局和停運花石綱,罷黜朱勔父子兄弟的官職,妄圖松懈義軍的斗志;一面派童貫任江、淮、荊、浙等路宣撫使,譚稹任兩浙路制置使,調(diào)集京畿的禁軍和陜西六路蕃、漢兵十五萬,南下鎮(zhèn)壓起義。宣和三年正月,童貫、譚稹分兵兩路,由王稟、劉鎮(zhèn)等分別率領(lǐng),向杭州和歙州進(jìn)發(fā),企圖在睦州會合。
被俘
同年正月,方臘派遣方七佛領(lǐng)兵北伐,一舉攻下崇德縣,進(jìn)圍杭州東北的秀州(今浙江嘉興),并分兵進(jìn)入湖州(今浙江吳興)境內(nèi)。正值王稟率領(lǐng)東路宋軍從北而來,方七佛義軍迎戰(zhàn),不勝,退守杭州。同時,方臘率領(lǐng)主力南征,相繼攻下婺(今浙江金華)、衢(今屬浙江)兩州。義軍別部北上攻克宣州寧國縣(今安徽寧國西南),進(jìn)圍廣德軍(今安徽廣德)。史稱義軍先后攻下六州五十多縣,包括今浙江省全境和安徽、江蘇南部、江西東北部的廣大地區(qū)。義軍秀州之戰(zhàn)失利,杭州失去屏障。二月,宋軍包圍杭州,義軍經(jīng)過苦戰(zhàn),因糧盡援絕,被迫退出杭州。杭州失守,革命形勢急轉(zhuǎn)直下。三月初,義軍再次進(jìn)軍杭州,不勝。宋軍楊可世、劉鎮(zhèn)部攻陷歙州,王稟部攻陷睦州。四月初二,衢州失守,義軍將領(lǐng)鄭魔王被俘。十七日,婺州失陷。十九日,王稟部攻陷青溪縣。方臘帶領(lǐng)義軍退守幫源峒。王稟、劉鎮(zhèn)等各路宋軍會合,層層包圍幫源。二十四日,宋軍發(fā)動總攻。義軍腹背受敵,奮起抵抗,七萬多人壯烈犧牲。方臘及其妻邵氏、子方亳(二太子)、丞相方肥等三十多人力竭被俘,解往汴京,八月二十四日英勇就義。
馀戰(zhàn)
方臘被俘后,義軍各部繼續(xù)轉(zhuǎn)戰(zhàn)浙東各地。童貫派郭仲荀、劉光世、姚平仲等領(lǐng)兵分路鎮(zhèn)壓。五月,臺州仙居縣義軍由俞道安帶領(lǐng),從溫州永嘉縣楠溪攻占樂清縣,義烏縣義軍據(jù)天仙峒,壽昌縣義軍據(jù)月溪峒,與宋軍激戰(zhàn),天仙峒、月溪峒相繼陷落。蘭溪縣靈山峒義軍胡姓、祝姓二將與宋軍劉光世部奮戰(zhàn),胡、祝等一千六百多人戰(zhàn)死。越州剡縣裘日新與宋軍姚平仲部作殊死戰(zhàn),裘日新在桃源(今浙江嵊縣南)戰(zhàn)敗犧牲。閏五月,宋軍姚平仲部攻陷臺州仙居境義軍據(jù)點招賢(今浙江臨海西)等四十多峒。方五相公、方七佛部義軍接連失利。六月,仙居義軍呂師囊轉(zhuǎn)移至黃巖,宋軍折可存部自三界鎮(zhèn)追擊。義軍扼守斷頭山。宋軍以輕兵從山后偷襲,義軍戰(zhàn)敗,呂師囊等三十多名首領(lǐng)犧牲。七月,俞道安部義軍從樂清攻打溫州,戰(zhàn)斗三十多天,不下,轉(zhuǎn)入處州境。十月,俞道安在永康縣山區(qū)被宋軍包圍,英勇戰(zhàn)死。此后,義軍余眾在各地繼續(xù)堅持戰(zhàn)斗,直到宣和四年三月,才完全被宋軍鎮(zhèn)壓下去。這場戰(zhàn)亂給兩浙路人口帶來重大損失(“凡破六州、五十二縣,戕平民二百萬。所掠婦女,自賊洞逃出,裸而縊于林中者,相望百馀里!保ā独m(xù)資治通鑒》))。
文獻(xiàn)記載
