學(xué)校是輛“公交車(chē)”
社會(huì)上流行這樣一種說(shuō)法：“孩子的成長(zhǎng)，需要三重教育，社會(huì)教育、學(xué)校教育和家庭教育，家庭教育也很重要�！泵慨�(dāng)聽(tīng)到或者看到這樣的論調(diào)和說(shuō)法，我都感到悲哀。表面看起來(lái)，家庭教育也被提到了，但是，人們總是把家庭教育
排在三種教育的最后，人們提到家庭教育時(shí)總要加上一個(gè)“也”字，家庭教育在人們的心目中至今仍然處在一個(gè)起補(bǔ)充作用的、不提醒就被忽視的地位。這真是一件足以讓人痛心的事情。
家庭是社會(huì)的子宮
先來(lái)說(shuō)社會(huì)教育。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，這是人們普遍的看法。把這作為誤區(qū)或許有點(diǎn)牽強(qiáng)，社會(huì)由家庭構(gòu)成，所以家庭是細(xì)胞。這在邏輯上也是講得通的。但是任何事情我們都不能從一個(gè)角度去看它，否則難免失之偏頗。從另一個(gè)角度來(lái)講，家庭是社會(huì)的子宮。孫中山先生說(shuō)過(guò)：國(guó)者人之積也，人者心之器也。社會(huì)由人構(gòu)成，人來(lái)自家庭。那些呱呱墜地的嬰兒，既是未來(lái)社會(huì)的構(gòu)成者，也是未來(lái)社會(huì)的創(chuàng)造者。什么樣的家庭走出什么樣的人，什么樣的人群構(gòu)成什么樣的社會(huì)。無(wú)論是拿破侖還是馬克思，他們都是從他們的家庭中成長(zhǎng)為拿破侖和馬克思的。國(guó)家的未來(lái)不掌握在那些當(dāng)權(quán)者手里，而是掌握在母親們的手里。從這個(gè)角度講，“推動(dòng)搖籃的手，就是推動(dòng)世界的手”。
從社會(huì)的構(gòu)成來(lái)講，家庭是社會(huì)的細(xì)胞；從社會(huì)的形成來(lái)講，家庭是社會(huì)的子宮，社會(huì)是由人構(gòu)成的，而每個(gè)人都來(lái)自于家庭。一個(gè)人從家庭中成熟并進(jìn)入社會(huì)，又形成新的家庭，而假如這個(gè)子宮先天不足，我們就有理由相信，這個(gè)子宮產(chǎn)生的胎兒是不健康的，這個(gè)不健康的胎兒長(zhǎng)大后又會(huì)形成下一個(gè)不健康的子宮。一個(gè)人的弱點(diǎn)，殃及幾代人，這是十分普遍的事情。
社會(huì)上可以說(shuō)良莠不齊，孩子在這樣的社會(huì)背景下成長(zhǎng)，不僅有機(jī)會(huì)受到優(yōu)秀榜樣的影響，也不缺乏墮落因素的利誘。社會(huì)風(fēng)氣的復(fù)雜不一，根源在于各個(gè)家庭之間的巨大差異。如果我們能杜絕產(chǎn)生罪犯的家庭，那么我們就能避免犯罪。如果我們只看到家庭是社會(huì)的細(xì)胞，我們就難免輕視家庭的作用。事實(shí)上，家庭才是整個(gè)社會(huì)的基礎(chǔ)。
家庭不是學(xué)校教育的替補(bǔ)
對(duì)于學(xué)校教育和家庭教育之間的關(guān)系，十個(gè)家長(zhǎng)就有八個(gè)本末倒置。這是因?yàn)橐环矫婕议L(zhǎng)們對(duì)家庭教育的意義認(rèn)識(shí)不足，另一方面是家長(zhǎng)看不清學(xué)校教育的局限和不足。
學(xué)校有什么功能呢？學(xué)校最突出的功能是傳遞知識(shí)，學(xué)校集中了大量的各種相關(guān)專(zhuān)業(yè)的知識(shí)分子，各種先進(jìn)的教學(xué)設(shè)施，這些資源是家庭無(wú)法完全具有的，在這些方面，學(xué)校是不可替代的。
另外，孩子將在學(xué)校中度過(guò)十余年的生涯，學(xué)校作為一個(gè)有圍墻的社會(huì)，對(duì)孩子的人格形成產(chǎn)生了各種各樣的影響，有成群的教師供他們模仿，有更多的同齡人的個(gè)性供他們選擇和參照。事實(shí)上，學(xué)校生活對(duì)孩子人格形成所產(chǎn)生的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)比傳遞給孩子的那些知識(shí)更為深遠(yuǎn)。
正是由于學(xué)校在知識(shí)、規(guī)模、系統(tǒng)性等方面看起來(lái)有十分明顯的優(yōu)勢(shì)，讓父母?jìng)儺a(chǎn)生了依賴學(xué)校忽視家庭教育的錯(cuò)誤意識(shí)，他們潛意識(shí)中把家庭教育當(dāng)成了學(xué)校教育的替補(bǔ)。
