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以獨(dú)立思考為主題的演講稿范文（通用16篇）
演講稿是一種實(shí)用性比較強(qiáng)的文稿，是為演講準(zhǔn)備的書(shū)面材料。在充滿活力，日益開(kāi)放的今天，越來(lái)越多地方需要用到演講稿，那么你有了解過(guò)演講稿嗎？以下是小編為大家收集的以獨(dú)立思考為主題的演講稿范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
以獨(dú)立思考為主題的演講稿 1
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
今天我演講的題目是《獨(dú)立思考，無(wú)價(jià)之寶》。大家聽(tīng)到這個(gè)題目肯定覺(jué)得很耳熟吧，沒(méi)錯(cuò)，這正是焦老師送給我們的一句蘊(yùn)含豐富的話。
在生活中，或許我們?cè)缫蚜?xí)慣信奉“大師”、“學(xué)術(shù)專(zhuān)家”們的話。誠(chéng)然，專(zhuān)家大師之言在很多情況下是正確高明的，但是他們畢竟是凡人不是神明，他們不可能在任何事情上都是準(zhǔn)確無(wú)誤的。甚至可以說(shuō)，專(zhuān)家大師們犯的錯(cuò)，比我們普通人所犯的錯(cuò)誤更難以被發(fā)現(xiàn)。因此，在光環(huán)的籠罩下，少有人有質(zhì)疑他們意見(jiàn)的勇氣。
那么，我們?cè)撛趺崔k呢？其實(shí)，方法很簡(jiǎn)單：學(xué)會(huì)獨(dú)立思考。
早在幾百年前，思想家康德就曾說(shuō)過(guò)：“要敢于運(yùn)用自己的理智�！敝挥形覀儞碛辛俗灾髡鐒e是非的意識(shí)，我們才不會(huì)被大師、專(zhuān)家們的光環(huán)蒙蔽了雙眼，而陷入盲從之中。
倘若一個(gè)人喪失了獨(dú)立思考的能力，就會(huì)陷入盲從；一個(gè)社會(huì)倘若喪失了獨(dú)立思考的能力，就會(huì)陷入黑暗與停滯之中。
明清時(shí)期的中國(guó)就是如此。在那時(shí)，“天不生孔子，萬(wàn)古如長(zhǎng)夜�！币活�(lèi)的荒唐謊言盛行于世，人們將傳統(tǒng)儒學(xué)的信條奉若天道神律，即使只是對(duì)其加以思考討論，但在當(dāng)時(shí)人們的眼中都是褻瀆神明、大逆不道的，更何況遑論質(zhì)疑、否定進(jìn)而創(chuàng)新了。正是這樣，中國(guó)才在停滯的泥潭中越陷越深，直到鴉片烽火如同閃電般劃破中華大地上方死寂的天空。中國(guó)這才逐步走出迷信盲從，重新踏上前進(jìn)之路。由此可見(jiàn)，獨(dú)立思考是走向進(jìn)步和成功不可缺少的因子。一味迷信盲從必然失敗。
真正的獨(dú)立思考，是指在尊重正確意見(jiàn)的同時(shí)，通過(guò)自己的`思考而提出新意見(jiàn)。它在本質(zhì)上是辯證否定的，因而，獨(dú)立的思考，是發(fā)展的道路，是通向真理的道路，更是成功的必由之路！
新的時(shí)代需要新的聲音。讓我們學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，為了時(shí)代的進(jìn)步盡自己的一點(diǎn)綿薄之力。新的時(shí)代需要有新思想的新人，讓我們學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，為自己搭建一條通往成功的道路吧！
我的演講結(jié)束，謝謝大家。
以獨(dú)立思考為主題的演講稿 2
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家下午好!今天我演講的主題是：獨(dú)立——人生中的必由之路。
當(dāng)我們從呱呱墜地的那一刻開(kāi)始，就在親人無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)下無(wú)憂無(wú)慮地生活，在老師循循善幼的教導(dǎo)下快樂(lè)的學(xué)習(xí)。但是我們是否想過(guò)當(dāng)有一天離開(kāi)了家人的庇護(hù)，走向社會(huì)面對(duì)各種問(wèn)題時(shí)自己能立身處事嗎?能在紛繁復(fù)雜的社會(huì)中打拼出自己的一席之地嗎?
給大家講一個(gè)小故事吧!一顆小草長(zhǎng)在一株大樹(shù)下面，小草仰望大樹(shù)，覺(jué)得樹(shù)冠上的天空很藍(lán)，陽(yáng)光很亮。于是它努力地長(zhǎng)，想超出大樹(shù)的陰影。風(fēng)來(lái)了，雨來(lái)了，它不怕，它努力地長(zhǎng)著。大樹(shù)笑他自不量力，小草不在乎，只是一心一意地生長(zhǎng)……終于，有一天，它真的撫摸到了陽(yáng)光。這就是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的自強(qiáng)不息，努力成長(zhǎng)的精神。我們現(xiàn)在就是一棵小草，我們渴望觸摸到那片蔚藍(lán)的天空和金色的陽(yáng)光，但我們是否能夠勇敢地站立，獨(dú)立面對(duì)各種外界的壓力。作為中學(xué)生的我們，不能永遠(yuǎn)躲在避風(fēng)港里，甘做溫室里的花朵。我們渴望獨(dú)立，就要笑迎風(fēng)霜雨雪;我們渴望成為知識(shí)的主人，就要自主學(xué)習(xí);我們渴望做生活的強(qiáng)者，就要走出溫室，接受風(fēng)雨的洗禮。
我認(rèn)為，獨(dú)立分為三個(gè)方面：生活獨(dú)立、學(xué)習(xí)獨(dú)立與思想獨(dú)立。
現(xiàn)在我們生活獨(dú)立需要做好的就是自己的事情自己做，自己洗衣、打掃房間、做清潔等。長(zhǎng)大后，通過(guò)自己的能力找到工作，掙錢(qián)養(yǎng)活自己，獨(dú)立地處理生活中的各種事情，不僅不再當(dāng)一個(gè)啃老族，還要學(xué)會(huì)用自己獨(dú)立掙來(lái)的錢(qián)孝敬父母。
而學(xué)習(xí)獨(dú)立就是獨(dú)立選擇，獨(dú)立思考，獨(dú)立領(lǐng)悟，最后獨(dú)立地解決問(wèn)題。學(xué)習(xí)獨(dú)立還要做好的是合理分配時(shí)間。記得有一位哈佛學(xué)生這樣評(píng)價(jià)在哈佛的學(xué)習(xí)生活：拼命地學(xué)，拼命地玩。我想，要做到這樣必須能很好地分配時(shí)間，有較強(qiáng)的自控能力，沒(méi)有誰(shuí)會(huì)提醒你干什么，只有你自己獨(dú)立地去面對(duì)、去思考。
生活獨(dú)立和學(xué)習(xí)獨(dú)立是基于思想獨(dú)立的基礎(chǔ)之上的。只有你的思想上獨(dú)立了，不再依靠別人，不再為別人的言語(yǔ)左右你的行為，從根本上愿意獨(dú)立，愿意自己嘗試著做出改變，才會(huì)在生活和學(xué)習(xí)上獨(dú)立。
陶行之曾說(shuō)過(guò)“滴自己的汗，吃自己的飯，自己的事情自己干�？咳�、靠天、靠祖宗，不算是好漢。”雨果也說(shuō)“我愿意靠自己的`力量，打開(kāi)我的前途，而不愿意有力者垂青。”這充分說(shuō)明了獨(dú)立的重要性。當(dāng)我們真正獨(dú)立時(shí)，我們背負(fù)的也更多。我們需要對(duì)自己的一切行為負(fù)責(zé)，需要對(duì)身邊的人負(fù)責(zé)，獨(dú)立的開(kāi)始，便是我們直面我們所承擔(dān)責(zé)任的時(shí)候。
同學(xué)們，請(qǐng)相信：我們只有養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣，具備獨(dú)立生活的能力，獨(dú)立奮斗的精神，才能使自己在生命的長(zhǎng)河中立于不敗之地。自力更生，勝過(guò)上帝的手。
謝謝大家!