宋宣和二年(1120),古威坪(當(dāng)時稱永平鎮(zhèn),也稱萬年鎮(zhèn))北隅渴村傭工出身的方臘在幫源又揭竿而起,不旬日,聚眾數(shù)萬,從者如云,攻城奪池,自號圣公,建元“永樂”。威震東南,攻占六州五十二縣,動搖了大宋王朝!端问贰肪硭牧隧摗巴灨椒脚D傳”載:“方臘者,睦州青溪人也,世居縣喝村!贝景矚v代古志都記方臘是喝村人。《續(xù)纂淳安縣志》載:“方臘世居縣西喝村,托左道以惑眾,初唐永徽中,睦州女子陳碩真反,自稱文佳皇帝,故其地有天子基、萬年樓。臘益得此憑借以自信,縣境梓桐、幫源、青溪諸洞皆落山谷幽險處。民物繁黔,有漆褚杉材之饒,富商巨賈多往來。是時關(guān)中困于朱酌花石之?dāng)_,比屋致怨,臘因民不忍,陰聚貧乏游手之徒,宣和二年十月起為亂,自號圣公,建元永樂……”方臘起義似乎是陳碩真起義的延續(xù),兩地皆在威坪周邊,相距10余公里,這恰恰說明淳西威坪人不畏強權(quán),敢于斗爭的人文精神。關(guān)于起義始末,很多書籍都有記載,怒不贅述。這里只據(jù)古淳安縣志和其他志書上及淳安西鄉(xiāng)方姓宗譜上記載的有關(guān)資料,說些方臘起義鮮為人知的史實。 關(guān)于喝村(今威坪新鎮(zhèn)所在地),《宋史》及淳安和周邊縣如開化縣志都清楚記述方臘世居揭村。而且,歷代縣志都將“喝村”作為全縣最重要的村落記載,明《嘉靖淳安縣志》在“坊鄉(xiāng)”篇中專門單獨記述了渴村而且仙翁馬上一指,遂成石竭,以名喝村,復(fù)立廟以祀仙翁。并在“古跡篇”中記下,揭村有方儲兄弟濟(jì)、儼二人為奸相張林讒害而自劃形成的血湖。這些記載,說明喝村地位之重要,原是最早南遷淳安的方儲及兄弟活動的地方,方儲是東漢名臣,也是淳安第一位頂禮膜拜的人物,喝村又是方臘的世居地,所以竭村之名,古縣志重點記載。 至1960年淪湮新安江水庫,竭村方家弄還有個方氏祠堂—和睦堂!斗绞献谧V》也載有方儲子孫在這一地方繁衍生息。對于這樣一個彪炳史冊的英雄地,水庫可以淪湮,但歷史不應(yīng)湮沒。 再說說方臘怒殺方有常的史實細(xì)節(jié)。淳安威坪地區(qū)有各種方姓宗譜,都記述方臘起事是“首屠公(指有常,或指方庚)家而起”!胺绞蠒谓y(tǒng)譜”卷十二記:“有常,字奮發(fā),邑人方臘向傭于家,宣和初,臘得妖書,借以倡亂,因令次子世熊首于縣太尹,陳公光不察,反坐誣系世熊于獄,臘黨即殺其家人四十余口,惟第三子及其孫文忠、文毅(世熊子,當(dāng)時年僅六歲)并在獄之世熊得免。 方臘怒殺方有常家42口,還不解恨,可能當(dāng)時人多勢眾,有一種狂熱的野蠻勁,還將方有常祖墓挖掘毀尸,《方氏族譜》中的“遷來太祖墳?zāi)沟赜诤蟆痹敱M記述了這件事之始末:“諱桂墓在富倉山腳”祖墓共十三穴。俱被方臘因鏟人事理今被掘盡,有刻名鏤字為記者,毀沒無存,可證諸墓在幫源溪東溪西兩岸。將一十三穴內(nèi)骨殖掘起人于糞池中浸一日一夜,用糞構(gòu)潑于地上,用白炭火將骨殖盡數(shù)煉化,而灰燼將竹筒盛之,于山上撒去,風(fēng)散無蹤,僅存駱安人(方有常妻)家堆無結(jié)砌陷于古墓,并居士諱世。ㄓ谐iL子)家堆亦無碑石題名,現(xiàn)在子孫可照今具來歷查照無差。”方臘此舉,也可謂是很有“革命徹底性”吧。從此舉可以知道方臘和方有常決不是本家,方臘也決不會和方有常同村居住,他只不過是一個外來的傭工。