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藝術(shù)家
漢語(yǔ)詞語(yǔ)
藝術(shù)家(漢語(yǔ)詞語(yǔ))
藝術(shù)家（英文叫artist）是指具有較高的審美能力和嫻熟的創(chuàng)造技巧并從事藝術(shù)創(chuàng)作勞動(dòng)而有一定成就的藝術(shù)工作者；既包括在藝術(shù)領(lǐng)域，影視領(lǐng)域里以藝術(shù)創(chuàng)作作為自己專門職業(yè)的人，也包括在自己職業(yè)之外從事藝術(shù)創(chuàng)作的人。是一個(gè)原于自然，發(fā)于心靈的藝術(shù)作品創(chuàng)作者。
中國(guó) （不按出生年月排序） 古代 鐘繇： 三國(guó) 魏 151—230 潁川長(zhǎng)社（今河南長(zhǎng)葛） 陸機(jī)： 晉 261—303 吳郡（今上海市松江） 王羲之：晉 330—361，一作321—379 瑯琊臨沂（今山東臨沂） 王獻(xiàn)之： 晉 334—386 瑯琊臨沂（今山東臨沂） 顧愷之：(348—409) 字長(zhǎng)康，小字虎頭，晉陵無(wú)錫(今江蘇無(wú)錫)人。 王珣：晉 350—401 瑯琊臨沂（山東臨沂） 智永：隋 公元6世紀(jì) 山陰（今浙江紹興） 展子虔：（約550-604）隋代杰出畫家。渤海（今河北河間縣）人 歐陽(yáng)詢： 唐 557—641 潭州臨湘（今湖南長(zhǎng)沙） 虞世南： 唐 558—638 越州余姚（今浙江余姚市） 褚遂良：唐 595—658 錢塘（今浙江杭州） 閻立本：（601-673）唐代雍州萬(wàn)年人。吳道玄：唐代杰出畫家。字道子。河南陽(yáng)翟（今河南禹縣）人 關(guān)仝：長(zhǎng)安（今陜西西安）人。工畫山水，師事荊浩，刻意力學(xué)，遂自成一家，時(shí)人種“關(guān)家山水”，與李 成，范寬齊名，在北宋號(hào)“三家山水” 張旭： 唐 公元7世紀(jì)—8世紀(jì)中 吳（江蘇蘇州） 鐘紹京： 唐 公元7世紀(jì)—8世紀(jì)初 虔州贛縣（今江西贛州市） 孫過(guò)庭： 唐 約648—703 吳郡（今江蘇蘇州）或一作河南開(kāi)封人或作浙江富陽(yáng)人 李思訓(xùn)：（651-716，一作648-713）唐代杰出畫家。字健。成紀(jì)（今甘肅秦安）人 李 白：唐 701—762隴西成紀(jì) 顏真卿： 唐 709—785 瑯琊臨沂（今山東臨沂） 懷 素： 唐 725—785 （今湖南長(zhǎng)沙） 張 萱：唐代杰出畫家。京兆（今陜西西安） 柳公權(quán)： 唐 778—865 京兆華原（今陜西耀縣） 杜 牧： 唐 803—852 京兆萬(wàn)年（今陜西西安） 楊凝式：唐 873—945 華陰（今陜西華陰） 黃庭堅(jiān)：宋1045－1105 自號(hào)山谷道人，洪州分寧（今江西修水） 米芾： 宋1051—1107太原（今屬山西） 宋徽宗：宋1082年—1135年，北宋第八位皇帝，也是中國(guó)古代著名的畫家和書法家。 趙孟頫：元1254—1322 湖州（今浙江湖州市） 王蒙，元朝畫家。字叔明，號(hào)黃鶴山樵、香光居士，湖州（今浙江吳興）人。 黃公望：(1269～1354) 平江常熟（今屬江蘇）人，中國(guó)元代畫家，書法家，元四家之一。 沈周：（1427～1509）明代杰出書畫家。字啟南，號(hào)石田、白石翁、玉田生、有居竹居主人等。 唐寅：（1470—1523），字伯虎，一字子畏，號(hào)六如居士、桃花庵主、魯國(guó)唐生、逃禪仙吏等，明代著 名畫家。漢族，吳縣（今江蘇蘇州）人。 文徵明：（1470-1559），原名壁，字征明。明代著名畫家、書法家，四十二歲起以字行，更字征仲。 徐渭： 明 1521－1593 山陰（今浙江紹興）人。 董其昌：明 1555－1636 松江華亭（今上海市松江） 鄭板橋：（1693—1765）清代著畫家，文。名燮，字克柔，江蘇興化人，揚(yáng)州畫派代表人物。 近代以來(lái) （人物眾多，暫不例舉）
外國(guó)繪畫界
優(yōu)雅而深邃的大師——達(dá)·芬奇 和諧典雅的大師——拉斐爾 獨(dú)立而自我的北方文藝復(fù)興大師——丟勒 嚴(yán)謹(jǐn)?shù)谋狈轿乃噺?fù)興肖像畫大師——小漢斯·荷爾拜因 大師之后的大師——丁托列托 高雅而奔放的1 7世紀(jì)巴洛克繪畫大師——魯本斯 冷峻靜觀的1 7世紀(jì)西班牙宮廷繪畫大師——委拉斯開(kāi)茲 革命風(fēng)暴中的新古典主義繪畫大師——大衛(wèi) 嚴(yán)謹(jǐn)而唯美的古典主義學(xué)院派大師——安格爾 弘揚(yáng)民主的現(xiàn)實(shí)主義繪畫大師——杜米埃 樸素而崇高的古典藝術(shù)大師——普桑 樸實(shí)無(wú)華地描繪農(nóng)村田園的現(xiàn)實(shí)主義大師——米勒 深具古典藝術(shù)修養(yǎng)的印象主義繪畫大師——德加 富有反叛精神的現(xiàn)實(shí)主義繪畫大師——庫(kù)爾貝 擅于描繪光色效果的印象主義繪畫大師——雷諾阿 不幸而執(zhí)著的瘋子畫家——凡·高 印象主義繪畫的開(kāi)啟者——馬奈 行走在光與色彩間的天才——莫奈 奔放的浪漫主義繪畫運(yùn)動(dòng)的雄獅——德拉克洛瓦 獨(dú)自探索的現(xiàn)代繪畫藝術(shù)的先行者——塞尚 追求原始生活的后印象畫派大師——高更 不羈的全能藝術(shù)大師——米開(kāi)朗基羅