以獨(dú)立思考為主題的演講稿 3
敬愛(ài)的老師，同學(xué)們：
大家好！今天我演講的題目是“學(xué)會(huì)獨(dú)立”。
我們都已經(jīng)十二﹑三歲，進(jìn)入中學(xué)了，獨(dú)立是一件必然的事情。所謂“獨(dú)立”，就是離開(kāi)父母，獨(dú)自生活，獨(dú)自料理一切。難道在優(yōu)越的環(huán)境中嬌生慣養(yǎng)慣了的我們，離開(kāi)父母就不能生活了嗎？不，不，絕不是這樣的。我們一定能戰(zhàn)勝自己，克制自己，獨(dú)立生活的。只是還需要勇氣與時(shí)間。做好一件事情，必然需要信心﹑勇氣與一段該有的過(guò)程。同學(xué)們，十八歲就要成年了，我們距離成年只有五﹑六年了，怎么能再依靠父母呢？難道我們?nèi)p四十歲了還要依靠已經(jīng)七﹑八十歲的雙親嗎？
我們總有一刻會(huì)離開(kāi)父母的，就像雛鳥(niǎo)長(zhǎng)大會(huì)離開(kāi)父母飛向藍(lán)天，蒲公英會(huì)在一陣風(fēng)吹過(guò)之后會(huì)離開(kāi)父母，飛向未知的地方﹑充滿疑惑的未來(lái)。老鷹在雛鷹很小的時(shí)候，就將它狠心地丟下懸崖，卻只為讓它學(xué)會(huì)飛翔，學(xué)會(huì)獨(dú)立，以便生存下去，繼續(xù)繁衍生息。既然動(dòng)物們都有獨(dú)立的時(shí)候，離開(kāi)父母的時(shí)候，而且比人類(lèi)早很多，而我們，又怎能退縮？作為高等動(dòng)物的人類(lèi)，當(dāng)然應(yīng)該比其他動(dòng)物具備更多的`能力呀！那我們要學(xué)會(huì)獨(dú)立究竟是為什么呢？對(duì)，為了生活，為了生活條件更加優(yōu)越，為了讓自己出類(lèi)拔萃。
現(xiàn)在社會(huì)上的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)在是太激烈了，如果不先學(xué)會(huì)獨(dú)立，因?yàn)橄爰叶⒄`學(xué)習(xí)，便會(huì)跟不上社會(huì)的腳步，每次落下一小步，最后就會(huì)落下一大步，那樣就會(huì)被社會(huì)所淘汰，那不是太不值得了嗎？想家是肯定的，但要學(xué)會(huì)控制自己，不要影響他人和自己的學(xué)習(xí)。我們必須學(xué)會(huì)獨(dú)立，現(xiàn)在只是暫時(shí)性地離開(kāi)父母，每周還能見(jiàn)到他們一面，那以后呢？以后當(dāng)我們可以完全脫離父母的懷抱，去闖蕩自己的世界時(shí)，我們又該怎么辦？所以，我們一定要做好自己份內(nèi)的事，不斷地鍛煉和提升自己的獨(dú)立生活能力。家雖然是一個(gè)溫暖的避風(fēng)港，但我們總不能一直當(dāng)縮頭烏龜吧！我們要盡早出來(lái)接受風(fēng)雨的洗禮，困難的磨礪，使人生充滿酸﹑甜﹑苦﹑辣。這樣我們的人生才更充實(shí)，才更有意義。
所以，我們要有勇氣，用正確的態(tài)度去面對(duì)獨(dú)立，更要時(shí)時(shí)刻刻地鼓勵(lì)自己：“加油，你能行！”既然選擇了實(shí)外西區(qū)這所寄宿制學(xué)校，我相信每個(gè)人都能做到。
以獨(dú)立思考為主題的演講稿 4
親愛(ài)的老師們，親愛(ài)的學(xué)生們：
大家好！
政治是文科的標(biāo)桿。作為基礎(chǔ)文科學(xué)習(xí)，在中考中也占了很大的比重。很多同學(xué)抱怨政治問(wèn)題太活躍，做不到，但我有一些好的建議供大家參考。
首先，做政治問(wèn)題，一定要聯(lián)系生活實(shí)際，因?yàn)檎伪緛?lái)就是來(lái)源于生活的`。只有在生活中掌握了這些知識(shí)，才能在試卷上自由答題。所以，每當(dāng)你得到一個(gè)問(wèn)題，首先要接觸現(xiàn)實(shí)生活，這樣才能更好的結(jié)合課本上的知識(shí)，完成這個(gè)問(wèn)題的答題卡。只有這樣，答案才能更全面，更完善，更合理，得分更高！
學(xué)政治的時(shí)候，也要看一些政治書(shū)籍。買(mǎi)了很多法律書(shū)，里面不僅有各種政治文章，還有各種政治知識(shí)。通過(guò)閱讀，拓寬自己的知識(shí)面，解放自己的靈魂，解放自己的理想，從而學(xué)好政治，學(xué)好政治！其實(shí)萬(wàn)科都一樣。多讀書(shū)，開(kāi)闊眼界，才能學(xué)好每一門(mén)學(xué)科。
我推薦一個(gè)叫《今日說(shuō)法》的電視節(jié)目。這個(gè)電視節(jié)目并沒(méi)有太多的政治知識(shí)，而是將每一個(gè)政治知識(shí)轉(zhuǎn)化為日常的生活實(shí)踐，讓人在生活中對(duì)政治的感受更加有形。政治在人們心中樹(shù)立了一個(gè)美好的形象，讓他們可以輕松地學(xué)習(xí)，更多地感受到政治的好處和影響，更清楚地理解學(xué)習(xí)政治的目的和意義！這樣才能有條不紊的學(xué)習(xí)政治。
其實(shí)學(xué)政治需要更加努力，多做題，這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。如果你真的想學(xué)好它，你必須努力。只要你努力，把鐵柱磨成針，好好學(xué)習(xí)，你就能有輝煌的未來(lái)。
以獨(dú)立思考為主題的演講稿 5
親愛(ài)的老師，同學(xué)們：
大家好!
