哈特拉

哈特拉

哈特拉(哈特拉)

哈特拉是帕提亞王國的一個(gè)大的軍事重鎮(zhèn)。公元116年和198年它抵擋住了羅馬人的多次進(jìn)攻，這主要得利于它高大堅(jiān)厚的城墻和城堡。這座城市的遺址，特別是融匯了希臘羅馬建筑風(fēng)格及東方裝飾特色的寺廟建筑展示了帕提亞文明的輝煌。哈特拉古城在1985年由聯(lián)合國教科文組織將哈特拉古城作為文化遺產(chǎn)，列入《世界遺產(chǎn)名錄》。古城門哈特拉古城，位于伊拉克，哈特拉古城呈圓形，環(huán)城建有雙層城墻，城墻上還建有城堡和塔樓。哈特拉建城之初就是帕提亞帝國的要塞重鎮(zhèn)。

目錄 基本資料 地理概述 建筑藝術(shù) 歷史淵源 收縮展開 基本資料

列入世界遺產(chǎn)時(shí)間 1985年入選遺產(chǎn)概述位于伊拉克北部的古代城市哈特拉，為帕底亞王國的大型軍事基地及最初的阿拉伯小王國首府，其高大厚實(shí)的城壁，成功抵擋住羅馬人于西元116及198年的入侵。此古城遺址，特別是當(dāng)中融合希臘、羅馬及東方裝飾手法之神廟遺跡群，見證了帕底亞王國輝煌的文明。西元3世紀(jì)，哈特拉為波斯薩珊王朝攻陷而逐漸荒廢。

地理概述

哈特拉

是伊拉克北部古代帕提亞王國的古城，位于摩蘇爾市西南50公里處。公元前1世紀(jì)，安息人占據(jù)此地，使之成為其軍事基地，后來逐漸發(fā)展擴(kuò)大為城池，成為由當(dāng)?shù)匕⒗��?人所建的阿拉伯王國的心臟。公元2世紀(jì)，城市已經(jīng)頗具規(guī)模，并成為帕提亞帝國的軍事要塞。綜觀城市整體，其形狀是圓形，由石塊堆砌而成，四面各有一個(gè)城樓，威武挺拔。城內(nèi)建造有許多座廟宇，它們建在一塊長(zhǎng)方形的圣地上，由7座大門組成的圍墻圍繞著圣地，現(xiàn)存的宏大寺宇仍然屹立挺拔于此，寺體呈凹形，中間是大門，兩邊是廂廊，房頂突出，多層線條，由巨大的石柱支撐，氣勢(shì)恢弘。它們是希臘后期建筑與羅馬建筑風(fēng)格相結(jié)合的產(chǎn)物，同時(shí)，其裝飾色彩又不乏東方的韻味，展現(xiàn)了帕提亞文明的輝煌。 城內(nèi)的太陽廟，因其所陳設(shè)的珍貴祭祀用品而聞名遐邇。

廟門的正面

是希臘神話中的蛇發(fā)女怪美杜莎的石雕頭像，像的底部刻著創(chuàng)建城市的匠師的名字。廟內(nèi)供奉著“神鷹”，其雕塑之形象逼真，令每一位瀏覽參觀的人都會(huì)贊不絕口。 長(zhǎng)期以來，哈特拉城一直都是東西方商隊(duì)的主要會(huì)聚地之一。列王在此統(tǒng)治連綿不斷，在這里，經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)他們的雕像，現(xiàn)在這些雕像都已經(jīng)相繼陳列在伊拉克博物館中。哈特拉城還曾經(jīng)多次遭受到羅馬人和波斯人的進(jìn)攻，但是都因高大堅(jiān)厚的城墻、城堡和城內(nèi)居民的頑強(qiáng)抵抗，未能取得成功。公元207年，被波斯薩珊王朝的國王沙普爾一世攻陷，其后不久，哈特拉城便淪為廢墟。如今，古城已被修葺一新，重現(xiàn)其昔日風(fēng)采，成為著名的旅游勝地。1985年，古城被列為世界文化遺產(chǎn)。

建筑藝術(shù)

東西文化交融

在塔里木盆地諸國建筑藝術(shù)方面得到充分體現(xiàn)。樓蘭地區(qū)的古城 形制明顯分為兩個(gè)類型。一類是方城，如羅布泊沿岸的LE城、LA城、LK城和米蘭綠洲的伊循城等；另一類則是圓城，如民豐縣以北沙漠的尼雅古城和安迪爾古城等。第一類城淵源中原漢文化傳統(tǒng)，因?yàn)榱_布泊沿岸的有些方城原本就是中原屯田戍卒修建的城堡。其中LE城興建于西漢初年，可見中原漢文化很早就對(duì)樓蘭城制產(chǎn)生影響。第二類城則屬于西方文化傳統(tǒng)。這類圓形城堡的'起源問題目前尚缺乏深入研究。不過，公元前1500年，伯羅奔尼撒的希臘人在邁錫尼一座小山上大興土木，營造宮殿、神廟、陵墓以及氣勢(shì)宏偉的獅子門。為安全起見，希臘人還在他們的建筑物四周建起了環(huán)形防護(hù)墻。據(jù)考古發(fā)掘，《荷馬史詩》提到的希臘名城特洛伊也是圓城。 公元前329年，亞歷山大遠(yuǎn)征粟特、大夏和北印度，并派部將在東方各地建立希臘化王國，遂使地中海文明和中亞文明直接相遇。正是由于亞歷山大向東方的遠(yuǎn)征，才真正打通了從愛琴海到帕米爾的通道。所以亞歷山大東征在絲綢之路開拓史上的意義絕不亞于張騫通西域。

希臘人特點(diǎn)