建筑界
邁克爾·格雷夫斯（Michael Graves） 霍華德·戴維斯（Howard Davis） 諾曼·弗斯特爵士（Sir Norman Foster） 皮埃爾·德默�。≒ierre de Meuron） 維廉姆·莫里斯（William Morris） 格倫·默克特（Glenn Murcutt） 弗雷德里克·勞·奧姆斯特德（Frederick Law Olmsted） 安德烈亞·帕拉第奧（Andrea Palladio） 伯納德·梅貝克（Bernard Maybeck） 路易斯·沙利文（Louis Sullivan） 理查德·諾伊特拉（Richard Neutra） 蘇珊娜·托雷（Susana Torre） 約翰·拉斯金（John Ruskin） 菲利普·韋伯（Philip Webb） 保羅·威廉（Paul Williams） 克拉夫·威廉·埃利斯爵士（Sir Clough Williams-Ellis） 阿道夫·盧斯（Adolf Loos） 斯蒂芬·阿倫茲（Steffen Ahrends） 格雷戈里·安（Gregory Ain） 阿爾貝蒂（Leon Battista Alberti） 加里亞佐·埃里希（Galeazzo Alessi） 克里斯多夫·亞歷山大（Christopher Alexander） 威廉·范·阿倫（William Van Alen） 阿門諾菲斯三世（Amenophis III） 約翰·安德魯斯（John Andrews） 安西米奧斯（Anthemios） 阿波洛道魯斯（Apollodorus） 阿頓（Arton） 阿斯比（C. R. Ashbee） 阿斯普朗德（Erik Gunnar Asplund） 阿迪森·麥茲那（Addison Mizner） 泰奧多爾·林克（Theodore Link） 查爾斯·巴雷爵士（Sir Charles Barry） 威廉·亨利·巴洛（William Henry Barlow） 法爾克·巴莫（Falke Barmou） 愛(ài)德華·巴恩斯（Edward Larabee Barnes） 威廉·霍拉伯德（William Holabird） 彼得·貝倫斯（Peter Behrens） 貝爾吉?dú)W加索、皮瑞瑟第和羅杰斯（Belgiojoso、Peressutti、Rogers） 查爾斯·格瓦德梅（Charles Gwathmey） 雅克·赫爾佐格（Jacques Herzog） 多米尼克斯·伯姆（Dominikus B·hm） 勒·柯布西耶（Le Corbusier） 安東尼奧·高迪（Antonio Gaudí） 安托內(nèi)·普雷多克（Antoine Predock） 羅伯特·文丘里（Robert Venturi） 阿爾瓦·阿爾托（Alvar Aalto） 馬里奧·博塔（Mario Botta） 磯崎新（Arata Isozaki） 彼德·埃森曼(Peter Eisenman) 理查德·麥耶（Richard Meier） 西薩·佩里（Cesar Pelli） 羅伯特·斯特恩（Robert AM Stern） 弗蘭克·蓋里（Frank Gehry） 菲利普·約翰遜（Philip Johnson） 路易·艾瑟鐸·康（Louis Kahn） 沃爾特·格羅佩斯(Walter Gropius) 密斯·凡·德·羅（Mies van der Rohe） 扎哈·哈迪德（Zaha Hadid） 雷姆·庫(kù)哈斯（Rem Koolhaas） 安藤忠雄（Tadao Ando） 貝聿銘（I.M. Pei） 弗蘭克·勞埃德·賴特（Frank Lloyd Wright） 彼得·祖索爾（Peter Zumthor） 諾倫佐·皮亞諾（Renzo Piano） 黑川紀(jì)章（Kisho Kurokawa） 丹下健三（Kenzo Tange） 朱莉亞·摩根（Julia Morgan） 蓋·奧蘭蒂（Gae Aulenti） 巴里（M. H. Baillie） 羅伯特·西吉爾（Robert Siegel） 威廉·勒巴隆·詹尼（William Le Baron Jenney） 庫(kù)柏·西梅布芬事務(wù)所（Coop Himmelblau） 羅伯特·亞當(dāng)（Robert Adam） 路易斯·巴拉干（Luis Barragan） 杰弗里·鮑娃（Geoffrey Bawa） 亨里克·彼圖斯·伯拉吉（Henrik Petrus Berlage） 喬凡尼·洛倫佐·貝尼尼（Giovanni Lorenzo Bernini） 甘特·班尼奇（Gunter Behnisch） 格爾頓·本夏夫特（Gordon Bunshaft） 皮耶特羅·貝魯斯基（Pietro Belluschi） 貝特倫·古德西（Bertram Goodhue） 槙文彥（Fumihiko Maki） 丹尼斯·斯科特·布朗（Denise Scott Brown） 圣地亞哥·卡拉特拉瓦（Santiago Calatrava） 里查德·巴克明斯行·福勒（R. Buckminster Fuller） 邁耶（RICHARD MEIER）
