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守信待人的優(yōu)秀作文
誠(chéng)信的書(shū)面意思就是，誠(chéng)實(shí)，守信用的意思。它是形容詞，既然是形容詞，就必須有一個(gè)承接它的物，那么那個(gè)物就是人，只有誠(chéng)信待人，讓對(duì)方去用心體會(huì)，把誠(chéng)信這兩個(gè)字用心去形容出來(lái)，讓對(duì)方用心靈去體會(huì)出來(lái)。那么誠(chéng)信待人，就不只是口頭上說(shuō)的，而是在你心里的，在大家心里的那一份重重的東西。
現(xiàn)在誠(chéng)信這兩個(gè)字是每個(gè)廠家商家最喜歡用的詞語(yǔ)，在店里寫著誠(chéng)信這兩個(gè)大字，去坑害顧客，而違背誠(chéng)信二字。人與人之間的交往也同樣，誠(chéng)信是最重要的，只有誠(chéng)實(shí)守信，人與人之間的關(guān)系才會(huì)密切，人與人的寬容理解才會(huì)更多，人與人之間才能成為之心交心的好朋友。
誠(chéng)信即誠(chéng)實(shí)守信，現(xiàn)代人做得很差而古人是怎樣做的，當(dāng)我了解到我深感敬佩。
自古就有《晏殊樹(shù)譽(yù)》的故事，北宋詞人晏殊，素以誠(chéng)實(shí)著稱。在他十四歲時(shí)，有人把他作為神童舉薦給皇帝�；实壅僖�(jiàn)了他，并要他與一千多名進(jìn)士同時(shí)參加考試。結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)考試是自己十天前剛練習(xí)過(guò)的，就如實(shí)向真宗報(bào)告，并請(qǐng)求改換其他題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠(chéng)實(shí)品質(zhì)，便賜給他“同進(jìn)士出身”。晏殊當(dāng)職時(shí)，正值天下太平。于是，京城的大小官員便經(jīng)常到郊外游玩或在城內(nèi)的酒樓茶館舉行各種宴會(huì)。晏殊家貧，無(wú)錢出去吃喝玩樂(lè)，只好在家里和兄弟們讀寫文章。有一天，真宗提升晏殊為輔佐太子讀書(shū)的東宮官。大臣們驚訝異常，不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗說(shuō)：“近來(lái)群臣經(jīng)常游玩飲宴，只有晏殊閉門讀書(shū)，如此自重謹(jǐn)慎，正是東宮官合適的人選�！标淌庵x恩后說(shuō)：“我其實(shí)也是個(gè)喜歡游玩飲宴的人，只是家貧而已。若我有錢，也早就參與宴游了�！边@兩件事，使晏殊在群臣面前樹(shù)立起了信譽(yù)，而宋真宗也更加信任他了。
還有一個(gè)小故事，它說(shuō)的是，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、人心惶惶之際，為了樹(shù)立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長(zhǎng)的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰(shuí)能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒(méi)人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng)，在百姓心中樹(shù)立起了威信，而商鞅接下來(lái)的變法就很快在秦國(guó)推廣開(kāi)了。新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國(guó)。這就是商鞅《立木為信》的故事。
上面兩個(gè)故事中，晏殊·商鞅都以自己的真實(shí)行動(dòng)，用自己的真誠(chéng)打動(dòng)人，拉近了人與人之間的距離。讓人在這世間有種親切感。
我們更應(yīng)該學(xué)習(xí)古人，也更應(yīng)該把古人誠(chéng)信待人的優(yōu)良品德傳承下去。讓他成為人與人之間的橋梁，拉近我們?nèi)伺c人之間的距離。誠(chéng)信待人記在我心里。
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