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等待戈多賞析
在人們越來越注重自身素養(yǎng)的今天，報告的使用頻率呈上升趨勢，報告包含標題、正文、結(jié)尾等。那么你真正懂得怎么寫好報告嗎？以下是小編收集整理的等待戈多賞析，歡迎閱讀與收藏。
《等待戈多》（En attendant Godot），又譯做等待果陀，是愛爾蘭劇作家塞繆爾·貝克特的兩幕悲喜劇，1952年用法文發(fā)表，1953年首演�！兜却甓唷� 是戲劇史上真正的革新，也是第一部演出成功的荒誕派戲劇。
目錄劇本內(nèi)容作品評價思想主題藝術(shù)特征收縮展開劇本內(nèi)容
內(nèi)容簡介
《等待戈多》是一出兩幕劇。第一幕，兩個身份不明的流浪漢戈戈和狄狄（弗拉季米爾和愛斯特拉岡），在黃昏小路旁的枯樹下，等待戈多的到來。他們?yōu)橄r間，語無倫次，東拉西扯地試著講故事、找話題，做著各種無聊的動作。他們錯把前來的主仆二人波卓和幸運兒當(dāng)作了戈多。直到天快黑時，來了一個小孩，告訴他們戈多今天不來，明天準來。第二幕，次日黃昏，兩人如昨天一樣在等待戈多的到來。不同的是枯樹長出了四、五片葉子，又來的波卓成了瞎子，幸運兒成了啞巴。天黑時，那孩子又捎來口信，說戈多今天不來了，明天準來。兩人大為絕望，想死沒有死成，想走卻又站著不動。劇作無論從劇情內(nèi)容到表演形式，都體現(xiàn)出了與傳統(tǒng)戲劇大相徑庭的荒誕性。 貝克特以戲劇化的荒誕手法，揭示了世界的荒謬丑惡、混亂無序的現(xiàn)實，寫出了在這樣一個可怕的生存環(huán)境中，人生的痛苦與不幸。劇中代表人類生存活動的背景是凄涼而恐怖的。人在世界中處于孤立無援、恐懼幻滅、生死不能、痛苦絕望的境地。
劇本
登場人物： 愛斯特拉岡 弗拉季米爾 波卓 幸運兒一個孩子 第一幕 【鄉(xiāng)間一條路。一棵樹。 【黃昏。 【愛斯特拉岡坐在一個低土墩上，脫靴子。他兩手使勁拉，直喘氣。他停止拉靴子，顯出精疲力竭的樣子，歇了會兒，又開始拉。 【如前。 【弗拉季米爾上。 愛斯特拉岡：（又一次泄氣）毫無辦法。 弗拉季米爾：（叉開兩腿，邁著僵硬的、小小的步子前進）我開始拿定主意。我這一輩子老是拿不定主意，老是說，弗拉季米爾，要理智些，你還不曾什么都試過哩。于是我又繼續(xù)奮斗。（他沉思起來，咀嚼著“奮斗”兩字。向愛斯特拉岡）哦，你又來啦。 愛斯特拉岡：是嗎？ 弗拉季米爾：看見你回來我很高興，我還以為你一去再也不回來啦。 愛斯特拉岡：我也一樣。 弗拉季米爾：終于又在一塊兒啦！我們應(yīng)該好好慶祝一番�？墒窃鯓討c祝呢？（他思索著）起來，讓我擁抱你一下。 愛斯特拉岡：（沒好氣地）不，這會兒不成。 弗拉季米爾：（傷了自尊心，冷冷地）允不允許我問一下，大人閣下昨天晚上是在哪兒過夜的？ 愛斯特拉岡：在一條溝里。 弗拉季米爾：（羨慕地）一條溝里！哪兒？ 愛斯特拉岡：（未作手勢）那邊。 弗拉季米爾：他們沒揍你？ 愛斯特拉岡：揍我？他們當(dāng)然揍了我。 弗拉季米爾：還是同一幫人？ 愛斯特拉岡：同一幫人？我不知道。 弗拉季米爾：我只要一想起……這么些年來……要不是有我照顧……你會在什么地方……？（果斷地）這會兒，你早就成一堆枯骨啦，毫無疑問。
作品評價
