【必備】誠(chéng)信的演講稿范文集錦4篇
演講稿是在一定的場(chǎng)合，面對(duì)一定的聽(tīng)眾，演講人圍繞著主題講話的文稿。在發(fā)展不斷提速的社會(huì)中，需要使用演講稿的事情愈發(fā)增多，相信許多人會(huì)覺(jué)得演講稿很難寫吧，以下是小編為大家收集的誠(chéng)信的演講稿5篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
誠(chéng)信的演講稿 篇1
敬愛(ài)的朋友們：
大家好！
不知大家是否注意到“誠(chéng)信”二字在我們周圍已是頻頻出現(xiàn)，無(wú)論是人們的日常生活中，還是在激烈的商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中，“誠(chéng)信”無(wú)一不應(yīng)當(dāng)擺在首位。
相信在坐的各位必須聽(tīng)過(guò)，做人必須要以誠(chéng)信為本，商品經(jīng)濟(jì)就是信譽(yù)經(jīng)濟(jì)之類的標(biāo)語(yǔ)。然而，當(dāng)我們把目光撒向社會(huì)的每一個(gè)角落，它又是否真的已深入人心，成為一種時(shí)代的新風(fēng)尚呢？
記得早在孩提時(shí)代，就聽(tīng)到過(guò)“狼來(lái)了”的故事，朦朧中便意識(shí)到小孩子如果撒謊是會(huì)遭殃的。顯然，我國(guó)的文化歷來(lái)是講究誠(chéng)信的。這個(gè)故事也通俗又深刻地告訴了我們做人的道理：要講誠(chéng)信。
然而，當(dāng)我們生活在這物欲橫流的社會(huì)里，穿梭于來(lái)來(lái)往往的人群中時(shí)，我們同樣能夠發(fā)此刻我們身邊充斥了各種不講誠(chéng)信的企業(yè)與個(gè)人。相信大家還記得“大頭娃”的事件吧！當(dāng)時(shí)有多少?gòu)S家生產(chǎn)的奶粉嚴(yán)重不合格，又有多少個(gè)無(wú)辜的小生命成了它們的犧牲品��！看著那嬰兒的頭發(fā)掉光，看著他們的內(nèi)臟器官衰退，難道這些廠家不會(huì)覺(jué)得有負(fù)罪感，不會(huì)覺(jué)得良心受到了譴責(zé)嗎？
一個(gè)民族不能缺乏誠(chéng)信觀念，一個(gè)國(guó)家不能缺少信用制度，一個(gè)社會(huì)不能缺乏誠(chéng)信體系，當(dāng)然，一個(gè)企業(yè)也同樣不能忽視信用管理。
有句廣告詞叫做“真誠(chéng)到永遠(yuǎn)”。相信我剛說(shuō)出它來(lái)的時(shí)候，你們必須猜出來(lái)了。對(duì)！它就是青島海爾集團(tuán)的廣告語(yǔ)。海爾集團(tuán)自從十多年前果斷的砸毀了自我生產(chǎn)的近百臺(tái)有質(zhì)量缺陷的冰箱起，“誠(chéng)信”便造就了“海爾”今日的良好信譽(yù)和知名度。這一砸便砸出了“海爾人”的真誠(chéng)，砸出了整個(gè)中國(guó)冰箱史上的第一枚金牌。
人無(wú)信而不立、童叟無(wú)欺的故事至今也流傳了幾千年。雖然它也曾蒼白無(wú)力，也曾留下過(guò)許多令人嘆息的故事，但真理永遠(yuǎn)會(huì)在人們最需要的時(shí)候閃閃發(fā)光。
