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對幼兒謙讓教育的反思

時間:2021-10-05 19:31:39 幼教之友 我要投稿

對幼兒謙讓教育的反思

    謙讓,歷來是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,也是我國教育界作為孩子品德教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容,兩個最顯著的例子就是《孔融讓梨》的故事以及《李小多分果果》的兒歌。但是隨著現(xiàn)代社會的變化以及中西方文化的交流,這種謙讓觀點(diǎn)受到了越來越多人的質(zhì)疑,一味謙讓是否有利于幼兒公平競爭能力的培養(yǎng)呢?在以后的教育中到底是提出謙讓教育還是競爭教育呢?本文在這方面試作探討。

對幼兒謙讓教育的反思

    詩詩和阿偉是大班的小朋友,平時比較友好,經(jīng)常喜歡在一起下棋,也算得上班里一對最好的棋友了。幼兒園正好舉行棋類比賽,老師為了公平,讓詩詩和阿偉相互比賽,勝出的一位參賽,在勝負(fù)難分的情況下老師左右為難,最后老師說:“你們倆人能不能互相謙讓一下呢?”這時詩詩和阿偉互相對望了一下后,詩詩很不情愿地說:“那讓給阿偉去吧!崩蠋煴頁P(yáng)了詩詩,但詩詩回到座位上還是大哭了一場。這件事家長知道后,引起了“孩子該不該謙讓”的爭論,爺爺奶奶說:“讓就讓讓吧,孩子懂得謙讓也是一件好事,反正以后還有機(jī)會”。而孩子的爸爸媽媽卻說:“現(xiàn)在社會競爭這么激勵,什么都要靠自己拼出來的。何況這是培養(yǎng)孩子公平競爭的最佳機(jī)會,為什么一定要謙讓呢?

    謙讓是一種良好的品德行為,但是否所有的事都要通過謙讓才能達(dá)到目的呢?這讓我想起了一個成功富商和一個罪犯回憶他們童年時,提到相似的一件事。犯人說:小時候,媽媽給我和弟弟買了兩雙鞋了,一雙是布鞋,一雙是皮鞋。媽媽問我們,你們想要哪一雙?我一看那雙皮鞋,好漂亮,我非常想要?墒堑艿軗屜群埃骸拔乙ば!”媽媽看了他一眼,批評他道:“好孩子要學(xué)會謙讓,不能總把好的留給自己!庇谑俏倚睦镆粍,改口說:“媽媽,我要布鞋好了!眿寢屄犃撕芨吲d,就把那雙皮鞋給了我。我得到了我想要的東西,也從此學(xué)會了撒謊。以后,為了得到每一件我想要的東西,我都會不擇手段,直到我進(jìn)了監(jiān)獄。成功的富商說:小時候,媽媽給我和弟弟買了兩只芒果,一只大些一只小些。媽媽問我們,你們想要哪一只?我一看那只大芒果,很好吃的樣子,我非常想要。可是弟弟搶先說:“媽媽,我要大的!庇谑俏揖透鷭寢屨f:“媽媽,我和弟弟都是你的孩子,我們應(yīng)該通過比賽得到那只大芒果,因?yàn)槲乙蚕胍蟮!庇谑俏液偷艿荛_始比賽,我們把家門外的木柴分成兩堆,誰先劈好誰就有權(quán)得到大芒果,最后,我贏了。以后,為了得到每一件我想得到的東西,我都會努力爭取第一,因?yàn)槲抑劳ㄟ^努力,就能得到獎賞。

     “謙讓仿佛是一種美德,”著名學(xué)者梁實(shí)秋曾經(jīng)就這樣說過:“小時候讀到孔融讓梨的故事,覺得實(shí)在難能可貴,自愧弗如。一只梨的大小,雖然是微不足道,但對于一個四、五歲的孩子,其重要或者并不下于一個公務(wù)員之心理盤算。有人猜想,孔融那幾天也許肚皮不好,怕吃生冷,樂得謙讓一番。我不敢這樣妄加揣測。不過我們要承認(rèn),利之所在,可以使人忘形,謙讓不是一件容易的事?兹谧尷娴墓适,發(fā)揚(yáng)光大起來,確有教育價值,可惜并未發(fā)生多少實(shí)際的效果:今之孔融,并不多見!

