木塔寺
木塔寺
木塔寺(木塔寺)
木塔寺，原名萬(wàn)壽寺，位于甘肅省張掖市縣府南街，原張掖中學(xué)校園內(nèi)，現(xiàn)為古塔廣場(chǎng)。寺與塔初建于北周或更早一些，經(jīng)隋、唐、明、清歷代重修。
目錄 簡(jiǎn)介 景色 旅游提示 西安木塔寺 收縮展開 簡(jiǎn)介據(jù)《重修萬(wàn)壽寺碑記》載，“釋迦涅盤時(shí)，火化三昧，得舍利子八萬(wàn)四千粒，阿育王造塔置瓶每粒各建一塔，甘州木塔其一也”。據(jù)《甘鎮(zhèn)志》記載：后周時(shí)已有之，隋開皇2年（公元582年）重建，唐貞觀十三年（公元639年），敕尉遲敬德監(jiān)修，明清均有補(bǔ)修，其建筑技巧集木工、鐵工、畫師技法于一體，制作精巧，至今已有一千多年歷史。現(xiàn)存木塔重建于1926年，為張掖市五行（金、木、水、火、土）塔之一。塔高32.8米，八面九級(jí)，每級(jí)八角有木刻龍頭，口含寶珠，下掛風(fēng)鈴。塔主體為木質(zhì)結(jié)構(gòu)，外檐系樓閣式建造，塔身內(nèi)壁空心磚砌，每層都有門窗、樓板、回廊和塔心。窗上雕有花飾，門楣嵌磚雕橫額。
景色塔第一層?xùn)|為"登極樂(lè)天"、西為"入三摩地"。第二層?xùn)|為"西天正覺(jué)"，西為"寶代金繩"等，整個(gè)塔沒(méi)有一釘一鉚，全靠斗拱、大梁、立柱、縱橫交錯(cuò)，相互拉結(jié)，是完整而堅(jiān)固的木質(zhì)結(jié)構(gòu)造型。附有樓梯，供人攀登。每層都有回廊、扶欄、可依欄遠(yuǎn)眺，整座塔給人以高大、巍峨之感，體現(xiàn)了我國(guó)獨(dú)特的`樓閣建筑藝術(shù)特點(diǎn)。最上層原有古鐘一口，叩之，鐘聲隱約若在天際，四野皆聞。"木塔疏鐘"，曾是甘州八景之一，可謂："塔勢(shì)凌霄漢，鐘聲叩白云"。 僧卜舟題萬(wàn)壽塔詩(shī)一首："巍然筆勢(shì)蘸寒谷，九級(jí)玲瓏造化互，結(jié)頂朝元映日月，盤根錯(cuò)節(jié)傲霜風(fēng)。聲飄煙景微茫外，影射波光淡漠中，靈瑞毓鐘張掖秀，宏仁標(biāo)范永流東"。這座塔不僅造型美觀，而且構(gòu)制精細(xì)，別具風(fēng)格。塔后有樓，俗名黑樓，取鎮(zhèn)懾黑水之意�，F(xiàn)存者為清末重建，也稱藏經(jīng)樓，闊五間，27.4米。樓有兩層重檐歇山頂，四周木構(gòu)欄，雄偉壯闊。1983年到1986年，人民政府撥款修復(fù)，現(xiàn)在修葺一新，全寺形成一個(gè)比較完整的古建筑群。 全塔沒(méi)有一釘一鉚，全靠頭拱，大梁立柱連結(jié)，縱橫交錯(cuò)，相互拉結(jié)，渾然一體。登上塔頂，扶欄遠(yuǎn)眺，全市風(fēng)光盡收眼底。木塔寺內(nèi)現(xiàn)壁有張掖市民俗博物館。