家庭是孩子整個(gè)人生的基礎(chǔ)，也是學(xué)校生活的基礎(chǔ)。對(duì)待知識(shí)和學(xué)業(yè)的態(tài)度是從家庭中養(yǎng)成的。父母如何看待知識(shí)和學(xué)業(yè)，以及家庭中是否具備學(xué)習(xí)性的氛圍，對(duì)于孩子在學(xué)校中的表現(xiàn)產(chǎn)生著基礎(chǔ)性的影響。孩子待人接物的態(tài)度和習(xí)慣的雛形也是在家庭中形成的，如何面對(duì)學(xué)校這個(gè)環(huán)境，選擇什么樣的榜樣來(lái)模仿以及選擇什么樣的同齡人作為伙伴，都取決于孩子在家庭中建立的價(jià)值觀。而在孩子進(jìn)入學(xué)校之后，父母對(duì)孩子的表現(xiàn)和選擇在很大程度上起著調(diào)節(jié)的作用。
所有這些，對(duì)于孩子如何度過(guò)他們漫長(zhǎng)的學(xué)校生活是至關(guān)重要的，所以說(shuō)把家庭作為學(xué)校替補(bǔ)的潛意識(shí)是很危險(xiǎn)的。
學(xué)校之堪憂現(xiàn)狀
家長(zhǎng)們準(zhǔn)時(shí)出席家長(zhǎng)會(huì)，認(rèn)真監(jiān)督孩子完成作業(yè)，并在心里祈禱孩子期終考個(gè)好成績(jī)，假如孩子成績(jī)不好，家長(zhǎng)還會(huì)去為孩子請(qǐng)家教或者報(bào)輔導(dǎo)班。做完這些以后，家長(zhǎng)就認(rèn)為自己盡到責(zé)任了，偶爾還要抱怨“做父母真不容易”。難道父母對(duì)于孩子的責(zé)任僅此而已嗎？難道學(xué)校真的像父母?jìng)兯蕾嚨哪敲纯煽繂幔?/p>
擔(dān)憂一：教師教學(xué)能力的不足
導(dǎo)師問(wèn)那些努力報(bào)考學(xué)位而對(duì)教學(xué)一塌糊涂的老教師：“你們是真的教了30年嗎？還是只教了一年，30個(gè)這樣的一年？”
從某種意義上來(lái)講，學(xué)校主要是對(duì)孩子的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)的，遺憾的是，對(duì)于一個(gè)不會(huì)教學(xué)的教師而言，他不僅不能有效地傳授給孩子知識(shí)，反而會(huì)損傷孩子對(duì)學(xué)習(xí)的興趣。由于我對(duì)初中一個(gè)英語(yǔ)老師的抵觸，使我在整個(gè)中學(xué)乃至大學(xué)都十分討厭英語(yǔ)；可是，奇怪的是，當(dāng)我告別學(xué)校，我竟然對(duì)電影的英語(yǔ)對(duì)白產(chǎn)生了濃厚的興趣，我發(fā)現(xiàn)一口流利的英語(yǔ)是那么讓人羨慕，而學(xué)習(xí)英語(yǔ)居然也可以是一件快樂(lè)的事，所有這一切不是發(fā)生在課堂上，而是在我告別所有的英語(yǔ)教師和英語(yǔ)教材之后。像我這種情況在學(xué)生中是屢見(jiàn)不鮮的，沒(méi)有人能統(tǒng)計(jì)出有多少學(xué)生，僅僅因?yàn)榻處煹脑�，就一生討厭�?shù)學(xué)、英語(yǔ)、歷史、政治以及其他各個(gè)科目，并非是他們天生如此，只不過(guò)他們的壞運(yùn)氣使他們碰上了一個(gè)糟糕的教師。
擔(dān)憂二：教師綜合素質(zhì)低和人格修養(yǎng)不足
這是一位家長(zhǎng)朋友對(duì)我講述的她的孩子的親身經(jīng)歷。
一天孩子回家后對(duì)她說(shuō)：“媽媽?zhuān)以诼飞纤恿耍憧次业哪�。”媽媽心疼地看著孩子青腫的臉說(shuō)：“你怎么不小心點(diǎn)！”
然而，在幾天后的家長(zhǎng)會(huì)上，這位媽媽得知孩子不是自己摔跤摔的，而是被老師打的，原因是孩子撒謊。我問(wèn)孩子的媽媽?zhuān)骸八菍W(xué)校的正式老師嗎？”孩子的媽媽說(shuō)：“他還是市里的優(yōu)秀教師呢�！�
至于教師體罰學(xué)生早已不是什么新鮮事了，因?yàn)檫@比起虐待和猥褻孩子的教師來(lái)言，已經(jīng)算不了什么了，但讓人驚訝的是，一名市級(jí)優(yōu)秀教師，居然也會(huì)僅僅因?yàn)楹⒆尤隽藥状沃e，就把孩子打個(gè)鼻青臉腫。
