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和田玉
和田玉是一種軟玉，俗稱真玉。狹義上的講的玉，一般指新疆和田玉。古名昆侖玉，原產(chǎn)西域莎車國、于闐國（今中國新疆和田），是有名的軟玉石品種，已有一千多年歷史中國名玉之一，被稱為中國的國玉！下面是小編收集整理的和田玉，希望對大家有所幫助。
古名昆侖玉，原產(chǎn)西域莎車國、于闐國（今中國新疆和田），是有名的軟玉石品種，已有一千多年歷史，《史記·大宛列傳》：“漢使窮河源，河源出于闐，其山多玉石”；又《漢書·西域傳》：“莎車國有鐵山，出青玉”。和闐玉又名烏白玉。和田玉是一種由微晶體集合體構成的單礦物巖，含極少的雜質(zhì)礦物，主要成分為透閃石。其著名產(chǎn)地是號稱“萬山之祖”的昆侖山中，今新疆維吾爾自治區(qū)和田地區(qū)。和田玉產(chǎn)于整個昆侖山北坡長約1300公里，以和田為中心的狹長地帶的昆侖山上與河中之玉璞，故又把昆山玉稱為“和田玉”。和田玉是玉石中的高檔玉石，而且是我國國石的候選玉石之一�，F(xiàn)今和田玉的名稱在國家標準中不具備產(chǎn)地意義，即無論產(chǎn)于新疆、青海、遼寧、貴州、俄羅斯、加拿大、韓國，其主要成分為透閃石即可稱為和田玉。 和田玉在我國至少也有3000多年的悠久歷史，是我國玉文化的部分主體內(nèi)容，是中華民族文化寶庫中的珍貴遺產(chǎn)和藝術瑰寶，具有極其深厚的文化底蘊。我國是世界歷史上惟一將玉與人性化相共融的國家。
1、和田玉以溫潤或油性為第一特征，這樣就區(qū)別開來是不是新疆和田玉。其他的玉溫潤和油性都不能與新疆和田玉相比。
2、和田玉顏色為：白、糖白、青白、黃、糖、碧、青、墨、煙青、翠青、青花。我們知道新疆和田玉在清代以前多以黃玉、白玉為主。其中黃玉非常的漂亮。其實不亞于羊脂玉，我們應該給以黃玉正身。
3、和田料分為：籽料、山流水、戈壁料、山料。
4、和田玉已不再具有產(chǎn)地意義，成為了商品名。無論哪里出產(chǎn)的軟玉，都統(tǒng)一使用和田玉這個名稱。如：青海產(chǎn)的就稱為青海料，俄羅斯出產(chǎn)的就稱為俄羅斯料，新疆和田地區(qū)出產(chǎn)的就稱為和田料，以此類推。
和田玉的選購常識
中國和田玉歷史悠久，蜚聲中外，琳瑯滿目的和田玉精品，是中華民族燦爛文化的組成部分。和田玉是具有靈氣的東西，它象征著巨額的財富，可人們往往缺乏辨別真?zhèn)蔚幕垩郏?隨著人民生活水平的日益提高，昔日王公貴族玩的高檔玉器逐漸走入尋常百姓家。那么，收藏和田玉器從何處著手？如何能選購到貨真價實的和田玉器呢？
一、看玉器的材料：材料是玉器收藏的首要前提，優(yōu)質(zhì)玉材對于一件玉器至關重要。同等級別的子玉是山料的6--8倍。在市場或網(wǎng)上，更常見以無皮之山料或俄料，充和田子料出售。
俄料亦屬山料且物質(zhì)成份一樣，因出礦地在俄國境內(nèi)而稱俄料，其價更低得多，特性是色白但玉質(zhì)太水即是透明感過重，密度和油質(zhì)感均比不上正宗和田子玉料好！若以俄料充和田子料件出售，經(jīng)驗少者難以辨之。