該劇從不同的平面突出了西方人的幻滅感，突出沒有目的生活無休止的循環(huán)。第一、二幕在時間（都是黃昏）、地點（都是空蕩蕩的四野）、內(nèi)容（都是兩人先出場，冗長的對話之后,是主仆二人出場，然后是男孩出場捎口信）幾方面都相似。尤其是內(nèi)容，到了最后又回到開始的地方。我們完全可以設(shè)想，如果該劇有第三幕、第四幕，也必然是重復(fù)前兩幕的程式。這些都表現(xiàn)出人的處境單調(diào)、刻板，以及人生所承受的沒有盡頭的煎熬。 貝克特主張：“只有沒有情節(jié)，沒有動作的藝術(shù)才算得上真正的藝術(shù)�！彼拇_把《等待戈多》的情節(jié)與動作減到了極低的限度，這出戲沒有人們通常所理解的故事情節(jié)和戲劇沖突。用劇中人物戈戈在第二幕的話說：他們在前一天“談了一天的空話，”“作了一場惡夢”，但今天又是這些空話和惡夢的重復(fù)。這正是貝克特虛無主義人生觀的體現(xiàn)，這種虛無主義包含著對現(xiàn)實的極端不滿情緒，他筆下的人物最不堪忍受的是生活既空虛又可惡 ：“我們膩煩得要死，這是沒法否認的現(xiàn)實。”、“咱們已經(jīng)失去咱們的權(quán)利�！�、“我xxx一輩子到處在泥地里爬！”、“瞧瞧這垃圾。我這一輩子從來沒有離開過它！”劇中主人公狄狄和戈戈總是嘮叨不停，這樣可以證明他們自己還存在，可以不必思想，不必聽別人說話，從而逃避現(xiàn)實。他們的唯一希望是等待戈多，可戈多究竟是誰？他代表什么？劇中沒有說明，觀眾更是無人知曉。此劇一九五八年在美國上演，導(dǎo)演問作者：戈多究竟代表什么？貝克特的回答充滿了機智與荒誕色彩：“我要是知道，早就在戲里說出來了”。從劇中看，戈多僅僅是支持流浪漢狄狄和戈戈捱時光的微茫的希望， 是他們賴以生存下去的一根救命稻草：“戈多來了，咱們得救。”但他就是不來，他們苦悶得想上吊。但他們能去死嗎？不能，因為他們必須得等待戈多。在貝克特看來，人生就是這樣，既難活，又難死，既有希望，又很絕望。而歸根到底是絕望的。盡管如此，但“我們還得等待戈多，而且將繼續(xù)等待下去”�！妒ダネ⑿侣劇酚^眾們都知道，苦苦的等待帶來的必然是幻滅的結(jié)局，這是一幅多么悲慘的人生畫圖。 一九五三年，《等待戈多》轟動法國，連演三百場，這樣一出沒有情節(jié)，沒有戲劇沖突，沒有人物形象塑造，只有亂無頭緒的對話和荒誕插曲的戲劇，何以具有如此藝術(shù)魅力呢？我想就是因為作者運用了荒誕的藝術(shù)手法表現(xiàn)了荒誕不經(jīng)的社會現(xiàn)實。它演奏了一首時代的失望之曲，反映了一代人的內(nèi)心焦慮。它使人們看到，人作為社會存在的支柱，已經(jīng)到了無法生存下去的地步。社會的災(zāi)難，人格的喪失，個性的毀滅，以及自身的無聊絕望，已經(jīng)使生存和生命黯然失色，使存在不具備任何意義了。 貝克特試圖以振聾發(fā)聵的辦法使人們覺察這個世界的狀況，現(xiàn)實的可笑，自我的分裂及無所不在的死亡，它把人描繪成陷進了不可理解的力量漩渦之中，作者希望通過描繪事物的混亂、無聊來使人們獲得深刻的印象，它展現(xiàn)在人們面前的是一個什么事也沒有的世界，而人就在其中慢慢耗費掉毫無意義的一生。 作為貝克特的成名作、也是荒誕派戲劇的的代表作，《等待戈多》在藝術(shù)上的確達到了空前的高度。他的戲劇作品還有《最后一局》、《啊，美好的日子》、《戲劇.》等。一九六九年貝克特獲得諾貝爾文學(xué)獎，獲獎的原因是：“他那具有新奇形式的小說和戲劇作品使現(xiàn)代人從精神貧困中得到振奮”。瑞典皇家學(xué)院的代表在授獎儀式上贊揚他的戲劇“具有希臘悲劇的凈化作用”。
思想主題
