及時(shí)發(fā)現(xiàn)孩子的需要
一天，瓜瓜站在飲水機(jī)旁，不停地掀動(dòng)飲水機(jī)的開關(guān)，對(duì)時(shí)斷時(shí)續(xù)的水流顯得十分興奮，還用手去觸摸。水灑得到處都是，他卻渾然不覺，仍然沉浸在飲水機(jī)給他帶來的快樂里。此時(shí)我覺得不應(yīng)該馬上用道德判斷孩子的這個(gè)行為是對(duì)還是錯(cuò)。在他的手里掌握著開關(guān)，也就決定著水流，為此他感到快樂。我就去問他是否愿意做一項(xiàng)關(guān)于水的工作，他馬上回答說：“可以�！庇谑�，他就牽著我的手來到教室。我為他準(zhǔn)備了許多用來玩水的玩具，想進(jìn)一步觀察他是否對(duì)這些玩具有所選擇。他先是拿起了一個(gè)小水壺，在每個(gè)玩具上都淋了一遍后，他選定了一架水車。他延續(xù)了剛才在飲水機(jī)旁的行為：用小水壺來控制水流，流出的水決定水輪向前轉(zhuǎn)或向后轉(zhuǎn)。他一直十分快樂地從事著這項(xiàng)工作。我們還把水壺的水不斷地倒入大水桶里，最后，瓜瓜很興奮地和我把大水桶的水提給小朋友們洗手了。我的音樂課上常會(huì)有這種情形：當(dāng)孩子們聽到一首新的曲子，他們中的大部分會(huì)停止手中的游戲或相互間的交談停下來聆聽。他們的眼睛直直地看著你，有的還張開了嘴巴。急性子的人這時(shí)恐怕要發(fā)火，孩子們都不跟老師一起做動(dòng)作，還傻呆呆地看著，這課堂也太不活躍了！但事實(shí)卻恰恰相反，這個(gè)時(shí)候不能去強(qiáng)制孩子配合，因?yàn)楹⒆訉W(xué)習(xí)的方式與成人大相徑庭。當(dāng)孩子聽到一首不熟悉的樂曲時(shí)，他此時(shí)置身于與平日有所區(qū)別的環(huán)境中，他首先會(huì)感到內(nèi)心的壓力。這種壓力促使他必須集中所有注意力來傾聽音樂的流向，如果要配合音樂有所動(dòng)作，這對(duì)小孩子來說無疑不是件輕松的事。但他會(huì)在這樣一種環(huán)境里自動(dòng)發(fā)揮他的吸收性心智，當(dāng)重復(fù)許多次以后你會(huì)發(fā)現(xiàn)，孩子已逐漸將音樂安靜地吸收并開始有爆發(fā)力的釋放。他們突然會(huì)唱你課上唱的歌兒。他們由剛開始進(jìn)入教室的混亂的無序狀態(tài)，到聽到音樂時(shí)的專注有序，這個(gè)過程是孩子自發(fā)的內(nèi)在的行為。
老師的思索：由此我們可以看出2歲左右的孩子時(shí)常在日常行為中更多地意識(shí)到自我，自己的行為對(duì)環(huán)境產(chǎn)生了作用令他們感到愉快。受內(nèi)在精神的指引，他更能專注地有選擇地從事一項(xiàng)工作，他的專注力進(jìn)一步內(nèi)化進(jìn)而將通過行為得來的經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)變成智力。教育家杜威說，教育即是生長，教育即生活。孩子生活中的點(diǎn)滴展現(xiàn)出孩子成長迷宮中的蛛絲馬跡。教育家裴斯泰洛齊說：“人生就像樹，孩子身上隱藏一生所要展現(xiàn)的本領(lǐng)。正確的教育如同園丁的藝術(shù)，他必須充分認(rèn)識(shí)人類心智的構(gòu)造，將人的各種能力結(jié)合起來�！苯逃吒鼞�(yīng)在不斷的自我完善中及時(shí)發(fā)現(xiàn)孩子的需要，更好地讓兒童立根于自己的世界。