真正的羊脂玉，要求透閃石含量達到99%，它是產(chǎn)于冰雪復蓋的冰河中。不但白且絕不反青，其油脂度特高，不是一般色度達到羊脂級的山料或子玉可匹敵的。 有些老玩家玩玉幾十年也難得一求。羊脂玉取得難度之高加上其稀有度，所以愛玉者常有尋羊脂玉難，難于上青天之感�？梢赃@樣說，也不一定能買到精絕之品羊脂玉。
現(xiàn)如今自稱羊脂玉的，其實大多數(shù)是高白色的山玉或子玉，如不帶皮的高白玉一般多是山料。玉工都知道子玉價佫高之山料數(shù)倍，在做工時一定想盡辦法的留皮。有些為了冒充子玉而想方設法做燒染假皮子的，也�？梢娭�。無皮的玉是不是子玉，就要靠鑒定者的經(jīng)驗和眼力來確定了，因此往往存在著爭議性。 按照和田玉的同等級來說，子料最為貴重，山流水次之，山料又次之。
二、辨認造型紋飾：造型是玉器審美的構架，也是決定玉器收藏價值的一個重要因素。
造型是由功能及玉坯形狀決定的，其比例權衡要適當。勻稱而不呆板，均衡而又穩(wěn)定的是美的作品。 紋飾是玉器的裝飾，它的美丑容易為人們覺察、感受。一般說它服從于器型的需要，或者它們兩者都取決于社會功能的需要。裝飾要看結構、章法、繁簡、疏密等處理，凡結構章法有條不紊，統(tǒng)一和諧就具鑒賞價值。
三、工藝細品藝術：玉器工藝是由料變?yōu)槠鞯募夹g條件，它的性質(zhì)比較穩(wěn)定，不易被人真正認識，是鑒賞上的一個難題。
凡砣工利落流暢、嫻熟精工必然是美的或比較美的，反之，板滯纖弱，拖泥帶水，則是收藏價值銳減的標志，不可貿(mào)易集之。 藝術是每件玉器所追求的最高境界，也是最難做到的。凡氣韻生動，形神兼?zhèn)涞亩际撬囆g美的表現(xiàn)，反映了豐富的收藏價值。反之工藝差，藝術低劣，一味摩古者違反藝術美的作品，鑒賞價值就遜色得多了。 所以對玉的收藏除重視玉的材質(zhì)，還要注重玉的工藝水平，關注玉的藝術性。原因很簡單，玉的材質(zhì)越好，在大自然中的存量越稀少，其加工難度也越大，制造一件良玉就越難成功，價值就越高。
四、選購皮色子玉：和田子玉外表分布的一層褐紅色或褐黃色玉皮，因此習慣上稱為皮色子玉。
有秋梨、蘆花、棗紅、黑等等顏色，琢玉藝人以各種皮色冠以玉名，如秋梨皮子、虎皮子、棗皮紅、灑金黃、黑皮子等等。 世界上不少玉石都帶有此色，但不如和田玉皮色美麗。利用皮色可以制作俏色玉器，自然成趣，稱為得寶。 和田子玉色皮的形態(tài)各種各樣，有的成云朵狀，有的為脈狀，有的成散點狀。色皮的形成是次生的。 自古以來，同等的帶皮色的子料價格要比不帶皮色的仔料貴得多。自然燦爛的皮色，是和田玉子料特有的特征，也是真貨的標志。但假沁色的帶皮子料非常多見，沁色多附著于表面。外表沒有油分比較干澀，沒有水頭，需要注意區(qū)分。
選購皮色子玉有以下優(yōu)勢： 1.帶有鋼�。▏诣b定證書）的子玉，無爭議，能確定其保值及增值性。 2.行內(nèi)有句話：“子料去了皮神仙認不得”。主要指有些優(yōu)質(zhì)的山料（甚至俄料）幾可與子料相比，而被無良商人充數(shù)高價出售，但進價上卻相差數(shù)倍之遠。 因此沒帶皮色的裸體子玉較易有爭議而難定其保值性。因此有人說：裸體玉有爭議，不能確定保值。裸體子玉是黑白照，而皮色子玉是彩照，它給藝術家充分的創(chuàng)作空間，也給了人們五彩斑斕的藝術享受。
