【精選】課前三分鐘演講稿模板合集五篇
演講稿是作為在特定的情境中供口語(yǔ)表達(dá)使用的文稿。在不斷進(jìn)步的社會(huì)中，我們可以使用演講稿的機(jī)會(huì)越來(lái)越多，來(lái)參考自己需要的演講稿吧！下面是小編為大家整理的課前三分鐘演講稿5篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
課前三分鐘演講稿 篇1
XX年，來(lái)自歐洲的殖民者在美洲經(jīng)歷了一場(chǎng)恐慌：在如今美國(guó)田納西地區(qū)東部，人們發(fā)現(xiàn)大量的蟬仿佛一夜之間從地底冒出，每公頃數(shù)百萬(wàn)只蟬、一棵樹(shù)下約4萬(wàn)個(gè)孔，這實(shí)在讓人害怕。幾個(gè)星期過(guò)后，蟬兒銷(xiāo)聲匿跡。不過(guò)，令人詫異的是，XX年之后，這段歷史又重新上演了一次;而再過(guò)了17年，“沒(méi)有改寫(xiě)的劇本”重被搬出;直到XX年，正好是23次。由此得出一項(xiàng)結(jié)論，那里的蟬生命周期就是17年。
這一現(xiàn)象引起了科學(xué)家的注意，多年來(lái)大量的實(shí)際觀測(cè)數(shù)據(jù)表明，蟬的生命周期大都為質(zhì)數(shù)。比如，科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，在北美洲北部地區(qū)其周期為17年，而在北美洲南部地區(qū)都是XX年，亞洲的蟬周期為5年、3年。為什么是17、13、5、3等質(zhì)數(shù)，而不是偶數(shù)呢?
進(jìn)化論給了這個(gè)問(wèn)題一個(gè)比較合理的答案。
生物學(xué)家們認(rèn)為，蟬最初可能具有各種不同的生命周期，如1、2、3、4、5、6、13、17年等。但對(duì)于不同生命周期的蟬而言，其遭遇天敵的幾率是不同的。如果蟬的生命周期是偶數(shù)，如12年，那么它每次登陸地面的時(shí)候，都會(huì)不幸碰見(jiàn)那些生命周期為1年、2年、3年、4年、6年以及12年的天敵，使得種群生存受威脅，這些生命周期為偶數(shù)的蟬就會(huì)因?yàn)樵谏娓?jìng)爭(zhēng)中處于劣勢(shì)而被淘汰掉。
與此相反的是，生命周期是質(zhì)數(shù)的蟬，則幸運(yùn)多了，因?yàn)樗鼈兛梢源蟠蠼档驮诘孛媾c天敵遭遇的幾率，從而一代一代頑強(qiáng)地生存下來(lái)。在漫長(zhǎng)的進(jìn)化過(guò)程中，剩下大量這些3、5、13、17年等質(zhì)數(shù)周期的蟬就恰恰是“物競(jìng)天擇，適者生存”的極好證明。
對(duì)此理論，在XX年，德國(guó)馬普學(xué)會(huì)分子生理學(xué)研究所以及智利大學(xué)的科學(xué)家們通過(guò)實(shí)驗(yàn)，給予了合理的證明。他們建立了一個(gè)“獵人-獵物”的數(shù)學(xué)模型———即將蟬比作“獵物”，其天敵比作“獵人”———用數(shù)論證明了蟬選擇質(zhì)數(shù)作為生命周期可以穩(wěn)定地保存種群數(shù)量。
蟬的生命質(zhì)數(shù)現(xiàn)象，說(shuō)到底是一種躲避天敵的策略，是進(jìn)化過(guò)程中自然選擇導(dǎo)致的結(jié)果，是一種極為普通的生物現(xiàn)象。在漫長(zhǎng)的流年歲月中，一代一代的蟬兒在“知了知了”的叫聲中逝去，它們不知道，神秘的大自然在為它們精確計(jì)算著各自的“天命”。這種“天命”運(yùn)用到社會(huì)生活中，就是禪的哲學(xué)。