諸葛亮說(shuō)：“天行健，君子以自強(qiáng)不息!”自強(qiáng)對(duì)于每個(gè)人來(lái)講，都是一筆巨大的財(cái)富。懂的自強(qiáng)，就會(huì)明白為什么人總會(huì)在一次次磨煉中成長(zhǎng)起來(lái)，而且變的堅(jiān)強(qiáng)。如果一個(gè)人沒(méi)有自強(qiáng)的概念，又何須談得起戰(zhàn)勝困難，在我們把握好自強(qiáng)時(shí)，就是離成功不遠(yuǎn)之日。
在困難挫折中奮起，追求自己想要的，經(jīng)過(guò)一番磨練之后，成功之路就變得有把握了。經(jīng)歷過(guò)磨煉的人至少積累了一定的經(jīng)驗(yàn)，增強(qiáng)了毅力，從而使我們更加懂得了珍惜自己的`事業(yè)和生活。
磨煉對(duì)于每個(gè)人來(lái)講，都是一次很好的鍛煉機(jī)會(huì)，經(jīng)的起磨煉的人，才會(huì)使自己的人生更加有意義。人生的磨煉，是我們成功的奠基，更是我們?nèi)松鷥r(jià)值所在。
我們都聽(tīng)過(guò)這樣一句話：“男兒當(dāng)自強(qiáng)”。人，就應(yīng)該有永不畏懼和自強(qiáng)不息的精神。生活的壓力，學(xué)習(xí)的困難都在困擾著我們每個(gè)人，只有勇敢的挑戰(zhàn)，才會(huì)獲得最終的成功。成功不是誰(shuí)比誰(shuí)差，也不是誰(shuí)比誰(shuí)好;而是在于誰(shuí)付出了更多的汗水和努力。
自強(qiáng)者未必都能夠成功，而“不自強(qiáng)者”成功未之有也。我們一定能“自勝者強(qiáng)，自強(qiáng)者勝。”既然理想的種子已經(jīng)撒下，那么在汗水的澆灌和心血的培養(yǎng)下，我們必將獲得一定的收獲。
自強(qiáng)離不開(kāi)堅(jiān)定的意志和堅(jiān)強(qiáng)的決心，安逸無(wú)憂的生活總會(huì)有人去向往和追求，但困難卻是人生不可避免的內(nèi)容。正因?yàn)橛龅椒N種困難，我們才會(huì)去克服，在克服困難中才會(huì)取得進(jìn)步，人惟有從這種自憂自喜，不斷自強(qiáng)的日子，才能真正品味到生命的意義和充滿活力的人生。
我的演講完畢。
謝謝大家!
以獨(dú)立思考為主題的演講稿 6
尊敬的老師，同學(xué)們：
大家好！
獨(dú)立，是人類(lèi)生存的本能，缺乏獨(dú)立，便無(wú)以在社會(huì)上立足扎根。時(shí)間如流水般在指尖轉(zhuǎn)瞬即逝，我們終于走過(guò)了人生的第一輪，我們將走上一個(gè)新的跑道，一個(gè)嶄新的起點(diǎn)，此時(shí)此刻，我們更要學(xué)會(huì)自強(qiáng)，自立，自理！
同學(xué)們，知道海龜母親是如何磨練他們的孩子的嗎？當(dāng)小海龜出生以后，他們的母親便會(huì)重回海里，小海龜卻只能滯留在沙灘上，這時(shí)，他們要經(jīng)歷出生以來(lái)的第一次磨練——海鷗等食肉鳥(niǎo)會(huì)不停的來(lái)沙灘覓食，有些不會(huì)爬行的小烏龜只能被無(wú)情的食肉鳥(niǎo)吞噬，然而，可以爬行的小海龜卻可以順利的逃脫捕食者的'利爪。所以，他們必須學(xué)會(huì)獨(dú)立，不然，只有等待厄運(yùn)降臨。
如果我們不學(xué)會(huì)獨(dú)立，結(jié)果又當(dāng)如何呢？我們將趕不上社會(huì)充實(shí)而又快節(jié)奏的生活，不能融入社會(huì)，一個(gè)連社會(huì)腳步都趕不上的人還能做什么呢？只有祈求幸運(yùn)降臨在自己的頭上。所以，我們必須從小開(kāi)始學(xué)會(huì)獨(dú)立。慢慢的，我們要有所改變。我們要拋棄兒時(shí)的稚嫩，變的成熟懂事；我們要改掉自己的嬌氣，變得堅(jiān)強(qiáng)；我們面對(duì)困難，知難而進(jìn)！
在冬天來(lái)臨之際，大雁成群的向南遷徒，他們要努力地向目的地飛去，但是如果大雁群中有一只大雁因?yàn)橛忻朗臣央榷Ｏ履_步，獨(dú)來(lái)獨(dú)往，這樣下去，它將會(huì)凍死在這冰天雪地的世界中。就像我們學(xué)習(xí)一樣，不能中途因?yàn)橛姓T惑而停下自己的腳步，這樣會(huì)以失敗告終。
現(xiàn)在，作為中學(xué)生的我們，應(yīng)該把所有精力都放在學(xué)習(xí)上，學(xué)習(xí)才是我們的主要任務(wù)。在這所寄宿制的學(xué)校是很想家，但要習(xí)慣，如果像這樣，以后到了每一個(gè)不同的工作單位不都是很不適應(yīng)嗎？還怎么安得下心工作呢？
總而言之，統(tǒng)而言之，獨(dú)立是人生當(dāng)中不可缺少的東西。因?yàn)�，有了�?dú)立，才有創(chuàng)立！
我的演講完畢，謝謝大家！
以獨(dú)立思考為主題的演講稿 7
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家上午好！
我是七（2）班的王xx。今天我演講的題目是《學(xué)會(huì)獨(dú)立，學(xué)會(huì)自我負(fù)責(zé)》
獨(dú)立是什么？獨(dú)立就是自己的事情自己負(fù)責(zé)不依賴(lài)別人，靠自己的勞動(dòng)而生活，勇于承擔(dān)自己的責(zé)任，才能成為真正的獨(dú)立人。
我們每一個(gè)人都要有獨(dú)立的一天，或現(xiàn)在，或幾年后，甚至更加久遠(yuǎn)。但是每個(gè)人，都將有獨(dú)立的一天。自己獨(dú)立了，才能使自己越發(fā)強(qiáng)大，自己獨(dú)立了，才能知道自身的價(jià)值。
三國(guó)時(shí)的劉備，是當(dāng)時(shí)的一代英豪，南征北戰(zhàn)，從一個(gè)織草鞋的.，變成了一代雄主，可是他的兒子劉禪，過(guò)分依賴(lài)他，因自己的父親是蜀國(guó)的開(kāi)國(guó)皇帝，而不知道居安思危，連智勇雙全的諸葛亮都無(wú)法改變他，最后使蜀國(guó)葬送在他的手里。這就說(shuō)明了只有獨(dú)立才可以獲得成功。
易卜生也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“世界上最堅(jiān)強(qiáng)的人就是獨(dú)立的人”。翻開(kāi)歷史的書(shū)卷，有很多名人在小時(shí)候就努力學(xué)會(huì)獨(dú)立，學(xué)會(huì)自我負(fù)責(zé)。有一位名人，在一周歲左右的時(shí)候，被年輕的媽媽牽著手去公園，經(jīng)過(guò)一個(gè)臺(tái)階時(shí)，小男孩掙脫媽媽的手，先要自己走上去，但走了兩個(gè)臺(tái)階后就害怕了，但媽媽沒(méi)有上去幫助他，而是用目光鼓勵(lì)她，終于，小男孩靠自己走完了臺(tái)階，他就是美國(guó)第16屆總統(tǒng)林肯。林肯當(dāng)上總統(tǒng)后，由于是鞋匠的兒子，受人侮辱。他的一個(gè)手下，在紙上寫(xiě)下“笨蛋”傳給林肯，林肯不但沒(méi)有生氣，反而還笑道，“我們這里只寫(xiě)正文，不記名。而這個(gè)人只寫(xiě)了名字，沒(méi)寫(xiě)正文�！闭橇挚线@個(gè)人獨(dú)立堅(jiān)強(qiáng)，才能平息南北戰(zhàn)爭(zhēng)，成為美國(guó)最成功的總統(tǒng)之一。
