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好父親，只說三句話
背景：2003年初，一個名叫任樂園的8歲小女孩背著一個大包和爸爸一起從河南來到了廣東。
背包里裝著多家媒體報道過的剪報和刻錄光盤，上面記載著爸爸任慶文用 “現(xiàn)場六環(huán)訓(xùn)練法”培養(yǎng)她的點點滴滴：3歲生活自理、5歲識字三千、6歲獨闖北京為申奧簽名助威、7歲獲“全國五小標兵”提名獎……
小丫頭獨闖廣東十數(shù)家媒體，目的只有一個：以自己為例，推廣其父親的家教理念。其實，他們的行程早在三年前就已經(jīng)開始了，只是兩父女每到一處，多會引發(fā)陣陣爭議；《北京青年報》、廣東電視臺、《南方都市報》、《深圳特區(qū)報》等媒體在紛紛報道的同時立場也各有不同，有些記者認為：其父任慶文的做法讓人聯(lián)想起“做秀”一詞，而任慶園作為一個“實驗品”更讓人不知是喜是憂……
下面是任慶文所講述的、在任樂園身上所實驗過的教育。
別怕，就是要和陌生人說話
任樂園3歲時，性格靦腆，由于父母離異，有過一段生活陰影，所以對任何人都抱有一種警惕心理，畏懼與人打交道。
為了打消她這種顧慮，讓她形成與人交往的健康心理，任慶文下了不少功夫�！拔壹覙穲@害怕與人交往，我讓她到你家去，請你抱抱她，摸摸她的頭也行�！钡玫酵隆⑴笥褌兊耐夂�，他再鼓勵樂園獨自去“串門”。漸漸地，樂園的性格變得開朗了起來。然而，她還是怕和陌生人打交道。
那年冬天，任慶文帶她路過軍區(qū)大門時，看到兩個解放軍站在門前站崗，他心里一動，何不從與解放軍交流開始，培養(yǎng)樂園與陌生人說話的勇氣呢？于是，他向3歲的樂園下了“命令”：向最可愛的人—解放軍叔叔問聲好。
樂園不說話，怯怯地看著解放軍叔叔。
“如果你不好意思說，爸爸先說，你跟著說�！比螒c文鼓勵她，“解放軍叔叔好。”可是，樂園還是不說，頭直往任慶文懷里鉆。冬天的鄭州很冷，站崗的解放軍勸他：“孩子不說就算了�！比螒c文不同意：“這句話一定要說出來！”任慶文抱著樂園，在那里站了近三個小時，直到最后，樂園才跟著爸爸迅速說了一句：“解放軍叔叔好。”說完，就把頭埋進任慶文懷里，又羞又怒地哭了。
哭完了，心理障礙也沒了。從那以后，樂園慢慢地不再怕和陌生人說話了。
攻克與人交往關(guān)后，任慶文沒讓樂園上幼兒園。從事教育多年的他認為，幼兒園的教育遠離大自然和社會，展現(xiàn)給孩子們的是一個虛幻而不真實的世界。他決定親自培養(yǎng)女兒。為此，他帶著樂園行走在城市、農(nóng)村，讓她腳踏實地地感受大自然，目的只有一個：讓她對世界的了解是實實在在的，是通過看、聽、摸、聞、咬所得出的感受和體驗。
任慶文認為，只有這樣，孩子才能了解到世界的本來面目，才能迅速告別幼稚而成熟起來。
放開膽子，自己走出去
最初，為了安全，任慶文帶著樂園出門；漸漸地，他開始放手讓樂園獨自出行了。
面對鏡頭，見多識廣的小樂園一點也不怯
為了讓樂園形成基本的方位感，任慶文曾經(jīng)在清晨將小樂園帶到郊區(qū)，站在郊區(qū)的橋上，面向東方，張開雙臂：“太陽公公出東方，太陽公公落西方。中午太陽在南方，我的影子在北方�！�
解決了樂園的方位感問題后，接下來開始訓(xùn)練讓樂園獨自乘車。開始時，任慶文帶著她一起坐車，有意識地引導(dǎo)她注意等車、上車、買票、記站、下車的全過程，等她完全了解了乘車的程序后，就讓她自己坐車。
樂園第一次獨自乘車時，任慶文只讓她坐一站，公交車剛一啟動，他就騎著摩托車跟在后面，在下一站等她。然后，開始讓她獨自坐相隔幾站的線路。剛開始時，樂園數(shù)不清站數(shù)，經(jīng)常下錯車，害得任慶文在公交車線路上騎著摩托車，挨個站點地找過去。反復(fù)幾次后，樂園就再也沒犯過這類錯誤。
在鄭州，樂園已經(jīng)沒問題了。但到了外地會怎么樣？任慶文決定將訓(xùn)練升級。