經(jīng)商也好、科研也好、學(xué)習(xí)也好，必須注重“新、奇、特”。千人齊擠獨(dú)木橋，必定會(huì)有大-片落水者;萬(wàn)人競(jìng)上羊腸道，必定會(huì)有許多掉崖者。只有“新、奇、特”，才會(huì)像那些生命周期是質(zhì)數(shù)的蟬一樣，在可能的情況下盡量減少“天敵”，才有可能更好地生存。
課前三分鐘演講稿 篇2
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！我是604班的胡博源。今天我演講的主題是“感恩老師，感恩母校”。
歲月匆匆，時(shí)光荏苒。轉(zhuǎn)眼間，小學(xué)的六年生活就快結(jié)束了。在即將離開(kāi)母校的時(shí)刻，我的心中充滿了無(wú)比留戀與不舍�；厥淄�，六年的小學(xué)生活歷歷在目，母校的一草一木都是那么親切。這六年的小學(xué)生活似一幅多彩的畫(huà)卷，譜寫(xiě)了我們每一天的學(xué)習(xí)生活。難忘和同學(xué)們一起學(xué)習(xí)、探討的分分秒秒；難忘老師教會(huì)我們的點(diǎn)點(diǎn)滴滴；難忘大家為班級(jí)榮譽(yù)一起拼搏的時(shí)時(shí)刻刻……
這六年，我們從一個(gè)無(wú)知的兒童變成一個(gè)知識(shí)豐富的少年，我們身上所有的智慧和知識(shí)都是老師辛苦工作的結(jié)果，我們成長(zhǎng)的進(jìn)步，都是老師汗水的澆灌。這六年，老師親切的話語(yǔ)，慈祥的臉龐伴隨我們成長(zhǎng)。親愛(ài)的老師，感謝你們慈母般的愛(ài)、嚴(yán)父般的教育、朋友般的理解……有了這些才能使我成了一名好學(xué)生。如今，我已成功考進(jìn)顧國(guó)和外國(guó)語(yǔ)學(xué)校，我可以感到你們?cè)跒槲腋吲d、欣慰，但同時(shí)你們也在提醒我：“沒(méi)有最好，只有更好，學(xué)無(wú)止境！”是呀，我要利用母校給我的一切去奮斗，把這里作為起點(diǎn)，一步一個(gè)腳印繼續(xù)前進(jìn)！
母校啊，是您六年來(lái)對(duì)我們無(wú)比呵護(hù)，無(wú)比關(guān)心，教給我們本領(lǐng)，帶我們飛翔在生活的天空，帶我們遨游在知識(shí)的海洋，讓我們領(lǐng)悟人生的快樂(lè)與自在，忘不了一次又一次的主題文化節(jié)，讓我們懂得生命的意義和價(jià)值……感謝您，我親愛(ài)的母校，今后我無(wú)論走到哪里，都不會(huì)忘記六年來(lái)您對(duì)我們的栽培與教誨。
最后，祝愿老師們身體健康，桃李滿天下！
祝愿我們的母校更加輝煌！
謝謝大家！
課前三分鐘演講稿 篇3
親愛(ài)的同學(xué)們：
各人好！
曾看過(guò)這樣一段話：小鳥(niǎo)說(shuō)：我從天空中飛過(guò)，但天空中沒(méi)有留下我的痕跡。泰戈?duì)栒f(shuō)，天空中沒(méi)有留下我的痕跡，但我已飛過(guò)。同樣的狀況，卻有兩種差異的態(tài)度，相信后者的態(tài)度更能贏得各人的認(rèn)可。其實(shí)生活是一面鏡子，你對(duì)他笑，他就會(huì)向你露出笑臉，你對(duì)它哭，那么你最終只會(huì)收獲沮喪的心情。這就是我要演講的——樂(lè)觀的生活態(tài)度。
