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品書優(yōu)秀作文600字

時(shí)間:2021-05-07 17:25:28 優(yōu)秀作文600字 我要投稿

品書優(yōu)秀作文600字

  書,是一種精神糧食。但隨著科技的發(fā)展,喜歡這種精神食糧的卻人越來越少的,低頭族卻越來越多了,但我們班卻有很多和我一樣喜歡讀書的同學(xué),對(duì)于這一點(diǎn)我很自豪。我國自古以來就有“煮書”的讀書方法,所謂“煮書”就是將書中的知識(shí)一點(diǎn)一點(diǎn)地鉆研透。而我卻并不喜歡這一種讀書方法,因此我另辟而行,采用一種我自稱為“品書”的讀書方法。下面我就給大家介紹一本我品過的書吧!

品書優(yōu)秀作文600字

  現(xiàn)在我為大家介紹的是我自認(rèn)為我所品得最為透徹的一本書——《三國演義》!度龂萘x》從我品書的角度看,它無疑是存在優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)兩類。下面我就先來說它的優(yōu)點(diǎn):《三國演義》的優(yōu)點(diǎn)在于根據(jù)前人留下的歷史文獻(xiàn)、傳說來編寫和整理的一部小說,故而它的可信度很高,這是一大優(yōu)點(diǎn)。它還用了許多生動(dòng)的人物描寫,來告訴我們?nèi)龂鴷r(shí)期各個(gè)不同的人物特點(diǎn)。書里精彩絕綸的寫法把這些歷史人物寫得鮮活生動(dòng),有血有肉。這樣就可以讓我們這些讀者讀起來仿佛身臨其境,感同身受地穿梭在浩瀚的歷史海洋中,真真實(shí)實(shí)地面對(duì)著當(dāng)時(shí)的那些著名人物,感受著他們的喜怒哀樂,體會(huì)著他們的“先天下之猶而猶,后天下這樂而樂”,這是它的第二大優(yōu)點(diǎn)。這本書的最大的一個(gè)優(yōu)點(diǎn)在我看來就是作者對(duì)三國時(shí)期每一段戰(zhàn)爭(zhēng)中智謀以及小說中故事情節(jié)的描寫,寫得懸念迭起、蕩汽回腸、扣人心弦。有時(shí)明明已經(jīng)走投無路,山窮水盡了,可是作者卻用他智慧的頭腦,精湛的寫法來了個(gè)“山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村!倍椅疫從本書上品出古人的智慧也是無窮大的,有些我認(rèn)為是我們這些現(xiàn)代人都無法比擬的,所以我很不贊成有的人說:“愚蠢的.古人”,其時(shí)我們有時(shí)還不如古人呢!

  我自認(rèn)為我知識(shí)有限,還無法去評(píng)價(jià)這一部歷史巨著。也無法總結(jié)它的缺點(diǎn),所以我借鑒了魯迅先生的觀點(diǎn)。魯迅認(rèn)為,“容易招人誤會(huì)”是《三國演義》“缺點(diǎn)”之一,《三國演義》敘事“有七分是實(shí)的,三分是虛的”,這“實(shí)多虛少”,致使“人們或不可免并信虛者為實(shí)”,并舉例王漁洋寫“落鳳坡吊龐士元”說明“被它鬧昏了”的情形。魯迅還認(rèn)為《三國演義》的第二個(gè)“缺點(diǎn)”是“描寫過實(shí)”,表現(xiàn)為“寫好的人,簡(jiǎn)直一點(diǎn)壞處都沒有;而寫不好的人,又是一點(diǎn)好處都沒有”,作者“只任主觀方面寫去”,人物“往往”“出乎情理之外”。其實(shí),《三國演義》中“好的人”也有“壞處”,“壞的人”也有“好處”,并未“出乎情理之外”,人物性格不僅豐富多彩,也復(fù)雜矛盾。何況,小說中還有一些根本無法簡(jiǎn)單用“好”和“壞”來概括的人物,就看你是在站在誰的立場(chǎng)好。且這也是仁者見仁,智者見智的。魯迅先生還認(rèn)為《三國演義》的第三個(gè)“缺點(diǎn)”是:“文章和主意不能符合——這就是說作者所表現(xiàn)的和作者所想象的,不能一致。如他要寫曹操的奸,而結(jié)果倒好像是豪爽多智;要寫孔明之智,而結(jié)果倒像狡猾。”所謂“文章和主意”大約相當(dāng)于現(xiàn)代文學(xué)理論上所說的“形象和思想”。其時(shí)每一個(gè)作者希望自已的文章和思想能相符合,但事實(shí)上往往是事與愿為,二者很難完全“符合”的。比如說我們要寫一篇作文,想的是一樣,但寫出來的卻和想象的總是有一定的差距。因此,我們?cè)趧?chuàng)作的時(shí)候只能力求兩者盡量符合,只有這樣才能使我們的作品具有永久的魅力,才能常品常新,才能越品越有味道,越品越有爭(zhēng)議。如《紅樓夢(mèng)》等巨著即是這樣的作品。當(dāng)然像《紅樓夢(mèng)》這樣的巨著是我們所不能比的,不過我們?cè)趯懽鞯臅r(shí)候還是應(yīng)該盡量讓我們的作品有自的特點(diǎn),讓它能夠吸引更多的人來品讀它,欣賞它。

  其時(shí)我認(rèn)為我們不管讀什么書,都不能只是淺淺的讀一遍就認(rèn)為自己已經(jīng)讀懂它,這樣其時(shí)是對(duì)作品的一種不負(fù)責(zé)任。讀書是否有成效,不僅取決于讀什么書,更應(yīng)該決定于怎樣讀。很多名人也有很多自己的讀書方法,我們不仿借鑒一下。而我的讀書方法是:通讀、細(xì)讀、精讀、品讀。希望各位朋友也能分享一下你們的讀書方法。

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