北京申報奧運會的主辦權(quán)，任慶文對樂園說：“你帶爸爸到北京去吧�！�
樂園很高興，馬上著手買北京的地圖、買去北京的車票。樂園快快樂樂地在北京玩了幾天。忽然有一天，樂園向爸爸提出要去申奧委。任慶文為她打聽出申奧委的辦公地點，讓她一個人上路。不過，北京不比樂園熟悉的鄭州，比鄭州大多了，任慶文采用了老辦法—跟蹤保護：坐公交車，任慶文遠遠地跟著；坐地鐵，樂園在前一節(jié)車廂，他在后一節(jié)……很快，樂園獨闖申奧辦公室，得到了工作人員的簽名，高高興興地跑出來……
“現(xiàn)在，她獨自出行我只有一點擔心：社會的治安環(huán)境�！比螒c文說。其他方面如交通安全、飲食衛(wèi)生……任樂園都早已在他的訓(xùn)練下認知、熟悉并掌握。
這都來自于他的“六環(huán)現(xiàn)場訓(xùn)練法”：“現(xiàn)場感受”——帶樂園進入大自然和社會現(xiàn)場,感受并體驗世界；“聽講”——對她進行講解；“說出”——讓孩子自己復(fù)述出；“寫出”——現(xiàn)場立刻寫出相關(guān)的字、詞、兒歌；“實做”——訓(xùn)練孩子大量地獨立做事情；“回憶與思考”——在現(xiàn)場訓(xùn)練后，及時回憶、強化學(xué)過的一切，同時進行想像與思維訓(xùn)練。
用任慶文的話來說就是：把世界翻開來給樂園看。
學(xué)會生活，小鬼當家
任慶文家的廚房和別人家不太一樣：灶臺下有個高高的臺階，水池邊也有個高高的臺階。
這是為了樂園做菜、洗碗時方便才修建的。從樂園3歲時開始，任慶文就讓她承擔一部分家務(wù)勞動了。開始時，樂園不愿做，任慶文對她說：“家里只有我們兩個人，沒道理什么事都是爸爸做——不然就輪換著做值日生吧，我做六天，你只做一天�！睒穲@算了下賬，認為自己占了便宜，就同意了。
結(jié)果第一次刷鍋，就出了個笑話。樂園不知到底該如何刷鍋，不過，既然是刷鍋，當然里外都要刷嘍。所以，不但鍋里面洗刷過了，就連盡是鍋灰的鍋底也刷洗得干干凈凈。任慶文發(fā)現(xiàn)后，不禁笑得肚子疼，告訴樂園洗碗刷鍋的正確方法。從那時開始，樂園做起了“值日生”，先只是每周做一天，后來漸漸變成二天、三天……再后來，樂園不但能獨立買米買菜、做飯做菜，買東西時還學(xué)會了侃價。
任慶文仍不滿意：樂園不但要學(xué)著買東西，還要學(xué)著賣東西。
任慶文在市場以每斤五角五的價格批發(fā)回10公斤土豆，擺在小區(qū)門前，讓樂園去賣，攤前擺個牌子，寫明幼兒賣菜，不為掙錢，只為熟悉社會。事先，任慶文告訴樂園，土豆是多少錢一斤批發(fā)來的，教會了她認秤，也沒定售出價格，就讓她“做生意”去了，自己安心地回家看起了書。誰知，剛看了兩頁，樂園竟笑呵呵地背著秤回來了。
“土豆都賣了？”任慶文問�！百u了！”樂園高興地說�！岸嗌馘X一斤賣的？”任慶文問�！�5毛。”樂園笑著說。任慶文不禁苦笑，以低于批發(fā)價的價格賣出，當然賣得快了。“那你掙到錢了嗎？”任慶文問她�！皰甑搅�！”樂園把口袋里的錢掏了出來�？磥恚⒆舆�不懂市場經(jīng)營中成本與利潤的關(guān)系，任慶文便細細地給樂園講解了一番，而樂園也就在實戰(zhàn)中，明白了商業(yè)運作的一些基本規(guī)律。
也是在這一過程中，樂園逐漸明白了勞動和勞動的價值，明白了需要珍惜自己的勞動成果。
在任慶文的教育下，樂園不但走入了社會，學(xué)習也是得心應(yīng)手，一入學(xué)便直接讀小學(xué)3年級，半年后進入4年級。她讀的是一所私立學(xué)校，學(xué)校當初還答應(yīng)為任慶文設(shè)立一個教研班�？墒�，后來教研班并沒有按預(yù)先講好的運作起來，再加上其他方面的原因，任慶文決定不讓樂園在那所私立學(xué)校讀書了。