如果方臘和有常同祖,敢挖自己五代祖墳嗎?這個“桂”是淳安威坪桂林方氏鼻祖(《桂林方氏宗譜》卷一稱:“鼻祖桂公……”),所以方臘決不是桂林方氏,而是距方有常家有30多里地的渴村方姓人,是方姓另一支派!胺皆跂|南為一大族,居睦欺間尤盛……枝分派別蔓延天下……”(方氏族譜序)但方臘是犯上作亂的寇盜,是方姓的異類,起義失敗后四處逃亡,很難找到方臘家譜。倒是有幸看到一部手抄的《山郭譜》,其序文中隱隱約約講到:“傳至儲公,鎮(zhèn)守河南,位在開封,生欽閣老,段賜仙翁,夫人王氏,三子位尊,真應(yīng)祖廟(供奉方儲的仙翁廟;明縣志載方儲在竭村馬上一指遂為喝,后建仙翁廟以祀),族表大功……至應(yīng)細(xì)公,時衰命賽,有始無終。因出方賴,無德無功,大逆犯上,遂矢彝倫,無辜連累,避難逃生,移寓昌溪,未遷正龍,安居陋巷,天不滅根,流芳拾世,傳至興宗,遷于紅飛,不得興隆,單傳七代,至慶老公,數(shù)奇落魄,負(fù)載為生,明末清初,遷居山峰!狈脚D后代四處逃亡,顛沛流離之情狀,可見一斑。 譜中提到的“方賴”,應(yīng)該就是方臘。據(jù)《續(xù)通鑒長編紀(jì)事本末》卷一四一記,“方臘又名方十三”(有國家一級文物方臘起義刻石為證),傳說是癲痢頭,臘、瘌、賴三字同音。這里說“大逆犯上,遂矢彝倫”,無疑是指方臘,由于方臘造反,使其近親“無辜連累,避難逃生”。所以方臘世居地竭村雖有個方家弄,但很少有方臘后人了。譜a中說的“至慶老公”也無從查找。村中僥幸逃出的,如果有方臘后代,也很難認(rèn)祖歸宗上正譜,所以至今沒有發(fā)現(xiàn)方臘這支派的后人。
原文
初,方臘生而數(shù)有妖異。一日臨溪顧影,自見其冠服如王者,由此自負(fù),遂托左道以惑眾?h境梓桐、幫源諸洞,皆落山谷幽險處,民物繁夥,有漆、楮、松、杉之饒,商賈輻輳。臘有漆園,造作局屢酷取之,臘怨而未敢發(fā)。會花石綱之?dāng)_,遂因民不忍,陰取貧乏游手之徒,賑恤結(jié)納之。眾心既歸,乃椎牛釃酒,召惡少之尤者百余人會飲。 酒數(shù)行,臘起曰:“天下國家,本同一理。今有子弟耕織,終歲勞苦,少有粟帛,父兄悉取而靡蕩之;稍不如意,則鞭笞酷虐,至死弗恤,于汝甘乎?” 皆曰:“不能!” 臘曰:“靡蕩之余,又悉舉而奉之仇讎。仇讎賴我之資益以富實,反見侵侮,則使子弟應(yīng)之。子弟力弗能支,則譴責(zé)無所不至。然歲奉仇讎之物初不以侵侮廢也,于汝安乎?” 皆曰:“安有此理?” 臘涕泣曰:“今賦役繁重,官吏侵漁,農(nóng)桑不足以供應(yīng),吾儕所賴為命者漆楮竹木耳,又悉科取無錙銖遺。夫天生烝民,樹之司牧,本以養(yǎng)民也;乃暴虐如是!天人之心,能無慍乎?且聲色、狗馬、土木、禱祠、甲兵、花石靡費之外,歲賂西北二虜銀絹以百萬計,皆吾東南赤子膏血也。二虜?shù)么耍孑p中國,歲歲侵?jǐn)_不已。朝廷奉之不敢廢,宰相以為安邊之長策也。獨吾民終歲勤動,妻子凍餒,求一日飽食不可得,諸君以為何如?” 皆憤憤曰:“惟命!” 臘曰:“三十年來,元老舊臣貶死殆盡,當(dāng)軸者皆齷齪邪佞之徒,但知以聲色土木淫蠱上心耳,朝廷大政事一切弗恤也。在外監(jiān)司牧守,亦皆貪鄙成風(fēng),不以地方為意。東南之民,苦于剝削久矣!近歲花石之?dāng)_,尤所弗堪。