城市是一本打開的書

人們常說城市是一本打開的書，因為從中可以看到它的抱負，透過城市，我們能看到它內(nèi)心深處的追求。每個城市都有自己的風(fēng)格和各自的魅力,而城市本身也擁有一種氣質(zhì)。氣質(zhì)這東西，不是一朝一夕間形成的，這種氣質(zhì)，是悠遠人文歷史的積淀，一如城市里人的脾性，是一種經(jīng)年的累積。每每游走于城市之間，留在我心中的往往不僅是視覺的印象，更是感受與體驗的記憶。一個有魅力的城市，自然是離不開有魅力的建筑的，很多時候，城市沉淀的歷史魅力，就靠建筑風(fēng)貌來體現(xiàn)。優(yōu)秀的建筑總是能夠攝人心魄，而要成就一份高雅的氣質(zhì)，形成獨具一格的魅力，就不能不靠城市的建設(shè)者們窮其畢生而又經(jīng)世的營造。

在歐洲，許多城市留給我的印記首先就是它的建筑。比如說佛羅倫薩，迷人的古城風(fēng)貌令人難忘，可最讓我忘不掉的還是那座色調(diào)鮮明的圣瑪利亞大教堂。不管從哪個角度望去，這座恢宏的教堂都是這座美麗城市的地標。華美的背后蘊含著許多華美以外的故事，這種近乎完美的意象顯然不是一蹴而就的。早在1296年，教堂就正式動工建設(shè)了，工程一直持續(xù)到1375年才初步完成。說它只是初步完成是因為它遠遠不是我們今天看到的樣子，最吸引我們目光的紅色穹頂在那個年代并不存在。當時由岡比奧所作的設(shè)計很有創(chuàng)意，現(xiàn)在的穹頂下部是一個直徑超過四十二米的八邊形結(jié)構(gòu)，墻的高度也超過了五十米，然而當教堂的大部分工程完成之后，它的頂蓋卻造不起來了，而且一耽擱就是幾十年的時間。意大利文藝復(fù)興建筑的歷史就是從這座教堂的穹頂開始的。十五世紀初，菲利波?布魯奈萊斯基開始研究如何建造這個頂蓋，于是他去了羅馬，潛心研究古羅馬的建筑遺跡，尤其是拱券和穹頂?shù)淖鞣ǎ�探究一度失落的智慧和才能，這一去就耗用了他幾年的光陰。1420年布魯奈萊斯基精心設(shè)計的尖矢形穹頂終于動工興建了，到1431年穹頂完成，又經(jīng)歷了十多年的時光。應(yīng)該說布魯奈萊斯基是一位非凡的天才也是一位能工巧匠，但他也沒能看到自己的杰作最終完成，1446年，當穹頂上的采光亭仍然在建的時候，他就撒手人寰了。他的后來者持之以恒的努力使我們有機會面對這樣一座偉大而崇高的建筑。一個世紀之后，當米開朗琪羅設(shè)計羅馬圣彼得教堂穹頂?shù)臅r候，也曾經(jīng)謙遜地說，自己可以建一座更大的穹頂，但卻不可能比圣瑪利亞教堂的這座更美。當我在幾百年之后來到佛羅倫薩面對這座建筑的時候，我深深的領(lǐng)悟到一個真正的藝術(shù)家和那些平庸者的區(qū)別，他們已經(jīng)把自己的生命和靈魂揉入了自己的創(chuàng)造，正是這種穿越時空的生命力，深深地感動著一代又一代的后來人。穹頂旁高高矗立的鐘樓的設(shè)計營造者喬托也是帶著遺憾辭世的，一樣走在工程沒有完成的時候，大師們窮其畢生營造著完美。而教堂華麗的外立面直到十九世紀才宣告完成，前后經(jīng)歷了六個世紀，這華美的背后蘊藏了多少人畢生的追求，雅秀的外表又包含著多少光陰的故事呵！孜孜以求的建設(shè)者們沒有讓喧囂的塵世帶給自己過多的浮躁，他們把心靈的沉靜轉(zhuǎn)化為激情和富于想象力的創(chuàng)造，最終書寫了輝煌的城市歷史，這其中承載了多少厚重的、精神的內(nèi)容。這對正在書寫城市歷史的人們不正是一種極好的借鑒嗎？

