仙翁廟

仙翁廟

仙翁廟(仙翁廟)

仙翁廟又名純陽(yáng)宮，在山西高平縣城西北10公里伯方村，規(guī)模宏大，布局嚴(yán)謹(jǐn)，是當(dāng)?shù)刂�名道教廟宇，始建年代元考，明嘉靖十七年（1583年）重修�，F(xiàn)存前部為山門、鐘鼓二樓，后中部有樂亭、仙翁亭、仙翁殿、東西配殿和走廊。

目錄 簡(jiǎn)介 考古發(fā)現(xiàn) 特色 建筑風(fēng)格 收縮展開 簡(jiǎn)介

高平仙翁廟，道教宮觀。在山西省高平縣城西北十公里處的伯方村。布局宏大，規(guī)模宏偉。始建年代不詳，明代嘉靖十七年(1538)重修。現(xiàn)存前部有山門、鐘鼓樓，后部有樂亭、仙翁殿、東西配殿及走廊。仙翁殿為主體建筑，殿內(nèi)供奉呂洞賓塑像，尊稱“仙翁”并以名得廟，該廟亦稱純陽(yáng)宮。殿寬五開間，懸山式，前檐施通長(zhǎng)大額枋一道，額上用五鋪?zhàn)鞫饭俺型形蓍�，殿�?nèi)無(wú)柱，六檐袱通達(dá)前后檐外，梁枋簡(jiǎn)潔規(guī)整，殿頂琉璃脊獸完備、龍鳳、花卉、力土等，比例和諧，制作精工，色調(diào)純樸，堪稱明代琉璃中的佳品。正脊鴟吻背面，留有嘉靖十七年銘記，為琉璃燒制與殿宇重修年代，一九九八年當(dāng)?shù)厝罕娕c伯方煤礦集資進(jìn)行了整修。為山西省第二批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

考古發(fā)現(xiàn)

上黨地區(qū)自古有“伯方的廟、市望的塔、秋子的戲臺(tái)子、圣皇嶺上的好挑角”民謠流傳至今，打動(dòng)了許多人的心扉。筆者和有豐富經(jīng)驗(yàn)的古文化研究學(xué)者李玉振老人用兩年的時(shí)間，對(duì)高平八景之一的總圣仙翁廟進(jìn)行了考證，發(fā)現(xiàn)此廟“道邁前烈、聲高自古”，廟內(nèi)“唐壁畫”是國(guó)寶，有很高的研究?jī)r(jià)值。 山西省晉城市考古專家在高平境內(nèi)的`伯方村省級(jí)文物保護(hù)單位仙翁廟發(fā)現(xiàn)一幅保存完整的巨幅帝王像壁畫，經(jīng)考證，該壁畫的主人為唐玄宗李隆基。 據(jù)專家介紹，唐玄宗巨幅壁畫像分別畫在仙翁廟內(nèi)的東、西兩個(gè)山墻上，總面積達(dá)60多平方米。其中東墻壁上記載的是唐玄宗李隆基到泰山封禪時(shí)求仙助道的壯觀場(chǎng)面，西墻壁上記載的則是從李隆基泰山封禪歸來(lái)的情景。東墻壁畫中唐玄宗神態(tài)逼真，儀容不凡，西墻則表情焦慮偏瘦，不如東去封禪時(shí)神采奕奕。 專家們根據(jù)大明成化年間的一塊石碑的碑文推斷，早在大明成化以前此廟宇已經(jīng)存在，且“歷代修崇加封圣號(hào)不計(jì)年矣。”從壁畫的風(fēng)格推論，其仕女造型豐腴，應(yīng)屬唐宋時(shí)期典型的工筆畫法。

特色

崇道之風(fēng)