港臺(tái)
MMA之父，截拳道之父，雙節(jié)棍之父李小龍 一代甜歌天后鄧麗君 粵語(yǔ)（華語(yǔ)）流行音樂(lè)、電影的指標(biāo)人物張國(guó)榮
音樂(lè)界
德意志樂(lè)長(zhǎng)巴赫 英式清唱?jiǎng)≈负嗟聽(tīng)?古典風(fēng)格首創(chuàng)人海頓 音樂(lè)神童莫扎特 樂(lè)圣貝多芬 小提琴之神帕格尼尼 歌曲之王舒伯特 歌劇巨匠威爾第 浪漫主義狂人柏遼茲 交響詩(shī)創(chuàng)造者李斯特 鋼琴詩(shī)人肖邦 立體聲之父安德烈·加布里埃利 配器法之父喬萬(wàn)尼·加布里埃利 圓舞曲之王小約翰施特勞斯
價(jià)值因素藝術(shù)家的地位應(yīng)該與一般人的地位的性質(zhì)是一樣的，無(wú)非是政治地位和社會(huì)地位；藝術(shù)家的價(jià)值也與常人沒(méi)有例外，人們用不同的方式去追求或?qū)崿F(xiàn)各自的地位和價(jià)值，并且希望自身的地位和價(jià)值能夠得到社會(huì)的承認(rèn)。藝術(shù)家的地位與價(jià)值是受多方面的因素所影響和制約的，歸納起來(lái)主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
社會(huì)環(huán)境
社會(huì)環(huán)境對(duì)藝術(shù)家的地位與價(jià)值有著直接的影響。一是指藝術(shù)家所處的時(shí)代或國(guó)度，這是大環(huán)境（由國(guó)際到國(guó)內(nèi)）。不同的藝術(shù)家在不同的時(shí)代，為了更好地體現(xiàn)自己的地位和價(jià)值，就必須順應(yīng)那個(gè)時(shí)代的潮流，也必然要?jiǎng)?chuàng)作出具有那個(gè)時(shí)代特征的藝術(shù)作品。逆流而上者（這里主要指作品不被時(shí)代所接受）不是遭來(lái)厄運(yùn)，就是落得個(gè)痛苦煎熬的一生。這里有一個(gè)為誰(shuí)服務(wù)的問(wèn)題，藝術(shù)家和文學(xué)家等各類藝術(shù)家都相同，要為統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)。比如，以君士坦丁堡（也就是古希臘的城市拜占庭）為中心的拜占庭帝國(guó)（也就是東羅馬帝國(guó)）與基督教教會(huì)結(jié)合的藝術(shù)，就是四世紀(jì)到十五世紀(jì)以崇拜帝王和宣揚(yáng)基督教神學(xué)，同時(shí)為了鞏固其貴族階級(jí)的統(tǒng)治地位服務(wù)的官方藝術(shù)，又稱為“拜占庭藝術(shù)”；而法國(guó)國(guó)王路易十五統(tǒng)治時(shí)期所崇尚的藝術(shù)被稱為“洛可可藝術(shù)”，它仍不例外地為腐朽沒(méi)落的封建貴族服務(wù)，并且對(duì)十八世紀(jì)的歐洲影響很大；雖然意大利文藝復(fù)興時(shí)期的一個(gè)重要畫派——“佛羅倫薩畫派”改變了歐洲中世紀(jì)的繪畫面貌，但是，在經(jīng)濟(jì)和文化中心的佛羅倫薩，同樣逃脫不了為宮廷、教會(huì)和資產(chǎn)階級(jí)上層服務(wù)的宗旨。二是指藝術(shù)家所生活的環(huán)境，這是小環(huán)境（從家庭到個(gè)人）。生活環(huán)境的優(yōu)劣，也將直接影響藝術(shù)家的地位與價(jià)值。不同的生活環(huán)境下，藝術(shù)家創(chuàng)作的作品就反映出不同的情感、思想或不同的人生觀。在人們傳統(tǒng)觀念中，凡是木匠、皮匠、工匠等帶“匠”字的工種，好像都是比較低下的工作，從事這些工作的人的收入也是微薄的，同時(shí)他的地位也是比較“卑賤”的�？墒枪虐＜暗牡窨碳液彤嫾覅s被人看作和以上工種的人的地位相當(dāng)，甚至某些方面還不如他們。因?yàn)楣そ硞冞�可以在富人家里工作，能夠充分展現(xiàn)自己的才藝，雕刻家和畫家基本上是群體工作，主要遵照國(guó)王的命令為國(guó)王和廟宇裝飾等服務(wù)。要想得到一個(gè)令人羨慕的職位，除非具有高超的技藝，并且能夠得到法老的賞識(shí)，才能夠有一定的地位。 社會(huì)穩(wěn)定，國(guó)家富強(qiáng)，人民安居樂(lè)業(yè)，生活水平提高了，渴望提高精神生活質(zhì)量，對(duì)藝術(shù)品才會(huì)有更多更普遍需求。有的藝術(shù)家依附于上層階級(jí)，就會(huì)使他們的生存空間非常優(yōu)越，同時(shí)對(duì)藝術(shù)家的地位與價(jià)值也可能會(huì)發(fā)生很大變化。