旅游提示門票：5元/人 交通：從張掖市坐出租車直達(dá) 6路：水泥廠、商貿(mào)、面粉廠什字、草灘莊路口、新墩鄉(xiāng)、農(nóng)科所、雙堡五社、雙堡九社、上頭閘三社、上頭閘村委會(huì)、上頭閘四社 7路：草灘莊路口、地區(qū)醫(yī)院、門診二部、省輕機(jī)廠、地區(qū)農(nóng)科所、安里閘村、八里堡→(←上秦村五社)、上秦村橋、(←高升庵二社)、(←十號(hào)村三社)、(←十號(hào)村)、沿溝小學(xué) 8路：體校、市勞動(dòng)局、鼓樓北、商貿(mào)、省輕機(jī)廠、飲馬橋、鋼窗廠、三工、清涼寺、花家洼、黨寨鄉(xiāng)政府 9路：汽車南站、軍分區(qū)、西關(guān)盤旋路、皇嘉門口、東盤旋路、二十七醫(yī)院、市交警大隊(duì)、汽車南站 12路：汽車南站、省輕機(jī)廠、甘州市場(chǎng)、汽車東站（后門）、東盤旋路、牌坊樓、濱河集團(tuán)、五八岔路口、收費(fèi)站、付家堡七社、付家堡十社、王家墩村、王家墩三社、王家墩倉(cāng)庫(kù)、金家灣路口、東王堡、繆家堡
西安木塔寺簡(jiǎn)介 莊嚴(yán)寺位于隋大興城西南隅永陽(yáng)坊東半部，今雁塔區(qū)丈八溝鄉(xiāng)木塔寨村北。隋初置宇文弼別館于此坊。隋仁壽三年(603年)，文帝為獻(xiàn)皇后立禪定寺。建筑大師宇文愷營(yíng)建都城時(shí)，以京城之西有昆明池，地勢(shì)低卞，奏請(qǐng)于寺中建木塔以補(bǔ)之，高330尺，周回120步，大業(yè)七年(611年)竣工。唐武德元年(618年)改為莊嚴(yán)寺，因寺內(nèi)有木塔，俗稱木塔寺。唐會(huì)昌元年至六年(841一846年)禁佛時(shí)為長(zhǎng)安城內(nèi)幸存四大寺院之一(其他三寺為大慈恩寺、薦福寺、西明寺)。 隋時(shí)的禪定寺和店時(shí)的月寺在隋唐時(shí)代香火旺盛，《長(zhǎng)安志》載:“天下伽蘭之盛，莫與此寺為比�！彼轮氛嫉�3.33萬(wàn)平方米，有佛殿、廂房、僧舍等建筑。隋時(shí)寺內(nèi)有佛牙，長(zhǎng)三寸，系沙門法獻(xiàn)從烏踵國(guó)所獲，由豫章王楊晾自揚(yáng)州持入京，文帝令置此寺。唐貞元十年(794年)，新修寶塔，供佛牙于其中，寺內(nèi)香火極盛。寺中有盧棱伽、尹琳畫。玄葵法師曾在此寺小住。唐代詩(shī)人宋之問(wèn)有《奉和圣制閏九月九日登莊嚴(yán)、總持二 寺閣》詩(shī): 閏月再重陽(yáng)，仙興歷寶坊�！〉鄹柙粕园�，御酒菊擾黃�！★L(fēng)鐸喧行漏，天花拂舞行�！≡ビ味嗑案＃笥钊丈��！∶鞔院螅略阂蚰昃檬�，木塔損毀，佛殿倒塌，康熙五十五年(1716年)由官紳捐資重修，蓋山門正殿，裝塑諸佛，堅(jiān)筑墻城�？滴跷迨四�(1719年)，受齋田免役優(yōu)待，收回被侵齋田�！∏迥�，正殿再次坍塌，僧人將神龕移至寺后磚砌窯洞事佛。窯洞共三面，青磚砌表，洞前有東西廈房各三間，正洞中供西方三圣像三尊，高約七尺。1955年，莊嚴(yán)寺與大興善寺等寺組成佛教高級(jí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社，僧人并入大興善寺。寺址存牌樓、法堂、石碑、石柱、香爐等物，由市園林局木塔寺苗圃代管。
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