進(jìn)入外國(guó)語(yǔ)學(xué)習(xí)，開(kāi)啟了住校生活，這對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)就是一個(gè)獨(dú)立的過(guò)程，是一次成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。中學(xué)時(shí)期與小學(xué)時(shí)期相比，肩負(fù)了更多的任務(wù)，更多的責(zé)任。在住校過(guò)程中，我們可能在生活中會(huì)到遇到排隊(duì)吃飯、時(shí)間緊湊完不成任務(wù)、同學(xué)之間發(fā)生矛盾等問(wèn)題。在學(xué)習(xí)上也可能會(huì)碰到更多的困難。因此我們要應(yīng)學(xué)會(huì)獨(dú)立，學(xué)會(huì)自我負(fù)責(zé)，把自己該做的事情做好，以適應(yīng)中學(xué)生活。
同學(xué)們，我們正走在前進(jìn)的道路上，新世紀(jì)需要的是具有積極進(jìn)取精神、人格健全，具有自主性、獨(dú)立性和創(chuàng)造性的人才。讓我們從踏入溫外的那一刻起，努力使自己成為一個(gè)充滿自尊、自信的優(yōu)秀中學(xué)生！
我的演講完了，謝謝大家！
以獨(dú)立思考為主題的演講稿 8
親愛(ài)的老師和同學(xué)們：
下午好！
我今天的演講是自力更生。
自力更生就是做事要尊重。自力更生意味著只有我們要學(xué)會(huì)合理安排自己的生活，長(zhǎng)大后要離開(kāi)父母的照顧，去創(chuàng)造自己的生活。自強(qiáng)就是自力更生，自強(qiáng)不息，艱苦奮斗。
自強(qiáng)自立，風(fēng)雨才能見(jiàn)彩虹。如果我們不被逆境磨煉，我們就不會(huì)成長(zhǎng)。舉個(gè)最簡(jiǎn)單的例子。當(dāng)你還是個(gè)孩子的時(shí)候，你有沒(méi)有試過(guò)走路，因?yàn)槟憧赡軙?huì)摔倒？那你到現(xiàn)在都走不動(dòng)了。有沒(méi)有人坐在這里不能走路？不是，說(shuō)明我們都有克服困難的能力和勇氣。然后，再挺胸迎接挑戰(zhàn)，成功就不遠(yuǎn)了。
上課沉浸在電腦世界和手機(jī)世界的`同學(xué)們，我們有沒(méi)有想過(guò)我們每天收獲的是什么？生活腐敗，玩物傷神，沉迷網(wǎng)絡(luò)世界，學(xué)術(shù)精神失落，缺乏信念、毅力、進(jìn)取精神和耐力，被習(xí)慣掩蓋，被時(shí)間迷惑，被惰性消耗。如果我們這樣，能配得上努力的父母嗎？
誰(shuí)的人生從來(lái)沒(méi)有遇到過(guò)挫折，即使挫折重重的打擊了你，那又如何？它客觀存在過(guò)，我們要選擇戰(zhàn)斗還是沉淪。大家都知道，沉淪的結(jié)果就是自我墮落和毀滅。所以，為了走出陰霾，迎接生活的陽(yáng)光，我們必須選擇戰(zhàn)斗。
在學(xué)習(xí)階段，要像愛(ài)迪生、巴爾扎克那樣努力，堅(jiān)持不懈地追求。在上學(xué)的路上。只有當(dāng)我們勤奮而實(shí)際地學(xué)習(xí)每一點(diǎn)知識(shí)時(shí)，我們才能最終成功。
其實(shí)自力更生不是壞事。我們用自己的雙手創(chuàng)造屬于自己的天空，對(duì)生活不好。
同學(xué)們，以后要走自己的路，為更好的生活而奮斗！
以獨(dú)立思考為主題的演講稿 9
親愛(ài)的老師和同學(xué)們：
大家好！
我今天演講的題目是《青少年要自立》。
今天看到這樣一個(gè)電視廣告：一個(gè)活潑的木偶在操作者的幫助下，表演得非常精彩。突然，一把剪刀把操縱者手中的木偶全部剪下，活潑可愛(ài)的木偶癱倒在地，再也站不起來(lái)了�？戳诉@個(gè)廣告，突然意識(shí)到，這不就是真實(shí)社會(huì)的一個(gè)反映嗎？巨大的剪刀代表社會(huì)現(xiàn)實(shí)，操縱者和聯(lián)系代表學(xué)校和家庭給我們的“優(yōu)越”條件，活潑的木偶代表我們這一代中學(xué)生。
由此，我想到了另一個(gè)故事：有一只美麗的鸚鵡，在主人多年的精心喂養(yǎng)下長(zhǎng)大，過(guò)著無(wú)憂無(wú)慮的生活。有一天，它在秋天被放回山林，但它只在自己的世界里生活了幾天就死了。這是為什么？人們疑惑地解剖他的身體，發(fā)現(xiàn)他的胃是空的，胃里沒(méi)有食物。為什么他在主人的呵護(hù)下長(zhǎng)大，卻帶著許多秋果慘死在樹(shù)林里？
原因很簡(jiǎn)單。這些年來(lái)，它過(guò)著寄生的生活。久而久之，它就失去了捕獵的能力，也就是生存的能力。由此可以看出，長(zhǎng)期生活在優(yōu)越的條件下，我們會(huì)失去斗志和自立的能力。
如果把木偶和鸚鵡的悲劇強(qiáng)加在他們身上，情有可原，那么有思想的'人最后這樣不是更可悲嗎？
有一個(gè)同學(xué)，開(kāi)學(xué)第一天媽媽給他帶了兩個(gè)雞蛋，但是到了晚上，他把雞蛋原封不動(dòng)的帶回來(lái)了。他的理由很可笑：“雞蛋不縫怎么剝？”這是未來(lái)肩負(fù)祖國(guó)重任的一代人嗎？他們有這樣的能力嗎？
有很多很多慘痛的教訓(xùn)�，F(xiàn)在我們的“小皇帝”“小公主”大部分還是被父母照顧著，怕嘴化，怕手?jǐn)唷Ｎ覀円呀?jīng)失去了自立的能力，一個(gè)個(gè)變成或者正在變成“木偶”、“鸚鵡”。在這里，我要大聲呼喊，親愛(ài)的爸爸、媽媽、老師，請(qǐng)松開(kāi)你們的手，打開(kāi)金色的鳥(niǎo)籠，還我們強(qiáng)健的翅膀。讓我們?cè)谒{(lán)天上飛翔，與風(fēng)浪搏斗，那是我們健康成長(zhǎng)的土壤！同時(shí)，我也想奉勸親愛(ài)的同齡人，盡快掙脫綁在腰上的繩子，沖出舒適的牢籠，用勤勞的雙手和聰明的大腦，為祖國(guó)創(chuàng)造美好的明天。
“年輕就是強(qiáng)大，國(guó)家就是強(qiáng)大”，讓我們以自力更生、氣宇軒昂的姿態(tài)迎接21世紀(jì)的挑戰(zhàn)！
以獨(dú)立思考為主題的演講稿 10
敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!我是八四班的賈怡然，我是八四班的薛晨星。今天我們演講的題目是《自理才能自立，自立才能自強(qiáng)》。
據(jù)某報(bào)報(bào)道：某名牌大學(xué)的一位學(xué)生，每天晚上都要讓母親為他洗腳;一名留學(xué)生問(wèn)辦簽證處人員說(shuō)：“我可不可以帶父母一起出國(guó)，我需要他們幫我洗衣做飯、整理房間�！闭f(shuō)實(shí)話，生活中類(lèi)似的事例還真不少。產(chǎn)生這些現(xiàn)象的原因，一是家長(zhǎng)過(guò)分溺愛(ài)孩子，生活上的一切恨不得都為代勞，覺(jué)得這才是愛(ài)孩子。二是許多學(xué)生缺乏自理、自立的能力與自強(qiáng)的精神，離開(kāi)父母的羽翼，生活就會(huì)一地雞毛。這樣的大學(xué)生很難會(huì)有驕人的成績(jī)，不是有一個(gè)考上名牌大學(xué)的高考狀元因生活不能自理而退學(xué)的事例嗎?所以我們從小就更應(yīng)培養(yǎng)自身的自理、自立能力，樹(shù)立自強(qiáng)不息的精神。
成功與勝利的大門(mén)始終也向自立自強(qiáng)者敞開(kāi)的。歷史上一個(gè)個(gè)逆境成才的人物，他們成功的因素中無(wú)不包含著自立自強(qiáng)的信念。司馬遷身心遭受摧殘仍自強(qiáng)不息著成《史記》，范仲淹被貶發(fā)出“先天下之憂而憂”的豪言壯志，鄧稼先身處大漠戈壁隱名埋姓研制原子彈。相反，如果一個(gè)人事事都想依賴(lài)別人，只想坐享其成，不能迎難而上;只想機(jī)遇垂青，而不思拼搏追求，他怎么會(huì)有競(jìng)爭(zhēng)的能力呢?又怎么談得上進(jìn)步和發(fā)展呢?