我國(guó)歷代宮廷都有很多書畫家，并且都是藝術(shù)功底很扎實(shí)的，但是，進(jìn)入宮廷以后，他們的作品就沒(méi)有自己的個(gè)性了，清代的“四王”就是其中的代表，作品一味地模仿古人。因?yàn)樗麄冊(cè)谏钌舷碛昧司醯暮竦摚囆g(shù)上也只有看皇帝的眼色行事，一個(gè)個(gè)也就變成宮廷里的一種馴服工具了，這也是生存環(huán)境所致吧。宮廷以外的藝術(shù)家就不同了，他們恣肆揮灑筆墨，無(wú)論如何表現(xiàn)自己的'傲氣與狂氣都很自由，如在野的畫家“揚(yáng)州八怪”和石濤等。一個(gè)藝術(shù)家如果生活在兩個(gè)不同的時(shí)代，社會(huì)環(huán)境所留給他的烙印仍然會(huì)在創(chuàng)作的藝術(shù)作品中得到反映。經(jīng)歷了明清兩代的八大山人，念念不忘他的大明王朝，所以，在他的作品中自然而然地流露出藝術(shù)家玩世不恭的情緒。藝術(shù)當(dāng)隨時(shí)代，不同的社會(huì)環(huán)境下，藝術(shù)家的地位與價(jià)值就會(huì)有其特有的體現(xiàn)。 藝術(shù)與政治必然發(fā)生關(guān)系，這里所說(shuō)的政治環(huán)境，主要指政治地位。從古至今，人們都清楚地認(rèn)識(shí)到政治地位的作用，這就是人類之所以要爭(zhēng)權(quán)奪利，追求“功名”的緣故，因?yàn)椤皺?quán)”與“利”、“功名”與“利祿”是緊密相連的。因?yàn)橐粋�(gè)人有了政治地位，其它東西也會(huì)更容易得到。而“從國(guó)家政權(quán)來(lái)說(shuō)，它必然要對(duì)文化（包括藝術(shù)）制定政策，用以規(guī)范社會(huì)文化（包括藝術(shù)）活動(dòng)，這在古今中外的國(guó)家中都一樣。不同國(guó)家政權(quán)在不同的歷史條件下對(duì)文化的管理可能采取差別很大的政策，可以是很民主寬容的，也可以是很專制嚴(yán)厲的�！盵1]人們大概還記得董希文創(chuàng)作的油畫《開(kāi)國(guó)大典》吧？作品中的人物曾隨著政權(quán)的變動(dòng)和政治需要反復(fù)修改、增刪。 大凡古代著名書畫家，多依附于高官或有仕途經(jīng)歷，原因之一就是他們占據(jù)著重要的政治地位，用現(xiàn)代詞匯解釋，就叫做“走上層路線”，也就是有了政治資本（或者說(shuō)是大樹(shù)、靠山）。如著名風(fēng)俗畫《清明上河圖》的作者張擇端，曾在徽宗時(shí)的翰林畫院任職；王維這位唐代著名大詩(shī)人、畫家，官至尚書右丞，王公貴戚府第經(jīng)常由他出入；“宋四家”中的蘇、黃、米、蔡都擔(dān)任過(guò)要職，著名書畫家和文學(xué)家蘇軾，做過(guò)神宗時(shí)的祠部員外郎；著名詩(shī)人、書法家黃庭堅(jiān)，曾任北京國(guó)子監(jiān)教授；被稱為米南宮的書畫家米芾，徽宗時(shí)召為書畫學(xué)博士，官至禮部員外郎；書法家蔡襄，做過(guò)端明殿學(xué)士；號(hào)稱“畫圣”的唐朝畫家吳道子，曾任過(guò)內(nèi)教博士等。 在中國(guó)書畫史上著名的“揚(yáng)州八怪”中，李方膺、李鱓和鄭板橋三人都做過(guò)縣令等職。這三個(gè)畫家的風(fēng)格也各有不同，所以，世間又分別稱這三怪為：“難得糊涂派”——鄭板橋；“浪漫派”——李鱓；“笑傲輕王侯派”——李方膺。當(dāng)一個(gè)人處于少壯時(shí)期，往往是血?dú)夥絼偅菀撞唤?jīng)意地表現(xiàn)出輕狂之舉，尤其是當(dāng)學(xué)業(yè)和仕途都一帆風(fēng)順的時(shí)候，更是忘乎所以，甚至口出狂言，李方膺自恃“笑傲輕王侯”就是他出入仕途的得意之句。結(jié)果會(huì)怎樣呢？只能是處處碰壁，狼狽不堪，搞的心灰意冷，為此付出了沉重的代價(jià)。當(dāng)然，遇到挫折有時(shí)會(huì)變成好事，逆境出英才，“不經(jīng)一番風(fēng)霜苦，哪得梅花撲鼻香”，李方膺所畫的梅花之所以具有堅(jiān)硬與倔強(qiáng)的氣概，就是得益于此。 再看西方藝術(shù)家，意大利文藝復(fù)興時(shí)期的三杰就具有代表性。米開(kāi)朗基羅所作的《最后的審判》是為教皇三世所作，《圣保羅的皈依》和《圣比得受難》是為圣保羅三世繪制的，《卡希納大戰(zhàn)》是為佛羅倫薩議會(huì)大廳所作，他還應(yīng)教皇的旨意為羅馬的梵蒂岡繪制了大量壁畫；列奧納多·達(dá)·芬奇的《最后的晚餐》和《圣母、圣子和圣安妮》等，都是為米蘭圣瑪利亞教堂所作著名作品；拉斐爾更是得到教皇的重用，曾擔(dān)任圣彼得大教堂的建筑總指揮，教皇還委任他負(fù)責(zé)對(duì)羅馬的文物進(jìn)行挖掘工作，職務(wù)為總監(jiān)。所以，他先后一直為尤利烏斯二世和里昂十世效力，梵蒂岡宮殿的一系列壁畫，都是他遵照教皇的旨意繪制的。漢斯·霍爾拜因的保護(hù)人就是英王亨利八世，他專為英王和他們的親信畫像。如此等等，都說(shuō)明了政治環(huán)境的優(yōu)劣對(duì)于藝術(shù)家的地位與藝術(shù)價(jià)值影響之大，一個(gè)藝術(shù)家政治環(huán)境優(yōu)越，他的地位高的機(jī)率就多，同時(shí)他的藝術(shù)價(jià)值就更容易得到體現(xiàn)。