子玉99%帶有輕重不同的料裂或少許的雜質(zhì)，故玉器行內(nèi)稱裂為隔或咎。 一般大隔或較明顯的雜點處都會地作工時加已修飾，而存在的小隔，在不影響玉器的美觀和它的牢固度，均屬于正常范圍。如同珠寶級鉆石在高倍的放大鏡下大多均有小裂、雜質(zhì)等，全美的少有，于此同理。
選購皮色子玉時：1.重皮色；2重玉質(zhì)；3重工藝；4重料形。 和田美玉雖產(chǎn)于號稱“萬山之祖”的昆侖山中，但聞名古今中外。購藏玉器，不失為投資保值的一種理想選擇。新疆且末縣的和田玉原料生產(chǎn)占新疆和田玉產(chǎn)量的七成以上，主要玉種有和田玉白玉、青白玉、青玉、黃玉、墨玉、碧玉等，加工的和田玉玉器（玉雕）遠銷國內(nèi)外市場。 崇玉、愛玉是東方人的傳統(tǒng)，人們對玉器的需求處于上升的趨勢。隨著玩玉者隊伍的擴大，人們對玉器的青睞導致價格的上揚，也為玉器收藏者在時間和空間上提供了投資機會。
淺談和田玉的收藏價值
和田玉的籽玉已經(jīng)是少之又少,可以說已經(jīng)沒有了,而市場上專營籽玉的商店卻越來越多。
在中國古代藝術寶庫中,玉自新石器時代綿延7000多年經(jīng)久不衰,玉早已深深融合在中國傳統(tǒng)文化與禮俗之中,充當著特殊的角色,發(fā)揮著其他工藝美術品所不能替代的作用,并打上了政治的、宗教的、道德的、價值的烙印,蒙上了一層神秘面紗。
和田玉產(chǎn)于新疆和田地區(qū)的昆侖山�！肮补び|不周山,天為之傾,女媧采五色石補之�！边@里說的“不周山”就是昆侖山,“五色石”即是和田玉。
《穆天子傳》中周穆王西巡之路,被人們稱為“玉石之路”,它是比絲綢之路更早的一條通向中原與歐洲的通商之路。周穆王回家時所帶的一車五色石,據(jù)說就是西王母送給他的和田玉。
大家都知道甘肅有一個玉門關,玉門關是干什么的?怕很少有人知道。它的建立完全是為了和田玉。自和田玉被當作皇家寶物后,和田玉的開采、運輸全都打上了皇家的烙印。玉門關則是查驗和田玉進入內(nèi)地的重要門戶。當時,如果誰敢私自開采、運輸和田玉是要按走私罪論處的。直到1993年,國家有關部門下達了開采和田玉的指標數(shù)后,和田玉的開采才真正走上了市場化的道路。
據(jù)新疆博玉軒總經(jīng)理柯長林介紹,人們的物質(zhì)生活滿足了,精神生活當然也不能缺乏,而玉石恰恰迎合了這樣一種心理。另外的一個原因恐怕就是真正上好的玉石越來越少,物以稀為貴。收藏界都有這樣一種傾向：越是少的東西越值錢,收藏越有價值。
從皇宮到民間,和田玉回歸到它的本色中來了。想想形容玉的詞語:潔白無瑕、瑕不掩瑜、冰清玉潔等等,全是美好的向往,自然將人們帶入到一種純潔的境地。幾千年來和田玉成為中華民族性格和精神的載體,是中國人民性格的體現(xiàn)。收藏和田玉其實是收藏一種文化,一種追求。
和田地區(qū)有個美麗的傳說:一位六十歲的老石匠生日那天,在玉河中拾到一塊很大的羊脂玉,精心琢成了一個非常漂亮的玉美人。這玉美人變成了一個姑娘,拜老石匠為父,取名塔什古麗（玉花）。塔什古麗與老石匠的徒弟相親相愛,當?shù)匾粣喊猿眯∈惩獬?搶走了塔什古麗。塔什古麗不從,惡霸用刀砍她,她身上發(fā)出火花,點燃了惡霸的府第,自己化成一縷白煙向昆侖山飛去。小石匠得知后,騎馬追去,沿路撒下小石子,成為后人找玉的礦苗。