當(dāng)今社會(huì)處處充滿了競(jìng)爭(zhēng)。上好學(xué)校要競(jìng)爭(zhēng)，找好工作要競(jìng)爭(zhēng)，想在工作中出成績(jī)還是要競(jìng)爭(zhēng)。韓非子說(shuō)：“恃人不如自恃也，人之為己者不如己之為人也�！霸囅耄绻幻嗄陮W(xué)生缺乏自理能力，鋪床疊被要靠家長(zhǎng);缺乏自立能力，買(mǎi)日用品要靠家長(zhǎng);缺乏自強(qiáng)意識(shí)，不能發(fā)揮自己的能力，那一旦進(jìn)入社會(huì)，如何面對(duì)激烈的競(jìng)爭(zhēng)?適者生存，這是一個(gè)淺顯的道理，一個(gè)人如果缺乏自理、自立能力，沒(méi)有自強(qiáng)意識(shí)，他遲早要被充滿競(jìng)爭(zhēng)的.社會(huì)所淘汰。
我們是新時(shí)代的接班人，應(yīng)該通過(guò)鍛煉自理、自立能力，來(lái)培養(yǎng)自己的自強(qiáng)意思和面對(duì)困境不畏懼的樂(lè)觀態(tài)度。我國(guó)每年評(píng)出的好少年，像背著媽媽上大學(xué)的劉霆，最美孝心少年黃鳳等，他們獨(dú)立生活的能力都是很強(qiáng)的，他們不畏家境貧寒，不怨家人老弱病殘，自己獨(dú)自扛起家庭重?fù)?dān)，他們努力向上，毫無(wú)懈怠，運(yùn)用自身的力量來(lái)擺脫困境，他們的精神值得我們每個(gè)同學(xué)學(xué)習(xí)。
世界上不會(huì)有永遠(yuǎn)固定的社會(huì)環(huán)境，一切都在隨時(shí)隨地地變更，同學(xué)們，男兒立身當(dāng)自強(qiáng);天行健，君子以自強(qiáng)不息。切勿忘記培養(yǎng)自己的自理、自立能力與自強(qiáng)不息的精神，使自己更適應(yīng)社會(huì)生活，在競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地!努力做新時(shí)代的好少年!
我們的演講完畢，謝謝大家!
以獨(dú)立思考為主題的演講稿 11
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
學(xué)習(xí)作為一門(mén)語(yǔ)言類(lèi)的，在學(xué)習(xí)過(guò)程中必然存在許多困惑與不解，與此同時(shí)，從英語(yǔ)作為一門(mén)專(zhuān)業(yè)性的課程這一點(diǎn)來(lái)看，英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的莘莘學(xué)子們而然也會(huì)遇到一系列兇猛的攔路虎，尤其是對(duì)于像我這樣基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生來(lái)說(shuō)，英語(yǔ)簡(jiǎn)直就一塊硬到不能再硬的大骨頭，我們除了用努力與拼搏鋪出一條康莊大道來(lái)之外，還需要利用堅(jiān)定的毅力，永不服輸，永不言棄的信念來(lái)造就一個(gè)專(zhuān)屬于自己的英語(yǔ)前景�？偠灾�，是一個(gè)任重道遠(yuǎn)的過(guò)程，而在這個(gè)過(guò)程中必然會(huì)會(huì)充滿汗水與淚水，交織著痛苦與辛酸。接下來(lái)我就根據(jù)自己在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中的實(shí)際情況以及自己在英語(yǔ)學(xué)習(xí)上的不足之處，給大家介紹五個(gè)可行性強(qiáng)，可塑性強(qiáng)且實(shí)用好用的。
常言道"是最好的老師"，也好，學(xué)習(xí)其他技能也罷，我們首先要做的就是努力培養(yǎng)自己對(duì)英語(yǔ)的興趣。對(duì)相對(duì)而言比較枯燥的英語(yǔ)學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)，一旦沒(méi)有興趣，那就不會(huì)有持續(xù)的干勁和動(dòng)力，那英語(yǔ)學(xué)習(xí)也將很難堅(jiān)持下去。反之，一旦你對(duì)英語(yǔ)有了興趣并努力地發(fā)展這一興趣，那么我們就會(huì)帶著強(qiáng)烈的欲望去讀英語(yǔ)，聽(tīng)英語(yǔ)，說(shuō)英語(yǔ)，寫(xiě)英語(yǔ)，也會(huì)積極主動(dòng)地去找老師與同學(xué)去練英語(yǔ)，會(huì)找一切可以提高我們英語(yǔ)的機(jī)會(huì)去提高我們自己的英語(yǔ)水平。所以說(shuō)"興趣"對(duì)學(xué)好英語(yǔ)有舉足輕重的作用。
從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，從基本到精通，任何語(yǔ)言的學(xué)習(xí)都必須經(jīng)歷一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程。聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)都要從零開(kāi)始，我們必須一步一個(gè)腳印，從基本功做起，常言道，師傅領(lǐng)進(jìn)門(mén)，修行在個(gè)人，我們不能一味依賴(lài)?yán)蠋�，相反，我們要通過(guò)自己的努力，從簡(jiǎn)單的開(kāi)始，從基本的入門(mén)，從而進(jìn)一步產(chǎn)生興趣，從始至終地把事情進(jìn)行下去�？偠灾�，我們?cè)谟⒄Z(yǔ)學(xué)習(xí)探索與學(xué)習(xí)中一定要遵守循序漸進(jìn)的規(guī)則，切記一口吃不成一個(gè)胖子，我們一定要下足功夫，這樣才能有所成。學(xué)會(huì)容易的東西，并把容易的東西融會(huì)貫通地加以運(yùn)用才是英語(yǔ)學(xué)習(xí)的關(guān)鍵所在。
語(yǔ)言學(xué)習(xí)最看重的就是積累，最基本的就在于量，總之，看的越多越好，聽(tīng)的越多越通，讀的愈多愈好，寫(xiě)的更多更精。當(dāng)然英語(yǔ)學(xué)習(xí)只有泛讀與泛聽(tīng)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們最好要精讀、精聽(tīng)、精說(shuō)，正所謂沒(méi)有量的變化，就不會(huì)有質(zhì)的'飛躍，我們一定要有足夠的單詞儲(chǔ)備，足夠多的聽(tīng)力鍛煉，足夠多的寫(xiě)作訓(xùn)練，這樣持之以恒下去，我們才能真正有所得。比如學(xué)習(xí)，如果沒(méi)有讀到足夠多的數(shù)量，就無(wú)法熟練地閱讀各種英語(yǔ)素材。同理而言，若要學(xué)習(xí)聽(tīng)力，那就大量地聽(tīng)各種磁帶，聽(tīng)英語(yǔ)廣播，看英語(yǔ)電視，看英文電影;如要要學(xué)習(xí)，那就盡量多說(shuō)英文，多與人交流。學(xué)習(xí)英語(yǔ)不能太急于求成，金字塔的魅力就在于它完美的建筑結(jié)構(gòu)。有寬廣深厚的基礎(chǔ)，才能造就塔尖的輝煌。只要我們達(dá)到了一定的量，到這時(shí)候我們?cè)谝徊讲桨迅杏X(jué)上升到理念，將理念融入到自己的思維中，那么英語(yǔ)就能水到渠成，運(yùn)用自如了。
