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土司城

時間:2021-10-26 15:37:58 全科知識 我要投稿

土司城

土司城

土司城(土司城)

全國有多處土司城,位于我國土家族集中分布地區(qū)。本詞條重點介紹恩施土司城,湘西土司城等重點土司城。

目錄 簡介 結(jié)構(gòu) 景觀 簡介

國家4A級景區(qū),距州府恩施市中心1.5公里,屬古跡與建筑類園林景觀民俗風景區(qū), 是恩施州民委落實恩施州委、州人民政府提出建設"生態(tài)旅游州、民族風情園"發(fā)展方略,由蘇州園林設計院設計,地方民間藝人承建的土家族地區(qū)仿古土司莊園建筑群。屬全國唯一一座規(guī)模最大、工程最宏偉、風格最獨特、景觀最靚麗的土家族地區(qū)土司文化標志性工程。經(jīng)全國人大副委員長、著名社會學家費孝通先生命名并題寫為"恩施土司城"。 恩施土司城,旨在以此為載體,歷史地再現(xiàn)土家族地區(qū)土司時期的政治、經(jīng)濟和文化,反映土家族的歷史淵源,展示土家族古老而淳厚的民風民俗。恩施土家族一部在武漢市黃陂區(qū)建立了錦里溝土司城。 恩施土司城坐落在恩施市西北,小地名叫對山灣的地方。距市政府所在地500米,占地面積300余畝。包括門樓、侗族風雨橋、廩君祠、校場、土家族民居、土司王宮--九進堂、城墻、鐘樓、鼓樓、百花園、白虎雕像、臥虎鐵橋、聽濤茶樓、民族藝苑等12個景區(qū)30余個景點。 土家族歷史悠久,為遠古巴人的后裔。巴人早年生活在江漢平原一帶,后楚人強大,巴楚相爭,巴人失敗。巴人退入清江古稱為夷水的一帶,沿夷水西進,勢力達到川東地區(qū)。在春秋時期建立了巴人第一個奴隸制諸候國巴子國。公元前361年被強大的秦國所滅,部分巴人則退居到湘鄂川黔山水毗連的武陵地區(qū),并與當?shù)氐囊恍┎孔逑嗳诤,形成土家族。土家族自稱"畢茲卡"或"貝京卡"。宋代時則稱這一帶生活的巴人為"土人",以后土人稱外來漢人為"客家",稱自己為土家。 土司制度是歷史上中央封建王朝,對少數(shù)民族地區(qū),實行歸屬中央,權(quán)力自治的一種政治管理體制。土家族地區(qū)的土司制度,則起于元代止于清朝雍正13年的"改土歸流",歷經(jīng)元明清三朝,前后450余年。土司與中央封建王朝的關系,就是土司對中央封建王朝納貢稱臣,中央王朝對土司實行冊封,準予自治。土司土地不入中央王朝版圖,人口不入中央王朝戶籍,生殺在掌、稱雄一方。土司王:實際就是一個地方的土皇帝。 恩施土家族地區(qū)的土司建制,歷朝都有變化,元代設立29個土司,明代設立31個土司,清代設立20個土司。土司管轄地區(qū)包括今天恩施州清江以南地區(qū)及現(xiàn)屬宜昌的長陽、五峰的.部分地區(qū)

結(jié)構(gòu)