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑要靠經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)作為保障。藝術(shù)家也必須要依賴較好的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，才能夠有實(shí)力投入到藝術(shù)創(chuàng)作中去，才能夠有更飽滿的熱情，創(chuàng)作出高質(zhì)量的藝術(shù)作品，它們是相輔相成的。藝術(shù)作品就是藝術(shù)家生產(chǎn)的精神產(chǎn)品，精神變物質(zhì)、物質(zhì)變精神，精神與物質(zhì)具有不可分離的關(guān)系，沒(méi)有基本的物質(zhì)基礎(chǔ)，是生產(chǎn)不出精神產(chǎn)品來(lái)的，俗話說(shuō)：“巧婦難做無(wú)米之炊”。試想，一個(gè)藝術(shù)家如果經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，生活沒(méi)有依靠，連最基本的生存條件都不具備，或者說(shuō)溫飽都沒(méi)有解決，哪有錢購(gòu)買繪畫材料？更不會(huì)有這個(gè)閑情逸致談什么藝術(shù)創(chuàng)作了。世界名畫《向日葵》的作者——荷蘭畫家梵·高，對(duì)藝術(shù)執(zhí)著追求的精神，達(dá)到如醉如癡的地步，但是終因藝術(shù)作品不能變?yōu)樨?cái)富，導(dǎo)致一生窮困潦倒，精神痛苦不堪，不得已用自殺結(jié)束了自己的生命。 我國(guó)歷代也有許多藝術(shù)家雖歷經(jīng)坎坷，仍寄情于書畫藝術(shù)�！皳P(yáng)州八怪”中各位書畫家，大部分可以說(shuō)并不是一開(kāi)始就從事藝術(shù)的。他們的人生追求與中國(guó)昔日的讀書人一樣，學(xué)而優(yōu)則仕，讀書是為了做官，而且有的也確實(shí)走上了做官的路。為什么到后來(lái)都走上了書畫藝術(shù)道路，而且成為藝壇怪杰了呢？在這一點(diǎn)上，他們有別于其他的讀書人。有的讀書人對(duì)于仕途中的失敗感到沮喪，由于心靈深處的創(chuàng)傷，產(chǎn)生一種落魄感，精神從此一蹶不振，留給他們的是無(wú)可奈何花落去又非常留戀紅塵的失意。有的人蛻變?yōu)榉卜蛩鬃踊蛴谷�，有的甚至還要出家當(dāng)和尚、道士，深深地陷入了痛苦的矛盾旋渦之中。可是“八怪諸人則不同，他們找到了一個(gè)突破口，這就是書畫，他們之所以能由一般的才子變?yōu)槠娌�，就在于他們的韌性，他們?cè)谒噳瘶?biāo)新立異、宣泄個(gè)性、自樹(shù)旗幟，實(shí)現(xiàn)了他們?cè)诳紙?chǎng)、官場(chǎng)無(wú)法實(shí)現(xiàn)的人生價(jià)值的自我追求，儼然大家。施耐庵筆下的末路英雄一個(gè)個(gè)被逼上梁山，其實(shí)，康乾之際的八怪諸人大多是一個(gè)個(gè)被逼上藝壇。逼上藝壇便獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年，這是奇跡，也是必然。”[2]八怪之一的李鱓，就是少年得志的典型。他26歲中舉，29歲就進(jìn)入黃城的中樞活動(dòng)，出入宮廷。但是他不善“處世”，沒(méi)有領(lǐng)悟到求媚才能求貴的仕途“奧秘”，導(dǎo)致他“兩革科名一貶官”的三起三落下場(chǎng)。 無(wú)論是仕途失意，還是繼續(xù)為官，對(duì)于以上這些人的書畫藝術(shù)創(chuàng)作來(lái)說(shuō)，他們還是有雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的，決不會(huì)象平民百姓的生活那樣普通和艱難。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)好，當(dāng)然會(huì)給藝術(shù)創(chuàng)作帶來(lái)更好的條件，藝術(shù)家的地位與價(jià)值也能夠得到充分的體現(xiàn)。也有一些藝術(shù)家具有堅(jiān)韌不拔的精神，無(wú)論生活環(huán)境和經(jīng)濟(jì)條件如何改變或艱苦，仍然緊握手中的畫筆，初衷不改，毅然在藝術(shù)的道路上跋涉，我國(guó)著名藝術(shù)家吳冠中先生，不是在面對(duì)不公的“改造”過(guò)程中，仍“偷偷地”將畫具（農(nóng)村地頭用的紙質(zhì)黑板）藏在農(nóng)民的草筐里，堅(jiān)持寫生創(chuàng)作嗎？盡管當(dāng)時(shí)不被人們認(rèn)同，但是，歷史終將會(huì)給予他們（包括他們的藝術(shù)）一個(gè)最公證的評(píng)價(jià)，如梵高和他的藝術(shù)作品。
