尋常時(shí)刻的教育
下面是發(fā)生在幼兒園中的幾則教育小故事。這些教育小故事貌似尋常，卻蘊(yùn)含著不尋常的課程改革思想。這些教育案例實(shí)實(shí)在在地存在于幼兒園的教育活動(dòng)中，卻常常不被幼兒園教師所知覺。因此，對(duì)許多幼兒園教師來(lái)說(shuō)，這些小故事具有一定的借鑒意義。
一、我先騎
小陽(yáng)和冰冰發(fā)現(xiàn)了停在操場(chǎng)上的一輛小自行車。他倆幾乎同時(shí)來(lái)到小車旁，都想先騎，誰(shuí)也不讓誰(shuí)，由此發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)。 曹老師在一旁平靜地觀察。不一會(huì)兒，小麗也來(lái)到小車邊，見小陽(yáng)和冰冰爭(zhēng)得不可開交，就建議采用“剪刀、石頭、布”的游戲方法來(lái)決定誰(shuí)先騎車，小陽(yáng)和冰冰同意了，結(jié)果小陽(yáng)先騎。他兜了一圈又一圈，竟把另外兩個(gè)小伙伴給撇下了。小麗和冰冰高聲叫小陽(yáng)停下，小陽(yáng)不理不睬。于是，小麗勇敢地?fù)踝⌒≤嚨娜ヂ�，冰冰也大膽地拉住小車的后座，迫使小�?yáng)停車。爭(zhēng)執(zhí)又開始了，但沒過(guò)多久，只見冰冰騎上了車，小麗在數(shù)“一圈、兩圈……”。原來(lái)，他們制定了騎三圈后換人的規(guī)則……
[評(píng)：爭(zhēng)車事件中，誰(shuí)先騎車和如何輪換都是孩子自己通過(guò)協(xié)商解決的，這一過(guò)程是孩子的自我教育過(guò)程，他們從中獲得了必要的經(jīng)驗(yàn)和能力：或?qū)W會(huì)保護(hù)自己，或?qū)W會(huì)控制自己，或?qū)W會(huì)以最初的道德認(rèn)識(shí)去評(píng)判自己和他人的行為，或?qū)W會(huì)考慮別人的愿望與要求，并以適當(dāng)?shù)姆绞脚c人合作，等等。孩子在這種自我教育過(guò)程中更自然、更積極、更主動(dòng)。他們自主、能動(dòng)地進(jìn)行價(jià)值選擇、是非判斷和行為控制，達(dá)到與環(huán)境相適應(yīng)的目的，并促進(jìn)心智的成熟和社會(huì)性的發(fā)展。而且，因?yàn)檫@種學(xué)習(xí)出于孩子自己的需要和意愿，且常常伴隨成功的體驗(yàn)，令孩子充滿成長(zhǎng)的歡樂和喜悅。]
二、取鞋
午睡起床時(shí)，燁燁發(fā)現(xiàn)小床邊的鞋子不知怎的到了床底下。為了拿到鞋，燁燁趴在地板上，用手伸進(jìn)床底下去拿，但夠不著，將身體挪近床沿后再試，還是夠不著。在一邊仔細(xì)觀察的廖老師提示他，能不能找樣?xùn)|西來(lái)幫忙。燁燁便找來(lái)一根繩子，一試，發(fā)現(xiàn)繩子是軟的，無(wú)法夠到鞋子。他不甘心，索性坐下來(lái)，一只手臂勾住床側(cè)的檔板，一條腿伸到床底下勾鞋子。他的腳如鐘擺在床底下晃動(dòng)，雖然碰到了鞋子，卻依然弄不出來(lái)。于是，燁燁干脆將兩條腿一起伸進(jìn)床底，用雙腳夾住鞋子，慢慢地將身子移出床底，他終于拿到了鞋子。站在一旁多時(shí)的廖老師伸出大拇指，微笑著對(duì)燁燁說(shuō)：“你真棒!”