北宋詞人晏殊，素以誠(chéng)實(shí)著稱。在他十四歲時(shí)，有人把他作為神童舉薦給皇帝�；实壅僖�(jiàn)了他，并要他與一千多名進(jìn)士同時(shí)參加考試。結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)考試是自我十天前剛練習(xí)過(guò)的，就如實(shí)向真宗報(bào)告，并請(qǐng)求改換其他題目。宋真宗十分贊賞晏殊的誠(chéng)實(shí)品質(zhì)，便賜給他“同進(jìn)士出身”。晏殊當(dāng)職時(shí)，正值天下太平。于是，京城的大小官員便經(jīng)常到郊外游玩或在城內(nèi)的酒樓茶館舉行各種宴會(huì)。晏殊家貧，無(wú)錢出去吃喝玩樂(lè)，只好在家里和兄弟們讀寫文章。有一天，真宗提升晏殊為輔佐太子讀書的東宮官。大臣們驚訝異常，不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗說(shuō)：“近來(lái)群臣經(jīng)常游玩飲宴，僅有晏殊閉門讀書，如此自重謹(jǐn)慎，正是東宮官適宜的人選�！标淌庵x恩后說(shuō)：“我其實(shí)也是個(gè)喜歡游玩飲宴的人，只是家貧而已。若我有錢，也早就參與宴游了。”這兩件事，使晏殊在群臣面前樹立起了信譽(yù)，而宋真宗也更加信任他了。
朋友們，抖落你滿身的疲憊與困擾吧！走出世俗的陰影，拋開虛假與欺騙，為了我們個(gè)人的發(fā)展，社會(huì)的發(fā)展，和整個(gè)人類的發(fā)展，讓我們共同攜起手來(lái)義無(wú)反顧的與誠(chéng)信簽個(gè)約吧！
誠(chéng)信的演講稿 篇2
參天大樹挺拔聳立，靠的是深扎大地的根的默默支撐；凌云高樓氣勢(shì)撼人，來(lái)自厚重堅(jiān)硬的基石無(wú)語(yǔ)的支撐；那么，人又是靠什么來(lái)支撐起無(wú)比睿智的人生呢？那就是誠(chéng)信！堅(jiān)守誠(chéng)信，就是堅(jiān)守氣節(jié)和操守；堅(jiān)守誠(chéng)信，就是堅(jiān)守做人的`根本。誠(chéng)信，可以表現(xiàn)出人的基本素質(zhì)，也可以表現(xiàn)出一種傳統(tǒng)美德，更可以表現(xiàn)出作為一個(gè)教師的人格魅力。
電影《一個(gè)都不能少》讓不少的人為之動(dòng)容，很多人看到了山村貧困的現(xiàn)狀，看到了山區(qū)艱苦的教學(xué)條件，看到了孩子們渴求知識(shí)的雙眼，看到了只有十
三、四歲的小老師堅(jiān)定的臉龐。這部電影也深深震撼了我，貧困的山村小學(xué)失學(xué)的現(xiàn)象特別嚴(yán)重，臨時(shí)代課的魏敏芝記住了高老師臨走前的叮囑，一定要把學(xué)生看住，一個(gè)都不能少。十歲的張慧科因家里欠債無(wú)力償還，不得不到城里打工。魏敏芝決心把張慧科找回來(lái)，單身一人踏上了進(jìn)城之路開始了茫茫人海里的尋找……就因?yàn)楫?dāng)初一句承諾她甘愿受磚廠老板的欺騙而獲取上城的路費(fèi)；就因?yàn)楫?dāng)初一句承諾她狼狽的被司機(jī)趕下了汽車；就因?yàn)楫?dāng)初的一句承諾她忍饑挨餓穿梭在城市的每一個(gè)角落。學(xué)生找到了，她卻病倒了。雖然她不會(huì)算術(shù)，雖然她不精通英語(yǔ)，雖然她自己都不懂小學(xué)的知識(shí)，但誰(shuí)又能說(shuō)這樣的老師不會(huì)影響孩子的一生？
如果說(shuō)這只是在電影中出現(xiàn)的一幕，那么國(guó)學(xué)大師季羨林教授替大學(xué)生看行李的事就是現(xiàn)實(shí)生活中活生生的例子。一位年逾80的老人，為了一句承諾竟在寒風(fēng)中站立了一整天！這一幕發(fā)生在我國(guó)著名的清華園，而這段故事也在清華大學(xué)被傳為一段佳話，影響著一代又一代的清華學(xué)子。