諸君若能仗義而起,四方必聞風(fēng)響應(yīng);旬日之間,萬眾可集。守臣聞之,固將招徠商議,未便申奏。我以計縻之,延滯一兩月,江南列郡可一鼓下也。朝廷得報,亦未能決策發(fā)兵,計其遷延集議,亦須月余;調(diào)習(xí)兵食,非半年不可,是我起兵已首尾期月矣。此時當(dāng)已大定,無足慮也。況西北二虜歲幣百萬,朝廷軍國經(jīng)費十萬,多出東南;我既據(jù)有江表,必將酷取于中原。中原不堪,必生內(nèi)變。二虜聞之,亦將乘機(jī)而入。腹背受敵,雖有伊、呂,不能為之謀也。我但劃江而守,輕徭薄賦,以寬民力,四方孰不斂衽來朝?十年之間,終當(dāng)混一矣。不然,徒死于貪吏耳。諸君其籌之!” 皆曰:“善!” 遂部署其眾千余人,以誅朱勔為名,見官吏、公使人皆殺之。民方苦于侵漁,果所在響應(yīng)。數(shù)日有眾十萬,遂連陷郡縣數(shù)十,眾殆百萬,四方大震。
譯文
當(dāng)初,方臘出生時就多次出現(xiàn)怪誕反常的現(xiàn)象。有一天,方臘對著小溪自照身影,竟看到自己穿戴著象帝王一樣的衣冠,從此自以為很了不起,就假托邪道來蠱惑人們。青溪縣境內(nèi)的梓桐洞、幫源洞等都坐落在山谷幽深險要的地方,人口密集,物產(chǎn)繁多,有漆樹、楮樹、松樹、杉捌的豐富出產(chǎn),商人很多,象車的輻條湊集在車轂上一樣聚集在這一帶。方臘家有漆園,朝廷設(shè)立的造作局經(jīng)常殘酷地榨取漆園的出產(chǎn),方臘心中怨恨卻不敢發(fā)泄。正遇上朝廷搜刮奇花異石的侵?jǐn)_,方臘就乘著百姓忍受不了這種侵?jǐn)_的機(jī)會,秘密吸收貧窮而又無正當(dāng)職業(yè)的人,救濟(jì)并結(jié)交他們。眾人的心已經(jīng)歸附之后,方臘就宰牛濾酒,召集一百多個特別惡劣的年輕人聚會宴飲。 依次斟了幾遍酒后,方臘起身說:“普天下國家內(nèi)部關(guān)系和家庭內(nèi)部關(guān)系,本來同是一個道理,F(xiàn)在兒子、弟弟耕田織布,一年到頭勞累辛苦,略微有點糧食布帛,父親、哥哥全拿去揮霍浪費了;稍不如意,還要拿鞭子竹板抽打,殘酷虐待,折磨到死也毫不憐憫,對于你們來說,能甘心忍受嗎?” 大家都說:“不能!” 方臘說:“揮霍浪費剩下的,又全部把它拿去奉獻(xiàn)給仇人。仇人依靠我們的物資變得越來越富足,反而侵奪欺侮我們,父兄就讓子弟去對付他們。子弟的力量支持不了,那么譴責(zé)懲罰無所不至。然而每年奉獻(xiàn)給仇人的東西從來不會因為受了仇人的侵侮而免去,對此你們能安心忍受嗎?” 大家都說:“哪有這種道理?” 方臘流著眼淚說:“現(xiàn)在賦稅和勞役這樣繁重,官吏掠奪勒索,農(nóng)業(yè)和養(yǎng)蠶業(yè)所得不夠滿足需要,我們這些人所賴以活命的只是漆楮竹木罷了,又被官府用各種名目的賦稅科條全部征取去了,不留一點兒。上天生下百姓,給他們設(shè)置官吏,本是用來養(yǎng)育百姓的,官府竟兇惡殘暴到這種地步!天意和人心,能不怨怒嗎?而且舞女色、狗馬游獵、營造宮囿、祭祀鬼神、擴(kuò)充軍備,搜羅奇花異石等揮霍之外,每年賄賂西邊北邊兩大仇敵的銀絹要用百萬數(shù)字來計算,這些都是我們東南百姓的脂膏和血汗啊。兩大仇敵得到這些財寶,更加輕視我們,年年侵?jǐn)_不止。