為什么我沒有自己的教育故事

作者：黃瑞夷　來源：《海峽兒童》教師版2006.11.12

　　有的人當(dāng)了一輩子的教師，卻留不下一個(gè)讓自己津津樂道的教育故事；而有的人當(dāng)教師才幾個(gè)年頭，教育故事卻可寫成_部厚厚的書。為什么只有少數(shù)教師有著書的成就，而大多數(shù)的教師辛辛苦苦一輩子，當(dāng)告別講臺(tái)時(shí)，卻隨著學(xué)生的連開而兩手空空、雙眼茫然呢?這種天壤之別是什么造成的?

　　是研究的意識(shí)

　　為什么我沒有教育故事?首先可以肯定的是我沒有研究的意識(shí)，因?yàn)槲矣刑�多的照搬，我太少有自�?的想法與嘗試，這怎會(huì)有奇跡蘊(yùn)在其中?對(duì)學(xué)生，我們更多的是喜歡他們的循規(guī)蹈矩，對(duì)調(diào)皮的學(xué)生是討厭，對(duì)學(xué)生的犯錯(cuò)是批評(píng)，從來沒有思考是什么造成孩子調(diào)皮，是什么原因讓孩子犯錯(cuò)，我們沒有調(diào)查研究，而是擺平了就了事；我們害怕新教材，我們害怕學(xué)生的差異，更害怕學(xué)生的搗蛋；遇到煩惱我們是頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳，以制止為目的；從來都是一刺激才反應(yīng)，很少冷靜思索，深入研究。省略了這關(guān)鍵的研究，教育故事也被省略了。

　　能與他人分享教育故事的教師是有研究意識(shí)的教師，工作的內(nèi)容都是他們的研究對(duì)像，有研究的意識(shí) 便有挑戰(zhàn)的精神，他們把學(xué)生的差異視為自己成長的機(jī)會(huì)，把搗蛋的學(xué)生視為研究的資源。同樣一個(gè)教育事件，缺乏研究意識(shí)的教師是追求結(jié)果，獲得一個(gè)結(jié)果就是了結(jié)了一樁心事，所見到的是事件的表面，所銘記的是事件本身。而有研究意識(shí)的教師，關(guān)注的是事件的過程，看到事件本身的同時(shí)想到的是事件背后的前因后果，考驗(yàn)的是自己專業(yè)化的水平，把疑難當(dāng)寶貝，當(dāng)自己研究的素材，當(dāng)自己成長路上的財(cái)富。于是他們就有了更多的時(shí)間與精力的投入，就有了查閱、訪問、調(diào)查、推斷、驗(yàn)證等一系列的特別經(jīng)歷，而這一系列的過程中就有許多動(dòng)人的教育故事，加上實(shí)施過程中的策略及反復(fù)性，感人的故事就應(yīng)運(yùn)而生，豐富無比。

　　是創(chuàng)新的精神

　　感人的教育故事常常來自于個(gè)人的探險(xiǎn)、創(chuàng)新，是在新辟的研究路上的大膽嘗試，敢于創(chuàng)新者首先是勇于質(zhì)疑。我們之所以難有自己的教育故事，在很大的程度上是因?yàn)槲覀冞^于迷信權(quán)威，懶于思索而常常．照本宣科，而質(zhì)疑及取證的過程本身就是美好的教育故事。因?yàn)槲覀內(nèi)笔Я诉@一素養(yǎng)也就失去了不少的教育故事。我們迷信權(quán)威的照本宣科而斷送了我們質(zhì)疑的本領(lǐng)，也埋葬了我們的教育故事，以至于我們到老了才知道一無所獲。

　　創(chuàng)新精神還體現(xiàn)于不滿足于現(xiàn)狀，有著精益求精的強(qiáng)勁，有著另辟蹊徑解決困惑的思維，可以說每一步的創(chuàng)新都是一個(gè)動(dòng)人的教育故事。有創(chuàng)新精神的教師，由于其長期的思維變通、流暢，在教學(xué)或處理教育事件上，常常有驚人的智慧，教育、教學(xué)機(jī)智就是美麗的故事篇章。著名特級(jí)教師于永正老師，在教學(xué)童話《小稻秧脫險(xiǎn)記》一課時(shí)，文中的雜草被噴霧器大夫用化學(xué)除草劑噴灑過后有氣無力地說：“完了，我們都喘不過氣來了�！� 可是，一位小朋友讀雜草說的這句話時(shí)，聲音很大，既有“力"又有“氣”于是他開完笑說：“要么你的抗藥性強(qiáng)，要么這化學(xué)除草劑是假冒偽劣產(chǎn)品。我再給你噴灑一點(diǎn)”。說完朝學(xué)生做了一個(gè)噴灑動(dòng)作。全班的學(xué)生都哈哈大笑。那位小同學(xué)再讀時(shí)，耷拉著腦袋，真的有氣無力了。于老師表揚(yáng)說：“你讀懂了”。孩子又笑了起來。這是多美妙的教學(xué)故事啊，這是他一輩子都值得自豪的教學(xué)故事。