精神文化需求
藝術(shù)作品可以滿足人們的精神文化需求，它以潛移默化、寓教于樂(lè)的特殊方式對(duì)人的思想感情進(jìn)行審美教育，蔡元培先生所倡導(dǎo)的：“美育救國(guó)”絕非笑談！對(duì)人們的精神世界給予凈化和豐富，使人們的精神力量得到無(wú)比的增強(qiáng)。藝術(shù)家對(duì)于社會(huì)發(fā)展所起的實(shí)際推動(dòng)作用越大、積極性越高、先進(jìn)性越強(qiáng)，對(duì)人類精神文化活動(dòng)的貢獻(xiàn)越大，藝術(shù)家的存在價(jià)值也就越高。反之，那些阻礙社會(huì)發(fā)展的，消極的、頹廢的東西，對(duì)社會(huì)或人類貢獻(xiàn)小的，其存在價(jià)值就不高，或者說(shuō)根本就沒(méi)有存在的價(jià)值。 每個(gè)時(shí)代的社會(huì)現(xiàn)象都會(huì)面臨各種變化，其中包括社會(huì)矛盾、宗教信仰、哲學(xué)思想、政治體制以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展等多方面的因素。不同時(shí)代的人們的生活方式會(huì)隨著生活境遇產(chǎn)生變化，同時(shí)也會(huì)改變?nèi)藗兊乃枷�、情感、愿望和理想，從而形成每個(gè)時(shí)代的審美理想和精神文化需求。藝術(shù)家也不例外，他們運(yùn)用各種材料和方式創(chuàng)造出具有美學(xué)價(jià)值和其它社會(huì)功能的藝術(shù)品，記錄下那個(gè)時(shí)代人們的思想、情感、愿望和理想以及生活方式，所以，不同時(shí)代的藝術(shù)作品就是那個(gè)時(shí)代精神的具體體現(xiàn)，未來(lái)。藝術(shù)家必須要“以優(yōu)秀的作品鼓舞人”。藝術(shù)家的地位與價(jià)值是靠藝術(shù)作品來(lái)體現(xiàn)的。 其次，藝術(shù)家的創(chuàng)作實(shí)踐或藝術(shù)作品，對(duì)于人民精神文化生活的需求滿足的程度如何，也將直接影響著藝術(shù)家的地位與價(jià)值。藝術(shù)當(dāng)隨時(shí)代，這是不變的道理和法則。如果藝術(shù)家是“以其良好的先天資稟和優(yōu)秀的為人修養(yǎng)品質(zhì)為藝術(shù)探索創(chuàng)造的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，創(chuàng)造出了大量的、具有較高藝術(shù)價(jià)值和極富意味的優(yōu)秀藝術(shù)作品，并不斷地激蕩著人們的內(nèi)在心靈，豐富和充實(shí)著人類的精神生活。
藝術(shù)家具備的條件真正的藝術(shù)家往往具有為藝術(shù)而獻(xiàn)身的精神。 藝術(shù)家具有敏銳的感受、豐富的情感和生動(dòng)的想象能力。 藝術(shù)家具有卓越的創(chuàng)造能力和鮮明的創(chuàng)作個(gè)性，具有創(chuàng)新意識(shí)。 藝術(shù)家必須具有專門的藝術(shù)技能，熟悉并掌握某一具體藝術(shù)種類的藝術(shù)語(yǔ)言和專業(yè)技巧。
美術(shù)雜志
藝術(shù)家(美術(shù)雜志)
第84屆奧斯卡獎(jiǎng)最佳影片
藝術(shù)家(第84屆奧斯卡獎(jiǎng)最佳影片)
《藝術(shù)家》是一部2011年法國(guó)黑白浪漫愛(ài)情默片，由法國(guó)導(dǎo)演邁克爾·哈扎納維希烏斯執(zhí)導(dǎo)，法國(guó)演員讓·杜雅爾丹和貝熱尼絲·貝喬主演。故事發(fā)生在1927年到1932年的好萊塢，講述一位走下坡路的男演員和一位正在崛起的女演員之間的愛(ài)情故事�！端囆g(shù)家》完全采用了傳統(tǒng)的好萊塢敘事手法。2012年2月26日獲得第84屆奧斯卡金像獎(jiǎng)五項(xiàng)大獎(jiǎng)。
目錄 電影劇情 分段劇情介紹 演職員表 影片評(píng)價(jià) 收縮展開(kāi) 電影劇情1927年，好萊塢的當(dāng)紅默片巨星George Valentin，才華洋溢，無(wú)人不識(shí)，偶然機(jī)會(huì)下邂逅了小影迷Peppy Miller。Peppy熱愛(ài)表演，立志要在演藝圈干一番事業(yè)，可是苦無(wú)機(jī)會(huì)，直到因緣際會(huì)下獲得George的提攜，終由寂寂無(wú)名的小配角搖身一變成為萬(wàn)人新偶像。原本越走越近的兩人，卻被命運(yùn)越拉越遠(yuǎn)…… 時(shí)移世易，隨著有聲電影的崛起，默片逐漸被淘汰、遺忘，George縱然堅(jiān)守信念，仍不敵無(wú)情的時(shí)代巨輪和喜歡追求新鮮感的觀眾。后來(lái)更適逢經(jīng)濟(jì)大蕭條，George和Peppy的身份地位大逆轉(zhuǎn)，名望、金錢、自尊頓成他們愛(ài)情路上的障礙。飽受挫折的George變得一蹶不振，但Peppy依然不離不棄，希望能助他東山再起。情義交織的一對(duì)有情人，多番錯(cuò)過(guò)卻又一再相遇，到底能否終成眷屬？