早在貞觀年唐太宗李世民把春秋時(shí)期思想家、道家學(xué)派創(chuàng)始人老子封為“玄元皇帝”頂禮膜拜。作為“本土國(guó)教”加以崇尚�？偸ハ晌虖R的創(chuàng)建與唐玄宗“尊崇道教”，在全國(guó)推行道教有關(guān)。開元29年唐玄宗根據(jù)自己的夢(mèng)幻，派人到周至樓找到一張老子像，迎置慶興宮“命畫玄元皇帝真容，分置諸州開元觀”據(jù)《冊(cè)府元龜》記載：“天寶八年在潞州舊居啟圣宮，玉造圣祖大道玄元皇帝及帝真容（玄宗）”。擬佛之制，唐玄宗畫像、石雕像、塑像遍及各地。特別是在上黨發(fā)祥地備受尊崇。唐玄宗是一位很獨(dú)特的帝王，率先把自己的真容塑到道觀之中，唐玄宗不僅把自己造成了神，還把大臣的畫像刻入神殿。

美麗的壁畫

2004年4月21日《太行日?qǐng)?bào)》晚報(bào)版發(fā)表《高平發(fā)現(xiàn)唐玄宗壁畫》后，央視國(guó)際頻道于5月9日16時(shí)40分播發(fā)《山西高平境內(nèi)仙翁廟發(fā)現(xiàn)一幅保存完整的大幅帝王畫像，畫像上的主人是唐玄宗》。5月13日《山西日?qǐng)?bào)》報(bào)道：高平驚現(xiàn)唐玄宗巨幅壁畫帝王像，畫像上的主人是唐玄宗。引起國(guó)內(nèi)外史學(xué)家和文物研究人員的關(guān)注，許多學(xué)者光顧研究。2004年9月1日山東泰山學(xué)院，泰山研究中心副研究員周郢等人專程來(lái)高平進(jìn)行研究。并撰寫《嚴(yán)若翠華舉，登封圖乍開》文章，認(rèn)為《唐玄宗泰山封禪圖》與史書記載一致，并提供了一些新證，佐證史實(shí)。 總圣仙翁廟里的壁畫，畫筆流暢，勢(shì)仗雄俊，畫法簡(jiǎn)潔明快。衣帶、皇羅傘、旌旗尤顯飛動(dòng)，畫像眼神凝聚力非常強(qiáng)，眼神有活現(xiàn)之感，此畫非一般工匠之筆。壁畫沒有被重彩的記錄，仍原澤原貌、古仆典雅。

建筑風(fēng)格

景龍三年十月二十五日，李隆基以臨淄王身份出任潞州別駕，由潞南二里金橋，途經(jīng)高平返回京城。在潞州常有童謠說(shuō)：“圣人持節(jié)度金橋，羊頭山北作朝堂”�！督饦驁D》畫卷主要渲染李隆基在潞州任別駕一職，從此走向“圣皇”“總圣”的關(guān)鍵標(biāo)志性建筑�！督饦驁D》與《東封圖》繪制一個(gè)時(shí)期，均是在開元十三年?yáng)|封泰山，回潞州產(chǎn)物�？偸ハ晌虖R在設(shè)計(jì)上，已經(jīng)考慮到《金橋圖》意，在《東封圖》大殿前，專門仿潞南二里金橋，設(shè)計(jì)建造了精美的“金橋”。在采用石料上有所區(qū)別，潞南二里金橋?yàn)榍嗍瘶�，仙翁廟無(wú)水流通，采用的是沙石橋更顯“金橋”輝煌經(jīng)典。建筑設(shè)計(jì)主要采用了宮殿式與園林結(jié)構(gòu)融為一體的獨(dú)特風(fēng)格，完全體現(xiàn)了“圣人持節(jié)度金橋，羊頭山北作朝堂”的構(gòu)想。 2004年10月15日，在整修仙翁殿東側(cè)配殿時(shí)，村民申福則在地塊磚下，發(fā)現(xiàn)一枚開元通寶銅錢，據(jù)專家確認(rèn)，該錢幣為開元初幣制，有流通的痕跡，銅花銹斑清楚，內(nèi)括自然磨損正常，為開元真鑄幣種。

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