缺什么不能缺“自信”

　　自信心的奇妙之處

　　1968年，哈佛大學(xué)著名心理學(xué)教授羅森塔爾和他的助手來到一所小學(xué)，說是要進行龐大的心理學(xué)試驗，要求校方配合。他們從一至六年級各班中選了18個班，對班里的學(xué)生進行了“未來發(fā)展趨勢測驗”。然后，教授以贊賞的口吻將一份占總?cè)藬?shù)20%的 

“最有發(fā)展前途者”的名單交給了校長和任課教師，并叮囑他們一定要保密，否則會影響試驗的正確性。八個月后，他們再次來到這所小學(xué)，對18個班的學(xué)生進行復(fù)試，結(jié)果奇跡出現(xiàn)了:凡是當(dāng)初上了名單的學(xué)生，他們的成績個個都有了很大的進步，并且活潑開朗，自信心強，求知欲旺盛，樂于和別人打交道。

　　其實，當(dāng)初那份“最有前途者”的名單只是羅森塔爾教授隨機抽選出來的，不過這個謊言對老師產(chǎn)生了心理暗示。在這個八個月里，左右了老師對名單上學(xué)生的能力評價，老師又將這一心理活動通過情感、語言和行為傳染給了學(xué)生，使學(xué)生強烈的感受到老師的熱愛和期望，從而使他們各方面得到了異乎尋常的進步。

　　這就是著名的“羅森塔爾效應(yīng)”，與之類似的有一句名言：無論你認為自己能還是不能，你都是對的。這些都體現(xiàn)了心理學(xué)上的“自證現(xiàn)象”。就是說，對于一件事情，如果一個人堅信自己能夠成功，他就會努力去做，假如他遇到困難，他也不懷疑自己，而是絞盡腦汁、繼續(xù)努力；假如出現(xiàn)了挫折，他也不灰心，相信這是暫時的，從教訓(xùn)中獲取經(jīng)驗對自己進行調(diào)整，最后真地獲得了成功。假如一個人認為自己不能做到，那么，只要困難一出現(xiàn)，雖然他本來有能力解決，但是他不相信自己，自我判定自己不行而選擇放棄，最后他就真的不能成功。

　　“自證現(xiàn)象”充分體現(xiàn)了自信心的奇妙之處，自信心并不完全由自己的能力本身決定，而是由人們對自己的能力的看法決定，而且自信心又反過來影響和控制自身的能力。

　　自信心對孩子人生發(fā)展的核心價值

　　自信心對孩子人生的發(fā)展究竟有什么樣的價值和作用呢？說明這個問題，需要先了解人們行為的一個最突出的特征，即人類高度的能動性。

　　高度的能動性既是人類的優(yōu)點，也是人類的弱點。在計算機革命的初期曾經(jīng)出現(xiàn)過一場“電腦是否會取代人腦控制人類”的爭論，這場爭論的起源是因為人們發(fā)現(xiàn)了許多電腦可以代替人腦甚至超出人腦的情況，電腦對既定的目標(biāo)不僅比人腦更精確、更有效率，而且電腦不會像人一樣經(jīng)常受情緒干擾，一般不存在狀態(tài)和發(fā)揮問題。從這個意義上講，人類的能動性體現(xiàn)了人類的弱點。但是后來人們最終確認電腦永遠無法取代人腦，這是因為，電腦永遠只能在所設(shè)計的程序內(nèi)發(fā)揮作用，永遠無法脫離人類的預(yù)設(shè)，而人類不僅可以隨機應(yīng)變并且可以不斷創(chuàng)新，從這個意義上講，人類的能動性體現(xiàn)了電腦永遠無法比擬的優(yōu)越。自信心之所以對我們的行為有著很大程度上的決定意義，也正是因為，自信心在人類高度的能動性的行動中居于核心地位。讓我們通過下面的表格來具體了解一下自信心究竟是如何決定人們行為的。

　　總而言之，因為自信心在人的能動作用中處于核心地位，而人的生活又是依靠高度的能動性來進行的，因此自信心極為關(guān)鍵地影響著人類行動、思維和體驗的方式，從而成為人類行動、取得成就和人生幸福的基礎(chǔ)。身為父母，認識自信心的關(guān)鍵而深遠的價值，把培養(yǎng)孩子的自信心作為一種重要的思路和目標(biāo)，對于取得家庭教育的成功是意義非凡的。

　　自信心的來源

　　若要提高孩子的自信心，我們必須首先清楚人們靠什么來確立自己的自信。心理學(xué)發(fā)現(xiàn)，自信心的建立主要依賴于四個信息來源，即親身獲得的成就、替代性經(jīng)驗、言語說服、生理狀態(tài)。