任慶文帶著樂園來到了廣州。他有兩個想法：一是帶著樂園走遍全國，讓她了解各地的自然情況，體驗各地的風土民情；二是尋找推廣自己教育理論和方法的途徑，找到事業(yè)的起點—他說，樂園其實就是他教育理念的一個實驗品——由于現(xiàn)在樂園的思想和行為已遠遠超過了同齡的孩子，所以同齡的朋友并不多；但只要像樂園這樣的孩子多了，她的朋友也就多了。
作為廣東省惟一一本家教雜志，本刊依傍著強大的專家力量。為了給家長朋友更多的啟迪，我們特邀請國內(nèi)外知名的兩位教育專家，對任慶文的做法給以評論。
王曉春（著名兒童教育專家，《家長的位置》作者）：
任先生是個很有自主性的家長，教育孩子可謂用心良苦。比如他很注意培養(yǎng)孩子的自立能力和人際交往能力，促進孩子的社會化，這對于當前很多用過度保護和溺愛弄得孩子“總是長不大”的家長，是一劑清醒劑。他的一些辦法有梯度，可操作性強，確有參考價值。
然而，作為一個現(xiàn)代家長，對自己的定位應(yīng)該是孩子的朋友、引導(dǎo)者、指導(dǎo)者，而不應(yīng)該一味做孩子的塑造者和指揮者。這個定位很不好掌握。從這篇報道來看，任先生對孩子干預(yù)得多了些，他更多地是從自己的計劃出發(fā)而不是從孩子的自身成長需要出發(fā)來行事的，有操縱、“催熟”的味道。尤其讓孩子去推銷爸爸的教育方法，愚以為不妥。孩子這么小，教育是否成功尚不能定論，其方法有無隱患也很難說，報道一下是可以的，現(xiàn)在就推廣，無乃太急乎！
黃全愈（著名旅美家庭教育專家，《素質(zhì)教育在美國》、《家庭教育在美國》《生存教育在美國》作者）
許多人認為任家父女是“做秀”。我同意這個看法�！靶恪眮碜杂⑽牡摹癝how”，電視節(jié)目、演員表演、專家演講、辦報紙雜志都是一種“秀”，“秀”本身的意義并無褒貶，關(guān)鍵是看“秀”出來的東西是不是有過人之處。
在任先生的教育下，任樂園小朋友某些方面的表現(xiàn)的確比國內(nèi)一般獨生子女強，但是與美國孩子相比則很一般。我在《生存教育在美國》一書中講了不少生存教育的ABC，任先生對任樂園的教育，不過是涉及了生存教育中很小的一部分內(nèi)容。
我一直認為，如果孩子的教育是個平臺，那么家庭教育、學(xué)校教育、社會教育和自我教育就是支撐這個平臺的四大支柱，缺一不可。
任樂園在爸爸的引導(dǎo)下“走江湖”——完全走進社會。但屬于她的這個教育平臺是“跛足”的，因為她缺了學(xué)校教育，她缺乏在同齡人中學(xué)會共處的經(jīng)歷，缺乏在同齡人中的社會化過程。不同年齡的人有不同的社會文化，有不同的社會交往需求。我在很多場合都強調(diào)要讓孩子回到孩子的世界，讓孩子在與孩子的打打鬧鬧、磕磕碰碰中成長。孩子缺乏在同齡人中的社會化過程，這會不會影響她的發(fā)現(xiàn)自我、個性完善和人格健全？且讓我們拭目以待。
另外，任先生的做法也值得商榷：雖然家長可以在孩子身上做一些法律和道德允許的“實驗”，但孩子也有權(quán)利接受全面、多維的教育。讓孩子完成九年義務(wù)教育，是父母的責任——“秀”他的生存教育理論無可厚非，多一些人宣傳生存教育也是好事。但，一定要注意孩子的身心健康，不能以此為“做秀”的代價。
《孩子》觀點：
對于備受嬌寵的獨生子女進行生存教育是現(xiàn)代家長甚感棘手的大問題。在這方面，任慶文做了廣受爭議的嘗試和實踐，他的勇氣和精神是值得敬佩的。而且，他培養(yǎng)小樂園的獨立意識和能力的一些做法也關(guān)照到了兒童的身心發(fā)展，措施也是可行的，對家長不無借鑒意義。這也正是我們《孩子》雜志愿意采訪任慶文并刊登此文的基本用意。當然，他的一些做法較為極端，正像我們的專家所說，有“催熟”的味道；而且，讓孩子年紀小小就缺失學(xué)校教育、缺失在同齡人中的社會化過程，走進成人世界，去觀照成人世界的成熟、不幸甚至丑惡，這對孩子的成長到底是弊大于利、還是利大于弊？歡迎家長朋友和專家朋友給我們來信、發(fā)郵件，共同探討、提高。
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