或許有人會(huì)訴苦說(shuō)，上天是如此的不公正，努力奮斗多年的我到現(xiàn)在為止照舊一個(gè)經(jīng)理助手。寒窗苦讀十二年書(shū)的我，最終照舊沒(méi)能考上理想的大學(xué)。然而，這些訴苦無(wú)法改變現(xiàn)實(shí)，只能加重自己的煩惱，何不以積極樂(lè)觀的心態(tài)看待呢？
相反的，正如我們熟知的林肯先生，在遭受24歲經(jīng)商失敗，26歲愛(ài)人死去，27歲精神瓦解，中年時(shí)代多次競(jìng)選參議員與副總統(tǒng)，卻均以失敗告終，可面對(duì)如此多的攻擊與磨難，他始終沒(méi)有放棄自己的夢(mèng)想，而是以積極的生活態(tài)度應(yīng)對(duì)這些不如意，最終他成為美國(guó)第十六任總統(tǒng)，正是這積極樂(lè)觀的生活態(tài)度，讓林肯最終實(shí)現(xiàn)自己的理想。
相信，倘使沒(méi)有積極樂(lè)觀的生活態(tài)度，摔殘肢體的桑蘭，高位截肢的張海迪，生命中沒(méi)有灼爍與黑暗的海倫。凱勒，他們同樣不會(huì)有輝煌光耀的人生，也就不會(huì)贏得世人的尊重與贊美。
親愛(ài)的同學(xué)們，雖然我們無(wú)法預(yù)知下一秒會(huì)發(fā)生怎樣的事情，但相信只要我們持一種積極樂(lè)觀的生活態(tài)度，我們生活一直是快樂(lè)的。所以，縱然有一千個(gè)理由哭泣，也要為自己找出一萬(wàn)個(gè)理由微笑，這樣，我們的生活就會(huì)充滿更多的陽(yáng)光與快樂(lè)。
課前三分鐘演講稿 篇4
成功是用最純真的夢(mèng)烹調(diào)出的佳肴
夢(mèng)想如同堅(jiān)果巧克力，苦中帶甜，一帆風(fēng)順的逐夢(mèng)之旅是被美化格式的任務(wù)。
夢(mèng)想是侵滿迷幻的畫(huà)面，或悲傷，或歡悅。在摸索的道路上可能被荊棘刺傷，迷霧中彷徨。但為何不用我們對(duì)夢(mèng)的執(zhí)著將他們轉(zhuǎn)化為可口的心靈雞湯，慢慢沉醉在這濃郁的香甜中
夢(mèng)裳
仲夏7月，我們同褪去稚嫩的羽翼。踏上了追夢(mèng)的征程。步入初中，就意味著到達(dá)了一全新的階段，為了駛向大洋的'彼岸，開(kāi)始進(jìn)行一段全新的探險(xiǎn)
在第一天，大家下課時(shí)都不打鬧了，靜靜的看著書(shū)。從那時(shí)我明白初中三年的第一天戰(zhàn)鼓就已經(jīng)擂響，號(hào)角就已經(jīng)鳴起。沒(méi)有人會(huì)給你時(shí)間緩沖，大家都樂(lè)此不疲的與時(shí)間競(jìng)跑。四處彌漫著競(jìng)爭(zhēng)的味道。但請(qǐng)不要說(shuō)我們的青春如同煙灰色的天空
對(duì)于追夢(mèng)，我們現(xiàn)在能做的，就是努力汲取書(shū)中的山珍海味，貪婪的將散發(fā)致命誘惑的墨香的佳肴通通歸我們所有，用夢(mèng)的力量將他們編織成保護(hù)我們闖過(guò)一道道難關(guān)，躍過(guò)一座座險(xiǎn)山，淌過(guò)一條條污流的夢(mèng)裳，讓我們成功的到達(dá)大洋的彼岸
夢(mèng)花
三島由紀(jì)夫說(shuō)過(guò)：“人生就是靠不斷的遺忘，才比較容易活下去�！钡S多造詣深的同學(xué)化用為：人生就是靠不斷的放棄，才比較容易活下去。這句話也不無(wú)道理，到對(duì)于夢(mèng)還說(shuō)是不行，當(dāng)你這樣想，你已經(jīng)很榮幸列入失敗者的行列。