和田玉收藏中的四大誤區(qū)
10元錢可以買到一塊和田“羊脂玉”，這樣的事目前在新疆比比皆是。一些路邊店、旅游店紛紛打出很低的“羊脂玉”價格,吸引消費者的眼光。專家們稱,這全是在誤導消費者。
從業(yè)42年的中國玉雕大師、新疆寶玉石協(xié)會副會長馬進貴認為,隨著藝術品收藏市場的不斷升溫,和田玉在眾多的收藏品中漸漸受到廣大愛好者的青睞,但有四種誤區(qū)應當引起人們的注意。
一是重古不重今。古玉是收藏品種中的佼佼者,無可厚非。在中國玉石發(fā)展歷程中,清代乾隆年間是玉器發(fā)展的第三個高峰時期。由于乾隆皇帝愛好和田玉,清代的玉器加工業(yè)得到了很大發(fā)展,無論是造型紋式、款式品種、雕琢技藝都超過了前期,特別是仿古器皿、人物花鳥、文房用具、山子盆景等等,有些精致的產(chǎn)品工藝極為精湛,巧奪天工。從現(xiàn)代來看,古玉基本都收藏于國家博物館,民間很少見得到,見到的一般都是仿造的。另外,玉器的價值衡量很大程度上是重料重工。因為一塊上乘的原料是很難尋覓到的,而一個雕琢大師也是千錘百煉才產(chǎn)生的,二者的結合造就了完美,也產(chǎn)生價值。
二是重色不重潤。羊脂玉是和田玉中的極品,狀如羊之脂肪,既白又潤,有油性,溫潤細膩。白色的石頭很多,不能認為是白色的石頭就是玉,更不能認為白色至高無尚,一白遮百丑。石與玉的區(qū)別就在于石沒有玉性。一塊好的和田玉必須同時具備三項條件:色、潤、凈。表里如一才是和田玉的美德。
三是重皮不重質(zhì)。近年來在收藏品市場中,很多藏友癡迷于和田玉美妙的皮色,如磚瓦紅、桔黃皮等等,這些皮色固然很好也非常難得,但要看長在什么地方、什么料質(zhì)上。首先要認定我們是愛玉、玩玉者,以玉為本,而不好的皮色有什么用?如果一塊好的和田玉加上有好的皮子是錦上添花,增加它的稀有性。重皮不重質(zhì)則是本末倒置,從收藏、增值、保值的角度看,只有皮沒有質(zhì)的原料不具備收藏的價值,也不能增值。
四是重料不重工。“玉不琢不成器�！庇耠m然很珍貴,只有成器后才能體現(xiàn)出真正的價值。也就是說在玉的原有價值上增加了藝術的附加值。而現(xiàn)在一些收藏者一味地追求原料的品質(zhì),忽略了雕工的優(yōu)劣及設計體裁的文化內(nèi)涵。作為一件收藏品,它必須具備一定的收藏價值、深厚的文化內(nèi)涵、精美的藝術表現(xiàn)、精湛的雕刻技藝,這才是收藏中不可缺少的部分。
新疆和田玉交易中心投資人馬國新認為,收藏當代和田玉首先要分清什么是商品,什么是作品。商品是可以重復生產(chǎn)的大眾消費品,沒有藝術靈魂。而一件好的作品體現(xiàn)的是制作者的文化學識、藝術修養(yǎng)、雕琢功力。他同時認為,相對于其它收藏品來說,具有8000多年歷史的和田玉價值目前還遠沒有體現(xiàn)出來,收藏前景十分廣闊。
收藏新疆和田玉應把眼光放高
和田玉作為一種不可再生資源，未來的走勢是可以預見的，這就為和田玉帶來投資和收藏價值，當然，想要收藏和田玉首先要具備一定的專業(yè)知識，可以識別玉石的真假優(yōu)劣。另外，并不是所有的玉器都有收藏價值的，成色上好的玉石籽料，以及經(jīng)過高級工藝大師加工過的玉器，都是玉器中的高端收藏品，這類收藏品才真正具有收藏價值，而一些成色普通的玉石和做工較粗的玉器升值很慢，甚至會隨著玉石市場流通的波動性而掉價的可能。