    確實(shí),教育孩子一味地謙讓,實(shí)際上是對孩子心理上的一種“壓服”,當(dāng)我們要求孩子謙讓的時候往往會加上諸如“你是個大孩子了”、“你是個好孩子”等等諸多的前提,讓孩子最終屈服并做出謙讓的行動,孩子們在這種教育引導(dǎo)下的謙讓更多的時候其實(shí)是違心之舉。如一篇題為《從 “分蘋果”現(xiàn)象談幼兒分享與謙讓品質(zhì)的培養(yǎng)》的文章中就舉到過這樣一個例子:一天午餐后孩子們?nèi)コ蕴O果。作者在觀察中發(fā)現(xiàn),先吃完飯的孩子走到蘋果盤前仔細(xì)地端詳一番后,伸手拿走了其中的大蘋果,只有幾位不愛吃蘋果的孩子拿了小的,等到最后幾位小朋友吃完飯時盤中只剩下了幾個小蘋果。作者想,難道孩子們不懂得相互謙讓,沒有分享的意識?圍繞這個問題作者向全班幼兒提出了一個問題:“如果現(xiàn)在有兩個蘋果,一個大,一個小,那么你拿哪個呢?”令人驚訝的是90%的幼兒都說:“我把大的給別人,把小的留給自己!币虼俗髡咭舱J(rèn)為:孩子們會說,但在用行動表達(dá)時卻截然相反,這充分說明了幼兒品德發(fā)展,而優(yōu)勝劣汰、適者生存是社會發(fā)展的必然趨勢,從小培養(yǎng)孩子的競爭意識是未來社會的立足之本。也有人認(rèn)為:“我們現(xiàn)在一講競爭、一講市場經(jīng)濟(jì)好像競爭就成了絕對的普遍的一個原則或者是一個游戲規(guī)則,哪都講競爭,大家一定要分清楚,在有的游戲里面需要競爭,競爭是無情的,是不同情弱者的。在有的生活范圍里面是必須要講究謙讓的!钡缜懊嫣岬降哪俏怀晒Φ纳倘怂劦降模袝r候,譬如吃個蘋果、吃個芒果、乘車坐個座位等等,看似謙讓一下就解決了問題,但如果設(shè)計一下,讓孩子們通過公平的競爭來“決一勝負(fù)”、獲取成果,似乎更加能夠激發(fā)起孩子們的進(jìn)取的熱情,讓原來的謙讓變成一種對成功者的獎勵,不一定就是一件不利于孩子們健康成長的壞事。而關(guān)鍵要處理好這樣幾個問題:

    競爭必須是公平的。譬如乘坐公交車,教育孩子為老年人讓座是應(yīng)該的,但同樣是孩子,在座位不夠的情況下,通過一種競爭的方法解決座位的問題未嘗不是一個較好的方法。當(dāng)然,這并就是說讓孩子們爭先恐后直接去搶座位。

    要有效地設(shè)計競爭的方法。就像前文提到的那位成功商人的聰明的母親所設(shè)計的,讓兩位孩子通過劈柴比賽,最后的勝利者獎勵大芒果一樣,關(guān)鍵是競爭方法的設(shè)計。

    無論是謙讓還是競爭,都并不是淺層次上面的品德的問題,而要內(nèi)化為教師和家長觀念上根本轉(zhuǎn)變。謙讓和競爭并不是絕對地相對立的,教師和家長不能一談到謙讓就一味地講謙讓,一講到競爭就一味地強(qiáng)調(diào)競爭。而傳統(tǒng)觀念上一些強(qiáng)調(diào)謙讓的東西,倒似乎更多地應(yīng)該轉(zhuǎn)變?yōu)楦偁幍姆绞,讓孩子們更早地樹立公平的觀念,以適應(yīng)未來社會的競爭。――而這并不妨礙把謙讓作為一種道德范疇的教育。