劍

兵器

劍(兵器)

劍，古代兵器之一，屬于“短兵”。素有“百兵之君”的美稱。古代的劍由金屬制成，長(zhǎng)條形，前端尖，后端安有短柄，兩邊有刃的一種兵器。現(xiàn)在作為擊劍運(yùn)動(dòng)用的劍，劍身為細(xì)長(zhǎng)的鋼條，頂端為一小圓球，無(wú)刃。同名電影《劍》是1982 年中國(guó)拍攝的，外文名稱 Sword，導(dǎo)演：舒適 。

目錄 概述 結(jié)構(gòu) 歷史 發(fā)展 收縮展開(kāi) 概述

劍為具有鋒刃之尖長(zhǎng)兵器，而其大小長(zhǎng)短，端視人體為標(biāo)準(zhǔn)，是以須量人而定。鄭鍔更于劍有所詳解，謂「人之形貌大小長(zhǎng)短不一也，制劍以供其服，非直以觀美，要使各適其用而已。故為三等之制，以待三等之士，俾隨宜而自便焉。劍之莖其長(zhǎng)五寸，劍身若五倍長(zhǎng)其莖，則三尺也，重九鏘，則重三斤十二兩也，其長(zhǎng)之極，重之至也，故謂上制。唯士之長(zhǎng)而有力者，然后能勝之，故上士服之。劍身四其莖，莖之長(zhǎng)則二尺五寸也，重七鏘，則二斤十四兩也，長(zhǎng)短輕重得中焉，故謂之中制。唯人之得中者所宜服，故中士服之。若劍身止三其莖，則二尺耳，重止五鏘，則二斤一兩三分之中耳，輕而且短，故謂之下制。士之形短而力微者，可以服焉」。 上述劍制，大抵沿用于遠(yuǎn)古，歷代仍多變更，自秦至宋，改易尤鉅。鄭鍔云：「若以秦漢之劍與宋時(shí)之劍比較，則宋時(shí)長(zhǎng)劍有二十一寸三分，漢時(shí)長(zhǎng)劍僅十七寸九分。宋時(shí)短劍十五寸二分，漢時(shí)短劍僅十寸五分，故宋時(shí)之劍較漢時(shí)之劍長(zhǎng)，且品質(zhì)更優(yōu)」。言雖如此，當(dāng)有所據(jù)，然亦未便茍同。蓋以劍之用途，雖非專供殺戮，亦為文士之飾品，然究仍以防身拒敵為主，如劍長(zhǎng)則運(yùn)用不便，劍短則難期致遠(yuǎn)，短者輕而不易擊堅(jiān)，長(zhǎng)者重而揮動(dòng)遲緩，二者均非劍制所宜。證以古籍有言：「漢高祖仗三尺劍而得天下」，則漢代劍長(zhǎng)不及兩尺之說(shuō)諒有所誤。若綜合劍史所記，大抵古劍之長(zhǎng)，由一尺三寸至四尺多不等，其重量則為二至三斤，正符因人設(shè)制，應(yīng)屬可信。 劍是短兵的一種，脫胎於矛形刺兵及短匕首，始源于殷商以前，形極為短小，僅有短平莖，而無(wú)管筒。古人用此劍插腰，可割可刺，抵御匪寇與野獸。到了周代，尤其是春秋、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，已成為主要短兵器，士類必有之佩備。連馮諼與漢初的韓信，雖然貧至無(wú)食，也仍然隨身攜帶。著名的有干將、莫邪、龍泉、太阿、純鈞、湛盧、魚(yú)腸、巨闕等。春秋時(shí)的龍泉?jiǎng)�，仍有一只藏于故宮，至今仍很鋒利，證明我國(guó)在劍的制造和使用上，有著很悠久的歷史。 劍通�？梢宰龀鋈�種攻擊：截、削和刺。

結(jié)構(gòu)