據(jù)了解，自玉器的價格上漲以來，就沒再跌過，據(jù)業(yè)內(nèi)粗略統(tǒng)計，上月來玉器呈現(xiàn)普漲態(tài)勢，原料價格有10%以上的漲幅，其中和田玉高調(diào)上揚，不過業(yè)內(nèi)人士表示和田玉表面風光，贏了價格但是并沒有贏銷售。 近期，白玉、翡翠、和田玉的價格又有上漲，雖然依據(jù)成色價格會有差異，但銷售人員坦言近來玉器原料的價格還在上漲，所以成色較好的玉器價格都會有所上浮�，F(xiàn)在這樣一塊翡翠原石的價格有所上升，原料價格的升幅大約在8%-15%之間，賭石頭靠的就是運氣和眼光，由于玉石原料的價格各有差異，按照成本計算的話原材料的價格會普遍上漲。
業(yè)內(nèi)人士表示，由于和田玉河床已被挖過上萬遍，目前已被當?shù)卣归_采，和田玉資源枯竭導致其在市場占有的份額急劇下降。和田玉價格高企，炒作的成分占據(jù)重要部分，其實和田玉由于價格過高，普通的消費者很少購買，大多數(shù)和田玉都作為工藝品被藏家收藏。所以從市場來看，和田玉主打收藏級別的高端市場，和田玉成品銷售也逐漸高端化。
和田玉籽料是收藏的好選擇
和田玉是一種軟玉，過去狹義上所講的玉，一般指的就是新疆和田玉。現(xiàn)代市場上和田玉種類較多，不過若論珍貴程度就首數(shù)和田玉籽料了，和田玉山料經(jīng)冰川裂解崩落、地震風化、雨洪沖刷而進入河床，要在河水中歷經(jīng)千萬年的浸泡沖磨才能形成籽料。而品相俱佳的和田玉籽料更是珍稀難得，近年來精品籽料身價連番上漲，是收藏與投資市場上備受推崇的熱點。
在中國的玉文化中，新疆和田玉堪稱國粹“美玉”。由于具有深厚的文化內(nèi)涵和獨特的資源稀缺性，和田玉的收藏與投資歷來是中國文化藝術品市場的熱點。專家建議本土愛好者更多關注和田玉，而精品籽料更是購藏首選。在文化藝術品市場和珠寶市場，和田玉的關注度遠遠沒有翡翠玉那么高。但是如果放眼全國市場，那么和田玉的收藏、投資人氣就非常高漲了。其實在中國的傳統(tǒng)玉文化中，新疆和田玉是最具影響力的“國玉”，其地位即使在“中國四大名玉”中也可穩(wěn)坐“頭把交椅”。
大眾對和田玉十分關注，這也使得和田玉收藏和投資的熱度一直持續(xù)走高，精品和田玉籽料更是受人青睞，上好的籽料得來也非易事，很是珍稀，收藏價值自然是很高的，專家建議，本土愛好者更多關注和田玉可能會有意外收獲。形狀、白度、皮色、潤度等屬性俱佳的和田玉精品籽料是購藏首選，若有機會并以適宜價格收入囊中，會有較好的保值、升值潛力。
王家興：收藏和田玉要有所選擇
玉，質(zhì)地晶瑩，造型優(yōu)美，素來為世人所珍視。一句“藍田日暖玉生煙”，讓一抔癡玉之情貫穿古今。古人尚且惜玉，何況今人？
在上海市虹橋古玩城步行街中，有一家專賣玉器的會館，四面八方的愛玉之人慕名而來，除了來鑒別玉器的好壞外，更多的是來向這家老板請教如何收藏玉器。
店老板王家興是椒江人，臺州市收藏協(xié)會副會長。他做過房地產(chǎn)老板、經(jīng)營過酒店，在商界領域，算得上是“難得一見的好玉”，但他最大的愛好卻是收藏，瓷器、銅壺、玉器……他所珍藏的佳品，數(shù)不勝數(shù)。