分段劇情介紹1、喬治是著名的默片演員，他出演的默片非常受到觀眾的歡迎。在這個(gè)有聲電影還沒(méi)有出現(xiàn)的時(shí)代，喬治就是票房的保證。在一次演出結(jié)束以后，喬治上臺(tái)謝幕，演出風(fēng)趣幽默，收到了臺(tái)下經(jīng)久不息的掌聲。喬治出門接受采訪，在人群中遇到了自己的粉絲佩比。一場(chǎng)意外使得佩比當(dāng)眾親吻了喬治，結(jié)果被人拍攝了照片登上了報(bào)紙。 2、喬治的妻子看到了報(bào)紙上面刊登的喬治和佩比親吻的照片，喬治連忙解釋。但是妻子并不相信，憤然離去。佩比現(xiàn)在的身份是一名普通的群眾演員，有著出眾的幽默天賦，但是還沒(méi)有被人發(fā)掘。佩比接受關(guān)于群眾演員的試鏡，導(dǎo)演十分滿意。因?yàn)閳?bào)紙新聞的事情喬治打算給自己的妻子買一些禮物，作為補(bǔ)償。 3、喬治來(lái)到了拍攝電影的地方上班，老板對(duì)于喬治被女演員敗壞名聲的事情很是不滿。就在這個(gè)時(shí)候喬治看到了幕布后面有一雙跳舞的腿動(dòng)作很有趣，感覺(jué)很有意思的喬治走過(guò)去模仿。幕布忽然被扯下了，原來(lái)跳舞的竟然是佩比。老板看到這個(gè)和喬治傳緋聞的女演員很是生氣，當(dāng)即想要開(kāi)除佩比，但是被喬治阻攔了。喬治開(kāi)始和佩比拍攝電影，這一幕拍攝的是宴會(huì)上喬治和佩比翩翩起舞，兩人要表現(xiàn)的十分開(kāi)心。 4、但是不知道為什么喬治在和佩比的共舞中總是分心，頻頻NG。佩比感覺(jué)到十分沮喪，獨(dú)自一人來(lái)到后臺(tái)補(bǔ)妝。佩比對(duì)于喬治也有好感，在化妝間里面穿上喬治的外套假裝對(duì)方在擁抱著自己，結(jié)果正好被喬治進(jìn)門撞見(jiàn)。喬治教授佩比怎么樣演出，兩個(gè)人產(chǎn)生了微妙的感情，在化妝間兩個(gè)人深情擁吻。 5、經(jīng)紀(jì)人進(jìn)門，兩個(gè)人連忙分開(kāi)。喬治和佩比演出的默劇上映，佩比去影院看自己的電影。默劇電影演出大受歡迎，佩比很是開(kāi)心。而且喬治的演技也十分精湛，不管扮演什么都十分引人發(fā)笑。某天，老板約喬治一起去看有聲電影，喬治不以為然，但是老板卻認(rèn)為有聲電影才是電影的未來(lái)，喬治憤然離去。 6、喬治一個(gè)人在后臺(tái)化妝，結(jié)果發(fā)現(xiàn)自己再也發(fā)不出聲音。喬治從夢(mèng)中驚醒，發(fā)現(xiàn)這只是一個(gè)噩夢(mèng)而已。但是隨即噩夢(mèng)在現(xiàn)實(shí)中重演，喬治的老板開(kāi)始結(jié)束了無(wú)聲電影的拍攝，轉(zhuǎn)向有聲電影，喬治失去了自己的工作。 7、喬治去找老板談判，結(jié)果老板坦誠(chéng)表示以后即將是有聲電影的天下，喬治擅長(zhǎng)的無(wú)聲電影已經(jīng)沒(méi)有出路了。喬治在公司的文件上發(fā)現(xiàn)了佩比的名字。失望離開(kāi)的喬治遇到了上樓的佩比，佩比表示自己簽約了原本喬治所在的公司，并且非常開(kāi)心地表示希望以后能夠和喬治合作。佩比神采飛揚(yáng)，喬治沒(méi)有把自己失業(yè)的事情說(shuō)出口。喬治回到家中，妻子沉默不語(yǔ)。 8、喬治開(kāi)始自己拍攝無(wú)聲電影，因?yàn)榛ㄥX如流水，一個(gè)人不得已擔(dān)任了多項(xiàng)職務(wù)。喬治的電影即將上映，而就在這個(gè)時(shí)候佩比的電影也在熱映中。佩比的有聲電影大獲好評(píng)，而喬治的電影無(wú)聲無(wú)息。喬治的妻子想要和喬治談話，但是喬治卻不想開(kāi)口。佩比來(lái)到了餐廳用餐，喬治聽(tīng)到了佩比關(guān)于無(wú)聲電影已經(jīng)過(guò)時(shí)了的評(píng)論，十分傷心。 9、喬治憤然離去，佩比黯然愧疚。喬治的股票崩盤，即將面臨破產(chǎn)的威脅。喬治如果想要不破產(chǎn)，唯一的希望是自己拍攝的電影賣座。無(wú)奈之下喬治去影院看自己的電影，但是觀眾卻寥寥無(wú)幾，而佩比的電影卻觀眾如潮�；氐郊依飭讨谓拥搅似拮恿艚o自己的一封信。 10、妻子在信里面表示自己離開(kāi)了，喬治一個(gè)人喝酒傷心。外面下著大雨，佩比忽然來(lái)到了喬治的門外，表示自己看了對(duì)方的電影，認(rèn)為十分精彩，并為自己先前出言不遜的事情道歉。喬治不為所動(dòng)，而這個(gè)時(shí)候佩比的戀人忽然出現(xiàn)帶走了佩比，獨(dú)留喬治一個(gè)人在雨中。之后，佩比新拍攝的電影大受歡迎， 演藝生涯十分順利。 11、喬治破產(chǎn)以后的生活十分落魄，不得已只能來(lái)到了當(dāng)鋪里面典當(dāng)東西。