劍由劍身和劍柄兩部分組成。 劍身包括—— 鋒：劍身前端鋒利部分； 脊：劍體中線凸起； 從：脊兩側(cè)成坡?tīng)畈糠郑?鍔：從外的刃，即劍身兩旁的刃； 臘：脊與兩從合稱為臘。 劍柄包括—— 莖：也就是劍柄的把手部分，主要有扁形與圓形的兩種； 格：劍莖和劍身之間的護(hù)手，又稱為衛(wèi)、璏、劍鏜； 首：莖的末端常有的圓形部分，又稱為鐔；箍：莖上的圓形凸起的紋飾； 緱：在莖上纏繞的繩子； 韁：系在劍首的皮繩，用于懸掛在手腕上便于取用； 穗：系在劍首的流蘇，又稱劍袍，有穗的劍稱為文劍，佩戴于文人權(quán)貴身上，無(wú)實(shí)際用途。 此外，劍通常配有劍鞘，又稱為“室”，套在劍身之上，有保護(hù)劍身和方便攜帶的作用。 劍柄包括劍格和劍莖，絕大多數(shù)劍還帶有劍首

歷史

劍，古之圣品也，至尊至貴，人神咸崇。乃短兵之祖，近搏之器，以道藝精深，遂入玄傳奇。實(shí)則因其攜之輕便，佩之神采，用之迅捷，故歷朝王公帝侯，文士俠客，商賈庶民，莫不以持之為榮。劍與藝，自古�？v橫沙場(chǎng)，稱霸武林，立身立國(guó)，行仁仗義，故流傳至今，仍為世人喜愛(ài)，亦以其光榮歷史，深植人心，斯可歷傳不衰。 劍創(chuàng)始自軒轅黃帝時(shí)代。據(jù)黃帝本紀(jì)云：「帝采首山之銅鑄劍，以天文古字銘之」；又據(jù)管子地?cái)?shù)篇云：「昔葛天盧之山發(fā)而出金，蚩尤受而制之，以為劍鎧」。以上兩說(shuō)，似黃帝與蚩尤，均己制劍為兵。 據(jù)以上所述，無(wú)論劍之創(chuàng)始人為誰(shuí)，其出生于黃帝時(shí)代，可無(wú)置疑。黃帝于民元前四六一五年﹝公元前二七0四年﹞建廟，國(guó)號(hào)有熊氏，當(dāng)時(shí)尚系初入青銅器時(shí)期，但由此推知，劍之出世極為古遠(yuǎn)，歷史悠久，故后人稱之「短兵之祖」，確可當(dāng)之無(wú)愧。 自黃帝至東周，大多以銅鑄劍，劍質(zhì)頗佳，煉制技術(shù)亦逐漸進(jìn)步。春秋戰(zhàn)國(guó)之時(shí)，并定劍制，詳言制劍之法。周禮考工記云：「　周官桃氏為劍，臘廣二寸有半，兩從半之，以其臘廣為之。莖圓長(zhǎng)倍之。中其莖，役其后，身甚五其莖，重九鏘﹝按：周禮六兩半為一鏘﹞，謂之上制，上土服之。身長(zhǎng)四其莖，重七鏘，謂之中制，中士服之。身長(zhǎng)三其莖，重五鏘，下士服之　」。又考古記云：「劍，古器名，兩刃而有脊，自背至刃，謂之臘，或謂之鍔﹝即劍身﹞。背刃以下，與柄分隔青，謂之首﹝即劍盤﹞，首以下把握之處曰莖﹝即劍柄﹞，莖端旋環(huán)曰鐸」。 中國(guó)在商代開(kāi)始有制劍的史料記載，一般呈柳葉或銳三角形，初為銅制。當(dāng)時(shí)通常是作為長(zhǎng)兵器之下的輔助武器，但在吳、越等河川較多的地區(qū)則因水戰(zhàn)較多而是將劍作為主要武器，春秋時(shí)代的名劍也因此大多出于這些地區(qū)。內(nèi)蒙古自治區(qū)伊金霍洛旗朱開(kāi)溝遺址出土的“鄂爾多斯直柄匕首式青銅短劍”，是我國(guó)迄今所知最早的青銅劍，約在早商時(shí)期的公元前15世紀(jì)。此劍通長(zhǎng)25.4厘米，劍身近似柳葉形，厚脊，雙面刃，直柄，中間有兩道凹槽，柄首略呈環(huán)狀，柄與劍身銜接處的兩側(cè)有凸齒，劍身向下斜凸成鋒，柄部纏繞麻繩。 春秋戰(zhàn)國(guó)，劍為步戰(zhàn)主要兵器，并不斷加長(zhǎng)。湖北江陵望山一號(hào)楚墓中出土的越王勾踐劍全長(zhǎng)有 55.7厘米。漢武帝時(shí)，有超過(guò)3尺，劍刃由兩度弧曲而伸，成平直，劍鋒的夾角由銳加大。 東漢，逐漸退出了戰(zhàn)爭(zhēng)舞臺(tái)，為佩帶儀仗或習(xí)武強(qiáng)身自衛(wèi)。漢代后銅劍漸被鋼鐵劍替代，并趨于定型，即劍身中有脊，兩側(cè)有刃，前有劍尖，中有劍首，后有莖，莖端設(shè)環(huán)處稱鐔，此外尚有劍鞘、劍穗等附屬飾物。 隋唐，佩劍盛行�！端鍟�(shū)·禮儀志》載：“一品，玉器劍，佩山玄玉。二品，金裝劍，佩水蒼玉。三品及開(kāi)國(guó)子男，五等散（散）品名號(hào)侯雖四、五品，并銀裝劍，佩水蒼玉，侍中已下，通直郎已上，陪位則象劍。帶直劍者，入宗廟及升殿，若在仗內(nèi)，皆解劍。一品及散（散）郡公，開(kāi)國(guó)公侯伯，皆雙佩。二品、三品及開(kāi)國(guó)子男，五等散（散）品號(hào)侯，皆只佩。綬亦如之�！� 唐代最盛，被文人墨客視為飾物，抒以凌云壯志或表現(xiàn)尚武英姿。 后劍與道教結(jié)下不解之緣，成了道士們手中的法器之一。