《等待戈多》的主題和核心是等待希望。是一出表現(xiàn)人類永恒地在無望中尋找希望的現(xiàn)代悲劇�！案甓唷弊鳛橐粋�代名詞始終是一個朦朧虛無的幻影，一個夢魘中的海市蜃樓。戈多雖然沒有露面，卻是決定人物命運的首要人物，成為貫穿全局的中心線索。戈多似乎會來，又老是不來。戈戈和狄狄生活在如此惡劣的環(huán)境中，想活連骨頭也吃不到，想死連繩子也沒有。但他們還是在執(zhí)著地希望著、憧憬著。無論戈多會不會來，也不管希望會不會成真，它畢竟使絕望中的人多了一層精神寄托。如果說，戈戈和狄狄在荒誕的世界中百無聊賴地活著、希望著，具有一種幽默滑稽成分的話，那么，他們在無望的希望中執(zhí)著地等待也令人感動。他們既不知道戈多是誰，也不知道戈多什么時候來，只是一味的苦苦等待。狄狄說：“咱們不再孤獨啦，等待著夜，等待戈多，等待著，等待著�！碧旌诹�，戈多不來，說不準明天來，第二天又沒來。第二幕中，一夜之間，枯樹長出來了四、五片葉子，戈戈和狄狄的穿著更破爛，生存狀況更糟糕，波卓成了瞎子，幸運兒成了啞巴。劇中的兩天等待情景，是漫長人生歲月的象征。真是“戈多遲遲不來，苦死了等他的人”。盡管如此，人類還是應(yīng)該“明知不可為而為之”�！兜却甓唷分袑οＭ牡却�，體現(xiàn)了貝克特不愿將痛苦的人類推入絕望的深淵，于無望之中給人留下一道希望之光的存在主義人道主義的思想。
藝術(shù)特征
《等待戈多》在藝術(shù)上表現(xiàn)出反傳統(tǒng)戲劇傾向，具有濃郁的荒誕性特征。 首先，戲劇的情節(jié)內(nèi)容是荒誕的。沒有開端高潮，也無結(jié)局。戈戈和狄狄從何而來，為何要等戈多，我們都一概不知。整個內(nèi)容情節(jié)以人物無聊的小動作，語無倫次地嘮叨，含糊不清、支離破碎的講述小故事和人物的雜耍來代替。脫下靴子，往里看看，伸手摸摸又穿上。抖抖帽子，在頂上敲敲，往帽子里吹吹又戴上，充滿滑稽與無聊。一夜之隔，枯樹長出了葉子，波卓變成了瞎子，幸運兒變成了啞巴。幸運兒替主人成天套在脖子上的那只沉甸甸的箱子，里面裝著沙土。戲劇只展示了兩個傍晚，但次日卻是個不定數(shù)。戈多托小孩帶來口信，說明天要來，卻又總是不來。失望的戈戈和狄狄想上吊，卻沒吊成，老說要走，但始終沒有付諸行動。雜亂的荒誕不經(jīng)的內(nèi)容與情節(jié)，表明了生活的荒誕，人生的荒誕。 其次，戲劇的語言是荒誕的。人物對話、獨白顛三倒四，胡言亂語，充滿了荒誕性，使戲劇顯得滑稽而混亂。如一開場戈戈、狄狄各自喃喃述說自己痛苦，牛頭不對馬嘴，嘮叨重復(fù)，文不對題。被主人喚作“豬”的幸運兒，突然激憤地講演起來，不帶標點的連篇累牘、毫無意義的廢話，使人不知所云。表明在這個非理性化、非人化的世界里，人既然失去了本質(zhì)力量，他就沒有自由意志，沒有思想人格，語言當(dāng)然也該如此。有時人物語言也偶顯哲理，流露出人物對荒謬世界與痛苦人生的真實感受。請看劇中弗拉季米爾和愛斯特拉岡的一段對話： 愛：咱們馬上就上吊吧。 弗：在樹枝上？我信不過它。 愛：咱們試試總是可以的。 弗：那就試吧。 愛：你先來。 弗：不，不，你先來。 愛：干嘛要我先來？ 弗：你比我輕。 愛：正因為如此！ 弗：我不明白。 愛：用你的腦子，成不成？ 弗：我想不出來。 愛：是這么回事。樹枝……樹枝……用你的頭腦，成不成？ 弗：你是我的唯一希望了。 愛：戈戈輕——樹枝不斷——戈戈死了。狄狄重 ——對比樹枝斷了——狄狄孤單單的一個人。可是—— 這些話表面上胡言亂語，實則寓有深意，包含哲理：即使到了絕望的地步，誰也不愿先死。