　　創(chuàng)新是艱難的，但艱難的軌跡就是美麗的故事。若要達(dá)到不曾擁有的快樂，就得走一條令你不快的路。若要達(dá)到尚不具備的有知，就得走一條無知無識(shí)的路。若要到達(dá)不曾擁有的富有，就得走一條一無所有的路。若要成為不同于現(xiàn)在的你的你，就得走一條不是現(xiàn)在的你的路�！倍嗝疵琅�少啊，創(chuàng)新的艱難恰是迷人的風(fēng)景。

　　是事業(yè)的理念

　　以何種心態(tài)對(duì)待自己的工作決定著自己收獲的多少。把教育當(dāng)著自己的職正則心里總是以完成任務(wù)為準(zhǔn)則，投入的是固定的時(shí)間和有限的責(zé)任，應(yīng)對(duì)的心是少有激情，少有靈性，少有發(fā)現(xiàn)，也少有新奇的。職業(yè)的眼睛捕捉不到感人的細(xì)節(jié)，看不到日常生活里的奇異，欣賞不到困惑背后的美麗。把教育當(dāng)著事業(yè)，充滿樂趣的工作里是永遠(yuǎn)沒有完結(jié)的追求，投入的不僅是時(shí)間和責(zé)任，更有情感專注和孜孜不倦的精神。進(jìn)取的心是敏感的，事業(yè)的雙眼跟隨敏感的心而智慧。教育故事是從事業(yè)心里滋長出來的。我們沒有自己的教育故事，是因?yàn)槲覀儧]有全心投入。眾多的教師都和我一樣，把教育當(dāng)職業(yè)，感覺不到教育里有無窮的樂趣，從教育中看不到自己的靈光閃閃，甚至看不到自身的價(jià)值。幾十年的教育生活也就失去了精彩的話題，無法與他人分享自己獨(dú)有的教育趣聞。兩手空空、雙眼茫然也就在情理之中了。

　　是記錄的習(xí)慣

　　倘若當(dāng)教師一個(gè)月只生氣一次，一個(gè)月只開心一次，或許這難得的一二次，我們能夠銘記，無須麻煩提筆。由一撇一捺構(gòu)成的“人"，就同世界上沒有兩片完全相同的樹葉一樣，可謂千人千面千種性格，就是同一個(gè)人在不向‘的時(shí)期里也是有著極大的差異的。教育恰是以“人”為工作的對(duì)象，活生生的人會(huì)讓教師生萬種情，喜、怒、愁、樂在一天中會(huì)交替著光顧，稍縱即失的情感，沒有筆的勤快，它便隨時(shí)光的流失而灰飛煙滅。再說，長期的教育生活中總有不少讓自己曾經(jīng)感動(dòng)過的人與事；也有不少讓自己傷腦筋、費(fèi)氣力而最終失敗或成功的故事；也會(huì)有偶爾展現(xiàn)自己幽默、智慧或出丑、鬧笑話的瞬間。倘若有記錄的習(xí)慣，讓這些在自己的筆下定格，那不就是自己的財(cái)富嗎?可是我們少了記錄，丟失了生活中的這些感動(dòng)與憂傷，留在大腦中的只是教室、書本、說教，單調(diào)而少生氣。能否擁有自己的教育故事，記錄習(xí)慣是前提，那些擁有很多自己的教育故事的教師都是勤于動(dòng)筆的教師。記錄是將生命的財(cái)富存人銀行，待要用時(shí)便去取出來，記錄是理生命的財(cái)。著名特級(jí)教師李鎮(zhèn)西曾說自己能在短短的兩個(gè)月里寫出一本暢銷的教育書，要?dú)w功于自己每天的教育日記，從走上講臺(tái)就開始了教育的記錄。其實(shí)，這與其說是兩個(gè)月里寫的，還不如說是他一走上講臺(tái)就開始寫了。

　　我沒有記錄的習(xí)慣，大多數(shù)的教師也都沒有記錄的習(xí)慣，我們用生命度量著時(shí)間，卻不知用筆記下生命度量的足跡。有時(shí)也會(huì)與他人交談工作、生活中的趣聞，但那是腦海里暫時(shí)的儲(chǔ)蓄，時(shí)間的流失會(huì)把這些曾讓自己得意的談資拋得無影無蹤。初涉教壇那會(huì)不知記錄，在教壇呆久后卻不會(huì)記錄。不會(huì)發(fā)現(xiàn)，不會(huì)取舍，甚至缺乏記錄的語言和技能。于是所有的生命中的喜與憂，哀與樂，就在不自覺中流失，留下的是一臉的無奈。

　　當(dāng)然，并非所有的教學(xué)經(jīng)歷都能成為教育故事，教育經(jīng)歷要成為教育故事要具備三個(gè)要素。首先是教育經(jīng)歷要構(gòu)成一個(gè)教育事件，這個(gè)教育事件具有情節(jié)性，具有吸引人的細(xì)節(jié)；其次是事件要具有教育價(jià)值，能給人帶來啟示；三是教育事件具有特殊性，但事件背后的教育意義卻包含著普遍性，事件能揭示教育的一些規(guī)律，能讓同行產(chǎn)生共鳴，有一定的借鑒意義。從這三個(gè)要素看，似乎教育故事是難得一遇的，其實(shí)不然，教師的教育生活里．處處都潛藏著各式各樣的迷人的教育故事。而能否擁有，就看我們是否有事業(yè)理念、創(chuàng)新精神、研究的心態(tài)和記錄的習(xí)慣了。

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