發(fā)展

漢代劍術(shù)已甚精備，斗劍中顯示了武藝造詣的深淺。曹丕《典論·自敘》：「余又學(xué)擊劍，閱師多矣，四方之法各異，唯京師為善。桓、靈之間，有虎賁王越善斯術(shù)，稱於京師。河南史阿言昔與越游，具得其法，余從阿學(xué)精熟。嘗與平虜將軍劉勛、奮威將軍鄧展等共飲，宿聞?wù)股朴惺直�，曉五兵，又稱其能空手入白刃。余與論劍良久，謂將軍非法也，余顧嘗好之，又得善術(shù)，因求與余對(duì)。時(shí)酒酣耳熱，方食芊蔗，便以為杖，下殿數(shù)交，三中其臂，左右大笑。展意不平，庋更為之。余言吾法急屬，難相中面，故齊臂耳。展言愿復(fù)一交，余知其欲突以取交中也，因偽深進(jìn)，展果尋前，余卻腳?，正截其顙，坐中驚視。余還坐，笑曰：『昔陽(yáng)慶使淳于意去其故方，更授以秘術(shù)，今余亦愿鄧將軍捐棄故技，更受要道也�！灰蛔�盡歡�！梗ā度龂�(guó)志·魏書(shū)·文帝紀(jì)》裴松注引）這段有聲有色的記載，反映了當(dāng)時(shí)劍術(shù)的高超和斗劍風(fēng)的.興盛。 楊泉《物理論》：「阮師之作刀，受法於金精之靈，七月庚辛，見(jiàn)神於冶監(jiān)之門，向西再拜，金神教以水火之齊，五精之鏈，用陰陽(yáng)之候，取剛?cè)嶂�和，三年作刀千七百七十口，其刀背夾刃，方口洪首，截輕微不絕絲發(fā)之系，斫堅(jiān)剛無(wú)變動(dòng)之異�！� 但自唐開(kāi)始，士大夫心理充滿道教神仙妖邪鬼怪之說(shuō)，劍乃變?yōu)殒?zhèn)邪兇之器，一若此數(shù)尺剛鐵，鑄成劍形，即具有無(wú)上魔力者。于是家懸一劍，即以為祥，不習(xí)劍術(shù)，而以為劍自可以御敵而勝。所以自唐以後，劍類短兵，有一支為釋道所利用，而引入歧途。 從征軍士多用刀而鮮用劍，佩刀者漸多於佩劍者，這顯然對(duì)劍術(shù)的發(fā)展有相當(dāng)?shù)淖枳饔谩?舞劍在唐代興盛起來(lái)，杜甫<舞劍器行>描述公孫大娘舞劍絕技：「昔有佳人公孫氏，一舞劍器動(dòng)四方。觀者如山色沮喪，天地為之久低昂。爧（líng）如羿射九日落，矯如群帝驂龍翔；來(lái)如江海凝清光�！箘Φ穆暪�，似聞如見(jiàn)，精湛技藝，如呈眼前。 明唐順之《武編》說(shuō)：宋太宗「選諸軍勇士數(shù)百人，教以舞劍，皆能擲劍空中，躍其身左右承之，妙絕無(wú)比。會(huì)北戎遺使修貢，賜宴便殿，因出劍士示之，袒裼鼓澡，揮刃而入，跳擲承接，霜鋒雪刃，飛舞滿空�！惯@些高超絕技，對(duì)後來(lái)劍術(shù)套路及表演技藝的發(fā)展，影響很大，至今我們演練的武術(shù)套路中，亦有所見(jiàn)。 金庸《笑傲江湖》中的「獨(dú)孤九劍」，就是驚絕的特技。 明代各武術(shù)流派，在劍術(shù)應(yīng)用的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造了不少珍貴的劍法，如何良臣《陣紀(jì)》所云：「卞莊子之紛絞法，王聚之起落法，劉先生之愿應(yīng)法，馬明王之閃電法，馬起之出手法」等，這些劍法為後世劍術(shù)的發(fā)展，提供了有益的素材。 劍的招式是以劈、砍、崩、撩、格、洗、截、刺、攪、壓、掛、掃等為主。它的特點(diǎn)是剛?cè)嵯酀?jì)、吞吐自如，飄灑輕快，矯健優(yōu)美，正如拳諺所形容的「劍似飛鳳」，由此可知其妙。 劍的各部位包括有：劍身、劍尖、劍鋒、劍末、劍脊、劍刃、劍格（或劍肩）、劍箍（可能有）、劍柄、劍首、劍鞘和穗。