　　A.親身成就

　　我們判斷自己能力的最充分的理由就是我們曾經(jīng)做成過什么，也就是說我們曾經(jīng)取得過什么樣的成功。對孩子而言，親身成就是以他真實的經(jīng)驗為基礎(chǔ)的，所以它是最有影響力的效能信息來源。比如我們在籃球運動中，曾經(jīng)有過多次“三步上籃”成功的經(jīng)驗，所以我們對“三步上籃”的一系列動作以及“上籃”的成功產(chǎn)生很強的自信心。

　　反復(fù)的失敗、過早的失敗、經(jīng)過艱苦努力仍未避免的失敗，將大大降低我們對某一目標(biāo)和領(lǐng)域的自信心。相反，重復(fù)的成功，通過極大的努力而渡過難關(guān)最終獲得的成功，則會大大增強我們的自信心。

　　B.替代性經(jīng)驗

　　除了親身成就以外，孩子還經(jīng)常通過對別人的觀察以及比較，來對自己的能力進行判斷，尤其是在自己沒有類似經(jīng)歷的情況下。這種自信心的信息來源就是替代性經(jīng)驗。孩子看到不如自己或者與自己類似的人在某方面獲得了成功，就會提高自己的自信心，并愿意嘗試。據(jù)說，著名武俠小說家金庸，最初開始寫小說是因為他看到梁羽生在武俠小說方面的成功，而金庸認為自己在文筆方面不比梁羽生差，甚至還要好，于是便決定開始寫武俠小說。

　　相反，孩子看到與自己類似甚至比自己還優(yōu)秀的人在某方面獲得失敗，孩子就會降低自己的自信心，選擇放棄。當(dāng)孩子看到優(yōu)秀的人在自己不能突破的領(lǐng)域成功時，孩子會從中吸取寶貴的經(jīng)驗，并增加自己的自信心，并愿意去做進一步的嘗試�，F(xiàn)實生活中，大多數(shù)行為表現(xiàn)要根據(jù)社會的標(biāo)準(zhǔn)來評價，比如孩子高考要看全省的排名，公司對新員工的招聘要對應(yīng)聘人員進行比較，所以自信心很大程度上受到社會性比較信息的左右。

　　C.言語說服

　　言語說服比前兩者的應(yīng)用更為廣泛，尤其是在教育領(lǐng)域中，但是對于自信心的影響不如前兩者有力，而且說服不成功還會導(dǎo)致說服者的威信降低，并進一步損傷孩子的自信心。許多家長都曾用言語說服去增加孩子的自信心，但是往往不能成功，這是很自然的事情，對于如何通過說服去增強孩子的自信心，我們在后面有專門的探討，在此不再贅述。

　　但是由此我們可以知道，言語鼓勵只是提高自信心的一種方式，而且父母必須還要在孩子心目中有威信，所以單純的“告訴孩子你真棒”是不能提高孩子自信心的。

　　D.生理狀態(tài)

　　在長跑中，假如我們起步不久就已經(jīng)感到呼吸困難，我們就會認為堅持不住了，跑不完全程了。這就是依靠自己的生理狀態(tài)來判斷自信心的一個實例。孩子在行為的過程中，疲勞、吃力、恐懼、焦慮，成為應(yīng)對機能不良的普遍信號。假如孩子不良情緒過于激烈，會大大降低孩子的行為表現(xiàn)，孩子憑空生出害怕自己無能的思想，可以使不良情緒強烈到令人功能失常的程度。相反，沒有陷入災(zāi)難性消極情緒中的人，比起內(nèi)部感到緊張不安的人，更傾向于期望獲得成功而不是馬上放棄。在體育運動中，孩子將他們的疲乏、喘息、疼痛、辛勞當(dāng)成身體無效能的標(biāo)志。

　　孩子生理狀態(tài)的喚醒和體驗包括三個方面：情緒的誘發(fā)者、內(nèi)部的喚醒、表現(xiàn)性反應(yīng)。情緒的誘發(fā)者和表現(xiàn)性反應(yīng)是可以被孩子察覺的，但是這種察覺很主觀，能動性很大。比如一個演講者發(fā)現(xiàn)身體輕微地出汗，他可以把它理解為溫度的緣故，也可以認為這是因為自己過于緊張。但是這兩種不同的解釋將會對演講者的演講造成不同的影響。所以，如何看待生理反應(yīng)比生理反應(yīng)本身對人的行為更有決定意義。因此，要提高孩子的自信心，就要注意引導(dǎo)孩子正確地看待生理反應(yīng)和生理體驗。