每征服一個(gè)地方就修筑一座城池，好象不住在石頭造的城 堡里他們就覺得不安全；然后他們?cè)诔莾?nèi)面興建體育場(chǎng)、希臘神廟、希臘式住宅和浴室等，以解思鄉(xiāng)之愁。希臘人在中亞也修建了許多希臘城市，史稱“亞歷山大城”。中國文獻(xiàn)對(duì)此有許多譯名，如烏弋山離、藍(lán)市、犁（革干）等。據(jù)文獻(xiàn)記載，東方各地以亞歷山大命名的城市有70多座，目前考古發(fā)現(xiàn)的亞歷山大城已達(dá)40多座。希臘移民就在這個(gè)時(shí)期大批移民中亞和北印度。據(jù)法國考古團(tuán)60年代的調(diào)查，亞洲最東部的亞力山大城，一直建到了阿富汗東北邊境的阿伊哈奴姆。亞歷山大試圖把希臘文化推向他所征服的東方各地，但是文化的征服可不像亞歷山大遠(yuǎn)征軍在東方攻城占地那樣容易。相反，希臘文化在許多方面被東方文化征服，變成一種具有大量東方文化特色的希臘藝術(shù)。為和典型的希臘藝術(shù)相區(qū)別，西方藝術(shù)史家稱作“希臘化藝術(shù)”。大夏的希臘貴族藝術(shù)則與大夏本地文化藝術(shù)逐漸融合，形成所謂“大夏希臘化藝術(shù)”。1938年，蘇聯(lián)考古工作者在中亞阿姆河畔發(fā)掘了一座圓形古城。今稱“科伊.克雷爾干.卡拉城”。

歷史淵源

歷史古籍

這座古城建于公元前4-前3世紀(jì)，以后長(zhǎng)期荒廢，公元前后又重起用，一直沿用 到公元3-4世紀(jì)。這座古城環(huán)以兩重護(hù)城墻，城墻上有九座望樓，城外有深溝壕塹，城中心為圓形城堡。研究者對(duì)這座古城的文化淵源意見不一。俄國考古學(xué)家斯塔維斯基認(rèn)為，這座圓城可能代表了中亞北部的一種建筑藝術(shù)。倫敦大學(xué)的藝術(shù)史家考勒治則認(rèn)為，公元1-2世紀(jì)，中亞和西亞流行圓城，如大夏境內(nèi)就發(fā)現(xiàn)過一座公元2世紀(jì)左右的圓城，禽稱“哈特拉古城”。這座古城有內(nèi)外兩重城墻，城內(nèi)建有寺院和佛塔�？祭罩螒岩�，這種圓城或許和帕提亞人在中亞的興起有關(guān)。然而，阿姆河畔的科伊·克雷爾干·卡拉城內(nèi)發(fā)掘出土了大批希臘藝術(shù)品，其建筑形式又和邁錫尼的圓城異曲同工，興建時(shí)間正值亞歷山大東征時(shí)期。因此，中亞流行圓城很可能與亞歷山大東征有關(guān)。 中亞最著名的圓城當(dāng)屬大夏都城，希臘地理學(xué)家斯特拉波謂之bactra城，張騫將其稱作“藍(lán)市城”。

藍(lán)市譯名

所謂“藍(lán)市”就是Alexander（亞歷山大）的漢代譯名。據(jù)法國和美國考古隊(duì)20-50年代的調(diào)查和發(fā)掘，這座亞歷山大城們于阿富汗北境馬扎里沙里夫城西23公里的沃濟(jì)拉巴德城附近。這座古城總面積達(dá)550公頃，平面呈橢圓形，四周有城墻和護(hù)城溝；下城在南，面積約400公頃。藍(lán)市城沿用時(shí)間較長(zhǎng)，從公元前第1000年下半葉直至公元13世紀(jì)。古城內(nèi)廢墟的堆積分幾個(gè)時(shí)期，公元前3-2世紀(jì)的堆積屬于大夏國都藍(lán)市城，說明這座圓城也是亞歷山大東征中亞以后才興建的。中國史家早就注意到，藍(lán)市城與羅馬城相似。三國時(shí)代東吳萬震著《南州異物志》記大月氏國，“城郭宮殿與大秦國同，人民赤白色，便習(xí)弓馬”（《史記.大宛列傳》正義引） 耐人尋味的是，東西方建筑藝術(shù)的分界就在樓蘭境內(nèi)。例如：孔雀河北岸的營盤古城、阿拉干湖畔的麥德克城以及若羌縣城附近的孔路克阿旦城，皆為圓形古城。這些古城構(gòu)成的分界線約在北緯88度線附近，據(jù)中日聯(lián)合考察隊(duì)近年調(diào)查，尼雅古城亦為圓城。 鄯善境內(nèi)保存較好的圓城在新疆民豐縣安迪爾河流域。據(jù)斯坦因調(diào)查，安迪爾河畔有兩座古城，一為圓城，另一為方城。圓城位于安迪爾河?xùn)|岸，古城平面呈圓形，今稱“道孜立克古城”。古城內(nèi)發(fā)現(xiàn)了唐代漢文題記。故被斯坦因稱作“唐代戍堡”。不過，他在這座唐代戍堡內(nèi)還發(fā)掘出一件（亻去）盧文皮革文書，說明這座古城的興建至少在鄯善國時(shí)期。尼雅出土漢文木簡(jiǎn)中有這樣一條記錄：“去三月一日，騎馬旨元城收責(zé)；期行當(dāng)還，不克期日，私行無過[所]”。元城，意即“圓城”，指尼雅附近某座圓形城寨，很可能就是安迪爾河?xùn)|岸的道孜立克古城。

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