建筑是一種不可抗拒的藝術(shù)，我們無法回避它的魅力和神韻。人們愿意把西班牙叫做天堂隔壁的房間，而巴塞羅那則是西班牙的驕傲。在巴塞羅那，我們無法回避一個名叫安東尼奧?高迪的建筑師，因為在這座極富藝術(shù)氣息的城市里有一座外形宏偉，造型奇特的建筑，那就是神圣家族大教堂，那是高迪留給世人的杰作。以我自己的經(jīng)驗，游歷歐洲不論到哪個國家，教堂總是必不可少的節(jié)目。我到過的教堂也不算少了，它們各有特色，而能夠像神圣家族大教堂這樣給我震撼的，就只有這一座了。說它震撼首先是因為它特別，既沒有古希臘的影子，也不是羅馬風(fēng)格或歌特式的，這座教堂突破了基督教千篇一律的傳統(tǒng)格局。八支像玉米筍一樣的尖塔高聳入云,構(gòu)成了一個象征意義極強的結(jié)構(gòu)組合，其中四根圓錐形的尖塔，高度在一百米以上。塔頂?shù)脑煨陀行┕终Q，有著很強的雕塑感，外面的裝修材料是高迪一貫善用的彩色馬賽克，與灰褐色石頭砌成的塔身形成強烈的對比。整個塔身的中上部遍布百葉窗，看上去像鏤空的大花瓶。這是一座標新立異的教堂，處處給人留下極強的視覺沖擊力，除了總體的造型，教堂外墻上的雕塑也是十分獨特，線條粗獷大膽，紋理奇異崢嶸，我很難忘掉那種不可抗拒的感染。教堂是從1882年開工建設(shè)的，1926年，工程仍在進行的時候高迪便在不幸的車禍中死去了，所以，神圣家族大教堂是高迪未了的遺愿。當我站在它的面前的時候，歲月已經(jīng)走過了一個多世紀，然而，教堂還在建造之中，依然沒有建完，在它高高的塔頂之上還樹立著塔吊，仍然有滿布的腳手架。當我穿過它的回廊，光線透過鏤空的的窗戶，投下班駁的光影，充滿神秘的意象，就像美妙絕倫的華彩樂章。我不知道在這個世界上還有沒有另外的建筑，在經(jīng)歷了如此漫長的歲月之后還在營造，一直延續(xù)著天才設(shè)計師的繽紛想象。高迪把自己最后的歲月完全交給了自己的作品，使這個教堂獲得了靈魂，就像一座豐碑昭示著不朽的神明。

建筑作為一種藝術(shù)，就像貝多芬所描述的音樂一樣，只有發(fā)自內(nèi)心才能進入內(nèi)心。建筑師的創(chuàng)作是在賦詩也是在書寫人生。高迪是一位善于用曲線和曲面寫詩的建筑詩人，在他的作品中懷著熱烈的獻身精神和強烈的向往。可以說是體無常軌，道法自然，物無常用，隨心所欲。他不滿足于平庸，超凡但沒有脫俗，因為高迪表達的正是普通人內(nèi)心深處的那份情感。神圣家族大教堂就有這樣一種境界，當我置身其中，它會用一些隱隱約約的句子打動著我，有的時候是陳述，有的時候是感嘆，也有的時候是疑問或是祈使。一旦我對其中表達的意思心領(lǐng)神會，心中便會涌起一種莫名的感動。當然，平庸的建筑或者雕塑不會表達出感動我們的地方，而不朽的經(jīng)典之作就截然不同。當你在微風(fēng)中或是夕陽下面對它們，你會感受到它們是有生命的，仿佛在無聲地向你講述著什么，亦或在抒發(fā)某種情感。當你對著它敞開心扉，它也會抱以微笑，你會感受到它的呼吸和情緒，也會在沉靜中感受到大師思想深處的某種光亮突然閃現(xiàn)在深不可測的地方。高迪的遺體就埋在教堂的地下室里，偉岸的建筑延續(xù)著營造者的生命，也意味著永恒。高迪克服了內(nèi)心怎樣的痛苦和孤獨，我們今天很難去揣測了。他生活在權(quán)力和金錢之外，甚至遠離了愛情，他一生未娶，用自己不斷涌動的藝術(shù)靈感構(gòu)筑了自己的精神家園，至今仍因散發(fā)出迷人的氣息。正是因為有了高迪，才鑄就了巴塞羅那今日更加輝煌絢爛的美麗。神圣家族教堂是沒有完工的藝術(shù)品，也許正因為它的生命活力仍在延續(xù)，才能襯托出營造者的不朽魅力，高迪和他的后來人把自己不死的靈魂永遠留在了這片令人感動的空間里，用生命營造著巴塞羅那的氣質(zhì)。