現(xiàn)在已經(jīng)是初二的學(xué)生，考試已經(jīng)習(xí)以為常，但許多同學(xué)面對(duì)自己的布滿紅叉的試卷，顯得十分不滿，認(rèn)為付出與回報(bào)不成正比。認(rèn)為自己不是沒(méi)天賦，只是沒(méi)有合適的土地能讓他萌芽，唉，學(xué)習(xí)太苦!沒(méi)錯(cuò)學(xué)習(xí)是苦，但苦不會(huì)白吃的。如果學(xué)業(yè)是一朵蓮花，最令人欣慰的回報(bào)就是那清苦的蓮心，一直苦到心里，才會(huì)有夢(mèng)花的絢麗開(kāi)放。
夢(mèng)謠
閉上眼，聽(tīng)著窗外嘈雜的聲音，但我的心如平靜的湖水，并不會(huì)因外界的聲音在心中蕩起一層漣漪，慢慢睜開(kāi)眼，透過(guò)窗簾，依稀看到窗外的太陽(yáng)快要落山，余暉灑在我的睫毛上，是那樣的溫暖動(dòng)人。這是太陽(yáng)用生命的最后一刻譜出的壯麗的歌謠。即使他明天還會(huì)升起�，F(xiàn)在的我們，想著我們還這么小，沒(méi)事有什么到明天再說(shuō)吧。明日復(fù)明日明日何其多!而我不要求活的轟轟烈烈，但要充充實(shí)實(shí)。當(dāng)一天快要結(jié)束時(shí)，我可以大聲喊出：“耶!你等著，我正向你進(jìn)軍!”而這則是每天支撐我的夢(mèng)謠。
夢(mèng)，是一個(gè)極富有挑戰(zhàn)性的丫頭。她的深不可測(cè)，令我著迷。同時(shí)我也樂(lè)享其中，即使是枯燥平淡的生活我也樂(lè)呵呵的。但對(duì)于在枯燥平淡生活中沉淪的人，我看不起他們。不是因?yàn)槲矣卸喔哔F而是因?yàn)橹挥杏谷伺痴哌x擇棄置他們的夢(mèng)想。
夢(mèng)想將我們武裝起航，夢(mèng)想讓我們乘風(fēng)破浪，夢(mèng)想讓我們堅(jiān)持著方向，夢(mèng)想讓我們通向成功的大洋，我是有夢(mèng)一族，我為自己代言!
課前三分鐘演講稿 篇5
人際交往，最能看出一個(gè)人的教養(yǎng)。
早在春秋時(shí)期，鄭國(guó)大臣子公有一種特異功能：只要一有飯局，他右手的食指就會(huì)跳個(gè)不停，按也按不住，所謂食指大動(dòng)也。有一天，子公的食指又跳了起來(lái)，子公開(kāi)心地對(duì)朋友說(shuō)，聽(tīng)說(shuō)鄭靈公剛剛弄到一只大鱉，估計(jì)要請(qǐng)我喝鱉湯。第二天，子公和那個(gè)朋友一起去朝見(jiàn)鄭靈公，鄭靈公正在喝鱉湯。子公扭頭朝朋友一笑：“怎樣，我說(shuō)得沒(méi)錯(cuò)吧？”哪知鄭靈公不湊趣兒，把鱉湯分給了那個(gè)朋友，卻把子公晾在那兒了。子公很尷尬，臉色憋成了鱉湯的顏色，咬了咬牙，突然上前一步，把那根具有特異功能的食指往湯鍋里一插，淋淋漓漓拔出來(lái)，擱嘴里吮了幾下。對(duì)于這一“染指”行徑，鄭靈公大怒，把子公趕了出去。子公灰頭土臉回家，越想越不忿，居然聯(lián)合其他大臣造反，把鄭靈公給殺了，另立了一位新君，是為鄭襄公。一鍋小小的鱉湯，就這樣改變了歷史。
另一則故事是在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，中山國(guó)的國(guó)君中山君請(qǐng)群臣吃飯，當(dāng)時(shí)在座的所有人跟前都有一碗羊湯，惟獨(dú)司馬子期跟前空蕩蕩的，別說(shuō)羊湯，連根羊毛都沒(méi)有。司馬子期比鄭國(guó)的那位子公素質(zhì)高些，表現(xiàn)得很有教養(yǎng)，沒(méi)有當(dāng)場(chǎng)發(fā)飆，他默默退場(chǎng)，一溜煙奔到楚國(guó)，用三寸不爛之舌說(shuō)動(dòng)楚王向中山國(guó)大舉進(jìn)兵，嚇得中山君流亡國(guó)外，連國(guó)君都做不成了。