人表面上是白癡，實際很清醒。正如有的評論家說的，劇中的語言，就像意識流小說的人物獨白一樣，確切地表現(xiàn)人物內(nèi)心意識流動的過程和軌跡，能真實表現(xiàn)那些特定角色的精神狀態(tài)和思想情緒。人物怪誕語言的逼真而夸張的運用，構(gòu)成了獨特的舞臺情感信息，傳遞了荒誕派戲劇鮮明突出的荒誕特征。 第三，寓意與象征。這部戲劇的主題是“等待”。等待，寓意著沒有意義的生活。這正是荒誕概念中的人類生存條件，即缺乏意義。弗拉季米爾和愛斯特拉岡象征著戰(zhàn)后生活在苦難中的人類。人類，作為社會存在的支柱，在畸形發(fā)展的資本主義社會里，特別是在戰(zhàn)后的西方社會里，已經(jīng)到了無法生存下去的地步；社會的罪惡和災(zāi)難，使得人格喪失，個性毀滅。社會已成為一個不適合于人類居住的世界。他們只不過生活在荒野中的一棵沒有枝葉的枯樹下，“生活在空虛之中！”他們處在一種生死不能的尷尬難堪的境地。明明知道戈多不會來，還是要等待，在等待中死去、消亡。 劇中，暮靄的黃昏，陰沉沉、灰茫茫，荒野之中只有一條小路，小路旁邊只有一棵禿樹，象征著世界的空虛；兩個流浪漢脫靴子，倒靴子，摸靴子，看靴子，象征著擺脫人生的束縛和痛苦；本是光禿禿的枯樹，一夜之間卻長出了幾片葉子，象征著總有點微弱的希望。貝爾特把這種荒誕的形式稱為“比喻”。他想讓舞臺道具開口說話，把思想變成視覺現(xiàn)象，使人物的情感外化，充分體現(xiàn)“荒誕”的意識。這些荒誕的舞臺形象大大加強了戲劇的效果，是比對白、臺詞更重要的戲劇因素。
等待戈多中文版劇本
第一幕：鄉(xiāng)間一條路，一棵樹。黃昏愛斯特拉岡和弗拉季米爾坐在一個低土墩處。
（話外音）這是什么地方，什么時候，也不知道是什么人�？傊赡苁莾蓚�流浪漢吧。他們在等著什么？等待戈多……等待戈多……等待……
愛斯特拉岡開始脫靴子，他兩手使勁往下拉，直喘氣，顯出精疲力竭的樣子，歇了一會兒，有開始往下拉。弗拉季米爾到一旁，向遠處張望。愛斯特拉岡又一次泄氣，毫無辦法，放棄了脫靴子。
愛斯特拉岡：（站起來，走到弗拉季米爾身邊）咱們走吧！
弗拉吉米爾：咱們不能。
愛斯特拉岡：為什么不能？
弗拉吉米爾：咱們在等待，等待戈多！
愛斯特拉岡：他要是不來，那怎么辦？
弗拉吉米爾：咱們明天再來。
愛斯特拉岡：然后后天再來？
弗拉吉米爾：有可能
愛斯特拉岡：這樣下去，只等到他來為止？
弗拉吉米爾：你說話真是不留情面！
愛斯特拉岡：問題是昨天咱們來過這里了！
弗拉吉米爾：昨天咱來過這里？
愛斯特拉岡：我肯定來過這里！
弗拉吉米爾：你憑什么肯定？
愛斯特拉岡：（指著旁邊的路）這條路，（走到樹下）這棵樹！
弗拉吉米爾：這棵樹？
愛斯特拉岡：咱們昨天還在這上吊了呢，要不咱上吊試試？
弗拉吉米爾：上吊？咱們沒繩！
愛斯特拉岡：（四處看了看，找上吊的東西，摸到褲腰帶，開心的走去扯弗的褲腰帶）褲腰帶！
弗拉吉米爾：（推開愛的手）別，別！我想咱們還是什么都別干，這樣比較安全。（和愛坐到土墩處）
波卓帶幸運兒上，波卓牽著套在幸運兒脖子上的繩子。幸運兒已經(jīng)疲憊不堪。波卓催著幸運兒快走。走到土墩，波卓停下，而幸運兒繼續(xù)麻木的低頭往前走。波卓喊“�！� 幸運兒順勢倒下。
愛斯特拉岡：（驚喜的）是他
弗拉吉米爾：誰？
愛斯特拉岡：（高興的）戈多！
弗拉吉米爾：（走到波卓身旁，唯唯諾諾的）老爺，你是？
波卓：我就是大名鼎鼎的波卓！
愛斯特拉岡：你不是戈多先生嗎，老爺？
波卓：（憤怒的）我是波卓，波卓！