很多人的一生當中都會有自己不懈的追求，但我們有誰想過，用四十年的時間去建造一座公園會是一種怎樣的執(zhí)著。在遙遠的挪威，就有這樣一個令人感動的地方，幾乎每一個來到挪威首都奧斯陸的人，都會到維格蘭雕塑公園去徜徉一番。人們稱那里是“人生公園”，因為整個公園表達的主題只有一個，那就是人生。而雕塑家用來詮釋人生主題所耗用的時光向我們講述的也正是一個光陰的故事。這位著名的挪威雕塑家的名字叫作古斯塔夫? 維格蘭，他用上個世紀初大約四十年的時間，也是他生命中的最后時光，以他自己的方式探尋著生命的含義，睿智而深邃的思索化作192座雕像和650個浮雕凝固在了奧斯陸清爽的藍天白云下面。這座公園據(jù)稱是當今世界上最大的雕塑公園，里面的雕塑全部出自古斯塔夫?維格蘭本人之手，整個公園的整體規(guī)劃布局也是雕塑家親自設(shè)計的。2004年的8月，在北歐明麗的陽光下，我終于有機會走進它，親近那里的一草一木，在那一刻，我覺得周圍的空氣中都彌漫著感人的藝術(shù)氣息，很難有人不被打動，有誰沒有過自己對生命的感悟呢？水面上折射出的除了陽光，我想一定也有維格蘭思想的光芒。公園通過“生命之橋”、“生命之泉”、“生命之柱”和“生命之輪”四個主題栩栩如生地展現(xiàn)了一個人從生到死的生命旅程。公園里的數(shù)百尊塑像全部裸體，除去了人生的一切偽裝，人類善與惡、美與丑的靈魂就這樣毫不遮掩地呈現(xiàn)在天宇的下面�！吧�命之橋”兩側(cè)的銅雕洋溢著童稚的蹣跚，可以帶你回到親切的童年；少男少女沉浸在真誠的熱戀，讓你想起曾經(jīng)有過的無怨無悔的青春。這些青銅鑄成的活靈活現(xiàn)的生靈，神態(tài)傳真而形體健碩，他們在向我講述著親情，表達著友情和愛情。在我面對他們的片刻寧靜中，我仿佛走進了他們的世界，我感覺到他們的憤慨或遐思，他們的喜悅與憂傷。沿著維格蘭的思路走過“生命之橋”，就來到了著名的“生命之泉”，“生命之泉”的中央，屹立著一組偉岸的巨人，他們托舉著一個碩大的石盆，清清的泉水沿著盆子的周邊均勻地灑落下來，園子也因此舔了許多靈動。周邊的生命樹以及環(huán)繞的圓雕或浮雕向我們詳盡地表達著人生的歷程，從出生到成長、從努力地生存直至最后死亡，講述的正是生命永無休止的輪回�！�

被稱為“生命之柱”的作品矗立在“生命之泉”后面的高處，這是一根雄偉的花崗巖柱，是整個公園的神來之筆，它的高度超過了十七米，121個神態(tài)各異的男女老少的軀體纏繞著石柱，這些情態(tài)不同的軀體交疊著盤旋向上，象是在奮力抗爭著什么。在這象征生命的圖騰面前仰望它，我慨嘆于這種發(fā)自內(nèi)心的壯麗和震撼。這精彩的“生命之柱”，是維格蘭的嘔心瀝血之作，三名石匠根據(jù)維格蘭塑造的模型，用14年時間才最終雕刻完成了這個杰作。這是一種執(zhí)著的堅持，也是搏擊人生的一種境界，就連戰(zhàn)爭也沒能終止維格蘭的創(chuàng)作，因為他心中的愛自始至終地貫穿著自己的人生。這種執(zhí)著的愛化做了靈動的石頭和柔情的青銅，闡釋著生命的價值，慨嘆著充滿悲與喜的頗堪玩味的人生。公園最北端的“生命之輪”，象征了生生不息的循環(huán)，揭示人生神秘的同時又蘊含著人生的希望。在這樣的空間里

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