瘋狂的石頭
王家興是在上個世紀90年代初，在朋友的引導下，迷上玉器的。
收藏了近20年的玉器，在鑒定玉器方面，王家興也算得上是一個行家，面對外行之人攜玉前來，他總是滔滔不絕地“傳授”著經(jīng)驗。
“優(yōu)質(zhì)的玉往往溫潤瑩澤、堅韌縝密、色彩純正、無瑕玷綹裂；反之，質(zhì)干晦粗雜、色不純正、瑕玷綹裂較多者則是地地道道的劣質(zhì)玉。另外，凡是玉器表面上呈現(xiàn)紅、黃、黑或白等顏色者均非優(yōu)質(zhì)玉，因為優(yōu)質(zhì)玉是不易染色的，只有帶雜質(zhì)或石性的劣質(zhì)玉才易染色�！蓖跫遗d說。
據(jù)他介紹，現(xiàn)代玉器收藏者越來越多，每個群體，甚至每個人對好玉的要求都不一樣，正因為“眾口難調(diào)”，才會“博采眾長”，玉器收藏的發(fā)展也呈現(xiàn)出一片欣欣向榮的景象。
王家興告訴記者，目前大多數(shù)收藏家最喜歡收藏和田玉、昆侖玉和俄羅斯玉。從2003年起，玉器價格不斷上漲，有些玉器甚至漲了一千倍，說它是“瘋狂的石頭”真是一點也不為過。
收藏和田玉要有所選擇
王家興說，市民在收藏和田玉時要注意有所選擇。
首先，要精心選擇品質(zhì)一流的原料。當今上等的和田籽料已經(jīng)越來越少，國人向來講求物以稀為貴，市場資源量一少，和田玉的保值增值的功能就凸顯出來，它的價格上漲空間也就變大了。
其次，要注意和田玉的雕工是否精湛，細節(jié)是否完美。工藝師在制作過程中，會根據(jù)玉的天然顏色和自然形狀，精心設計、反復琢磨，只有技藝好的玉雕才更美更具收藏價值，如果一件玉雕原料上乘，但雕工卻非常粗糙，那就是對上乘和田玉的糟蹋，玉雕的價值會打折扣。
收藏玉器的四要素
人們通常樂意收藏古代的玉器，而且多是收藏宋元明清的，更古的玉器很難判別真?zhèn)巍?/p>
收藏現(xiàn)代玉器的人也有，但遠不如前者多。只要是貨真價實的玉器，價格只會升不會降。因為現(xiàn)在玉器原料越來越少，能收購到的好的古玉器也越來越少。因此，收藏者在購買玉器時，一定要留心，在“掏錢”前，仔細觀察十分重要。
一要看材料。優(yōu)質(zhì)玉材對于一件玉器至關重要，包括玉質(zhì)、玉色、光澤、致密度、綹裂、玷污等等都是玉材等級的要素，不應忽視。
二要辨造型。造型是玉器審美的構架，也是決定玉器收藏價值的一個重要因素，勻稱而不呆板，均衡而又穩(wěn)定的才是精品。
三要鑒紋飾。紋飾是玉器的裝飾，它的美丑容易為人們覺察、感受。裝飾要看結構、章法、繁簡、疏密等處理，凡結構章法有條不紊、統(tǒng)一和諧就具鑒賞價值。
四要析工藝。玉器工藝是由料變?yōu)槠鞯募夹g條件，它的性質(zhì)比較穩(wěn)定，不易被人認識，是鑒賞上的一個難題。凡做工利落流暢、嫻熟精湛，必然是美的或比較美的。
目前，市場上各類玉石的材質(zhì)多達數(shù)十種，收藏玉器該如何判別材質(zhì)呢？王家興認為，看材質(zhì)不如看工藝。學會判別玉器材質(zhì)需要長時間的經(jīng)驗積累，一般人沒那個精力，因此看材質(zhì)不如看工藝，一般工藝逼真精巧、玲瓏活潑的古玉器，其材質(zhì)也肯定好。
翡翠與和田玉誰的收藏價值更高？