[評(píng)：取鞋的故事不由得讓人重新審視教和學(xué)的問(wèn)題。廖老師對(duì)孩子的密切關(guān)注、適時(shí)提示、耐心期待和熱情鼓勵(lì)給教師的“教”賦予了新的內(nèi)容和意義。建構(gòu)主義認(rèn)為，意義學(xué)習(xí)發(fā)生于真實(shí)的學(xué)習(xí)任務(wù)之中，即學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者在一定的情景中通過(guò)自己解決問(wèn)題來(lái)建構(gòu)知識(shí)的。燁燁的取鞋過(guò)程給我們的啟示是：幼兒是知識(shí)的主動(dòng)建構(gòu)者，是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體。]
三、我聽過(guò)
今天熊老師要上公開課，內(nèi)容是童話《龜兔賽跑》。為了激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣，熊老師早就著手準(zhǔn)備了，光那幾個(gè)精致的小兔、小烏龜、小雞和小鴨頭飾就讓她忙了兩個(gè)半天。
熊老師笑瞇瞇地走進(jìn)活動(dòng)室，那幾個(gè)頭飾果然讓孩子們的眼睛瞪得圓溜溜的�；顒�(dòng)開始，熊老師說(shuō)：“今天，老師要給小朋友講一個(gè)故事，想不想聽?”
“想!”孩子們齊聲回答。
“我講的故事的名稱叫《龜兔賽跑》。”
突然，聰聰高高地舉起了手，沒等老師叫他就站起來(lái)大聲說(shuō)：“我知道，我知道，最后小烏龜贏，小兔子輸了!”說(shuō)完他扭過(guò)頭，不無(wú)得意地看著前來(lái)聽課的老師。
“噢，聰聰已經(jīng)聽過(guò)這個(gè)故事了，誰(shuí)講給你聽的?”熊老師停住了話題親切地問(wèn)。
“媽媽講的�！�
“還有誰(shuí)知道這個(gè)故事?”
“我!”小文高高地舉起了手。
“我!”園園也舉起了手。
“太好了。有三位小朋友聽過(guò)這個(gè)故事，那么你們能不能把聽來(lái)的故事講給其他小朋友聽聽呢?”
在熊老師的鼓勵(lì)和提示下，聰聰、小文和園園戴上頭飾，把原來(lái)熊老師要講的《龜兔賽跑》講給全班小朋友聽。
[評(píng)：新課程要求我們形成一種全新的教學(xué)觀。在這樣的背景下，師幼關(guān)系也發(fā)生了一系列的變化，教師不再只是注重教的“傳道、授業(yè)、解惑”者，而必須成為幼兒自主學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者和促進(jìn)者。因此，這個(gè)故事的亮點(diǎn)，并不僅僅在于熊老師對(duì)于教學(xué)認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度，也不僅僅在于熊老師對(duì)于突發(fā)事件機(jī)智而又藝術(shù)的處理能力，而更在于她展示了一個(gè)教師如何轉(zhuǎn)變角色，如何尊重兒童的主體地位，以及如何引導(dǎo)孩子積極主動(dòng)地參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中去的理性風(fēng)采。]
四、長(zhǎng)頸鹿唱歌