城門樓

走進恩施土司城,迎面一座赫然高聳的是土司城門樓。土司城門樓也稱土司朝門或看樓,是顯示土司威儀和功德的紀念性建筑。極其注重外觀的莊重華麗,建筑內(nèi)容上則集中體現(xiàn)了土家族的人文思想空間觀念和技術(shù)上的聰明才智。 門樓前面左右兩座神人牽著龍的雕像,叫作"天王送子",表現(xiàn)的是土家人普遍存在"望子成龍"心理 。右側(cè)墻上三幅壁畫,除中間一幅表現(xiàn)的是民族團結(jié)外,右邊一幅是反映土家先民生活的"毛古斯"。"毛古斯"就是稱之為的稻谷神。民以食為天,稻谷便與人的生存息息相關。對稻谷神的崇拜,反映了土家先民在農(nóng)耕初期對生命存在的強烈意識。左邊一幅的兩個彪形大漢,環(huán)眼突睛,虎視眈眈,像似瞄著每個過往行人,那是土家語稱作的"努里巴嘎"和"柯斗毛人",是土司城門樓的守護神。 土司城門樓高25米,寬12米,是棟純粹榫卯結(jié)構(gòu)的木樓。高大壯觀、結(jié)構(gòu)精良;布局精巧合理。兩邊走馬轉(zhuǎn)角樓梯可盤旋至頂,層層相通相連。門樓門窗由200扇門,189塊鏤空雕花圖案組成,內(nèi)容多為戲文及民間傳奇故事。有趣的是,整座門樓還隱含著許多奇巧而又寓意雙關的數(shù)字,如門樓高4層、12根柱、24根梁。那意味著什么呢?意味著一年中的4季、12個月和24個節(jié)氣。還有門樓屋頂上數(shù)只蝙蝠拱托著一枚古錢的裝飾雕塑,它叫"福在眼前"。福就是借指蝙蝠,錢就是那枚銅錢了。真算是無字勝似有字,于無聲處說吉祥了。 土司校場,也稱射圃,是土司兵丁操防習武的地方,除置有一般刀槍劍戟外,還設有赤腳攀登的苗族刀梯、箭垛(靶)、桑木弓、爬竿和練習膂力的石磨、石鎖等。

城墻

1) 土司城墻 土司城墻全長2320米,寬1.2米,依山取勢修造,逶逶延綿,雄偉壯觀。土司時期,各土司為發(fā)展壯大經(jīng)濟實力,一方面廣泛開懇荒土,發(fā)展生產(chǎn);另一方面又相互間爭田奪地,甚至劫掠百姓,擴充勞動力。造成土司間攻城掠寨的戰(zhàn)爭不斷發(fā)生。各土司修筑城墻、寨墻進行戌守,就成了重要防護手段。在城墻上還廣設烽火臺,實行狼煙報警。土司兵丁聞訊集聚,抵御來犯之敵。游土司城墻,觀烽火臺,難免讓人"發(fā)古之幽思。"雖然,昔年土家兵丁,扼關戌守,烽火狼煙、刀光劍影廝殺的戰(zhàn)斗場面已成過去,但土司兵丁的驍勇善戰(zhàn),那種凌凌威風,不能不令人敬畏景仰 2) 鐘樓 鐘樓位于城墻最高處,為三層亭塔式建筑,底層為城墻,中層為城樓,頂層為亭。四柱四檐,俯視東西南北四方。亭內(nèi)懸一口重達3000余斤的大銅鐘,叫土司朝典鐘,鐘上鑄有999字銘文,記述了土司城各景觀的壯麗和感賦遠古巴人及巴人后裔土家族慷慨悲壯的滄桑歷史。鑄土司朝典鐘,立于土司城最高處,是為著宣赫土司權(quán)柄的至高無上和土司王業(yè)的亙古宏昌。土司朝典鐘主要用于土家族神和歷代土司祭祀;用于朝廷冊封的新土司登位的朝賀;也用于每年歲時中祈禱上蒼免除水旱蟲災。凡此,每當鐘聲響起,土司便率領土司文武職官及王室宗親、兵丁土民一起梵香朝拜,十分隆重而神圣 3) 鼓樓 鼓樓建于土司城墻之上,是為配合土司兵丁共同抗敵。每當峰火臺狼煙升起,鼓樓便擂鼓報警,士卒土民即聞聲出動,荷槍持刀,以待來犯之敵

景觀

民居

這里是典型的土家族民居建筑--吊腳樓。吊腳樓多依山傍水而建,房前屋后多植果木與竹林。在綠樹掩遇中,一樓挑出,凸顯出"小橋流水人家"的優(yōu)美。 這叫一開三間的單邊吊腳樓。左邊兩間落在實處,右邊一間懸空。左邊是火房、中間為堂屋,右邊即是廂房。廂房下面有柱無壁,即所謂吊腳樓了。樓上干燥,用來住人或堆放糧食。這樣安排,既可避免毒蛇野獸對人傷害,樓下又可喂養(yǎng)牲口、安置粗重家具、堆放柴草,可算是一舉幾得。