重復(fù)是人記憶的最重要途徑，重復(fù)會(huì)使我們把單詞記得準(zhǔn)確，也會(huì)讓我們慢慢深刻理解英語(yǔ)的本質(zhì)與內(nèi)在規(guī)律。在英語(yǔ)學(xué)習(xí)過(guò)程中的任一項(xiàng)技能：閱讀、聽(tīng)力、口語(yǔ)、寫(xiě)作，都必須在量的原則的基礎(chǔ)上，再反復(fù)重復(fù)，這樣才能把英語(yǔ)學(xué)得通透。在英語(yǔ)這慢慢學(xué)海之中，我們既要有數(shù)量的積累，學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)，第一步自然就是要主動(dòng)去學(xué)，然后就是要在學(xué)習(xí)過(guò)程中不斷積累與教訓(xùn)，總結(jié)出一套適合自己的學(xué)習(xí)方法。家赫伯格·喬伊曾說(shuō)過(guò)：“21世紀(jì)的文盲，不再是目不識(shí)丁的人，而是不會(huì)學(xué)習(xí)的人。”這說(shuō)明了學(xué)習(xí)方法的重要性。我們要知道，學(xué)習(xí)方法是貫穿學(xué)習(xí)始終的，只要掌握了好的學(xué)習(xí)方法，就等于掌握了開(kāi)啟知識(shí)寶庫(kù)的鑰匙，就能更好的實(shí)現(xiàn)自己的理想，走上之路。英語(yǔ)學(xué)習(xí)確實(shí)是一個(gè)條滿布荊棘的道路，我們一定要有恒心，有決心，有毅力，當(dāng)然，我也希望自己這些血與淚的教訓(xùn)能對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)者起到一定作用。
以獨(dú)立思考為主題的演講稿 12
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
在生活中，我們可能已經(jīng)習(xí)慣于把“專(zhuān)家”、“大師”、“學(xué)者”的意見(jiàn)作為自己的意見(jiàn)。誠(chéng)然，專(zhuān)家和大師的話，在很多情況下都是正確的、高明的。但他們畢竟是凡人，不是神，不可能事事都對(duì)。甚至可以說(shuō)，專(zhuān)家和大師犯下的錯(cuò)誤比普通人犯下的錯(cuò)誤更難糾正。因?yàn)楣猸h(huán)下，很少有人有勇氣質(zhì)疑自己的觀點(diǎn)。
那么，我們?cè)撛趺崔k？方法很簡(jiǎn)單：學(xué)會(huì)獨(dú)立思考。早在幾百年前，思想家康德就曾說(shuō)過(guò)：“敢于用自己的理性。”只有有了明辨是非的意識(shí)，才能不被大師和專(zhuān)家頭頂?shù)墓猸h(huán)蒙蔽，陷入盲從。
如果一個(gè)人失去了獨(dú)立思考的能力，就會(huì)陷入盲從；一個(gè)社會(huì)如果失去了獨(dú)立思考的能力，就會(huì)陷入黑暗和停滯。中國(guó)明清時(shí)期就是這樣。明清之際，“仲尼非生于天，永恒如永遠(yuǎn)。”一種荒誕的謊言盛行于世，人們把傳統(tǒng)的儒家信條視為天道神律。就算他們思考討論，在當(dāng)時(shí)的人眼里也是褻瀆神明，目中無(wú)人，更不用說(shuō)質(zhì)疑、否定、創(chuàng)新了。于是，在這種崇拜中，中國(guó)越陷越深，陷入了停滯的泥潭，直到鴉片篝火像閃電一樣劃破了中國(guó)大地上空的死氣沉沉的天空。中國(guó)才走出迷信和盲從，重新踏上前進(jìn)的道路。因此，獨(dú)立思考是進(jìn)步和成功不可或缺的因素。盲目服從迷信必然導(dǎo)致失敗。
相反，一個(gè)人如果把獨(dú)立思考融入到自己的血液中，就會(huì)獲得強(qiáng)大的生命力和前進(jìn)的動(dòng)力，不斷糾正錯(cuò)誤，修正方向，最終成功到達(dá)目的地。正是因?yàn)闆](méi)有盲從，袁隆平才能夠擺脫籠罩世界植物王國(guó)半個(gè)世紀(jì)的“水稻謬誤”的影響，從而開(kāi)創(chuàng)了水稻雜交育種的全新時(shí)代，讓人類(lèi)看到了徹底擺脫饑餓、實(shí)現(xiàn)豐衣足食的希望。因此，獨(dú)立思考是成功的唯一途徑。
獨(dú)立思考是需要勇氣的。一個(gè)人如果沒(méi)有足夠的勇氣，就無(wú)法抬起頭，用自己的眼睛直視真理的天空。獨(dú)立思考需要智慧。如果一個(gè)人沒(méi)有足夠的智慧，就無(wú)法透過(guò)表象看到本質(zhì)，那么他看到的就不會(huì)是真實(shí)的真相，而是怪誕扭曲的'畫(huà)面。這兩種人，前者是懦夫，后者是羔羊，只會(huì)助長(zhǎng)錯(cuò)誤傾向。后者是個(gè)瘋子，闖進(jìn)珠寶店的野蠻人。他只知道否定和毀滅，卻不知道如何提出正確的主張。這兩種人都不知道如何獨(dú)立思考。真正的獨(dú)立思考，就是在尊重正確意見(jiàn)的同時(shí)，通過(guò)自己的思考提出新的意見(jiàn)。本質(zhì)上是辯證否定的。所以，獨(dú)立思考是發(fā)展之路，真理之路，也是成功的必由之路！
新時(shí)代需要新的聲音。讓我們學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，為時(shí)代進(jìn)步盡自己的一份力量。新時(shí)代需要有新思想的新人。讓我們學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，為自己打造一條成功之路。
以獨(dú)立思考為主題的演講稿 13
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
我認(rèn)為人區(qū)別于其它動(dòng)物最突出的兩點(diǎn)就是：
一，人有思考的能力；
二，人有語(yǔ)言能力。
而人要成為更好的人，就要會(huì)獨(dú)立思考，然后掌控語(yǔ)言。
獨(dú)立思考是非常重要的。如果一個(gè)人不會(huì)獨(dú)立思考，而是盲目的聽(tīng)取別人給他傳遞的.言語(yǔ)信息，那么他就沒(méi)有分析這些信息的能力，不知道哪些是忠言，那些是“奸”言。成了別人手中的提線木偶，不僅會(huì)做一些對(duì)自己不利的事，甚至還可能危害到社會(huì)。舉個(gè)例子：二十四孝的故事中，有很多都是缺乏思考后做出的傻事，如郭巨埋兒。郭巨接受的教育做人要孝順，自己卻沒(méi)有思考該如何孝順，孝順是不是可以逾越人性。為了他所謂的孝，既然選擇親手埋葬自己的親生骨肉，此舉簡(jiǎn)直喪失人性。孝順父母是責(zé)，養(yǎng)育子女難道不是責(zé)嗎？這種人，給他講再多忠言也是白搭，簡(jiǎn)直愚蠢之極！
