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紫霄宮
紫霄宮，位于湖北省丹江口市西南部的武當山。紫霄宮坐落在武當山的主峰——天柱峰東北的展旗峰，紫霄宮背依展旗峰，面對照壁、三公、五老、蠟燭峰，右為雷神洞，左為蓬萊峰，近前為禹跡池、寶珠峰等，以下是小編幫大家整理的紫霄宮，希望能夠幫助到大家。
紫霄宮
紫霄宮有兩處實景，一處是淮安的道教宮觀。據(jù)明正統(tǒng)辛酉舉人金銑于成化十七年(1481)所撰《重修紫霄宮記》所載，淮安紫霄宮初建于晉，盛于唐宋，由于戰(zhàn)火，至解放時紫霄宮已成一片廢墟，八十年代初，淮安縣人民政府在此遺址上修建了當時蘇北地區(qū)規(guī)模最大的汽車站。另一處是湖北的武當山紫霄宮，1982年02月24日被國務院公布為第二批全國重點文物保護單位。紫霄宮坐落在湖北省武當山的主峰——天柱峰東北的展旗峰下。
重點文保單位
武當山紫霄宮，1982年02月24日被國務院公布為第二批全國重點文物保護單位。紫霄宮始建于明代永樂十一年（1413年），坐落在湖北省武當山的主峰——天柱峰東北的展旗峰下，是武當山上保存較為完整的宮殿古建筑群之一。自東天門入龍虎殿、循碑亭、十方堂、紫霄殿至父母殿，層層殿堂，依山疊砌，其余的殿堂樓閣，鱗次櫛比，兩側(cè)為東宮、西宮，自成院落，幽靜雅致，再加上四周松柏挺秀，竹林茂密，名花異草，相互掩映，使這片古建筑更顯得高貴富麗。 1931年曾為賀龍率領(lǐng)的紅三軍司令部所在處。是武當山歷史上著名的道教宮觀之一，為現(xiàn)存保留較完整的武當建筑群的重要組成部分，1982年被國務院列為全國道教重點宮觀，是湖北武當山道教協(xié)會所在地。
建筑藝術(shù)特點
紫霄殿面闊五間，重檐九脊，綠瓦紅墻，光彩奪目，其額枋、斗拱、天花，遍施彩繪，藻井浮雕有二龍戲珠，形態(tài)生動，宛若真物，由于彩繪，也使得全殿顯得光彩奪目，富麗堂皇。殿前的平臺十分寬闊，雕欄重繞，雄偉壯觀。殿內(nèi)供有玉皇、真武、靈官諸神像，形象生動，栩栩如生，雕刻手法細膩、逼真。殿后的父母殿，崇樓高舉，秀雅俏麗，與紫宵殿相映成輝，體現(xiàn)了中國古代建筑的高超藝術(shù)。 紫霄宮，距復真觀7.5公里。面對照壁、三臺、五老、蠟燭、落帽、香爐諸峰，右為雷神洞，左有禹 跡池、寶珠峰。原建宮殿、廊廡、齋堂、亭臺等860多間，賜額“太元紫霄宮”。紫霄宮背依展旗峰；面對照壁、三臺、五老、蠟燭、落帽、香爐諸峰；右為雷神洞；左有禹跡池、寶珠峰。周圍崗巒天然形成一把二龍戲珠的寶椅，明永樂皇帝封之為“紫霄福地”。從刻有“紫霄福地”額匾的福地殿，進入龍虎殿、青龍、白虎泥塑神像侍立兩旁，形成威嚴。沿數(shù)百級臺階循碑亭穿過十方堂，有一座寬敞的方石鋪面的大院落，院上三層飾欄崇臺，捧拱主殿紫霄殿。紫霄殿進深五間，重檐九脊，翠瓦丹墻。殿中石雕須彌座上的神龕內(nèi)供奉真武神老年、中年、青年塑像和文武座像，兩旁侍立金童玉女，君將等，銅鑄重彩，神態(tài)各異，是中國明代藝術(shù)珍品。殿左放著一根數(shù)丈長的杉木，傳說從遠方飛來，故名“飛來杉”；又因在一端輕輕扣擊，另一端可聽到清脆的響聲，而稱為“響靈杉”，相傳亦是明代遺物。大殿四周神龕內(nèi)，陳列著數(shù)以百計的元、明、清代鑄造的各種神像和供器，堪稱中國銅鑄藝術(shù)的寶庫。殿前碑亭有兩座保存完好的巨大鰲碑，高達10米，用完整的巨石雕制而成，具有很高的藝術(shù)價值。
紫霄殿