從師范學(xué)校走上講臺(tái)，便成為教師。而一旦成為教師，就馬上成為家長(zhǎng)眼中的權(quán)威并被寄予了教育孩子的重任。但是，我們知道最優(yōu)秀的學(xué)生是很少報(bào)考師范學(xué)校的，而在師范學(xué)校中優(yōu)秀的學(xué)生又會(huì)考研或者跳槽，剩下的學(xué)生進(jìn)入中小學(xué)做教師。而在這些教師里面，有教學(xué)成績(jī)的優(yōu)秀教師又往往擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)，脫離教學(xué)第一線。既然教師的社會(huì)地位和經(jīng)濟(jì)收入不足以吸引那些德才兼?zhèn)洳⑦m合做老師的人加入并留在教師隊(duì)伍里，又怎么能夠避免教師人品低下、責(zé)任感差以及上起課來(lái)前言不搭后語(yǔ)的現(xiàn)象呢？
擔(dān)憂三：教師資源嚴(yán)重不足，教師對(duì)教學(xué)任務(wù)不堪重負(fù)
更為尖銳的是，即便是這樣的教師，他們的數(shù)量還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足教育的需求，一個(gè)教師帶兩個(gè)班100多個(gè)學(xué)生的課是學(xué)校中最普遍的現(xiàn)象，而帶三個(gè)班的課的情況一點(diǎn)都不稀奇。我們想一下，教師除了工作以外還要有自己的生活，沒(méi)成家的要結(jié)婚；結(jié)了婚的要照顧孩子和老人；而在工作中，還要有相當(dāng)多的時(shí)間用來(lái)開(kāi)會(huì)以及參與學(xué)校的活動(dòng)，剩下的才是教學(xué)的時(shí)間。在這極為有限的教學(xué)時(shí)間里，要備課、要判作業(yè)、要應(yīng)付公開(kāi)課和評(píng)優(yōu)課，這些事情做完以后，教師而且是有責(zé)任心的教師才會(huì)花一些時(shí)間，來(lái)考慮班上個(gè)別學(xué)生的情況，要知道，在這少之又少的時(shí)間里，他面對(duì)的是100多名學(xué)生，每個(gè)學(xué)生被分析、被指導(dǎo)、被教育的幾率又有多少呢？
擔(dān)憂四：學(xué)校校風(fēng)及校園文化良莠不齊
在學(xué)校教育中讓人擔(dān)心的又何止教師素質(zhì)這一個(gè)方面呢？難道保尖子生而敷衍大多數(shù)不是很常見(jiàn)的現(xiàn)象嗎？難道三好學(xué)生和保送生的暗箱操作我們沒(méi)有耳聞嗎？難道個(gè)別教工對(duì)學(xué)生的精神虐待不讓人擔(dān)心嗎？難道良莠不齊的校園環(huán)境中的斗毆、結(jié)派、早戀、追星不是時(shí)時(shí)威脅著我們的孩子的發(fā)展嗎？
現(xiàn)實(shí)就是這樣，可是有幾個(gè)家長(zhǎng)真正防微杜漸了呢？難道家長(zhǎng)的責(zé)任只是聽(tīng)從教師的建議、配合學(xué)校的工作嗎？學(xué)校、教師真的可以這樣可以依賴嗎？
教育最重要的是教會(huì)孩子思考和自尊，教育實(shí)際上就是一種思維訓(xùn)練，但問(wèn)題是，教育是否只訓(xùn)練一個(gè)人的思維而不會(huì)對(duì)它的思維造成損傷？孩子被父母送進(jìn)學(xué)校，學(xué)校便開(kāi)始把別人的思想強(qiáng)加進(jìn)他的頭腦，卻很少去幫助他發(fā)揮自己的思想才能，直到有一天他走進(jìn)社會(huì)，才開(kāi)始真正試著運(yùn)用自己的智慧。為什么那么多的學(xué)生選擇退學(xué)自修？為什么家庭學(xué)校越來(lái)越多？為什么愛(ài)迪生、愛(ài)因斯坦、羅素、丘吉爾這些學(xué)校的差等生卻能不同凡響？為什么各個(gè)領(lǐng)域的那么多的偉人都對(duì)學(xué)校持排斥態(tài)度？這不能不讓我們對(duì)學(xué)校教育的功能和利弊抱有審慎的態(tài)度。另外，學(xué)校里沿襲已久的排名制度，教師們偏愛(ài)“尖子生”、忽視甚至排斥厭煩“后進(jìn)生”的習(xí)慣心理，往往使那些準(zhǔn)備不足或者能力不夠的學(xué)生妄自菲薄，自暴自棄，對(duì)學(xué)校不愉快的回憶經(jīng)常讓他們由此遠(yuǎn)離課堂，遠(yuǎn)離知識(shí)，而學(xué)校和教師送給他們的“禮物”———自卑，則會(huì)減小或者熄滅他們?nèi)松幕盍�。事�?shí)也許正如《學(xué)習(xí)的革命》中所說(shuō)：“我們?cè)谶M(jìn)行一場(chǎng)如何擁有優(yōu)秀學(xué)校的爭(zhēng)論，而事實(shí)上，擁有正常的學(xué)校就很滿足了�！