“教師，是天底下最光輝的事業(yè)！”““學(xué)高為師，身正為范”““師者，所以傳道授業(yè)解惑也！”……無(wú)數(shù)的定義，眾多的稱謂，其核心內(nèi)容都闡釋了教師理應(yīng)是真善美的化身。教師的人品應(yīng)成為社會(huì)的楷模，人性的標(biāo)尺！
但是當(dāng)今教育界的有些現(xiàn)象卻與之相反：有些老師為了追求自己的榮譽(yù)，對(duì)學(xué)生的作弊行為加以鼓勵(lì)；為了能出學(xué)術(shù)成果，不惜剽竊他人的作品；為了能給家長(zhǎng)一個(gè)滿意的答復(fù)，私自改動(dòng)學(xué)生的成績(jī)。試問(wèn)，這樣的教師這樣的現(xiàn)狀怎么能哺育出健康的花朵，又怎么能讓他們茁壯的成長(zhǎng)？豐子愷把人格比作一只鼎，而支撐這只鼎的三只是：思想——真，品德——美，情感——善，只有“三足鼎立”，真、善、美和諧統(tǒng)一，才能為人師表。教育實(shí)踐告訴我們，誠(chéng)信教育不能僅僅是空喊口號(hào)、光說(shuō)不做的，身教重于言教。教師應(yīng)首先做到誠(chéng)信，以自己的一言一行履行誠(chéng)信，把誠(chéng)信的種子播撒到學(xué)生的心田，才有望看到滿園誠(chéng)信之花，收到滿園誠(chéng)信之果。
今日，我走上工作崗位也已3年了。三年里，我深深地感到，作為一名老師，哪里有誠(chéng)信，哪里就有春光明媚；哪里有信任，哪里就有繁華似錦。作為一名老師，我們應(yīng)時(shí)時(shí)審視自己，用博大而無(wú)私的愛(ài)去塑造學(xué)生美好的心靈，用誠(chéng)實(shí)守信的人生準(zhǔn)則去鑄造學(xué)生的人格。每當(dāng)面對(duì)學(xué)生那一雙雙渴求的眼睛，我常問(wèn)自己：你是否做到了像偵探一樣的敏銳，去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)；像法官一樣去對(duì)待學(xué)生的糾紛；像智者一樣誠(chéng)懇去寬容學(xué)生的錯(cuò)誤。因?yàn)槟贻p，我們的學(xué)生可能一時(shí)迷失我們是否做到了用真誠(chéng)使他們重新奮起？
古語(yǔ)說(shuō)：“贈(zèng)人玫瑰，手留余香”，詩(shī)人以誠(chéng)信，如同一輪明月的清輝普照大地。是誠(chéng)信，讓黑暗變得光明，讓世界變得美麗；是誠(chéng)信，讓世界充滿生機(jī)，讓生命充滿活力。那么就讓我們從現(xiàn)在開始身披一襲燦爛，心系一份執(zhí)著，帶著誠(chéng)信上路，踏出一路風(fēng)光！
誠(chéng)信的演講稿 篇3
各位聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話嗎 真誠(chéng)不是智慧，但它常常放射出比智慧更誘人的光澤。茫茫人海，蕓蕓眾生，在我們的生活中哪一處能缺少真誠(chéng) 真誠(chéng)是什么 真誠(chéng)是巨大痛苦的一劑良藥，是沙漠中的一汪清泉，是陰云遮不住的一片晴空…… 我聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣一個(gè)真實(shí)的故事：少女安妮由于受到嚴(yán)重碰撞，成了植物人，如同死人一般，現(xiàn)代的醫(yī)療束手無(wú)策。她醒來(lái)的希望極為渺茫，安妮親密的伙伴東尼，默默承受著巨大的痛苦，每天來(lái)到她的床前，抓著她的手輕輕地呼喚著，仿佛在同一個(gè)正常的安妮娓娓而談。日復(fù)一日，年復(fù)一年，奇跡終于出現(xiàn)了，真誠(chéng)戰(zhàn)勝了死神，安妮蘇醒了過(guò)來(lái)。