位于武當山東南的展旗峰下，始建于北宋宣和年間（公元1119一1125年），明永樂十一年（公元1413年）重建，明嘉靖三十一年（公元1552年）擴建，清嘉慶八年至二十五年（公元1803—1820年）大修，是武當山八大宮觀中規(guī)模宏大、保存完整的道教建筑之一�，F(xiàn)存有建筑29棟，建筑面積6854平方米。中軸線上為五級階地，由上而下遞建龍虎殿、碑亭、十方堂、紫霄大殿、圣文母殿，兩側(cè)以配房等建筑分隔為三進院落，構(gòu)成一組殿堂樓宇、鱗次櫛比、主次分明的建筑群。宮的中部兩翼為四合院式的道人居所。 宮內(nèi)主體建筑紫霄殿，是武當山最有代表性的木構(gòu)建筑，建在三層石臺基之上，臺基前正中及左右側(cè)均有踏道通向大殿的月臺。大殿面闊進深各五間，高18．3米，闊29．9米，深12米，面積358．8平方米。共有檐柱、金柱36根，排列有序。大殿為重檐歇山頂式大木結(jié)構(gòu)，由三層崇臺襯托，比例適度，外觀協(xié)調(diào)。上下檐保持明初以前的做法。柱頭和斗栱顯示明代斗杠的特征。梁架結(jié)構(gòu)用九檀，高寬比為5：2．5，保持宋遼以來的用材比例。殿內(nèi)金柱斗栱施井口天花，明間內(nèi)槽有斗八藻井。明間后部建有刻工精致的石須彌座神龕，其中供玉皇大帝，左右肋侍神像，均出自明人之手。 紫霄殿的屋頂全部蓋孔雀藍琉璃瓦，正脊、垂脊和戧脊等以黃、綠兩色為主樓空雕花，裝飾豐富多彩華麗，為其他宗教建筑所少見。
父母殿
紫霄殿（武當山紫霄大殿）后為父母殿（俗稱荷葉殿），崇臺高舉，秀雅俏麗，殿內(nèi)正中的神龕上供奉真武神的父母，即凈樂國王明真大帝和善勝皇后瓊真上仙。左神龕內(nèi)供奉的是觀音，右神龕內(nèi)供奉的是三霄娘娘等，稱為百子堂，是昔日信女求兒女的地方。 紫霄宮附近還有賜劍臺、禹跡池、禹跡橋等名勝古跡，可供游覽。
淮安紫霄宮
簡介
道教宮觀之一。 淮安城內(nèi)古建筑如文通塔、鎮(zhèn)淮樓、韓侯祠婦孺皆知，而如今車水馬龍、人來人往的淮安汽車站，原是風景勝地和著名道院的古紫霄宮，現(xiàn)在則很少有人說及了。
初建于晉
明正統(tǒng)辛酉（1441）舉人金銑（字宗潤，號省庵，官禮部員外郎、廣信府知府）于成化十七年（1481）所撰《重修紫霄宮記》所載，淮安紫霄宮初建于晉，“盛于唐宋”，經(jīng)元代失修，明代早期“雖有主者，不遑治理”，至正統(tǒng)辛酉年淮安太守楊理（耀州人）、總兵官武興（宿州人）請高士焦惟一“主其宮”，焦“精修道行”1，徒“數(shù)十人”�！肮蠼Y(jié)人天之緣，更修前后二殿兩廡三門，道房庖湢院，四周圍繚以垣墻”，“更新飾三清元帝圣像”。其時宮內(nèi)“舊井湮塞，僮仆汲水道遠”。焦公于梅雪軒下掘挖，“得泉甘�！保春笕雮髡f之銅井。 經(jīng)過這次整修，紫霄宮面貌煥然一新，“主山隱隱隆隆，如岡如阜，客山對峙，宛如復鐘，山下有池”，“水聲冷冷，風怡波靜，倒浸林影、山之左，埤堄百垛，自北而東而南環(huán)抱委蛇。山之外，一水抱城，自南而東而北漣漪且駛�；粗畡俑挪煌夂醮�。”
相關(guān)詩句