波卓：（不屑的）戈多算個什么東西，告訴你們，剝奪才是真正的大人物。
波卓：（坐下，得意的）每次遇到你們這些小東西，我就覺得自己更高貴，更自在，更聰明！
波卓：（走到奴隸旁，開心的）來，瞧！為什么這些奴隸一批一批的涌來跟著我，轟都轟不走。因為我可以照顧他們！（踢了一腳幸運兒，開懷大笑）哈哈哈哈……
波卓：（見幸運兒沒動靜，又踢了兩腳）哎，起來�。┝艘谎蹛酆透ィ┑葧䞍壕湍馨阉麄儙У绞袌�，給他們賣個好價錢！
波卓：（再踢幸運兒）弱勢者，起來！走，走！
奴隸起，兩人下，波卓得意的說“先生們，回見”
愛斯特拉岡：唉喲，戈戈，咱們走吧！
弗拉吉米爾：咱們不能！
愛斯特拉岡：為什么不能？
弗拉吉米爾：咱們在等待戈多！
小孩：（從遠處趕來）先生，先生，弗拉季米爾先生
愛斯特拉岡：（認為沒有好消息而反感）哎呀，又來了。
弗（看見小孩，臉露喜色）你是給戈多先生送信來的？
小孩：是的，先生
愛斯特拉岡：他說了什么？快說快說！
小孩：戈多先生讓我來告訴你們，今天晚上他不來了！
弗拉吉米爾：不來了？
小孩：不來了，不過他說他明天晚上會來
（小孩向弗要小費，弗和愛推推脫脫，給了點，小孩下）
愛斯特拉岡：咱們走吧！
弗拉吉米爾：咱們不能
愛斯特拉岡：為什么不能？
弗拉吉米爾：咱們在……
愛、弗拉吉米爾：等待戈多
�。◥叟c弗坐回土墩，話外音起）
第二幕
愛斯特拉岡不愿繼續(xù)在這地方等，于是去了別處等待戈多。而卻被那里的人打了一頓，然后回到土墩）
弗拉吉米爾：我讓你在這等，你偏要過去，挨揍了吧！挨了揍還爬回來，窩囊廢！
愛斯特拉岡：你罵我，你才是……要不，咱們來對罵吧？
弗拉吉米爾：對罵？
愛斯特拉岡：你先來，你先罵！
弗拉吉米爾：窩囊廢
愛斯特拉岡：寄生蟲
弗拉吉米爾：丑八怪
愛斯特拉岡：
弗拉吉米爾：陰溝里的耗子
愛斯特拉岡：巫師，牧師
弗拉吉米爾：白切，白切
愛斯特拉岡：（開心的）批評家，批評家！你是批評家！
弗順勢蹲下，覺得對罵也沒有了意思。愛看見弗這樣，也覺得對罵很沒意思了，在一邊無奈的嘆氣。
波卓背著幸運兒上，波卓倒下，幸運兒說“這么差勁”
愛斯特拉岡：這不是波卓老爺嗎？
幸運兒：對，就是他！
弗拉吉米爾：這就是大名鼎鼎的波卓？
波卓：救命……
愛拉弗到一邊，說：咱們要他六個便士
弗拉吉米爾：八個
愛斯特拉岡：就六個
弗拉吉米爾：八個
愛斯特拉岡：七個，一個不多，一個不少！
波卓：我出一英鎊
愛、弗高興的把波卓扶下。回來愛斯特拉岡：咱們應(yīng)該要他一點五個英鎊。
小孩又從遠方帶來了消息。
小孩：先生，先生，弗拉季米爾先生
愛斯特拉岡：戈多先生又讓你帶消息來了？
小孩：是的，先生！
弗拉吉米爾：戈多先生說了什么？
小孩：戈多先生說，今晚他不來了，明晚他再來！
弗拉吉米爾：（失望的）他說他明晚再來？
小孩：是的，先生
愛斯特拉岡：就這些話了？
小孩：是的，先生
�。ㄐ『⑾胍≠M，愛和弗沒給，小孩說“嗨，小氣鬼”， 小孩下）
愛斯特拉岡：咱們也走吧
弗拉吉米爾：咱們不能
愛斯特拉岡：為什么不能？
弗拉吉米爾：等待
愛斯特拉岡：他不是說他不來了嗎？
弗拉吉米爾：（垂頭喪氣的）他不來
愛斯特拉岡：唉，都這么晚了！
弗拉吉米爾：是啊，現(xiàn)在已經(jīng)是夜里了！
愛斯特拉岡：咱們在這，沒事可做了。
弗拉吉米爾：咱們沒事可做了
愛斯特拉岡：沒事可做，沒事可做！
弗拉吉米爾：沒事可做，咱們還是得等
愛、弗拉吉米爾：等待戈多
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