中國(guó)電影《劍》（舞劇，1982）

劍(中國(guó)電影《劍》（舞劇，1982）)

中國(guó)電影名，上海電影制片廠攝制于1982年，取材于周濤長(zhǎng)詩(shī)《劍歌》。這是一個(gè)古西域地區(qū)的民間傳說(shuō)。很久以前，古西域有個(gè)民族，他們過(guò)著安居樂(lè)業(yè)的生活。一日，鐵匠的孫女和王子一見(jiàn)鐘情，傾心相愛(ài)。敵人入侵，王子戰(zhàn)敗被俘，變節(jié)引兵進(jìn)城，老鐵匠也被殺害了。姑娘知道真相后，拔劍刺死了盟誓相愛(ài)的情人……在敵人聞?dòng)嵹s來(lái)時(shí)，擲劍刺死了敵酋，為祖國(guó)人人民報(bào)了仇。遼闊無(wú)垠的沙漠，一只駱駝?shì)d著姑娘的尸體，漸漸遠(yuǎn)去。人們懷著崇敬的心情默默地為她送葬、祈禱……

目錄 基本信息 主創(chuàng)人員 演員表 劇情簡(jiǎn)介 收縮展開(kāi) 基本信息

片名：劍 上映：1982年 色彩：彩色 片長(zhǎng)：2403米 語(yǔ)言：漢語(yǔ)普通話 類型：舞蹈片

主創(chuàng)人員

導(dǎo)演：舒適 編�。簞⒌驴� 攝影：查祥康 錄音：屠明德 剪輯：劉嘉麟 美工：劉藩 作曲：梁克祥 化妝：張榮妹 陳文平 李永蘋 服裝：王海娣 王輝明 照明：范一天 擬音：胡偉民 繪景：張伯清 張順發(fā) 置景：王杭培 配器：梁克祥 劉小山 林公望 總錄音：苗振宇 副導(dǎo)演：史蜀君 副攝影：鄔烈康 計(jì)鴻生 特技設(shè)計(jì)：陳繼章 特技攝影：周浩斐 舞劇編導(dǎo)：張國(guó)瑜 黃伯壽 趙青 服裝設(shè)計(jì)：董淑芳 制片主任：陶侃 演奏：中國(guó)歌劇舞劇院管弦樂(lè)隊(duì) 指揮：陳傳熙 副指揮：史志有 樂(lè)隊(duì)首席：王丹 小提琴獨(dú)奏：俞麗拿 盛明躍