朝廷給仇敵的奉獻(xiàn)從不敢廢除,執(zhí)政者們還認(rèn)為這是安定邊疆的長遠(yuǎn)策略呢。唯獨我們百姓一年到頭辛苦勞累,妻子兒女受凍挨餓,想吃一天飽飯也不能夠,大家看應(yīng)該怎么辦呢?” 大家都憤憤不平地說:“聽從您的吩咐!” 方臘說:“三十年來,元老舊臣降職的降職,死的死,幾乎沒剩下的,現(xiàn)在當(dāng)權(quán)的都是些卑劣齷齪、奸邪諂媚的家伙,只知道用舞女色、營造宮室花園來迷亂蠱惑皇上罷了,國家大事完全不關(guān)心。京城以外的地方官吏,也都貪污奢侈成風(fēng),不把地方上的政事當(dāng)作重要問題來考慮。東南百姓被剝削所苦已經(jīng)很久了!近年來花石綱的侵?jǐn)_,特別不能令人忍受。各位如果能主持正義發(fā)動起義,全國各地必定聞風(fēng)響應(yīng);十來天的工夫,就可聚眾萬人。地方官吏聽到這一情況,一定會進(jìn)行招撫,和我們商談,不便于馬上向朝廷申報上奏。我們用計策牽制他們,拖上一兩個月,江南各郡可以一舉攻下來。朝廷接到申奏后,也不能即刻決策發(fā)兵,預(yù)計拖拖拉拉,會集商議,也需要一個多月時間;調(diào)集訓(xùn)練軍隊和調(diào)拔糧餉,沒有半年不可,這樣我們起兵前后已經(jīng)一年了。這時局勢應(yīng)已基本確定,不用擔(dān)心了。況且對西邊北邊的外敵的錢幣進(jìn)貢每年有上百萬,朝廷軍政費用每年達(dá)十萬,這些錢財大多出自東南地區(qū);我們已經(jīng)占有了江南地區(qū),朝廷必將殘酷地向中原地區(qū)榨取。中原百姓忍受不了,必定會起來反抗。西邊北邊的外敵知道了,也將會乘機(jī)進(jìn)攻。朝廷受到內(nèi)外夾擊,即使有伊尹和呂尚這樣的謀臣,也不能為他們想出什么辦法來的。我們只要以長江為界,守住江南,減輕勞役,減免賦稅,使百姓人力物力得到恢復(fù)和發(fā)展,天下四方哪個不會恭恭敬敬地來朝拜我們?十年之內(nèi),終將統(tǒng)一天下了。如果不這樣,就只有白白地死在貪官的手里罷了。請諸位好好謀劃這件事吧!” 大家都說:“好!” 于是方臘部署他的部眾一千余人,以討伐朱勔為號召,見到官吏及其爪牙全都?xì)⒌簟0傩照嘤诠倮袈訆Z勒索,果然到處響應(yīng)。幾天之內(nèi),就聚集了十萬人,很快接連攻陷幾十座州縣,部眾發(fā)展到近百萬,全國大為震動。
《方臘起義》中國歷史故事
花石綱把東南一帶鬧得昏天黑地,出產(chǎn)花石多的地方,百姓遭殃也最重。睦州青溪(今浙江淳縣)地方,出產(chǎn)各種花石竹木,朱勔的應(yīng)奉局常常派差人到那里,搜刮花石。當(dāng)?shù)赜袀方臘,家里有個漆園。方臘平時靠這個園里的出產(chǎn),日子勉強過得去。自從朱勔辦了花石綱以后,方臘家也遭到勒索。方臘恨透那些官府差役,又看到當(dāng)?shù)剞r(nóng)民兄弟受盡花石綱的苦,就決心把大家組織起來,造官府的反。
公元1120年的一天,幾百個苦大仇深的農(nóng)民聚集在方臘的漆園里,方臘激動地跟大家說:“國家好比一個家庭,如果一戶人家,小輩整年勞動,好容易掙了一點糧食布帛,卻被他們的父兄胡亂花費了。小輩稍為不稱他們的心,就挨他們鞭打。你們說這應(yīng)該不應(yīng)該?”