九進堂

九進堂是整個土司城的核心部分,由333根柱子、333個石柱礎、330道門、90余個窗、數(shù)千塊雕花木窗、上千根檁子、上萬根椽木組合而成。進深99.99米、寬33米,總建筑面積3999平方米,是目前國內(nèi)罕見的純榫卯相接的木結(jié)構(gòu)建筑。舉目望去,亭臺樓角、層檐飛爪,高低上下,錯落有致,顯出雄奇,巍峨和富麗堂皇。九進堂,也就是道地的一座土司皇城

百花園

所謂百花園,實際就是土司皇城的"御花園"。各個土司不僅注重王府宅院恢宏氣勢的建設,顯示土司的尊貴和威儀,他們也注重亭園的設置,以滿足王室休閑和娛樂。各土司多有名稱不一的"花園"、"萬春園"、"芹香園"、"槿園"等、土司王室于園中賞花、賦詩、撫琴、吟詠以及猜謎斗草,盡其賞心悅目。當然,這種雅興在當時也只是土司的專利,下人和雜役人員是做夢也享受不到的。 這座土司百花園,不用說玉階玲瓏,假山參差,碧水游魚點,曲欄幽徑,盡顯出王室花園的富貴。單就園中春有桃花櫻花、夏有牡丹芙蓉、秋有丹桂海棠、冬有梅花飄香,林林總總,姹紫嫣紅,加上古柏蒼松,茂林修行。真可以說不是圖畫,勝似圖畫,花香醉游人,游人在畫中!

百虎雕像

沿烽火臺而下就到了白虎山,白虎山建有白虎雕像。白虎是土家族極為崇拜的廩君魂靈的化身。因而白虎也便是土家族的圖騰宗拜和土家族的族徽和標志。所以有稱土家族為虎氏民族的。由于土家族崇虎敬虎,不僅許多地方立廟祭祀,更有許多土家人的神龕上供有白虎神位,許多地方還以"虎"字命名,如咸豐縣的"白虎山",來鳳縣的"白虎堂"。還有"老虎壟"、"老虎坡"等。就連土家族小孩穿的稱"虎頭鞋",戴的叫"虎頭帽",大人還常于小孩眉心間畫一"王"字,以期望長大后是有出息的虎的傳人?梢姲谆⒁殉闪送良易宓幕旰透

鐵索橋

在白虎山下的深溝叫臥虎溝,臥虎溝上橫跨一座軟索鐵橋,稱為"臥虎橋"也稱作"臥伏橋"。是形容游人過橋,橋身晃蕩利害,膽怯的人便感到害怕而止步不前,俯身臥伏于橋上,所以叫"臥伏橋"。其實是"臥虎橋",是因臥虎溝而得名。 臥虎橋橋高22米,橋長66米,橋?qū)?米。橋下流水淙淙,橋上白云悠悠。舉步橋上,鐵索橋晃晃蕩蕩,令人頭昏目眩。有恐高癥或心力不濟的人是不敢貿(mào)然一試的

聽濤茶樓

聽濤茶樓位于臥虎溝僻靜處的泉水溪,是座造型樸實、自然、優(yōu)雅又別致的水上茶樓。人們通常說恩施是歌舞之鄉(xiāng),其實恩施又何倘不是天然茶鄉(xiāng)呢!宣恩的伍家臺茶,被皇帝誥封為"皇恩寵錫",成為享譽州內(nèi)外有名的貢茶,還有利川的"云霧茶",鶴峰的"白鶴茶",更還有恩施的"富硒茶",可謂許多名茶精品薈萃了。茶樓右側(cè)還有一株年逾300余歲的"茶樹王",仍"童心"不老,每年春時便抽枝吐蕙,凸顯出茶樹王的精神

民族藝苑

民族藝苑是土司城內(nèi)專設的藝術(shù)展館區(qū)。方圓15畝,4棟仿民居的建筑,青磚青瓦,坐落其間。展館前場地,獨具匠心地按土家織錦西蘭卡普的幾何圖案"雙八鉤"進行布局,呈二方連續(xù)展開而組合成形,以"一串紅"和"女貞子"花木,按圖形栽植。紅綠相映相襯,亮麗奪目。其中心按仿根雕雕塑,設置作展區(qū)標志。除此,花圃中還植有四時花草,以象征藝術(shù)繁花似錦、爭妍斗勝,四季常開不敗。

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