一個(gè)具有獨(dú)立思考能力的人，是優(yōu)秀的，但若不能聽(tīng)取并分辨他人建議就屬于自傲。自傲的人剛愎自用，大家都知道，西楚霸王項(xiàng)羽，力能扛鼎，英勇無(wú)雙。十個(gè)劉邦加起來(lái)都不夠他打的。但是項(xiàng)目不善謀略，身邊雖有幾個(gè)不錯(cuò)的軍師，但他也很少聽(tīng)取他們的意見(jiàn)。鴻門(mén)宴就是一個(gè)很好的例子。他能獨(dú)立思考，思考能力卻有限，也沒(méi)有聽(tīng)取他人意見(jiàn)的意識(shí)。如果項(xiàng)羽能聽(tīng)進(jìn)身邊忠言，以他的實(shí)力，楚漢之爭(zhēng)的結(jié)果還真說(shuō)不定。
所以對(duì)于“忠言”，我們要有批判意識(shí)的聽(tīng)取。取其精華，去其糟粕，而要做到這一點(diǎn)，就需要思考能力來(lái)輔佐。思考能力又要如何提升呢？唯有學(xué)習(xí)。只有不斷的學(xué)習(xí)以充實(shí)自身，飽覽群書(shū)，細(xì)心觀察，多同強(qiáng)于自己優(yōu)越于自己的人交流而增加閱歷，才能漸漸地提升自己的分析及思考能力，從而可以多維度分析考慮判斷問(wèn)題，才不會(huì)像郭巨一樣愚孝，不會(huì)如項(xiàng)羽一般不懂變通。學(xué)會(huì)思考，懂得思考，才能慢慢透過(guò)表象看到事情或人物之本質(zhì)，才能辨別他人言語(yǔ)行為背后之深意，從而加以判斷和選擇取舍，接受忠言，屏蔽“奸”言。久而久之，你也可以給他人建議助他人思考。我們用思考掌握語(yǔ)言。這就是人類(lèi)與動(dòng)物之間區(qū)別，固他主宰世界！
綜上所述，思考跟語(yǔ)言是相輔相成的，我們的語(yǔ)言來(lái)源思考，我們的思考也受其言語(yǔ)的影響。最終，希望大家都具有獨(dú)立思考的能力，學(xué)會(huì)接受，能懂得“良藥苦口利于病”，能明白“忠言逆耳利于行”這句話可助我們走向成功，固人生之路需銘記！
以獨(dú)立思考為主題的演講稿 14
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！“一千個(gè)讀者眼中便有一千個(gè)哈姆雷特”，不錯(cuò)，你也許會(huì)認(rèn)為哈姆雷特是個(gè)只熱衷于胡思亂想而怯于實(shí)踐的懦夫，而我卻讀認(rèn)為他那句“生存；還是死亡，這是一個(gè)問(wèn)題”深刻至極。
讀書(shū)如此，生活中又何嘗不是這樣呢？不同的生活，不同的環(huán)境，不同的人生觀，不同的思考方式——不同的身份決定了思考角度的不同�；蛟S兩個(gè)人的思想會(huì)有沖突，但請(qǐng)?jiān)O(shè)身處地的為對(duì)方想一想，涌入內(nèi)心的埋怨或是憤怒便會(huì)消失。正如讀者眼中的哈姆雷特，誰(shuí)能說(shuō)出哪一個(gè)絕對(duì)正確？不能，所以要容納對(duì)方的觀點(diǎn)，換位思考，才能獲得對(duì)這部喜劇更透徹的認(rèn)識(shí)。
人際交往中，我們有時(shí)會(huì)有很多誤解或是交往中碰到的矛盾，很多時(shí)候都是因?yàn)槲覀冊(cè)诳紤]問(wèn)題時(shí)，只考慮了自己，而忘了從對(duì)方的立場(chǎng)來(lái)看問(wèn)題。有時(shí)只要站在對(duì)方的角度，我們會(huì)有全新的體會(huì)。就比如，兩位同學(xué)之間因?yàn)槟承┰虮舜烁鞣N不滿，也許在旁觀者看來(lái)，這只是小小問(wèn)題。其實(shí)，只要是學(xué)會(huì)站在對(duì)方的立場(chǎng)，很多不能理解的事情也就看開(kāi)了許多，遇到問(wèn)題只要多想想如果是自己，自己會(huì)怎樣？如果別人也這樣對(duì)自己，那么自己又是什么感受？然后再?zèng)Q定自己該如何去做。
突然，想到學(xué)校最近的一些事情。有時(shí)候，真的無(wú)法理解。當(dāng)同學(xué)有時(shí)真的很惱火的時(shí)候，我總是開(kāi)玩笑的和她們說(shuō)：原諒她們吧，她們只是孩子。但是，同學(xué)們，你問(wèn)問(wèn)自己，現(xiàn)在的我們真的還小嗎？我們已經(jīng)不是那種還需要老師、家長(zhǎng)整天在背后囑咐自己什么該做、什么不該做的年紀(jì)了。我們長(zhǎng)大了。成長(zhǎng)，是什么？成長(zhǎng)就是學(xué)會(huì)更多的替他人想想。
所以，請(qǐng)大家在以后想要隨手扔垃圾的時(shí)候，想想如果是自己打掃衛(wèi)生，看到這么多的垃圾，自己會(huì)不會(huì)很惱火？午休在宿舍或是在教室的時(shí)候，想想如果自己很想休息，卻有人在大聲喧嘩，你會(huì)不會(huì)輾轉(zhuǎn)反側(cè)？和同學(xué)鬧矛盾的時(shí)候，想想自己是對(duì)方，對(duì)方也像自己這種態(tài)度，自己又是什么感受？
當(dāng)我犯了過(guò)錯(cuò)時(shí)，我希望別人批評(píng)我嗎？不希望！當(dāng)我做得不好時(shí)，我希望別人嘲笑我嗎？不希望！我希望得到鼓勵(lì)。當(dāng)我遭受挫折時(shí)，我希望別人幸災(zāi)樂(lè)禍嗎？不希望！我希望得到幫助。用自認(rèn)為好的方式來(lái)對(duì)待別人，是自作多情；用希望別人對(duì)你的方式來(lái)對(duì)待別人，是將心比心；用別人期望的方式來(lái)對(duì)待別人，是善解人意。為對(duì)方著想，這是最樸素也是最高超的技巧。
換位思考其實(shí)就是理解“別人的想法、感受，從對(duì)方的立場(chǎng)來(lái)看事情。但是不幸的是，許多人的換位思考卻缺少了這一個(gè)要素。他們或是站在自己的位置上去“猜想“別人的想法及感受，或是站在“一般人“的立場(chǎng)上去想別人“應(yīng)該“有什么想法和感受。我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，這種換位思考并不是真的換位思考，而是以本位主義來(lái)了解別人的想法及感受，這并非真正地為別人著想，因?yàn)樗雎粤恕皩?duì)方“真正的想法及感受。這種做法缺乏了尊重，尊重別人的.責(zé)任，尊重別人的能力，尊重別人的自主權(quán)。我們大家今后在與別人交往的過(guò)程中，別忘了換個(gè)位置思考，多一份理解與寬容，那樣我們大家的關(guān)系就會(huì)更融洽。
學(xué)會(huì)換位思考，你就不會(huì)面若冰霜的從那雙乞求的手旁走過(guò)，今天會(huì)多一個(gè)果腹的乞丐。學(xué)會(huì)換位思考，你就不會(huì)嘲笑路上的清潔工，你會(huì)有一分“勞動(dòng)光榮”思想的支撐。學(xué)會(huì)換位思考，就不會(huì)再見(jiàn)朋友如陌生人一般。學(xué)會(huì)換位思考，你就不會(huì)對(duì)老師諸多抱怨。換位思考不是輕飄飄的四個(gè)字，學(xué)會(huì)它要有寬廣的胸懷，要有博大的氣度，要有體貼入微的一顆心。如果你已經(jīng)準(zhǔn)備好，請(qǐng)拿出虛懷若谷的胸襟，學(xué)會(huì)換位思考，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，世界原本可以如此美麗，生活原本可以如此豐富，精神原本可以如此充實(shí)。