大伙兒齊聲回答說:“不應(yīng)該!”
方臘又說:“那些做父兄的浪費還不算,又拿家里財物去向敵人討好求情,你們說該不該?”
大伙兒憤怒地回答說:“哪有這種理兒?”
方臘流著眼淚說:“現(xiàn)在官府賦稅勞役那么重,那些大官們還要敲榨勒索。老百姓好容易生產(chǎn)了些漆、紙,也被他們搜刮得精光。我們一年到頭勞苦,結(jié)果一家老小受凍挨餓,連一餐飽飯都吃不上,你們看怎么辦?”
大伙兒聽到這里,都高聲嚷起來說:“請您下命令吧!我們聽您的!
方臘受到農(nóng)民的擁護(hù),就打起殺朱勔的旗號,發(fā)動起義。方臘擔(dān)任起義軍的統(tǒng)帥,自稱“圣公”。將士們帶著各色頭巾,作為標(biāo)志。憤怒的起義將士,殺死那里的官吏,焚燒他們的住宅。青溪附近一帶的百姓都被官府害苦了,紛紛響應(yīng)方臘起義軍。沒到十天,起義軍就聚集了幾萬人馬。
當(dāng)?shù)毓佘妼㈩I(lǐng)派兵鎮(zhèn)壓,被起義軍打得落花流水,兩名宋將被殺死。起義軍乘勝攻進(jìn)青溪縣,趕跑了那兒的縣官。接著,又接連打下了幾十座縣城,很快打到了杭州。
警報傳到東京,把宋徽宗嚇昏了。宋徽宗趕快派童貫帶領(lǐng)十五萬官軍到東南去鎮(zhèn)壓起義。
童貫到了蘇州,知道花石綱引起的民憤太大,立刻用宋徽宗的名義下了一道詔書,承認(rèn)錯誤,并且撤銷了專辦花石綱的“應(yīng)奉局”,把朱勔撤職。
東南的百姓看到朝廷取消了花石綱,罷免了朱勔,總算出了一口氣。哪兒知道童貫正在這時候,加緊部署鎮(zhèn)壓起義的兵力呢。
童貫集中各路大軍進(jìn)攻,方臘不得不退回青溪,據(jù)守在山谷深處的幫源洞堅持戰(zhàn)斗。官軍不知道山路,沒法進(jìn)攻。就在這個節(jié)骨眼上,起義軍里出了奸細(xì),給官軍引路。官軍終于摸到幫源洞,方臘沒有防備,被俘虜了,沒多久,被押解到東京,慘遭殺害。
方臘起義雖然失敗了,但是給北宋王朝一次沉重的打擊。這時候,在北方也爆發(fā)了大規(guī)模的起義,起義領(lǐng)袖宋江等三十六人從河北起兵,在青州、齊州、濮州(都在今山省)流動作戰(zhàn),打得官軍心驚膽顫,一聽到他們打來就跑。
在山東梁山泊,也發(fā)生漁民起義。據(jù)說宋江的起義軍也到過梁山泊。后來民間流傳的“梁山泊好漢”“一百零八將”的故事,就是根據(jù)他們的事跡發(fā)展起來的。到了元朝末年明朝初年,小說家施耐庵把梁山泊農(nóng)民起義的傳說加工寫成長篇小說《水滸》,成功地塑造了林沖、魯智深、武松等許多梁山英雄好漢的藝術(shù)形象,成為我國文學(xué)史上優(yōu)秀長篇小說之一。