明正德戊辰（1508）進士潘塤（字伯和，號熙臺，官右副御史）與友同游紫霄宮，寫下《九月登紫霄宮》詩一首： 為揖青霞上紫霄，經(jīng)秋雙鬢短蕭蕭。 風驅(qū)宿雨煙初凈，霜落高枝葉半凋。 杯酒閑情應共得，桑田塵劫幾同消。 興酣還倚云林望，雙鶴盤旋碧海遙。 明清兩代又多次對紫霄宮進行修建。清雍正十一年（1733）安徽歙縣流寓山陽經(jīng)營鹽業(yè)的商人程量越（字自遠）出資修前殿，廊廡大門，創(chuàng)建紫霄宮后樓，塑己小像留在紫霄官。其玄孫程鳴風于乾隆五十九年（1794）正月五日到紫霄宮拜先高祖遺像，寫詩一著，描繪了當時紫霄宮的面貌，詩曰： 地勢甲城東，嵯峨太乙宮。 高樓留祖跡，佳詠記仙翁。 遮殿松千尺，干霄竹幾叢。 憑欄新雪霽，城堞畫圖中。 乾隆中諸生吳進（字揖堂，號瓞die村）曾多次游紫霄宮，一次秋日傍晚再次經(jīng)過紫霄宮，看到紫霄宮漸趨敗落，想到以前聽到宮中道人彈琴聲隨風飄出，賦詩一首《秋日重過紫霄宮》： 落葉舞城隅，道院柴關(guān)掩。 無人野犬吠，風亂寒鴉閃。 昔過滿松陰，煙濃翠欲染。 琴韻出深竹，隨風飄石崦。 氣肅人意舒，物趣亦不減。 尚欲步高郭，門外夕陽斂。 至二十世紀三十年代，紫霄宮的環(huán)境有了很大的變化。宮西有幾十棵大樹被毀，從富西南的依岱橋至伏龍橋韻一條河改了道，“自南而東而北”的渠水和“倒浸林影”的靚池已無跡可尋。一銅井尚在，井水甘甜，源源不斷。宮的東邊有一東向的小門，進門就看到供道士居住的朝東的三間小屋，北邊是后殿，殿前東西各有一棵多年的老松，中間是一座供燒香燭的大鐵鼎，小門往南沿墻是一片竹林，再向前便是一片空地，山坡盡處就是前殿，前門不開，北向的門里有一座神臺，神臺中間是靈官像，面南兩旁亦塑有不少神像。殿前就是岳廟街，東距觀風門不遠，西過依岱橋就是東岳廟前門。此時宮中只有道士吳九華一人，吳字三峰，善彈七弦古琴，能詩善畫。 由于戰(zhàn)火，至解放時紫霄宮已成一片廢墟，但原嵌在紫霄宮迎門墻壁上的石碑尚存，碑上鐫七律回文詩一首，相傳為八仙之一的呂洞賓駐足淮安紫霄宮時所題，詩曰： 宮近東城城近宮，松遮寶殿殿遮松。 月篩竹影影篩月，風弄花香香弄風。 鶴伴孤猿猿伴鶴，鐘偕暮鼓鼓偕鐘。 去上紫霄霄上去，通玄妙道道玄通。 此碑現(xiàn)存放在勺湖公園碑林內(nèi)。 八十年代初，淮安縣人民政府在此遺址上修建了當時蘇北地區(qū)規(guī)模最大的汽車站。
封神榜中的紫霄宮
位于三十六層天外的混沌空間中，是鴻鈞老祖的道場，鴻鈞曾三次在此講道。 又一說為紫霄宮是天道的大本營，混元圣人都在此。
擴展資料：
紫霄宮，又名“太元紫霄宮”，明代宮觀建筑，位于湖北省十堰市丹江口市境內(nèi)的武當山。紫霄宮坐落在武當山的主峰——天柱峰東北的展旗峰下，占地面積約27.4萬平方米。面對照壁、三臺、五老、蠟燭、落帽、香爐諸峰，右為雷神洞，左為禹跡池、寶珠峰。周圍山巒天然形成一把二龍戲珠的寶椅，明永樂皇帝封之為“紫霄福地”。
紫霄宮是武當山保存較完整的皇家廟觀建筑群。同時也是武當山保留比較完整建筑群的重要組成部分。紫霄宮為武當山歷史上的道教宮觀之一，屬全國道教重點開放宮觀。1932年，第二次革命戰(zhàn)爭時期紅三軍司令部所在地，賀龍元帥曾居此。
1982年02月24日，紫霄宮作為皇家廟觀建筑群，被國務院公布為第二批全國重點文物保護單位。1984年，紫霄宮作為全國重點宗教活動場所開放。1994年12月，作為武當山古建筑群的一部分被聯(lián)合國教科文組織列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》。
文物遺存
除前述外，紫霄宮還擁有其他眾多珍貴文物。如紫霄大殿四周陳列著上百尊元、明、清代鑄造的神像和供器，大多為銅鑄飾金，琳瑯滿目。這些文物是民國初期武當山一些宮觀倒塌時移置于此的。