以獨(dú)立思考為主題的演講稿 15
親愛(ài)的老師們，親愛(ài)的學(xué)生們：
大家下午好！我今天演講的主題是：獨(dú)立——人生必經(jīng)之路。
從出生的那一刻起，我們就在親人的呵護(hù)下無(wú)憂無(wú)慮的生活，在老師的指導(dǎo)下快樂(lè)的學(xué)習(xí)。但是我們有沒(méi)有想過(guò)，當(dāng)我們有一天離開(kāi)了家庭的保護(hù)，走向社會(huì)去面對(duì)各種問(wèn)題的時(shí)候，我們可以站在自己的道路上？你能在復(fù)雜的社會(huì)中找到自己的.位置嗎？
給大家講個(gè)小故事吧！一棵大樹(shù)下長(zhǎng)著一棵草。小草抬頭看著大樹(shù)，覺(jué)得樹(shù)冠里的天空是藍(lán)色的，太陽(yáng)是明亮的。于是它努力生長(zhǎng)，試圖走出大樹(shù)的陰影。風(fēng)來(lái)了，雨來(lái)了，它不怕，它長(zhǎng)得硬。樹(shù)笑他超能，草也不在乎，只一心一意的長(zhǎng)……終于有一天，真的摸到了陽(yáng)光。這是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的自強(qiáng)不息、努力成長(zhǎng)的精神。我們現(xiàn)在是一棵小草，我們渴望觸摸藍(lán)天和金色的陽(yáng)光，但是我們能勇敢的站起來(lái)，獨(dú)立的面對(duì)各種外界的壓力嗎？作為中學(xué)生，不能永遠(yuǎn)躲在避風(fēng)港里，在溫室里做花。如果我們渴望獨(dú)立，就要對(duì)著風(fēng)霜雨雪微笑；我們渴望成為知識(shí)的主人，所以我們必須獨(dú)立學(xué)習(xí)。我們渴望在生活中變得強(qiáng)大，所以我們必須走出溫室，接受風(fēng)雨的洗禮。
在我看來(lái)，獨(dú)立可以分為三個(gè)方面：生活獨(dú)立、學(xué)習(xí)獨(dú)立和思想獨(dú)立。
現(xiàn)在，我們獨(dú)立生活中需要做好的是做好自己的事情，自己洗衣服，打掃房間等等。長(zhǎng)大后可以通過(guò)自己的能力找到工作，掙錢(qián)養(yǎng)活自己，獨(dú)立處理生活中的各種事情。我不僅會(huì)不再做啃老族，還會(huì)學(xué)會(huì)用自己獨(dú)立賺的錢(qián)來(lái)孝敬父母。
學(xué)習(xí)獨(dú)立，就是獨(dú)立地選擇、思考、理解和解決問(wèn)題。我們學(xué)習(xí)獨(dú)立需要做好的是合理分配時(shí)間。我記得有一個(gè)哈佛的學(xué)生評(píng)價(jià)他在哈佛的學(xué)習(xí)生活：努力學(xué)習(xí)，努力玩耍。我覺(jué)得，要做到這一點(diǎn)，你必須能夠很好的分配時(shí)間，有很強(qiáng)的自控能力。沒(méi)有人會(huì)提醒你做什么，只有你能獨(dú)立面對(duì)，獨(dú)立思考。
生活獨(dú)立和學(xué)習(xí)獨(dú)立是建立在思想獨(dú)立的基礎(chǔ)上的。只有當(dāng)你在思想上獨(dú)立，不再依賴(lài)別人，不再被別人的言語(yǔ)影響自己的行為，從根本上愿意獨(dú)立，嘗試自己做出改變，你才能在生活和學(xué)習(xí)上獨(dú)立。
陶行知曾說(shuō)：“滴自己的汗，吃自己的飯，做自己的事�？咳�，靠天，靠祖宗，不是英雄�！庇旯舱f(shuō)過(guò)，“我愿意靠自己的力量打開(kāi)自己的未來(lái)，我不愿意偏愛(ài)那些強(qiáng)大的人�！边@充分說(shuō)明了獨(dú)立的重要性。真正獨(dú)立的時(shí)候，我們背負(fù)的負(fù)擔(dān)更多。我們需要對(duì)自己的所有行為和身邊的人負(fù)責(zé)。獨(dú)立的開(kāi)始是我們正視自己責(zé)任的時(shí)候。
同學(xué)們，請(qǐng)相信，只有養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣，具備獨(dú)立生活的能力和獨(dú)立奮斗的精神，才能讓自己在人生的長(zhǎng)河中立于不敗之地。自力更生勝過(guò)上帝之手。
謝謝大家！
以獨(dú)立思考為主題的演講稿 16
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
生活在世界上，要學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)換方式解決問(wèn)題，不能死腦筋。從多種角度看待問(wèn)題，也許是一種絕處逢生的方法。
“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。”清澈的水可以用來(lái)洗我的衣服，渾濁的水則用來(lái)洗腳。這是漁翁的觀點(diǎn)，他覺(jué)得自己遠(yuǎn)大的志向得不到施展，覺(jué)得生活不如意。他用不同的角度看待事物，如果清澈的水用來(lái)洗衣服，而渾濁的水也用來(lái)洗衣服，那么衣服還能穿嗎？所以我們要從不同的角度看問(wèn)題。
屈原，一位杰出偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，他有一身的抱負(fù)理想，卻得不到楚王的認(rèn)可，多次被貶職，他很憤懣。最終選擇了投江明志。如果不選擇死，而選擇棄忠，那么又會(huì)怎么樣呢？因?yàn)樗麗?ài)祖國(guó)，不想遭后人辱罵，罵他奸臣，只能選擇以死明志。
他的遠(yuǎn)大理想，偉大的.愛(ài)國(guó)主義情懷使我們由衷敬佩。他有自己的使命，在生與死之間，他選擇了死；在愛(ài)國(guó)與棄忠之間，他選擇了愛(ài)國(guó)；在與世俗同污與以死明志之間，他選擇了以死明志。他從不同的方面，思考著不同的問(wèn)題，最終選擇了正確的目標(biāo)。
有人選擇以死明志，同樣，也有人選擇以生完成使命。
司馬遷在漢武帝面前為李陵辯護(hù)，最終入獄。他慘遭折磨，臨死之際卻選擇宮刑，茍活下來(lái)，因?yàn)樗�有父親的遺愿沒(méi)有完成。盡管慘遭折磨，卻忍辱完成了偉大巨著《史記》。
生與死之間，他選擇了忍辱茍活，用先賢發(fā)憤的事例鼓勵(lì)自己活下去，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦最終完成偉大巨著《史記》。如果他不選擇忍辱負(fù)重完成偉大理想，那么我們?cè)僖部床坏健妒酚洝�，了解不了古代的種種事跡，更不會(huì)知道司馬遷的存在，他的忍辱負(fù)重對(duì)我們而言顯得多么重要。
上述兩位偉人都是從不同的角度思考問(wèn)題，最終選擇了自己認(rèn)為的最好方式。同樣，我們也要從不同的角度思考問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)自己遠(yuǎn)大的理想。
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