演員表

參加演出：滿月萍 劉加茵 侯美君 陳麗雯 孫維新 孫寶英 王琳云 高士來(lái) 張富成 康玉巖 郭祥林 梁琳湘 鄧傳正 李奇志 時(shí)東鳴 戴建生 韓維鳴 李大士 郭書(shū)意 孫建明 劉斗志 龍青云 朱世忠 吳文娟 陳幗 胡智 白梅 葉舒 李穎 劉芳 趙安 張寧 張偉 曹榮 梁瑛

劇情簡(jiǎn)介

版本一

舞劇。 很久以前，古西域的沙漠綠洲上有個(gè)能歌善舞的民族，他們過(guò)著安居樂(lè)業(yè)的生活。一位老鐵匠帶著孫女到集市賣劍，孫女和化裝為平民的王子相遇后一見(jiàn)鐘情。 王子以貼身護(hù)身符相贈(zèng)，姑娘也將祖?zhèn)鲗殑��?zèng)與王子。王子率兵出征時(shí)被俘，在監(jiān)獄遇到了姑娘。王子為保護(hù)姑娘而簽字投降，領(lǐng)兵進(jìn)城。敵人進(jìn)城后殘暴地?zé)龤⒙訆Z。 敵酋強(qiáng)迫王子與姑娘成婚，夜晚，姑娘趁王子熟睡時(shí)拔劍殺死了曾經(jīng)相愛(ài)的情人，并刺死了敵酋，為祖國(guó)和人民報(bào)了仇……

版本二

這是一個(gè)古西域地區(qū)的民間傳說(shuō)。很久以前，古西域的沙漠綠洲上有個(gè)小小的民族，他們能歌善舞，過(guò)著安居樂(lè)業(yè)的生活。 一日，老鐵匠帶著他相依為命的'孫女來(lái)到集市賣劍，與化裝為平民的王子相遇，鐵匠的孫女和王子一見(jiàn)鐘情，傾心相愛(ài)。王子以貼身護(hù)身符相贈(zèng)，姑娘也將祖?zhèn)鲗殑��?zèng)予王子。他們吻劍發(fā)誓，終身不渝。 敵人突然入侵，王子匆匆告別姑娘，接受父王命令，率兵出征。戰(zhàn)場(chǎng)上，王子與將士們奮勇殺敵，終因寡不敵眾，戰(zhàn)敗被俘。 敵人用金鷹和寵妃去誘惑王子，皆遭王子拒絕，敵酋惱羞成怒，將王子押入地牢。王子在地牢中，發(fā)現(xiàn)了昏厥的姑娘，兩人見(jiàn)面悲喜交集。 敵酋帶巫師豢養(yǎng)的蛇人來(lái)到王子和姑娘的面前，讓王子目睹自己的侍從被蛇人咬死的慘景，進(jìn)而，又讓蛇人撲向姑娘。 王子驚慌失措，終于簽字投降，領(lǐng)兵進(jìn)城。古城堡的守衛(wèi)戰(zhàn)士，突然發(fā)現(xiàn)王子歸來(lái)，高興地打開(kāi)城門迎接。誰(shuí)知，敵兵也尾隨入城，他們殘暴地?zé)龤⒙訆Z，老鐵匠也在反抗中被殺害。 姑娘明白真相后，大為震驚，不顧一切地跑向王宮，怒斥王子，并在悲憤之中狂奔而去……洞窟中，姑娘夢(mèng)見(jiàn)了死去的爺爺和鄉(xiāng)親們，她決心為他們報(bào)仇雪恨。 敵酋強(qiáng)迫王子與姑娘成婚�；檠缟�，姑娘假意順從，強(qiáng)顏歡笑，心中卻蘊(yùn)藏著巨大的悲痛和強(qiáng)烈的復(fù)仇之火。夜晚，姑娘乘王子酒醉熟睡之際，拔劍刺死了自己曾在月光下盟誓相愛(ài)的情人，并在敵人聞?dòng)嵹s來(lái)時(shí)，擲劍刺死了敵酋，為祖國(guó)人人民報(bào)了仇。 遼闊無(wú)垠的沙漠，一只駱駝?shì)d著姑娘的尸體，漸漸遠(yuǎn)去。人們懷著崇敬的心情默默地為她送葬、祈禱……

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