紫霄殿前有一座約2米高的鐵鑄香爐，爐身為明永樂十四年（1416年）所鑄，爐頂為明正德十年（1515年）鑄造，爐上還刻有三個“卍”字。此字讀“萬”音，意為“吉祥云海相”，在佛教造像中也時有運用。赑屃亭內(nèi)聳立巨大之圣旨碑（明永樂刻石）。
紫霄宮還珍藏著一部《高上玉皇本行集經(jīng)》，共三卷，為明正統(tǒng)五年（1440年）由翰林院手抄金字，紙為泥青簡。歷時500多年，仍嶄新如初，金光閃耀。1982年，武當山出土的一條金龍，為明建文元年（1399年）湘王朱柏所造，長11.5厘米，高5.2厘米，工藝精湛，栩栩如生。武當山沿途宮觀，都是文物寶庫。這里眾多的塑像、法器、幾案、供具、經(jīng)書、碑碣，都具有珍貴的藝術(shù)價值和歷史價值，對研究中國道歷史，是難得的第一手資料。
文物價值
紫霄大殿為紫霄宮的正殿，是武當山保存下的唯一的一座重檐歇山式木結(jié)構(gòu)殿堂。這座在中國古建筑中屈指可數(shù)的抬梁式大木結(jié)構(gòu)的道教建筑，其結(jié)構(gòu)、布局科學合理，藝術(shù)風格協(xié)調(diào)統(tǒng)一，同自然環(huán)境融為一體，在武當山古建筑群中獨具風貌。同時，在漫長的歷史進程中，沉積有歷代工匠的技術(shù)和智慧，集中體現(xiàn)了中國明清建筑的輝煌成就，具有重要的觀賞和科研價值及歷史和思想信仰等意義。
文物保護
1982年，被國務院公布為第二批全國重點文物保護單位。
1994年12月，作為武當山古建筑群的一部分被聯(lián)合國教科文組織列入 《世界文化遺產(chǎn)名錄》。
1999年，武當山道教協(xié)會先后維修了紫霄宮大殿、圣父母殿、東西宮道院、鐘鼓樓，新建了武當?shù)澜陶褂[館、東宮坤道院。對紫霄宮山門外的禹跡池進行整修，對宮內(nèi)南北御碑亭進行了加頂和彩畫。
2015年9月湖北省政府根據(jù)《中華人民共和國文物保護法》有關(guān)規(guī)定頒布對（編號40-5）紫霄宮保護范圍和建設(shè)控制地帶保護工作。
道教文化
道教五術(shù)
紫霄宮屬全國道教重點開放宮觀，入道道人就必須嚴格按道教教義和戒律要求自己，熟知道教五術(shù)。道教五術(shù)分別為“山、醫(yī)、命、相、卜”�！吧健�，就是以打坐、修煉、武學、食療等方法培養(yǎng)完滿的人格。“醫(yī)”，即用方劑、針灸、誦經(jīng)、靈治等方法，達到保持健康、治療疾病的目的�！懊保且缘佬g(shù)推定人的命運，從而改善人類發(fā)展的學問�！跋唷�，是用眼睛觀察所看到的物體，以進行趨吉避兇的一種方法�！安贰�，就是占卜、選吉和測局等方法，來預測及處理事情。
清規(guī)戒律
武當?shù)澜讨贫ǖ那逡?guī)戒律是用以約束道士思想言行、防非止惡的條規(guī)，是道士修道必須遵守的清規(guī)。
道教戒律種類很多，基本的戒律為五戒、八戒、十戒。重要的有《太上經(jīng)律》、《洞玄靈寶天尊說十戒經(jīng)》、《天仙大戒》、《初真戒》等。
清規(guī)，由各道觀自己訂立。對犯律道士的處罰，輕則跪香、催單（勸離）、革出（逐出）、杖出（杖責逐出）等。在武當山道觀中，有史可據(jù)的共6份，即：紫霄宮混元宗壇臨時監(jiān)院清規(guī)例、紫霄宮混元宗壇清規(guī)榜、太和宮清規(guī)榜、自在庵條規(guī)、五龍宮條規(guī)、南巖宮條規(guī)。
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