今天的活動(dòng)內(nèi)容是創(chuàng)作一幅圖畫，主題為“美妙的音樂會(huì)”。孩子們都認(rèn)真地策劃著自己的“音樂會(huì)”。欣欣和小強(qiáng)用黑蠟筆畫了一個(gè)站立式話筒，然后準(zhǔn)備剪貼小鳥，不料小鳥的脖子被剪斷了。無(wú)奈之下，他們只能請(qǐng)“長(zhǎng)頸鹿”站在話筒前。這時(shí)，旁邊的佳佳看到了，連忙對(duì)他們說(shuō)：“你們?cè)趺凑?qǐng)長(zhǎng)頸鹿來(lái)唱歌?不對(duì)的!長(zhǎng)頸鹿是啞巴，應(yīng)該讓鳥媽媽來(lái)唱才對(duì)啊!”誰(shuí)知沒等佳佳說(shuō)完，不甘示弱的欣欣和小強(qiáng)回敬道：“你懂什么?你沒有看見電視機(jī)里的聾啞人也會(huì)唱歌、跳舞嗎?今天鳥媽媽嗓子疼，不來(lái)了!我們就是要請(qǐng)長(zhǎng)頸鹿哥哥來(lái)表演!”站在一旁的劉老師沒有阻止孩子選擇長(zhǎng)頸鹿來(lái)唱歌。等全體孩子完成作品后，劉老師對(duì)“長(zhǎng)頸鹿獨(dú)唱音樂會(huì)”的評(píng)價(jià)是“這幅畫真有趣，獨(dú)唱演員好可愛”�；顒�(dòng)結(jié)束時(shí)，劉老師把每個(gè)孩子的畫都放到展板上，讓孩子們彼此欣賞，共享創(chuàng)作的歡樂。
[評(píng)：假如劉老師硬要孩子們“這樣畫”“那樣畫”，孩子們失去的必將是鮮活的想像和創(chuàng)造機(jī)會(huì)。假如劉老師板起面孔：“長(zhǎng)頸鹿明明是啞巴，怎么讓它來(lái)唱歌?趕快把它擦了!”孩子對(duì)周圍世界的理解和表達(dá)將受到何等的壓抑!不言而喻，如果教師僅僅以畫得是否像、是否正確來(lái)評(píng)判孩子，那么孩子的創(chuàng)作沖動(dòng)、想像火花就會(huì)在成人一次次不經(jīng)意的打擊中蕩然無(wú)存。如何對(duì)待孩子?劉老師為我們做了很好的示范：認(rèn)真解讀童心，仔細(xì)傾聽童聲，善于欣賞童趣，勇于維護(hù)童真。]
五、紐扣錯(cuò)位．
離園時(shí)，夏老師發(fā)覺奇奇的衣服挺別扭，仔細(xì)一瞧，原來(lái)是紐扣錯(cuò)位了。在夏老師的指導(dǎo)下，奇奇笨拙地解開了一個(gè)又一個(gè)紐扣，準(zhǔn)備重扣。正在這時(shí)，奇奇媽媽出現(xiàn)在活動(dòng)室門口。顯然，她已看到了一切，臉上寫滿了不高興。只見她快步上前，動(dòng)手要幫奇奇扣紐扣。夏老師一把拉住她說(shuō)：“瞧這衣服模樣，就知道肯定是奇奇自己穿的。奇奇能夠獨(dú)立穿衣，這是一件值得高興的事啊!讓他再練習(xí)一下，想信他會(huì)有進(jìn)步的，你說(shuō)對(duì)嗎?”奇奇媽媽聽了夏老師的話，似乎悟出了什么，臉慢慢由陰轉(zhuǎn)晴，笑瞇瞇地對(duì)奇奇說(shuō)：“乖孩子，慢慢扣，媽媽等著你!”
[評(píng)：紐扣錯(cuò)位的故事告訴我們，教育應(yīng)該如何做才能不錯(cuò)位。孩子能做的事，教師不要代替，家長(zhǎng)也不要包辦。這個(gè)道理，光老師知道不行，家長(zhǎng)也要明白。學(xué)校教育既不像古希臘學(xué)者柏拉圖所說(shuō)的那么“無(wú)能”，但也絕不像17—18世紀(jì)的理性主義者愛爾維修等人所認(rèn)為的那么“萬(wàn)能”。因此，學(xué)校和家庭必須通力合作，才能為孩子營(yíng)造一個(gè)順利成長(zhǎng)的環(huán)境，才能更有利于孩子的全面發(fā)展。]