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鄉(xiāng)土的韻高三優(yōu)秀作文
無數(shù)的深夜,我在想著為你譜一曲我的贊歌。那是交響的幻想,那是幻想的交響。
——題記
我在白紙上祭了我的筆,想用它為我的鄉(xiāng)土譜首曲子。也許韻味遠(yuǎn)不及斯美塔那的《沃爾塔瓦河》所表達(dá)的鄉(xiāng)土的韻,但我想我的鄉(xiāng)土是能夠聽出其中的味的。我曾設(shè)想走出我那貧瘠的故鄉(xiāng),去天山南北的牧場傾聽那木卡姆的低吟,走科爾沁感受那長調(diào)的悠揚(yáng),去南國體味那壯劇花鼓戲的綿長。少年的狂野化為一種孤注一擲,我走上了尋求藝術(shù)的道路。我也曾拍著自己的胸脯高傲地向我走過的路坦言——我是不會回頭的。
我第一次走出這片深厚的黃土地,去尋找那幕雨后的彩虹。我第一次和巴赫、亨德爾、德沃夏克、西貝柳斯等人相約在他們繪制的五線譜和“蝌蚪文”的韻味里。我第一次用搖滾和著板胡梆子去唱我心中的大秦之腔。
那還是緣于通渭小曲對我的震撼。那晚我在師大音樂學(xué)院觀看了通渭小曲的專場演出。那是幾個很不打眼的通渭馬營的農(nóng)民,他們操著很不純的普通話來到臺前報幕。那晚音樂學(xué)院的表演廳內(nèi)稀稀落落坐著幾個觀眾,大多是來自通渭、會寧、定西的學(xué)藝術(shù)的學(xué)生,還有就是那些熱愛民族文化的大學(xué)生們。我和一個通渭老鄉(xiāng)坐在前排,目的是看得更清楚一些。他們的道具很簡單,二胡、揚(yáng)琴,外加一對梆子。開場的第一曲是《將軍令》,演唱者是個體態(tài)稍胖,年有五旬的農(nóng)民。他的嗓子有些嘶啞,酷似那馬頭琴的悲吟。他把戰(zhàn)后將軍的那種悲苦頹唐表現(xiàn)得淋漓盡致,烽煙滾滾,戰(zhàn)士們倒在那血色的沙場上。我被他的演唱帶到了那個戰(zhàn)火連連的現(xiàn)實(shí)之中。
一個長長的落子,他卻一字不差地唱了下來。我很是震撼,我問通渭老鄉(xiāng):“通渭小曲在通渭的地位怎樣?”他笑著答道:“男女老少都能哼上幾句。”我開始沉思,或許他們才是我心目中那真正的歌者吧!無論是陽春白雪,還是下里巴人,這是在他們認(rèn)為,我從未這么想。也許繆斯之神錯誤地將藝術(shù)之冠賜給那些本不該有些殊榮的人吧!
那晚我滿腦子的通渭小曲和那韻味十足的演出。他們的唱功可能遠(yuǎn)不及那些紅得發(fā)紫的被人捧成星星月亮的讓時下的紅男綠女發(fā)瘋的音樂人吧!為何他們能撩起我那鄉(xiāng)土的韻,使我久久不能入眠。也許就是他們的土,他們的普通,他們內(nèi)心的那種生活的韻吧!這時,我才明白了威爾弟的《茶花女》為何能把人們久積心中的悲苦拿來徜徉,海頓的《驚愕》為何能讓打盹的濫竽充數(shù)者被驚醒,西貝柳斯的《芬蘭頓》為何能勾起每個芬蘭人內(nèi)心深處的那種愛國情。那是一種不可名狀的來自他們自身的鄉(xiāng)土的韻。
我想到了我的故鄉(xiāng),一個貧窮造就偉大的地方。他們被生活的苦澀磨起老繭的雙手,依然能彈奏出對生活的向往之曲。那是來自他們自身和這片土地賜給他們的智慧。也許沒了鄉(xiāng)土的懲罰,他們的脊背可能會直一點(diǎn)。但如果沒了鄉(xiāng)土的韻,那將等于是剝奪了他們的精神主宰。
我坐在桌前,用自責(zé)洗滌著自己的腦子。我決定為我的鄉(xiāng)土譜首曲子。
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