有教養(yǎng)的人都會(huì)遵守人際交往的兩個(gè)準(zhǔn)則：一是不能傷害他人的身體，二是不能傷害他人的尊嚴(yán)。當(dāng)鄭靈公和中山君自顧自把湯碗端起來(lái)時(shí)，也就把子公和司馬子期的尊嚴(yán)摔在了地上。損害了他人的尊嚴(yán)，就有可能殘害到自己的身體。你可以斥責(zé)子公和司馬子期的人格很狹隘，鄙夷他們的尊嚴(yán)很脆弱，但是再狹隘的人格也是人格，越脆弱的尊嚴(yán)越需要尊嚴(yán)。
上述例子足以說(shuō)明：教養(yǎng)跟地位無(wú)關(guān)。地位卑賤的人固然需要教養(yǎng)，但地位高貴的人不一定就有教養(yǎng)。
如果你有教養(yǎng)，你就會(huì)明白：子公和司馬子期喝的不是湯，是尊嚴(yán)。推而廣之，其實(shí)現(xiàn)實(shí)生活中所有赴飯局的人吃的都不是飯，而是面子與蟹黃同蒸，虛榮跟熊掌亂燉，愛(ài)情和雞腿齊炸，友誼并火鍋共涮。每杯紅酒里都調(diào)了半杯交際，每斤甲魚(yú)里也都藏了半斤野心。在這個(gè)美食和人格犬牙交錯(cuò)的環(huán)境里，你得時(shí)刻小心自己的言行，否則有人很生氣，后果很?chē)?yán)重。
春秋時(shí)期，宋國(guó)與鄭國(guó)交戰(zhàn)。大戰(zhàn)之前，宋國(guó)主帥華元為了聯(lián)絡(luò)感情，殺羊宴請(qǐng)部下，眾人吃上羊肉湯，喜氣洋洋，士氣倍增。不知是疏忽還是其他什么原因，惟獨(dú)華元的車(chē)夫羊斟沒(méi)有吃到羊肉喝到羊湯，他深感不公，心中憋悶，卻無(wú)從發(fā)作。沒(méi)有人能想到，待到兩軍對(duì)壘、刀槍相見(jiàn)之時(shí)，車(chē)夫羊斟覺(jué)得找到了機(jī)會(huì)，這時(shí)他對(duì)華元說(shuō)：“昔之羊羹子為政，今日之事我為政�！币馑际�，當(dāng)初分羊肉湯時(shí)你說(shuō)了算，今天打仗我說(shuō)了算。說(shuō)完揚(yáng)鞭催馬，把華元乘坐的戰(zhàn)車(chē)一直趕到敵方陣營(yíng)，讓華元直接當(dāng)了鄭軍的俘虜。主帥被俘，宋國(guó)軍隊(duì)自然潰敗了。
《史記·秦本紀(jì)》記載，秦穆公丟失了一匹良馬，被生活在岐山之下的三百多個(gè)鄉(xiāng)里人捉得，并把馬吃掉了。官吏抓住這些吃馬的人，準(zhǔn)備嚴(yán)懲。穆公說(shuō)：“君子不因?yàn)樯蠖鴤θ�。我�?tīng)說(shuō)吃良馬肉而不喝酒會(huì)傷害人�！庇谑悄鹿n酒請(qǐng)他們喝，并赦免了這些人。后來(lái)，秦國(guó)與晉國(guó)之間發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，秦穆公親自參戰(zhàn)，被晉軍包圍，穆公受傷了，面臨生命危險(xiǎn)。這時(shí)，岐山之下偷吃良馬肉的三百多人，飛馳沖向晉軍，“皆推鋒爭(zhēng)死，以報(bào)食馬之德”。不僅使穆公得以逃脫，反而還活捉了晉君。秦穆公作為一國(guó)之君，對(duì)臣民的冒犯，不僅不在乎，還進(jìn)一步為他人著想，使百姓感召于他的胸懷，進(jìn)而拼死相報(bào)。寬廣的心胸，慈善的心腸，這就是芬芳的教養(yǎng)。
在人際交往中，是讓別人成為你前進(jìn)途中的橋梁，還是成為阻擋你前進(jìn)的石墻，就看你有沒(méi)有教養(yǎng)。
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