浮華的背后優(yōu)秀作文

　　摘要：本文從《觀潮》一文著手，聯(lián)系南宋王朝衰亡的歷史，論證了《觀潮》透過華麗的詞采表現(xiàn)出的是南宋士大夫之流對(duì)王朝興衰漠不關(guān)心的精神狀態(tài),間接地反映了南宋必然滅亡的歷史趨勢(shì),以及南宋軍隊(duì)軍無斗志的衰弱現(xiàn)實(shí),表現(xiàn)了下層人民生活的艱辛.

　　再讀南宋末年著名詞作家周密的《觀潮》[今選入《初中語文》(實(shí)驗(yàn)教材)第三冊(cè)]，頗為周密文章的含蓄美感慨不已。作為詞作家的周密，在“詩(shī)莊詞媚”的詞風(fēng)影響下,在中國(guó)古代詞壇留下了不少膾炙人口的詞作，所以《宋詞》選本他是不可或缺的的代表作家。透過《觀潮》，我們不難看出，他的散文作品《觀潮》也讓人感受到散文“莊”的魅力。

　　初讀《觀潮》，很多人都會(huì)被作者所描述的浙江潮之“偉觀”

　　而打動(dòng)，其聲如巨雷，其形如雪嶺，其色似玉雪，其勢(shì)吞天，好不雄偉壯麗！被潮來時(shí)拳船表演而驚嘆，更為弄潮健兒的英勇頑強(qiáng)而折服，還為觀潮人之盛極而驚羨。然而，這只是一個(gè)方面，這還只是掩蓋主題核心的外殼而已。如果僅此理解，似嫌膚淺。我們聯(lián)系作者及當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景再讀本文，就不難發(fā)現(xiàn)作品的含蓄美了。

　　本文選自《武林舊事》，我們看一看《武林舊事》寫的什么內(nèi)容？原來寫的是作者對(duì)南宋都城臨安的懷念之情，抒寫的故國(guó)之思，是乃《武林舊事》之主題也。而《觀潮》則是其中一篇。也應(yīng)該具有個(gè)統(tǒng)一的主題啊。而本文這種思想?yún)s沒有直接的流露。再看一看作者身世，周密生在宋末元初，且周密在南宋時(shí)期還任過義烏縣令，宋亡后不仕。由此可見，周密所處的時(shí)代應(yīng)是南宋將滅、元朝將興之際。我們應(yīng)該清楚地記得與南宋滅亡的相關(guān)歷史，岳飛抗金，雖先后取得了“郾城大捷”等重大勝利，為南宋王朝茍安于臨安提供了暫時(shí)遮風(fēng)擋雨的大傘。但好景不長(zhǎng)，南宋滅亡時(shí)的悲壯至今歷歷在目，仿佛如在昨天。1274年元軍20萬人由丞相伯顏統(tǒng)帥，水陸并進(jìn)，大舉伐宋。1275年，蕪湖一戰(zhàn)，宋軍主力全部瓦解。1276年，元軍占領(lǐng)臨安，俘獲宋恭帝及謝、全兩太后，宗室官吏等北去。臨安失陷后，南宋軍民仍堅(jiān)持抵抗，英勇抗擊元軍。其中文天祥、張世杰、陸秀夫等人尤為突出。元軍進(jìn)逼臨安時(shí)，身任贛州知州的文天祥組織民兵萬人北上勤王。臨安失陷后，他與張世杰、陸秀夫等人在福州擁立益王趙是為帝。后又到江西、廣東一帶組織人民抗元。1278年２月，趙是死于廣州吳縣海中。陸秀夫、張世杰等人又擁立懷王趙炳為帝，流亡遷徙于南海的崖山一帶。當(dāng)年12月，文天祥兵敗被俘，元軍要他寫信招降張世杰。文天祥大義凜然地寫下了《過零丁洋》，詩(shī)的最后兩句“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”表達(dá)他堅(jiān)貞不屈的決心，1283年從容就義。南宋流亡政權(quán)在元軍追襲下走投無路，1279年２月，陸秀夫背負(fù)皇帝趙炳投海而死。張世杰突圍時(shí)墜海而死。南宋遂亡，元朝統(tǒng)一中國(guó)。

　　由這段血腥的、辛酸的歷史我們不難看到南宋王朝茍安之艱。毫無疑問，這段歷史是悲壯的，這段歷史是不堪回首的。一個(gè)積貧積弱的王朝最終走到了盡頭，走上了滅亡的不歸之路。

　　作為一代文化名人的周密，為什么不寫這段讓人扼腕嘆息的悲壯的歷史而偏要寫看似與這段歷史并無關(guān)聯(lián)的南宋王朝的繁榮的一面呢？原來這正是作者的高明之處，集中地表現(xiàn)了周密散文的含蓄美。從《觀潮》我們可以揣測(cè)出作者故國(guó)之思、對(duì)首都的的懷念之情：

　　一、南宋王朝已經(jīng)病入膏肓，不可救藥了，其滅也，勢(shì)在必然也，盡管前有岳飛，后有文天祥，但其滅亡之勢(shì)已不可逆轉(zhuǎn)了。華扁雖高，也只能救活人，而不能救死人啊。誰會(huì)對(duì)一個(gè)將死之人報(bào)以永生的希望呢？所以，他不會(huì)花筆墨去描述死人蒼白的面龐和異常華麗的棺槨。

　　二、浮華的外表掩飾不住作者對(duì)宋王朝士大夫之流及富人們的麻木不仁的精神狀態(tài)的揭露，周密生動(dòng)地速寫了他們千里羅綺，“紅妝而騫”的壯觀場(chǎng)面，只是為了突出這些人沉緬于聲色享樂，不為國(guó)家分憂的丑陋行徑。上層統(tǒng)治者都無心再抗金了，試想，一百個(gè)岳飛，一百個(gè)文天祥也是回天無術(shù)的。按說，國(guó)家將亡了，這些人應(yīng)該像文天祥那樣組織義軍，但這些沐浴皇恩，飽食皇皇的家伙偏偏到這里看熱鬧來了。民族的興亡好似與他們無關(guān)，任由其局勢(shì)發(fā)展，聽天由命地消極等待覆滅之災(zāi)。這也許反映出當(dāng)時(shí)一部分人對(duì)南宋王朝的失望情緒吧。

　　三、京尹每歲教閱水軍之時(shí)，水上表演者就顯得格外英武。但是，清醒的讀者一定記得這是在看表演，而不是在看宋金對(duì)峙時(shí)宋軍的英勇頑強(qiáng)。這些健兒們擁有的只是水上表演功夫，注意，功用只在表演，而這種功夫在戰(zhàn)場(chǎng)上是派不上用場(chǎng)的。因?yàn)檫@只算得上花拳繡腳，哪里能真刀真槍地上戰(zhàn)場(chǎng)啊。這就含蓄地把南宋軍隊(duì)軍無斗志、軍無戰(zhàn)斗力的客觀現(xiàn)實(shí)也作了間接的描述。

　　四、怎么看弄潮健兒？透過弄潮健兒的神勇，我們也能揭開精彩的外衣，看到下層人民生活的艱辛。這些人與自然的搏斗，其驚懼之色可以想象，他們才沒那些看客那般愜意呢。不難想象，弄潮健兒

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