為了維持生活需要，喬治甚至解雇了為自己服務(wù)多年的老仆人。雖然趕走了對(duì)方，喬治也十分難過(guò)。看著老車夫戀戀不舍地離去，喬治也十分傷感。喬治的東西都被拍賣，一樣樣裝飾品都被拿走。 12、喬治的東西全部都被賣干凈了，而這個(gè)時(shí)候佩比一直在車上默默而傷心地注視著落魄的喬治。喬治獨(dú)自一個(gè)人來(lái)到酒吧喝酒，借酒澆愁，在吧臺(tái)上喬治忽然間看到了一些自己曾經(jīng)扮演過(guò)的人物跳上桌子，在那里爭(zhēng)吵著。隨后，喬治昏倒在地上，忠心的老車夫把喬治帶回了家。 13、佩比的電影仍然在熱映中，喬治也來(lái)到了影院觀賞對(duì)方的作品。佩比的演出確實(shí)十分出色，喬治也被逗笑了。忽然間有一名老婦人追上了喬治，認(rèn)出了喬治。之后，喬治一個(gè)人在家里觀看自己的影片，忽然間認(rèn)識(shí)到了自己現(xiàn)在的落魄，希望能夠振奮起來(lái)。 14、一個(gè)人發(fā)呆的喬治不小心引發(fā)了火災(zāi)，幸好家里養(yǎng)的小狗匆匆忙忙地跑出了家門。小狗跑出家門求救，引來(lái)了保安的注意，來(lái)到了喬治的房間才發(fā)現(xiàn)起火，救出了昏迷在地的喬治。圍觀的眾人認(rèn)出了喬治的身份，并且救下了喬治的性命。佩比看到了喬治火災(zāi)的新聞，匆匆來(lái)到醫(yī)院看望，十分悲傷。 15、佩比得知喬治并無(wú)大礙，而在火災(zāi)中喬治唯一搶救出來(lái)的東西就是當(dāng)年佩比和喬治拍攝的電影錄影帶。佩比把喬治帶回了自己家里療養(yǎng)，喬治很快地清醒了過(guò)來(lái)。兩個(gè)人在家里度過(guò)了一段甜蜜的時(shí)光，感情有了進(jìn)一步的發(fā)展。但是隨即佩比有工作離去，喬治被獨(dú)自留在家中。 16、佩比來(lái)到了影片的拍攝現(xiàn)場(chǎng)，工作十分繁忙。佩比和自己的老板提到了喬治的事情，要求一定要喬治參與自己的電影，否則自己就罷演，老板無(wú)奈之下只能答應(yīng)，佩比十分開(kāi)心，當(dāng)即想要回家告訴喬治這個(gè)消息。喬治在佩比的家中見(jiàn)到了自己的老仆人，原來(lái)對(duì)方現(xiàn)在在為佩比工作。喬治在佩比的家中隨處亂走，結(jié)果發(fā)現(xiàn)其中一個(gè)房間里面到處都是自己曾經(jīng)的所有物。 17、喬治發(fā)現(xiàn)這個(gè)存有自己所有東西的房間以后十分的震驚，直接換好衣服沖出了門。喬治來(lái)到了大街上，看著櫥窗發(fā)呆。喬治被保安詢問(wèn)懷疑是小偷，并且被保安嘲笑了一通，喬治失魂落魄離去。得到共演許可的佩比興沖沖的來(lái)到了家中，結(jié)果得知喬治已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了佩比的秘密房間，并且已經(jīng)離開(kāi)了�；艔堉碌呐灞犬�(dāng)即開(kāi)車出門尋找喬治。 18、喬治來(lái)到了自己的家，望著一地的廢墟發(fā)呆。喬治拿出了自己的手槍打算自殺，結(jié)果聽(tīng)到了樓下佩比慌張停車的聲音。佩比沖到了房間里面，表示自己只是想要幫助對(duì)方而已。兩個(gè)人終于解開(kāi)了心中的心結(jié)。兩個(gè)人開(kāi)始排練新的電影。拍攝進(jìn)行順利，老板和導(dǎo)演都十分滿意。喬治也重新找到了往日拍攝電影的感覺(jué)，電影很快的開(kāi)始順利上映。最終喬治不僅重獲了事業(yè)的輝煌，也得到了自己心儀的愛(ài)人。影片結(jié)束。
演職員表影片評(píng)價(jià)一句話評(píng)論 邁克爾·哈扎納維希烏斯用最大膽的手法，重現(xiàn)了黑白默片，留著小胡子的杜雅爾丹，表演毫無(wú)爭(zhēng)議，完全成為了充滿生機(jī)和靈性的金·凱利。 ——《費(fèi)加羅報(bào)》 《藝術(shù)家》的編劇和導(dǎo)演邁克爾·哈扎納維希烏斯成功制作了一部偉大的電影，它是一部對(duì)第八藝術(shù)（即電影藝術(shù)）滿懷敬意的影片，充滿靈感與熱情，廣受人們的歡迎，敏感而動(dòng)人。 ——《十字報(bào)》 《藝術(shù)家》是一部充滿詩(shī)意而動(dòng)人的純音樂(lè)劇，盡管沒(méi)有臺(tái)詞，但它卻在無(wú)聲中講述了一個(gè)永恒的浪漫故事。 ——《費(fèi)加羅報(bào)》 讓·杜雅爾丹跳起踢踏舞的樣子真讓人無(wú)可挑剔，貝熱尼絲·貝喬也從未這么美過(guò)。而影片的情懷比它所呈現(xiàn)出來(lái)的表象更復(fù)雜得多。 ——《Elle》 《藝術(shù)家》無(wú)論是從情感上還是拍攝技術(shù)上都十分優(yōu)秀，其實(shí)導(dǎo)演的天賦在OSS117系列電影中就有所體現(xiàn)了。 ——《新觀察家》
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