的確，再先進(jìn)的技術(shù)手段也有其力所不達(dá)的盲區(qū)。但精誠(chéng)所至，金石為開。
當(dāng)我們贊嘆真誠(chéng)的力量時(shí)，也會(huì)聽(tīng)到一些抱怨，說(shuō)生活中缺少真誠(chéng)。我想那是因?yàn)槲覀兛偪释硎苷嬲\(chéng)，卻忘記了真誠(chéng)必須由真誠(chéng)換取。《渴望》中的劉慧芳把自己的真誠(chéng)給了所有人，雖然生活給了她太多坎坷，可她的真誠(chéng)換來(lái)了人們的理解和敬佩。這，就是真誠(chéng)的力量。如果你希望自己周圍充滿真誠(chéng)，那么就先讓自己真誠(chéng)起來(lái)吧！ 我用這樣一首詩(shī)作為我的人生信條：大理石，雕成塑像；銅，鑄成鐘；而我這個(gè)人，是用真誠(chéng)制造的，即使破了，碎了，我片片都是真誠(chéng)。
誠(chéng)信的演講稿 篇4
各位同學(xué)，各位老師：大家好！
今天我演講的題目是《與誠(chéng)信同行》。誠(chéng)實(shí)，就是說(shuō)老實(shí)話、辦老實(shí)事、不弄虛作假，不隱瞞欺騙，不自欺欺人，表里如一。守信，就是講信用，守諾言，言而有信從上幼兒園到現(xiàn)在，所有的老師都教導(dǎo)我們要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人。如果我不能做到這點(diǎn)，就不會(huì)品嘗到生活的樂(lè)趣！一個(gè)誠(chéng)信的人，是一個(gè)胸懷坦蕩的人，是一個(gè)有高尚品德的人。“無(wú)誠(chéng)則無(wú)德，無(wú)信事難成”。在社會(huì)主義文明高度發(fā)展、人與人相處難見(jiàn)真情的今天，誠(chéng)信品質(zhì)尤為重要。
誠(chéng)信是一個(gè)國(guó)家，一個(gè)社會(huì)，一個(gè)民族生存的必備條件。一個(gè)國(guó)家政權(quán)的真正強(qiáng)大，并不完全取決于財(cái)政收入，也不完全取決于軍隊(duì)的力量，而是取決于社會(huì)的品質(zhì)。一個(gè)國(guó)家，一個(gè)社會(huì)，一個(gè)民族最重要的品質(zhì)是誠(chéng)信。誠(chéng)信的社會(huì)品質(zhì)，是一個(gè)民族強(qiáng)大的動(dòng)力源泉。高尚的品格是一個(gè)國(guó)家和民族的魅力所在，是一個(gè)國(guó)家和社會(huì)走向強(qiáng)大的理由。
中華民族是一個(gè)不乏誠(chéng)信的優(yōu)秀的民族。岳母刺字、蘇武牧羊，是對(duì)國(guó)家的忠；尾生抱柱、曾子殺豬是言而有信；程門立雪、三顧茅廬，是待人以誠(chéng)回顧五千年中華文明史，屢經(jīng)曲折磨難，都一次次轉(zhuǎn)危為安，巍然屹立，依仗的不就是這種誠(chéng)實(shí)守信、堅(jiān)貞不屈的精神。
對(duì)于我們中學(xué)生，守信應(yīng)作為我們的必修課。正如二班的口號(hào)，誠(chéng)信為先，與誠(chéng)信同行。
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