由于中國文化歷史的影響，在很多人的認知里，和田玉象征著一種高尚、純潔、無瑕的情操。在很多達官貴人、文人雅客的手中也必然少不了一只色澤如羊脂的白玉把玩件。而翡翠因傳入中國的時間不長，大家雖知道翡翠難得，但在心理認同上卻不太容易能超越和田玉。其實，美玉難得，而翡翠亦難求。力天翡翠會所的謝龍對翡 翠頗為推崇，他個人認為翡翠從色澤、價值、個性、品質(zhì)等方面均遠遠超越和田玉。
翡翠色澤艷過和田玉
采訪中，謝龍分別拿出一只價格三千多元的翡翠玉鐲與一只價值一萬多元的和田羊脂玉鐲。他起先并沒有告知二者的價格，只是讓記者比猜哪一只手鐲更“金貴”。毫無疑問，記者不假思索地選擇了顏色翠綠飄花的玉鐲�！皫缀跛械娜硕紩x擇這只鐲子，因為它色澤亮麗，顏色好看！”謝龍說。光從色澤上來說，翡翠質(zhì)地的玉鐲就比和田玉材質(zhì)的更加奪目，“你看這和田玉手鐲，顏色黃黃的，有點發(fā)灰、發(fā)暗。相反，翡翠材質(zhì)的綠中飄花，光澤度非常好！” 謝龍表示，相比于和田玉，細觀翡翠的內(nèi)部結構和質(zhì)地，還發(fā)現(xiàn)一種漸變的美麗，正如人生一樣，有著不同的境界和變化。對著翡翠，能體會到人生的無窮和境界。同時在手感方面，翡翠玉鐲在三十五攝氏度的氣溫下仍保持著自身獨特的沁涼，而和田玉的觸感則如少女肌膚般柔滑而溫暖，沒有翡翠的冰冷個性。
翡翠產(chǎn)地具有唯一性
同時從產(chǎn)量上將和田玉和翡翠做了比較。和田玉不僅在我國新疆和田有產(chǎn)，在青海、俄羅斯等地也有產(chǎn)出。而目前，在世界范圍內(nèi)具開采規(guī)模的寶石級翡翠產(chǎn)出地只有緬甸。在產(chǎn)出上，翡翠具有和田玉所不具備的唯一性。他給記者打了一個比方：“一千噸的玉石毛料才篩選出一噸的翡翠原石，而一噸的翡翠原石才能產(chǎn)出一公斤的極致翡翠。” 翡翠也稱硬玉，硬度和密度均高于其它玉種，這就是它為什么在較高的溫度下依然沁人心脾透涼的原因。一般民間所說的“人養(yǎng)玉”更確切地應該用來形容以和田玉為代表的軟玉。和田玉之類的軟玉由于結構較疏松，更容易與人發(fā)生物質(zhì)交換。一段時間后，“人養(yǎng)玉”的效果會很明顯。 所以有人說，翡翠更像是不被世塵污染，一直保持著自身的堅毅品格的人中君子；而和田玉則更多地被用來形容閨中內(nèi)秀的女子，溫香軟如玉。
十年決勝河東西
10 年前，有兩只價格均為10萬元的手鐲，一只是翡翠質(zhì)地的，一只是和田玉質(zhì)地的，二者都是各自材質(zhì)中的極品級別，10年后，二者的價格相差會有幾何？據(jù)謝龍介紹，翡翠質(zhì)地的那只現(xiàn)在已有3000萬的價值，和田玉的那只只有30萬�！斑@是發(fā)生在我朋友身上的一個真實的故事。那只和田玉手鐲我見過，那才叫標標準準的羊脂玉啊，但是增值方面依舊跑不過翡翠�！� 由于資源的稀缺性，翡翠為不可再生的珍貴資源，同時又具有產(chǎn)地的唯一性，因此翡翠的價值都以每年最低20%的速度不斷增值。而越是高檔的翡翠則升值幅度越大，倘若是一只珍藏級的翡翠，更是“只要你敢喊價，不出一刻鐘，就有人像搶似的收走！”謝龍說。
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